Ang malaking larawan
Namamatay si David matapos atasan si Solomon na tuparin ang kautusan ni Moises at tugunan ang ilang pananagutang iniiwang hindi tapos ng kanyang paghahari. Itinatakda ng halong iyon ang tono ng kabanatang paulit-ulit na nagsasapawan ang pananalita ng tipan, personal na alaala, pagpapatatag sa pulitika, at pagdanak ng dugo. Ipinakakahulugan ni Solomon ang hiling ni Adonias kay Abisag bilang panibagong pag-aangkin sa trono at nauuwi ito sa kanyang kamatayan. Hinahatulang karapat-dapat sa kamatayan si Abiatar ngunit iniligtas dahil sa kanyang paglilingkod kay David, samantalang tahasang iniuugnay ang pag-alis sa kanya sa pagkapari sa mas lumang paghatol sa sambahayan ni Eli. Naghahanap ng kanlungan si Joab sa dambana, gayunman ay iniuutos ni Solomon ang kanyang pagbitay dahil sa pagpatay kina Abner at Amasa, at saka niya ibinibigay ang hukbo kay Benaias at ang pagkapari kay Zadok. Tumatanggap si Simei ng malinaw na pagbabawal, tinutupad niya ito ng tatlong taon, at namamatay siya matapos niyang sadyang iwan ang Jerusalem. Nagsisimula at nagtatapos ang kabanata sa pagtawag na matatag ang kaharian ni Solomon, ngunit tumatanggi itong gawing mukhang malinis o awtomatiko ang pagtatatag na iyon. Itinatayo ito sa pamamagitan ng hinihinging pagsunod, ginugunitang katapatan, ipinapataw na kondisyon, muling itinatalagang katungkulan, at sa wakas ay nabayarang lumang utang.
Pangunahing katotohanan
Itinatatag ng Aklat ng 1 Mga Hari ang trono ni Solomon sa pamamagitan ng hayagang pagtatalaga ni David at pag-aalis sa mga karibal na umaangkin dito, habang inilalagay ang kapangyarihan ng hari sa ilalim ng pananagutan sa tipan.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
1 Mga Hari 2:1: “Ang mga araw nga ni David na ikamamatay ay nalalapit; at kaniyang ibinilin kay Salomon na kaniyang anak, na sinasabi,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
1 Mga Hari 2:22: “At ang haring Salomon ay sumagot, at nagsabi sa kaniyang ina, At bakit mo hinihiling si Abisag na Sunamita para kay Adonia? hilingin mo para sa kaniya pati…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, iyong, sinabi, hari, anak, Panginoon
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
1 Mga Hari 1:1-10
Isang matandang hari at isang nagluklok sa sarili
Magsimula sa kahinaan ng 1:1-4, na binasa nang payak: hindi na mainitan ang haring pumatay kay Goliat. Itabi rito ang 1:5: “nagmataas si Adonia na anak ni Haggith” at nagsabing siya'y magiging hari. Ipaliwanag na nasa pandiwa ang buong suliranin; walang humirang sa kaniya. Ituro ang 1:6, na hindi siya kailanman sinaway ng kaniyang ama, at hayaang iugnay ito ng klase kay Absalom nang hindi nagtatayo ng teorya. Isara ang hakbang sa dalawang listahan ng 1:7-10, mga kakampi at mga wala. Ito ang una sapagkat bawat sumunod na tagpo ay sumasagot sa tanong na ibinabangon ng mga talatang ito: sino ang may karapatang magsabi kung sino ang maghahari.
