2 Mga Hari: Kabanata 5 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Nagsisimula ang paggaling ni Naaman sa isang salungatang ayaw patagin ng kabanata: siya ang pinaparangalang pinuno ng hukbo ng Siria, isang lalaking sa pamamagitan niya ay nagbigay ng tagumpay ang PANGINOON, at siya rin ay may ketong. Ang nakakaalam kung saan makahahanap ng tulong ay isang batang Israelitang bihag sa kanyang sambahayan. Inililihis pagkatapos ng mga daluyan ng hari ang kaalamang iyon tungo sa suliraning pandiplomasya bago dalhin ni Eliseo si Naaman sa sarili niyang pintuan at tumangging isagawa ang seremonyang inisip ng pinuno. Hinihikayat ng mga lingkod si Naaman na gawin ang payak na bagay, at ang lalaking dumating na may ranggo at galit ay umuuwing malinis at kinikilala ang Diyos ng Israel. Tinatanggihan ni Eliseo ang bayad. Binabaligtad naman ni Gehazi ang galaw ng kabanata. Lihim niyang kinukuha ang tinanggihan ni Eliseo at lumalabas siyang may dala ng sakit na umalis kay Naaman.

Pangunahing katotohanan

Sa pamamagitan ni Eliseo, iniingatan ng Panginoon ang pagkain ng pamayanan ng mga propeta at ibinabalik ang hiniram na kasangkapan, samantalang inilalantad ng pagpapagaling kay Naaman sa pagitan ng mga ito ang pagkakaiba ng pagtanggap at pagsasamantala sa biyaya. Pinagaling ng Panginoon si Naaman sa pamamagitan ng salitang muntik na niyang tanggihan, samantalang ang lihim na paghahangad ni Gehazi ng bayad ay nagdala sa kanya ng sakit na naiwan ni Naaman.

2 Mga Hari 5: Nalinis ang pinuno; lumabas na may sakit ang lingkod

Kasulatan sa mismong pahina

2 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 27

Alam ng bihag na batang babae ang hindi alam ng palasyo

2 Mga Hari 5:1-7

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 5

1Si Naaman nga, na punong kawal ng hukbo ng hari sa Siria, ay dakilang lalake sa kaniyang panginoon, at marangal, sapagka't sa pamamagitan niya'y nagbigay ang Panginoon ng pagtatagumpay sa Siria: siya rin nama'y malakas na lalake na may tapang, nguni't may ketong.

2At ang mga taga Siria ay nagsilabas na mga pulupulutong, at nagdala ng bihag na mula sa lupain ng Israel na isang dalagita; at siya'y naglingkod sa asawa ni Naaman.

3At sinabi niya sa kaniyang babaing panginoon. Mano nawa ang aking panginoon ay humarap sa propeta na nasa Samaria! kung magkagayo'y pagagalingin niya siya sa kaniyang ketong.

4At pumasok ang isa, at isinaysay sa kaniyang panginoon, na sinasabi, Ganito't ganito ang sabi ng dalagita na nagmula sa lupain ng Israel.

5At sinabi ng hari sa Siria, Yumaon ka, yumaon ka, at ako'y magpapadala ng sulat sa hari sa Israel. At siya'y yumaon, at nagdala siya ng sangpung talentong pilak, at anim na libong putol na ginto, at sangpung pangpalit na bihisan.

6At kaniyang dinala ang sulat sa hari sa Israel, na sinasabi, At pagka nga dumating sa iyo ang sulat na ito, ay talastasin mo na aking sinugo si Naaman na aking lingkod sa iyo, upang iyong pagalingin siya sa kaniyang ketong.

7At nangyari, nang mabasa ng hari sa Israel ang sulat, na kaniyang hinapak ang kaniyang suot at nagsabi, Ako ba'y Dios upang pumatay at bumuhay, na ang lalaking ito ay nagsugo sa akin upang pagalingin ito sa kaniyang ketong? nguni't talastasin mo, isinasamo ko sa iyo, at tingnan mo kung paanong siya'y humahanap ng dahilan laban sa akin.

Hindi tugma ang paggamot sa pagpasok

2 Mga Hari 5:8-14

8At nagkagayon, nang mabalitaan ni Eliseo na lalake ng Dios na hinapak ng hari sa Israel ang kaniyang suot, na siya'y nagsugo sa hari, na nagsabi: Bakit mo hinapak ang iyong mga kasuutan? paparituhin mo siya sa akin, at kaniyang malalaman na may isang propeta sa Israel.

