Ang malaking larawan
Patuloy na gumagalaw ang kabanata 4 ng Aklat ng 2 Mga Hari mula sa malalaking pahayag ng propeta tungo sa mga silid, kusina, bukid, utang, at pagkain. Natutuklasan ng biyudang nanganganib mawala ang kanyang mga anak na kayang punuin ng kakaunting langis sa kanyang bahay ang lahat ng hiniram na sisidlan at makapag-iwan pa ng sapat upang bayaran ang kanyang utang. Nagpapagawa ng silid para kay Eliseo ang isang babae mula sa Sunem nang hindi humihingi ng gantimpala, tumatanggap ng pangako ng anak na hindi naman niya hiniling, at kalaunan ay dinadala ang patay na batang iyon sa higaang inihanda para sa propeta. Ibinabalik ng kanyang pagtutol sa paningin ang unang pangako, habang nauuna ang panalangin at matiyagang presensiya ni Eliseo bago ang pagpapanumbalik sa bata. Bumabaling pagkatapos ang kabanata sa gutom na pamayanan ng mga propeta.
Pangunahing katotohanan
Pinagagaling ng salita ng Panginoon sa pamamagitan ni Eliseo ang tubig ng Jerico, hinaharap ang paghamak, tinutustusan ang nauuhaw na hukbo, at inililigtas ang sambahayan ng balo mula sa utang. Binigyan ng Panginoon ang babaeng Sunamita ng anak na lalaki at ibinalik ito sa buhay matapos mamatay, samantalang tinanggap ni Eliseo ang kanyang dalamhati at umasa sa panalangin sa halip na sa awtomatikong kapangyarihan. Sa pamamagitan ni Eliseo, iniingatan ng Panginoon ang pagkain ng pamayanan ng mga propeta at ibinabalik ang hiniram na kasangkapan, samantalang inilalantad ng pagpapagaling kay Naaman sa pagitan ng mga ito ang pagkakaiba ng pagtanggap at pagsasamantala sa biyaya.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
2 Mga Hari 4:1: “Sumigaw nga kay Eliseo ang isang babae na isa sa mga asawa ng mga anak ng mga propeta, na nagsasabi, Ang iyong lingkod na aking asawa ay patay na: at iyong…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
2 Mga Hari 4:23: “At kaniyang sinabi, Bakit paroroon ka sa kaniya ngayon? hindi bagong buwan o sabbath man. At kaniyang sinabi, Magiging mabuti.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, sinabi, niya, siya'y, nang, siya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
2 Mga Hari 2:19–4:7
2 Mga Hari 2:19-22
Isang bukal na pinabuti ng salita
Magsimula sa Jerico, kung saan naghihintay si Eliseo matapos umalis si Elias. Sinabi ng mga lalake sa bayan, “ang kalagayan ng bayang ito ay maligaya, gaya ng nakikita ng aking panginoon: nguni't ang tubig ay masama, at ang lupa ay nagpapalagas ng bunga.” Ang Jerico ang bayang sinumpa ni Josue (Josue 6:26), at ngayon ang unang hayag na gawa ng ministeryo ni Eliseo ay pagpapagaling doon. Basahin nang maingat ang 2:21: nagsasalita ang Panginoon sa unang panauhan, “Aking pinabuti”. Ituro ito muna sapagkat itinatakda nito ang huwaran ng yunit: isang pangangailangan, isang payak na tanda, isang salita ng Panginoon, at isang pangmatagalang bunga.
2 Mga Hari 2:23-25
Paghamak sa daan patungong Beth-el
Basahin ang mga talatang ito nang payak at pantay ang bilis. Ang Beth-el ang lugar ng guya ni Jeroboam (1 Mga Hari 12:29), kaya umaahon ang propeta ng Panginoon sa sentro ng huwad na pagsamba ng Israel. Ipaliwanag na ang salitang Hebreo sa likod ng “mga bata” ay maaaring tumukoy sa mga batang lalake o mga binata, at hindi na ito binibigyang-kahulugan pa ng teksto. Pangalanan ang iniuulat: panunuya sa propeta ng Panginoon, isang sumpa sa pangalan ng Panginoon, at ang mga oso. Huwag magdagdag ng bilang ng namatay, edad o motibo. Ilagay ito rito sapagkat ito ang kabilang mukha ng salitang nagpagaling sa Jerico: hindi dapat hamakin ang salita ring iyon.