1 Mga Hari 1:11-31
Pinaalalahanan nina Natan at Batseba ang hari
Lakaran ang plano ayon sa ayos ng pagsasagawa nito. Sinabi ni Natan kay Batseba na nanganganib ang buhay niya at ng kaniyang anak (1:12); pumasok siya at ipinaalala kay David ang kaniyang sumpa; dumating si Natan at pinagtibay ang kaniyang mga salita. Ipaliwanag ang “mabibilang sa mga may sala” sa 1:21 bilang pagturing na mga taksil sa sandaling maupo sa trono ang karibal. Ipakitang iisang katotohanan ang idinidiin ng dalawa: hindi pa nagsasalita si David habang kumikilos ang iba. Ituro ito bago ang pagpapahid ng langis upang marinig na nakasalalay ang pasya sa isinumpang salita ni David “sa pangalan ng Panginoon, na Dios ng Israel” (1:30), hindi sa tusong balak sa palasyo.
1 Mga Hari 1:32-53
Ang mola, ang pakakak at ang handaang naubusan
Basahin ang mga utos ni David sa 1:33-35 at saka ang eksaktong pagtupad sa 1:38-40, upang makita ng klase na isa-isang naisagawa ang utos. Ipaliwanag na bukal malapit sa lungsod ang Gihon at sariling sasakyan ng hari ang mola, ipinahiram bilang tanda. Ang ingay ng 1:40, anopa't “ang lupa ay umalingawngaw sa hugong nila,” ay umabot sa handaan ni Adonias, at inubos ito ng ulat ni Jonatan. Magtapos kay Adonias na nakahawak sa mga sungay ng dambana at sa may kondisyong awa ni Solomon sa 1:52-53. Dito umiikot ang yunit: hayag at tiyak na ngayon ang kapamahalaan.
1 Mga Hari 2:1-12
Ang tagubilin bago ang mga bilin
Magdahan-dahan dito. Nagsisimula ang huling salita ni David sa “ikaw ay magpakalakas nga at magpakalalake” at tuloy-tuloy sa kautusan ni Moises (2:2-3). Ipaliwanag na inuulit ng 2:4 ang pangako ng Diyos sa 2 Samuel 7 na may malinaw na kondisyon: magpapatuloy ang trono habang lumalakad ang mga anak ni David “sa katotohanan ng kanilang buong puso.” Saka basahin nang tapat ang 2:5-9; binanggit ni David sina Joab, ang sambahayan ni Barzilai at si Simei. Huwag palambutin ang mga bilin at huwag ding hangaan. Ituro muna ang tagubilin sapagkat ito ang panukat na ilalapat ng Aklat ng 1 Mga Hari sa bawat haring susunod, simula kay Solomon sa 11:4.
1 Mga Hari 2:13-25
Maliit na kahilingang may malaking kahulugan
Basahin nang marahan ang usapan: tinanong ni Batseba kung payapa ang pagdating ni Adonias, inamin niyang nalipat ang kaharian “sapagka't kaniya sa ganang Panginoon” (2:15), at saka niya hiningi si Abisag. Pansinin ang paggalang ni Solomon sa kaniyang ina, tumindig at nagpalagay ng luklukan sa kaniyang kanan (2:19), bago pa marinig ang kahilingan. Ipaliwanag sa tulong ng 2 Samuel 16:21-22 kung bakit maaaring maging tanda ng pag-angkin sa trono ang tagapag-alaga ng yumaong hari. Saka basahin ang 2:22-25 nang hindi pinadadrama ang ginawa ni Benaias. Panatilihin ang aral sa sinasabi ni Solomon na narinig niya sa kahilingan, at linawin na kailanman ay hindi ibinigay ang pananaw ni Abisag.
1 Mga Hari 2:26-46
Apat na kinahinatnan, isang kahariang matatag
Isa-isahin ang natitirang mga kaso. Pinauwi si Abiatar sa Anathoth, at iniuugnay ito ng 2:27 sa salitang sinabi tungkol sa sambahayan ni Eli (1 Samuel 2:31-35). Kumapit si Joab sa dambana, at ipinakikita ng Exodo 21:14 kung bakit hindi kanlungan ang dambana ng sinadyang pagpatay. Pumayag si Simei na manatili sa Jerusalem, sinira ang kasunduan pagkaraan ng tatlong taon at pinanagot sa kaniyang sumpa. Magtapos sa koro ng 2:46, “ang kaharian ay matatag sa kamay ni Salomon.” Ituro ito sa huli at nang maikli, sapagkat mga itinalang pasya ito ng isang hari, hindi mga utos para sa klase.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Si Adonias ang pinakamatandang anak na buhay, kaya kaniya ang trono ayon sa karapatan.”