9Sa gayo'y naparoon si Naaman na dala ang kaniyang mga kabayo at ang kaniyang mga karo, at tumayo sa pintuan ng bahay ni Eliseo.

10At si Eliseo ay nagsugo ng sugo sa kaniya, na nagsasabi, ikaw ay yumaon, at maligo sa Jordan na makapito, at ang iyong laman ay sasauli sa iyo, at ikaw ay magiging malinis.

11Nguni't si Naaman ay naginit, at umalis, at nagsabi, Narito, aking inakalang, walang pagsalang lalabasin niya ako, at tatayo, at tatawag sa pangalan ng Panginoon niyang Dios, at pagagalawgalawin ang kaniyang kamay sa kinaroroonan, at mapapawi ang ketong.

12Hindi ba ang Abana at ang Pharphar, na mga ilog ng Damasco, ay mainam kay sa lahat ng tubig sa Israel? hindi ba ako makapaliligo sa mga yaon, at maging malinis? Sa gayo'y pumihit siya at umalis sa paginit.

13At ang kaniyang mga lingkod ay nagsilapit, at nagsipagsalita sa kaniya, at nagsabi, Ama ko, kung ipinagawa sa iyo ng propeta ang anomang mahirap na bagay, hindi mo ba gagawin? gaano nga kung sabihin niya sa iyo, Ikaw ay maligo, at maging malinis?

14Nang magkagayo'y lumusong siya at sumugbong makapito sa Jordan, ayon sa sabi ng lalake ng Dios: at ang kaniyang laman ay nagsauling gaya ng laman ng isang munting bata, at siya'y naging malinis.

Bagong pagpapahayag at mahirap na pag-uwi

2 Mga Hari 5:15-19

Ang nahating kaharian

15At siya'y bumalik sa lalake ng Dios, siya at ang buong pulutong niya, at naparoon, at tumayo sa harap niya: at siya'y nagsabi, Narito ngayon, aking talastas na walang Dios sa buong lupa, kundi sa Israel: isinasamo ko ngayon sa iyo na tanggapin mo ang kaloob ng iyong lingkod.

16Nguni't kaniyang sinabi, Buhay ang Panginoon, na nakatayo ako sa harap niya, wala akong tatanggapin. At ipinilit niya sa kaniyang kunin; nguni't siya'y tumanggi.

17At sinabi ni Naaman, Kung hindi, isinasamo ko pa sa iyo, na bigyan ko ang iyong lingkod ng lupang mapapasan ng dalawang mula; sapagka't ang iyong lingkod buhat ngayon ay hindi maghahandog ng handog na susunugin o hain man sa ibang mga dios, kundi sa Panginoon.

18Sa bagay na ito'y patawarin nawa ng Panginoon ang iyong lingkod, pagka ang aking panginoon ay pumasok sa bahay ni Rimmon upang sumamba roon, at siya'y umagapay sa aking kamay, at ako'y yumukod sa bahay ni Rimmon, pagyukod ko sa bahay ni Rimmon, na patawarin nawa ng Panginoon ang iyong lingkod sa bagay na ito.

19At sinabi niya sa kaniya, Ikaw ay yumaong payapa. Sa gayo'y nilisan niya siya ng may aguwat na kaunti.

Nag-imbento si Gehazi ng pangangailangan at kumolekta ng sobra

2 Mga Hari 5:20-24

20Nguni't si Giezi, na lingkod ni Eliseo na lalake ng Dios, ay nagsabi, Narito, pinalagpas ng aking panginoon ang Naamang ito na taga Siria, sa di pagtanggap sa kaniyang mga kamay ng kaniyang dala; buhay ang Panginoon, tatakbuhin ko siya, at kukuha ako ng anoman sa kaniya.

21Sa gayo'y sinundan ni Giezi si Naaman, at nang makita ni Naaman na isa'y humahabol sa kaniya, siya'y bumaba sa karo na sinalubong niya, at sinabi, Lahat ba'y mabuti?

22At kaniyang sinabi, Lahat ay mabuti. Sinugo ako ng aking panginoon, na sinabi, Narito, dumating sa akin ngayon mula sa lupaing maburol ng Ephraim ang dalawang binata sa mga anak ng mga propeta: isinasamo ko sa iyo na bigyan mo sila ng isang talentong pilak, at dalawang pangpalit na bihisan.

23At sinabi ni Naaman, Matuwa ka, kunin mo ang dalawang talento. At ipinilit niya sa kaniya, at ibinalot ang dalawang talentong pilak sa dalawang supot, sangpu ng dalawang pangpalit na bihisan, at mga ipinasan sa dalawa sa kaniyang mga bataan; at dinala nila sa unahan niya.

24At nang siya'y dumating sa burol, kinuha niya sa kanilang kamay, at itinago niya sa bahay: at pinayaon niya ang mga lalake, at sila'y nagsiyaon.

Pakinabang na may dala ng karamdaman ni Naaman

2 Mga Hari 5:25-27

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 5

25Nguni't siya'y pumasok at tumayo sa harap ng kaniyang panginoon. At sinabi ni Eliseo sa kaniya, Saan ka nanggaling Giezi? At kaniyang sinabi, Ang iyong lingkod ay walang pinaroonan.

26At kaniyang sinabi, Hindi ba sumasa iyo ang aking puso nang ang lalake ay bumalik mula sa kaniyang karo na sinasalubong ka? panahon ba ng pagtanggap ng salapi, at pagtanggap ng bihisan, at ng mga olibohan, at ng mga ubasan, at ng mga tupa, at ng mga baka, at ng mga aliping lalake at babae?

27Ang ketong nga ni Naaman ay kakapit sa iyo, at sa iyong binhi magpakailan man. At siya'y umalis sa kaniyang harapan na may ketong na kasingputi ng niebe.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

2 Mga Hari 5:1: “Si Naaman nga, na punong kawal ng hukbo ng hari sa Siria, ay dakilang lalake sa kaniyang panginoon, at marangal, sapagka't sa pamamagitan niya'y nagbigay…”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

2 Mga Hari 5:13: “At ang kaniyang mga lingkod ay nagsilapit, at nagsipagsalita sa kaniya, at nagsabi, Ama ko, kung ipinagawa sa iyo ng propeta ang anomang mahirap na bagay…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kaniyang, niya, panginoon, siya'y, sinabi, aking

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

2 Mga Hari 4:38–6:7

2 Mga Hari 4:38-41
Kamatayan sa palayok, at harina
Ihanda muna ang tagpo: Gilgal, “may kagutom sa lupain”, at ang mga anak ng mga propeta na nakaupo sa harap ni Eliseo gaya ng mga mag-aaral sa harap ng guro. Sa kagutom, kinukuha ng mga tao ang tumutubong ligaw, at may nag-uwi ng mga kalabasang gubat na walang nakakikilala. Saka ang sigaw at ang lunas: naghulog si Eliseo ng harina, “At wala nang makasasama sa palayok.” Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang propeta na nagmamalasakit sa kaniyang komunidad sa karaniwang gawain ng sama-samang pagkain, at sapagkat likas itong kapares ng tubig na pinabuti sa 2:21.
2 Mga Hari 4:42-44
Dalawampung tinapay para sa isang daan
Dumating ang isang lalake mula sa Baal-salisa na may dalang “tinapay ng mga unang bunga, na dalawang pung tinapay na sebada, at mga murang uhay ng trigo na nangasa kaniyang bayong”. Ipaliwanag na karaniwang dinadala sa Panginoon at sa kaniyang mga lingkod ang mga unang bunga; dito ay ipinakain ito sa gutom na pangkat. Maliliit at magaspang na tinapay ang tinapay na sebada. Makatwiran ang pagtutol ng lingkod, at sinagot na ito nang patiuna ng salita ng Panginoon. Ilagay dito ang hakbang na ito sapagkat lumilipat ito mula sa pag-aalis ng panganib tungo sa pagbibigay ng sapat, at sapagkat makikilala ng mga mag-aaral ang hugis nito sa Juan 6:9-13, kung saan muling lumilitaw ang mga tinapay na sebada at ang mga natira.
2 Mga Hari 5:1-19
Isang taga-Siria na pinagaling sa ilog ng Israel
Kasama sa yunit na ito ang kabanata 5, ngunit pinag-aaralan nang malapitan si Naaman sa susunod na yunit, kaya bigyan ito rito ng isang maikling hakbang lamang. Basahin ang 5:1 upang makilala si Naaman at ang 5:14-16 para sa nangyari: sumugbo siya nang makapito sa Jordan, ang kaniyang laman ay nagsauling “gaya ng laman ng isang munting bata”, at ipinahayag niyang walang Diyos sa buong lupa kundi sa Israel. Hindi tumanggap ng bayad si Eliseo. Ituro ito sa puntong ito sapagkat pinalalawak nito ang bilog: ang parehong Diyos na nagpapakain sa mga propeta ang nagpagaling sa isang kaaway na punong kawal, at ituturo ito ni Jesus sa Lucas 4:27.
2 Mga Hari 5:20-27
Ang lingkod na humabol sa mga kaloob
Muli, panatilihin itong maikli at iwan ang detalye sa susunod na yunit. Nagpasya si Giezi na masyadong madaling pinaalis ng kaniyang panginoon si Naaman, hinabol ito, nag-imbento ng kahilingan para sa dalawang dumadalaw na propeta, at itinago ang pilak at bihisan. Tinanong siya ni Eliseo kung saan siya nanggaling, at nagsinungaling siya. Saka kumapit sa kaniya ang ketong ni Naaman. Ituro ito rito bilang kaibahan ng lahat ng iba pa sa yunit: tinatanggap ng mga propeta ang kailangan nila bilang kaloob, at ang dumadakma ng higit sa kailangan niya ay nawawalan ng mas higit pa.
2 Mga Hari 6:1-7
Ang bakal na lumutang
Magtapos sa pagtatayo. Sinabi ng mga propeta, “ang dakong aming kinatitirahan sa harap mo ay totoong gipit sa ganang amin”, ibig sabihin ay masyadong masikip. Ipaliwanag na pumunta sila sa Jordan upang pumutol ng mga sikang at sumama si Eliseo dahil may humiling. Basahin ang pagkawala sa 6:5 at ang sigaw ng lalake. Saka ang himala, ayon sa pagkakasunod ni Eliseo: saan nalaglag, isang patpat na inihagis, ang bakal na lumutang, at ang utos na kunin ito. Magtapos dito sapagkat ito ang pinakamaliit na himala sa aklat at iyon ang punto nito: nagmamalasakit ang Panginoon sa isang hiram na kasangkapan at sa isang nag-aalalang manggagawa.