Si Solomon mismo ang tumawag kay Adonias na “aking matandang kapatid” sa 2:22, kaya hindi pinagtatalunan ang edad. Ngunit hindi kailanman itinuturing ng Aklat ng 1 Mga Hari na ang edad ang nagpapasya. Sumumpa si David na maghahari si Solomon (1:13, 17, 30), at inamin ni Adonias sa 2:15 na ang kaharian ay kay Solomon “sa ganang Panginoon.” Ipakita sa klase na dumaraan ang trono ng Israel sa paghirang ng hari sa ilalim ng pangako ng Diyos, kaya ang 1:5 ay isinalaysay bilang pagmamataas sa sarili.
“Minanipula nina Batseba at Natan ang isang litong matanda.”
Walang ipinahihiwatig ang teksto na nawala na ang isip ni David; ang sinasabi ay malamig ang kaniyang katawan. Nang marinig niya ang dalawang ulat, malinaw niyang naalala ang kaniyang sumpa at agad kumilos (1:29-30), binanggit ang mga tao, ang lugar at ang ayos ng seremonya. Pinaghandaan nga nina Natan at Batseba ang kanilang paglapit, at maaaring mapansin iyon ng klase, ngunit ipinaalala nila kay David ang isang bagay na isinumpa niya. Hayaang ang teksto ang maglagay ng hangganan: hindi panlilinlang ang maingat na pagtataguyod.
“Dapat sanang nailigtas si Joab ng paghawak sa mga sungay ng dambana.”
Basahin ang Exodo 21:14: ang sadyang pumatay sa kapuwa ay kukunin kahit sa dambana ng Diyos. Ang dahilan ni Solomon sa 2:31-32 ay ang walang-salang dugo nina Abner at Amasa, “dalawang lalake, na lalong matuwid, at maigi kay sa kaniya.” Kanlungan ang dambana para sa may di-tiyak o di-sinasadyang sala, hindi panangga sa kilalang pagpatay. Ituro ito nang mahinahon at walang marahas na detalye; ang punto ay hindi binubura ng banal na kasangkapan ang pananagutan.
“Ipinakikita ng mga pagpatay ni Solomon na sinasang-ayunan ng Diyos ang malulupit na pinuno.”
Iniuulat ng Aklat ng 1 Mga Hari ang mga pasyang ito at ang mga dahilang ibinigay ni Solomon, ngunit hindi ito iniaalok bilang huwaran sa nakikinig. Ang panukat na inilalagay nito sa hari ay ang tagubilin ng 2:3-4, at hahatulan ng aklat ding iyon si Solomon nang mabigat sa kabanata 11. Ihiwalay ang ginawa ng isang hari sa krisis ng paghahalili sa tinatawag gawin ng mga alagad. Huwag kailanman hayaang gamitin ang mga kabanatang ito na katwiran sa paghihiganti sa pamilya o sa iglesia.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang pag-angkin ni Adonias sa pagtatalaga ni David.
- Ipaliwanag ang kahalagahan ng mola ni David.
- Sundan ang magkatuwang na pagkilos nina Natan at Batseba.
- Tukuyin ang tagubilin ni David kay Solomon tungkol sa tipan.
- Paghambingin ang pagtrato sa mga kalaban ni Solomon.
- Ihiwalay ang iniulat na mga hatol ng hari sa mga utos para sa mga mananampalataya.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang dalawang kabanata; markahan ang paglipat mula sa hayagang pagpapahid ng langis tungo sa pagpapatatag ng kapangyarihan.
- Ilista ang mga tagasuporta ni Adonias at ang mga hindi isinama sa kaniyang handaan sa 1:7-10.