2 Mga Hari 5:1–27

2 Mga Hari 5:1
Isang dakilang lalake na may iisang salitang laban sa kaniya
Basahin ang 5:1 parirala sa parirala, sapagkat binuo ang talata upang magtapos sa huling salita nito. Si Naaman ay punong kawal ng hukbo, dakila sa kaniyang panginoon, marangal, isang lalake na “sa pamamagitan niya'y nagbigay ang Panginoon ng pagtatagumpay sa Siria”, malakas na may tapang, “nguni't may ketong”. Ipaliwanag na nagbigay ng tagumpay ang Panginoon sa kaaway ng Israel, na agad nagsasabi sa klase na naghahari ang Diyos na ito sa higit sa isang bansa. Ipaliwanag din na sumasaklaw sa iba't ibang sakit sa balat ang salitang Hebreo na isinaling ketong at hindi ito tiyak na makabagong diyagnosis. Ituro ito muna upang makita nila ang kadakilaan at ang pangangailangan.
2 Mga Hari 5:2-8
Isang bihag na dalagita at isang haring natakot
Lumipat mula sa tuktok ng lipunang taga Siria tungo sa ibaba nito. Nagsalita para sa kaniyang panginoon ang dalagitang dinakip mula sa Israel, at umabot ang kaniyang salita sa hari ng Siria, na nagpadala ng sulat at ng kayamanan: sangpung talentong pilak, anim na libong putol na ginto at sangpung pangpalit na bihisan. Ipaliwanag na sa maling tao napunta ang sulat. Hinapak ng hari ng Israel ang kaniyang suot, at nagpasabi si Eliseo, “paparituhin mo siya sa akin, at kaniyang malalaman na may isang propeta sa Israel.” Ituro nang sabay ang mga talatang ito upang ipakita kung gaano kalayo ang naabot ng salita ng isang dalagita, at kung paanong maaaring malimutan ng isang hari ang propeta ng Panginoon.
2 Mga Hari 5:9-12
Ang pintuan, ang sugo at ang galit
Dumating si Naaman “na dala ang kaniyang mga kabayo at ang kaniyang mga karo” at tumayo sa pintuan ni Eliseo, at hindi lumabas si Eliseo. Sinabihan siya ng isang sugo na maligo nang makapito sa Jordan. Basahin nang dahan-dahan ang kaniyang galit na pananalita sa 5:11-12; naisip na niya nang patiuna ang buong seremonya. Ipaliwanag ang Abana at Pharphar bilang mga ilog ng Damasco, malilinaw na batis ng bundok kung ihahambing sa malabong Jordan. Ang punto rito ay dumarating ang biyaya ayon sa kondisyon ng Diyos, sa pamamagitan ng mapagpakumbabang paraan, at kailangang magpasya ng isang palalong tao kung tatanggapin niya ito sa ganoong paraan.
2 Mga Hari 5:13-19
Makapito, at isang bagong pahayag
Bigyan ng kanilang sandali ang mga lingkod, sapagkat ang kanilang mahinahong pangangatwiran ang nagpabalik sa kaniya. Saka basahin ang 5:14: lumusong siya, sumugbo nang makapito, at ang kaniyang laman ay nagsauling “gaya ng laman ng isang munting bata”. Nagtapos ang dakilang lalake na may balat ng isang bata. Saka ang pahayag sa 5:15, ang tinanggihang kaloob sa 5:16, ang lupang mapapasan ng dalawang mula, at ang kahilingan tungkol kay Rimmon. Ipaliwanag na nag-uwi siya ng lupa ng Israel upang makasamba sa Panginoon sa Siria. Ituro nang tapat ang kahilingan tungkol kay Rimmon: sinabi ni Eliseo, “Ikaw ay yumaong payapa”, at wala nang ibang pasya, kaya huwag nang dagdagan.
2 Mga Hari 5:20-27
Ang lingkod na hindi pumayag na manatiling libre ang biyaya
Magtapos kay Giezi, at ituro siya bilang bahagi ng parehong salaysay, hindi dagdag lamang. Inakala niyang “pinalagpas ng aking panginoon ang Naamang ito na taga Siria” at sumumpa sa Panginoon na may makukuha siya. Ipakita kung paanong humihingi ng panlilinlang ang kaniyang kasakiman sa bawat hakbang: isang huwad na mensahe, isang taguan sa burol, isang kasinungalingan sa kaniyang panginoon. Saka basahin ang tanong ni Eliseo sa 5:26, na naglilista ng lahat ng balak bilhin ni Giezi, at ang hatol sa 5:27. Umuwing malinis ang pinagaling na mula sa labas ng Israel; umalis na may ketong ang lingkod na nasa loob ng bahay ni Eliseo. Hayaang maramdaman ng klase ang pagbabaligtad na iyon.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

2 Mga Hari 4:38–6:7

“Sinusubok ng mga propeta ang Diyos sa pagkain ng isang bagay na nakalalason.”

Kabaligtaran ang sinasabi ng teksto: napunta sa palayok ang mga kalabasa “sapagka't hindi nila nalalaman” (4:39). Tapat na pagkakamali ito sa panahon ng kagutom, natuklasan habang kumakain. Ang tugon ni Eliseo ay lunasan ito ng harina upang “wala nang makasasama sa palayok” (4:41). Huwag hayaang gamitin ang talatang ito upang himukin ang sinuman na sumuong sa panganib ng mapanganib na bagay bilang pagpapakita ng pananampalataya; itinuturo nito ang malasakit sa mga taong nagkamali.

“May espesyal na sangkap ang harina ni Eliseo na lumunas sa lason.”

Karaniwang giniling na butil ang harina, at walang nakatagong katangiang ibinibigay dito ang teksto. Gaya ng asin sa 2:20-22, payak ang tanda at gawa ng Panginoon ang bunga sa pamamagitan ng kaniyang propeta. Kung may itinuturo man, ipinakikita ng karaniwang harinang inihalo sa palayok kung gaano kaliit ang pag-asa ng lunas sa materyales. Pigilan ang mga mag-aaral na magtayo ng likas na paliwanag o resipe mula sa talata.

“Kinuha lamang ni Giezi ang ibig ibigay ni Naaman.”

Ibig ngang ibigay ni Naaman, ngunit hayagan itong tinanggihan ni Eliseo na may sumpa, “Buhay ang Panginoon, na nakatayo ako sa harap niya, wala akong tatanggapin” (5:16). Kinailangang magsinungaling ni Giezi upang makuha ang mga kaloob (5:22), itago ang mga ito (5:24) at muling magsinungaling sa kaniyang panginoon (5:25). Ipinakikita ng tanong ni Eliseo sa 5:26, “panahon ba ng pagtanggap ng salapi”, na bahagi ng mensahe sa isang banyaga ang pagtanggi: hindi nabibili ang pagpapagaling ng Panginoon.