- Ipaliwanag ang mga sungay ng dambana gamit ang Exodo 21:14; hindi awtomatikong inaalis ng pagkanlong sa banal na lugar ang pananagutan.
- Basahin ang 2 Samuel 16:21-22 bago talakayin ang pampolitikang implikasyon ng kahilingang mapangasawa si Abisag.
- Maghanda ng paliwanag sa mga pagpatay na hindi detalyado ang karahasan; huwag isadula ang karahasan o pagandahin ang pulitika sa palasyo.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Ibatay ang pagtatalaga kay Solomon sa mga utos ni David tungkol sa mola, pagpapahid ng langis, trumpeta, at trono sa 1:32-35, hindi lamang sa sigla ng mga tao.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang pagkanlong ni Joab sa dambana sa 2:28-34 sa Exodo 21:14; hindi pinangangalagaan ng banal na kasangkapan ang sadyang pagdanak ng dugo.
Matibay na hinuha
Hanguin ang sinadyang pakikipag-agawan mula sa piling mga inanyayahan ni Adonias sa 1:9-10 at sa sumunod niyang kahilingan sa 2:13-22; linawing hinuha ito.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang pagpapakasal kay Abisag bilang posibleng panibagong pag-angkin sa trono; ganoon ito inuunawa ni Solomon sa 2:22, ngunit hindi sinasabi ang lihim na layunin ni Adonias.
Hangganan
Huwag sabihing may hiwalay na utos ng Diyos para sa bawat pagpatay; iniuulat ng 2:25-46 ang mga pasya ni Solomon at mga dahilan niya nang hindi ginagawang pamantayan ang mga ito para sa klase.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang wala sa handaan ni Adonias, at bakit mahalaga iyon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Basahin ang listahan ng mga inanyayahan sa 1:9 katapat ng listahan ng mga wala sa 1:8 at 1:10. Tinawag ni Adonias “ang lahat niyang kapatid na mga anak ng hari” at ang mga lalake ng Juda, kasama sina Joab at Abiatar, ngunit “si Nathan na propeta, at si Benaia, at ang mga makapangyarihang lalake, at si Salomon na kaniyang kapatid ay hindi niya tinawag.” Wala ang propeta, ang pinuno ng bantay at ang kapatid na may kilalang karapatan. Nakikita ng mabuting sagot na gumuguhit ng hangganan ng isang pangkat ang mga paanyaya; tinatawag naman ito ng mahinang sagot na salu-salo ng pamilya na nagkataong masama ang oras.
2. Bakit higit sa isang katunggaling parada ang prusisyon ng mola?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Galing kay David mismo ang utos: “pasakayin ninyo ang aking anak na si Salomon sa aking sariling mula” (1:33), na may pagpapahid ng langis ng saserdote at ng propeta, ang pakakak, at ang malinaw na pangungusap “inihalal ko siyang maging prinsipe sa Israel at sa Juda” (1:35). May mga karo, mananakbo at handaan si Adonias; nasa kay Salomon ang hayop ng hari at ang salita ng hari. Tinatawag ng matibay na sagot ang mola na pampublikong tanda ng inilipat na kapamahalaan. Itinuturing naman ng mahina ang dalawa na magkaribal na pagdiriwang na pinagpasyahan kung alin ang mas maingay.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang sariling mola ni David at ang tahasang pagtatalaga sa 1:33-35. Hindi ang mas maingay na pangkat ang lumilikha ng karapat-dapat na paghalili.
3. Paano binaligtad ng ulat ni Jonatan ang inaasahang magandang balita ni Adonias?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinalubong ni Adonias si Jonatan ng “ikaw ay karapatdapat na tao, at nagdadala ka ng mabubuting balita” (1:42), at ang sagot ay unti-unting gumiba sa kaniya: ginawang hari ni David si Salomon, pinahiran siya ng langis ng saserdote at ng propeta, “si Salomon naman ay nauupo sa luklukan ng kaharian” (1:46), at sumamba ang matandang hari sa kaniyang higaan. Saka ang lahat ng inanyayahan ay “nangatakot at nagsitindig, at yumaon bawa't isa sa kaniyang lakad” (1:49). Napapansin ng mabuting sagot na lumalala ang ulat sa bawat dagdag; nasa pagpapatong-patong ang katatawanan, hindi sa birong idinagdag ng guro.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:42-49 mula sa inaasahang katiyakan hanggang sa pagluklok kay Solomon at pagkalat ng mga panauhin. Hayaang lumitaw ang banayad na katatawanan mula sa biglang pagbaligtad ng pangyayari.