“Ipinakikita ng lumutang na talim ng palakol na aayusin ng Diyos ang anumang pagkakamali natin kung hihilingin natin.”

Itinatala ng talata ang isang kasangkapang ibinalik sa isang nababalisang lalake at ipinakikita ang malasakit ng Panginoon sa maliliit na bagay. Hindi nito ipinangangako na babawiin ang bawat pagkawala. Pansinin din na kinailangang ituro ng lalake ang dako at iunat ang sarili niyang kamay (6:6-7). Ituro ang malasakit at ang pagtitiwala sa panalangin, nang may katapatan: hindi garantiya ang Diyos laban sa lahat ng bunga ng ating mga gawa.

2 Mga Hari 5:1–27

“Gumaling si Naaman sapagkat banal na ilog ang Jordan.”

Si Naaman mismo ang nag-isip na ang mga ilog ng Damasco ay “mainam kay sa lahat ng tubig sa Israel” (5:12), at hindi kailanman nakipagtalo sa kaniya ang teksto tungkol sa tubig. Gumaling siya “ayon sa sabi ng lalake ng Dios” (5:14). Ang mahalaga ay ang pagsunod sa salitang ibinigay sa kaniya, sa mapagpakumbabang anyo ng pagdating nito. Iwasan ang anumang pahiwatig na may kapangyarihan ang Jordan o anumang lugar nang hiwalay sa Diyos.

“Sa Lumang Tipan, Israel lamang ang pinahahalagahan ng Diyos.”

Kabaligtaran ang sinasabi ng yunit. Ang Panginoon ang nagbigay ng mga tagumpay ni Naaman (5:1), nagpagaling sa kaniya, at tumanggap ng kaniyang pagsamba (5:15-17). Ginamit mismo ni Jesus ang salaysay na ito sa Lucas 4:27 upang sabihin ang parehong bagay, at nagalit ang mga nakikinig sa kaniya. Ituro na pinili ng Panginoon ang Israel upang makilala siya ng mga bansa, at na si Naaman ay isa sa mga unang bunga ng layuning iyon.

“Pinayagan ni Eliseo si Naaman na sumamba sa mga diyus-diyusan nang sabihin niyang Ikaw ay yumaong payapa.”

Humingi si Naaman ng patawad nang patiuna sa pagyukod sa bahay ni Rimmon kapag umaagapay sa kaniyang panginoon (5:18), at sumagot si Eliseo, “Ikaw ay yumaong payapa” (5:19). Iba-iba ang pagkaunawa ng mga mambabasa rito: bilang pagpapala sa kaniyang bagong pananampalataya nang hindi sinasagot ang tanong, o bilang pahintulot sa panlabas na kilos lamang. Hindi ito ipinaliliwanag ng teksto. Ang malinaw ay nangako si Naaman na hindi na maghahandog sa ibang mga diyos, “kundi sa Panginoon” (5:17). Hayaang manatiling bukas ang tanong.

“Masyadong mabigat ang parusa kay Giezi dahil sa pagtanggap ng kaloob na ibig ibigay ni Naaman.”

Tinanggihan ni Eliseo ang kaloob na may sumpa sa harap ng Panginoon (5:16), upang malaman ni Naaman na libre ang pagpapagaling. Nagsinungaling si Giezi sa isang bagong mananampalataya sa ngalan ng kaniyang panginoon, itinago ang kaniyang kinuha, at nagsinungaling sa harap mismo ng propeta (5:22-25). Ginawa niyang bilihan ang libreng biyaya ng Diyos. Ipinakikita ng mga salita ni Eliseo sa 5:26 ang laki ng balak niyang bilhin. Mabigat ang hatol, ngunit inihaharap ito ng Aklat ng 2 Mga Hari bilang angkop na wakas ng pasyang iyon.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin ang panganib sa palayok na pinaglulutuan.
Ihambing ang dalawampung tinapay sa isang daang kakain.
Ipaliwanag ang kabuluhan ng natirang pagkain.
Ilagay ang pagpapagaling kay Naaman sa mas malawak na talata.
Tukuyin kung bakit mahalaga ang nawalang bakal ng palakol.
Ihiwalay ang pagtustos ng Diyos sa mga bagay na may mahika.
Sundan ang papel ng bihag na batang babae sa paglalakbay ni Naaman.
Ihambing ang kapangyarihan ng hari sa awtoridad ng propeta.
Ipaliwanag ang galit ni Naaman sa mga tagubilin.
Tukuyin ang pagbabago sa pagpapahayag ng pananampalataya ni Naaman.
Ilarawan ang magkakaugnay na panlilinlang ni Gehazi.
Linawin ang mga hangganan ng mga konklusyon tungkol sa lupa, Rimmon, at pagpapagaling.