4. Anong tagubilin ang nauna sa mga bilin ni David tungkol sa ilang tao?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bago banggitin ang sinomang tao, sinabi ni David “iyong ingatan ang bilin ng Panginoon mong Dios, na lumakad sa kaniyang mga daan” (2:3), at itinali ang kinabukasan ng trono sa pangako ng 2:4: hindi kukulangin ng lalake sa luklukan kung ang kaniyang mga anak “ay magsisipagingat sa kanilang lakad.” Saka lamang sumusunod sina Joab, ang mga anak ni Barzilai at si Simei sa 2:5-9. Pinananatili ng mabuting sagot ang ayos na iyon at hinahayaang ang tagubilin ang mamahala sa pagdinig ng iba pa. Binubuod naman ng mahina ang huling salita ni David bilang listahan ng mga pagbabayaran at iniiwan ang kautusan ni Moises.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:2-4 bago ang 2:5-9. Asahan ang pagsunod sa kautusan ni Moises; huwag gawing paghihiganti lamang ang mga huling salita ni David.
5. Bakit napakatindi ng tugon ni Solomon sa kahilingan tungkol kay Abisag?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kasasabi lamang ni Adonias na “ang kaharian ay naging akin, at itinitig ng buong Israel ang kanilang mukha sa akin” (2:15), at ngayon ay hinihingi niya ang dalagang nag-alaga sa yumaong hari. Narinig ito ni Solomon bilang pag-angkin: “hilingin mo para sa kaniya pati ng kaharian; sapagka't siya'y aking matandang kapatid” (2:22). Nakatutulong ang 2 Samuel 16:21-22 upang ipaliwanag kung bakit may bigat sa pulitika ang sambahayan ng isang hari. Sinasabi ng maingat na sagot na iyon ang pagbasa ni Solomon at napapansin na hindi kailanman tinanong si Abisag kung ano ang gusto niya; walang itinatala ang teksto tungkol sa kaniyang kalooban.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:22 kasama ang naunang pag-angkin ni Adonias sa 2:15. Ihiwalay ang pampolitikang pagpapakahulugan ni Solomon sa impormasyon tungkol sa kagustuhan ni Abisag, na hindi ibinigay.
6. Paano nagkakaiba ang pagtrato kina Adonias, Abiatar, Joab, at Simei?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Apat na magkakaibang kaso ang mga ito. Si Adonias ay pinatawad muna nang may kondisyon, “Kung siya'y pakikilalang karapatdapat na tao” (1:52), at pinatay pagkatapos ng kahilingan (2:25). Si Abiatar ay hindi pinatay dahil sa kaniyang paglilingkod sa kaban, at inalis sa pagkasaserdote (2:26-27). Namatay si Joab dahil sa dugong “ibinubo ni Joab ng walang kadahilanan” laban kina Abner at Amasa (2:31-32). Si Simei ay ikinulong sa Jerusalem sa ilalim ng sumpa, lumabas patungong Gath at namatay dahil sinira niya ito (2:36-46). Pinananatili ng mabuting sagot ang pagkakaiba; sinasabi ng mahina na pinatay lamang ni Solomon ang kaniyang mga kaaway.
Ipakita ang gabay ng guro
Paghambingin ang 1:52-53; 2:25-27, 31-34, 36-46. Tukuyin ang unang pagpapatawad, pagtanggal sa tungkulin, pananagutan sa pagdanak ng dugo, at paglabag sa pagbabawal sa halip na ituring na magkakatulad ang lahat ng kaso.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipatapat sa klase ang sariling paghirang ni Adonias sa pagtatalagang may pananagutan; gumamit ng kathang sitwasyon ng pagpapalit ng pinuno, hindi mga personal na hinanakit.
Mga ugnayan at pamayanan
Magpamungkahi sa mga pangkat ng mga paraan upang mapangalagaan ang mahihinang tao sa pagpapalit ng pinuno, simula sa pag-aalala ni Batseba sa 1:21.
Kapangyarihang nasa ilalim ng tagubilin
Ipaliwanag sa mga mag-aaral kung bakit dapat manaig ang 2:3-4 sa praktikal na mga plano ng hari at hindi mapailalim sa mga ito.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Dalawang pag-angkin sa trono
Basahin nang malakas ang 1:5 at 1:35, magkasunod. Itanong kung sino ang nagsasalita sa bawat talata at isulat sa pisara ang nagmataas sa sarili at hinirang.
Ang handaan at ang pagdalaw
Basahin ang 1:7-10 at 1:11-21. Itanong ang unang tanong, saka harapin ang ikalawang kalituhan, at markahan kung sino ang pumasok kay David at sa anong ayos.
Ang mola at ang ingay
Basahin ang 1:32-49. Pagsamahin ang ikalawa at ikatlong tanong, at hayaang marinig ng klase kung paano lumalaki ang ulat ni Jonatan bago magkawatak-watak ang mga panauhin.
Una ang tagubilin
Basahin ang 2:1-4. Itanong ang ikaapat na tanong at saka ang unang kalituhan, gamit ang 2:15 upang si Adonias mismo ang sumagot.
Apat na kinahinatnan
Basahin ang 2:22-25 at 2:46. Gamitin ang ikaanim na tanong bilang mabilis na talaang may apat na hanay, at harapin ang ikaapat na kalituhan sa isang pangungusap bago magpatuloy.
Ang handout
Sabay na basahin ang susing talata at ituro ang linyang iuuwi.
90 minuto
Sino ang may karapatan
Itanong sa grupo kung paano dapat piliin ang pinuno kapag humihina na ang nauna. Iwanang nakikita ang mga sagot, saka basahin ang 1:1-6 at 1:5.
Mga kakampi at mga wala
Basahin ang 1:7-10 at itanong ang unang tanong. Gumuhit ng dalawang hanay ng pangalan at itanong kung ano ang pagkakatulad ng mga wala.
Ang pagpapaalala
Basahin ang 1:11-31. Talakayin ang ikalawang kalituhan at ipahanap sa klase ang bawat lugar na binabanggit ang sumpa.
Ang Gihon at ang handaang naubusan
Basahin ang 1:32-53. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at ipaliwanag ang mola, ang Gihon at ang mga sungay ng dambana.
Ang tagubilin at ang kondisyon nito
Basahin ang 2:1-12 kasama ang 2 Samuel 7:12-16. Itanong ang ikaapat na tanong at ang unang kalituhan, at itabi ang kondisyon ng 2:4 sa 11:4.
Si Abisag at ang apat na kaso
Basahin ang 2:13-46 nang pabahagi. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang ikatlong kalituhan kasama ang Exodo 21:14, at ang ikaapat na kalituhan sa huli.
Pagsasabuhay
Gamitin ang paglalapat tungkol sa pag-iingat sa mahihina sa panahon ng pagpapalit ng pinuno, simula sa takot ni Batseba sa 1:21.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at manalangin para sa mga pinunong mag-iingat sa bilin ng Panginoon.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumamit ng koronang papel at mga kard na may pangalan. Hayaang kunin ng isang bata ang korona nang mag-isa at sabihing ako ang magiging hari, saka ipakita na ang salita ni David ang nagpapasya, sa pagbibigay ng korona kay Salomon kasama ng mola at ng pakakak. Gustong-gusto ng mga bata ang ingay ng 1:40 at ang mga panauhing umaalis nang palihim. Buurin sa isang pangungusap ang mga pagkamatay sa kabanata 2, nang walang pagsasadula, at panatilihin ang aral sa kung sino ang may tamang karapatang magpasya.