Paghahanda ng guro

Basahin nang buo ang 4:38–6:7, kabilang ang kabanata 5; ilaan ang detalyadong pag-aaral sa mga tauhan nito sa hiwalay na yunit tungkol kay Naaman.
Ipaliwanag ang taggutom, pagpapakulo, at pagiging masikip.
Ihiwalay ang mga tinapay na sebada sa modernong tinapay na pang-sandwich; huwag imbentuhin ang laki ng mga ito.
Maghanda ng ligtas na larawan ng kasangkapan sa halip na demonstrasyon ng palakol sa tabi ng tubig.
Markahan ang bawat karaniwang yaman: harina, tinapay, tubig, damit, kahoy, at hiniram na bakal.
Basahin ang 5:1–27 bilang iisang pagbaligtad ng kalagayan, hindi salaysay ng pagpapagaling na may opsiyonal na dagdag tungkol kay Gehazi.
Ipaliwanag na Siria ang katawagang ginagamit dito ng Ang Dating Biblia para sa Aram; panatilihin ang katotohanang hindi pinili ng batang babae ang kanyang pagkabihag.
Linawing hindi isang tiyak na modernong pagsusuring medikal ang ketong sa tekstong ito.
Markahan ang seremonyang inaasahan ni Naaman sa 5:11 katapat ng payak na tagubilin ng sugo sa 5:10.
Maghandang talakayin ang kahilingan tungkol sa lupa at Rimmon nang hindi nagkukunwaring nagbibigay si Eliseo ng ganap na pasiya.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Basahin ang 4:41–44 at 6:5–7: naging ligtas ang pagkain, kumain ang isang daan at may natira, at nakuha ng nanghiram ang bakal. Basahin ang 5:14–16, 25–27: naghugas si Naaman, nalinis, nagpahayag ng pananampalataya sa Panginoon, at nakita niyang tinanggihan ang bayad; nagsinungaling si Gehazi at umalis na may sakit.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Iugnay ang 4:44 at 5:14 sa pamamagitan ng diin ng mga ito sa katuparan ayon sa salita ng propeta; wala sa dalawang tagpo ang nagbibigay sa ginamit na materyal ng sariling kapangyarihan. Itabi ang Lucas 4:27 sa 5:1–3 at 14–15; ang dayuhang tumanggap ay tahasang diin ng Biblia, hindi nagkataong detalye ng paglalakbay.

Matibay na hinuha

Maghinuha ng pag-aalala ng nanghiram para sa ari-arian ng iba mula sa agad niyang paliwanag sa 6:5; huwag magtakda ng presyo o utang para sa kapalit. Maghinuha mula sa 5:20–26 na pinahihina ng pakana ni Gehazi ang kahulugan ng pagtanggi ni Eliseo; ginagamit niya ang pangalan ng kanyang panginoon upang makuha ang tinanggihan.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Ipakilalang kung minsan ay binibigyan ng simbolikong pagbasa sa Kristiyanismo ang kahoy sa 6:6; tukuyin iyon bilang mas huling pagpapakahulugan, hindi ang paliwanag na ibinibigay rito. Ipakilala ang mga pagbasa sa paghuhugas sa Jordan sa 5:14 bilang bautismo bilang mga tipolohikong pagpapakahulugan sa Kristiyanismo; ihiwalay ang mga ito sa nakasaad na mga tagubilin at pagpapahayag ng pananampalataya ni Naaman.

Hangganan

Kilalaning hindi tinutukoy ng 4:39–41 ang halaman o naglalarawan ng resipe sa pag-aalis ng lason; walang ibinibigay na pisikal na mekanismo ang 6:6 para sa paglutang ng bakal. Huwag gawing walang-hanggang pagsang-ayon sa pagsamba sa diyus-diyosan ang 'Humayo ka nang payapa' sa 5:19; itinatala ng 5:17–18 ang mahirap na kahilingan nang hindi ipinapaliwanag ang magiging kalutasan nito.