Kabataan
Magsimula sa listahan ng mga inanyayahan. Itanong kung ano ang malalaman tungkol sa isang plano mula sa mga hindi inanyayahan, saka basahin ang 1:9-10. Mabilis mapansin ng kabataan ang pag-aalaga sa imahe, kaya hayaan silang ihambing ang mga karo at mananakbo ni Adonias sa ipinahiram na mola. Maglaan ng tunay na oras sa 2:2-3, isang amang nagsasabi sa anak kung ano ang ibig sabihin ng pagiging lalake, at ituring ang mga pagpatay bilang itinalang kasaysayan na may mga tanong, hindi bilang kapanapanabik na palabas. Mag-iwan ng puwang para sa may hidwaan sa sariling pamilya.
Matatanda
Kaya ng mga nasa hustong gulang na hawakan nang sabay ang detalye ng pulitika at ang mga tanong na moral. Ibigay sa kanila ang 2 Samuel 7:12-16 at 16:21-22 katabi ng mga kabanatang ito, at hayaan silang paghiwalayin ang iniutos ni David, ang ipinasya ni Solomon at ang ipinangako ng Diyos. Mababagabag ang ilan sa mga pagpatay; hayaang manatili ang pagkabagabag na iyon sa halip na ipaliwanag palayo, at ituro ang sariling panukat ng aklat sa 2:3-4 at ang huling hatol nito kay Solomon. Panatilihing pangkalahatan ang anomang paghahambing sa mga pinuno ngayon at huwag magbanggit ng partido o katungkulan.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 1:5 at 1:35 at itanong kung anong uri ng kapamahalaan ang mas gugustuhin niyang pagpasakupan. Saka basahin nang marahan ang tagubilin ni David sa 2:2-3 at itanong kung ano ang anyo ng pag-iingat sa bilin ng Panginoon sa kaniyang mga pananagutan ngayon. Kung dumaraan siya sa paghahalili sa pamilya, pagbabago sa iglesia o sa trabaho, makinig muna bago magturo, at huwag gamitin sina Joab o Simei na larawan ng taong kilala niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
1 Mga Hari 1:1–2:46
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang 1 Mga Hari sa matanda at mahinang haring si David. Ipinahayag ng anak niyang si Adonias ang sarili bilang hari at naghanda ng piging, ngunit hindi isinama ang propetang si Natan, ang bantay at ang kapatid niyang si Salomon. Ipinaalala nina Natan at Batseba kay David ang kaniyang sumpa, at ipinapahid ni David ng langis si Salomon at pinaupo sa kaniyang trono. Bago mamatay, ibinilin ni David kay Salomon na ingatan ang kautusan ng Diyos. Hinarap ni Solomon sina Adonias, Abiatar, Joab at Simei, at tumatag ang kaharian sa kaniyang kamay.
Talatang iingatan
At iyong ingatan ang bilin ng Panginoon mong Dios, na lumakad sa kaniyang mga daan, na ingatan ang kaniyang mga palatuntunan, ang kaniyang mga utos, at ang kaniyang mga kahatulan, at ang kaniyang mga patotoo, ayon sa nasusulat sa kautusan ni Moises, upang ikaw ay guminhawa sa lahat ng iyong ginagawa, at saan ka man pumihit:
1 Mga Hari 2:3 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang hindi isinama ni Adonias sa kaniyang listahan sa 1:10, at ano ang ipinakikita nito?
Ano ang ibinigay ni David kay Salomon sa 1:33-35 na hindi kailanman nagkaroon si Adonias?
Ano ang inuna ni David sa kaniyang huling salita kay Salomon sa 2:2-4?
Sa linggong ito
Bago ka humawak ng anomang pananagutan sa linggong ito, basahin ang 2:3 at itanong kung ano ang anyo roon ng pag-iingat sa bilin ng Panginoon.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