2 Mga Hari 3:1-12
Isang kampanyang walang tubig
Ipakilala si Joram ng Israel sa pamamagitan ng hatol ng 3:2-3: mas mabuti kaysa kaniyang mga magulang, “sapagka't kaniyang inalis ang haligi na pinakaalaala kay Baal na ginawa ng kaniyang ama”, gayon ma'y nakatali pa rin sa mga guya ni Jeroboam. Nagrebelde ang Moab, at lumigid ang tatlong hari sa Edom nang “pitong araw na paglalakbay”, isang mahabang paligid. Saka ipakita nang magkatabi ang dalawang tugon sa uhaw: kawalan ng pag-asa sa hari ng Israel at paghahanap ng propeta sa hari ng Juda. Naalala ng isang lingkod si Eliseo, ang “nagbuhos ng tubig sa mga kamay ni Elias”, ibig sabihin, ang kaniyang katulong.
2 Mga Hari 3:13-25
Mga hukay na napuno sa oras ng handog
Malamig ang pagtanggap ni Eliseo kay Joram: hindi niya ito titingnan man “kung wala akong pagtingin sa harap ni Josaphat na hari sa Juda” (3:14). Saka tumugtog ang isang manunugtog at dumating ang salita: gumawa ng mga hukay, hindi kayo makakakita ng hangin o ulan, at mapupuno ang libis. Ipaliwanag na ang “isang bagay na magaan sa paningin ng Panginoon” ay nangangahulugang wala itong anumang kapalit sa kaniya. Pansinin na dumating ang tubig sa oras ng handog sa umaga, na iniuugnay ang kaloob sa pagsamba. Saka basahin ang maling pagbasa sa mapulang tubig at ang pagkatalo. Malupit na kaugalian ng digmaan ang mga tagubilin sa 3:19; banggitin at magpatuloy.
2 Mga Hari 3:26-27
Isang wakas na walang umaasa
Basahin nang malakas ang 3:27 at saka maghintay. Inihandog ng hari ng Moab ang kaniyang panganay sa ibabaw ng kuta, nagkaroon ng malaking galit laban sa Israel, at umuwi ang magkakakampi. Sabihin nang tapat na matagal nang pinagtatalunan ng mga mambabasa kung kanino ang galit, kung poot ba ng Moab, sindak ng Israel mismo, o pagkagalit ng Diyos, at hindi ito nilulutas ng talata. Ang malinaw ay hindi natapos ang kampanya sa isang malinis na tagumpay. Ituro ito bilang bahagi ng yunit, sapagkat pinipigilan nito ang mga mag-aaral na gawing pangako ang himala ng tubig na laging nananalo ang bayan ng Panginoon.
2 Mga Hari 4:1-7
Isang balo, isang pinagkakautangan at mga hiram na sisidlan
Magtapos sa isang tahanan. Sinabi ng balo ng isa sa mga propeta na ang kaniyang asawa ay “natakot sa Panginoon” at na “ang pinagkautangan ay naparito upang kuning alipinin niya ang aking dalawang anak”. Ipaliwanag mula sa Levitico 25:39-43 na may tuntunin sa Israel ang pagkaalipin dahil sa utang, ngunit dito ang kahulugan ay mawawalan siya ng mga anak. Nauna ang mga tanong ni Eliseo, “Anong gagawin ko sa iyo? saysayin mo sa akin; anong mayroon ka sa bahay?”, at mayroon lamang siyang “isang palyok na langis”. Saka ang mga walang lamang sisidlan ng mga kapitbahay, ang pintong isinara, ang pagbubuhos, at ang langis na tumigil nang maubos ang mga sisidlan. Ituro ito sa huli bilang pinakamainit na larawan ng salitang kumikilos sa loob ng iisang tahanan.
2 Mga Hari 4:8–37
2 Mga Hari 4:8-10
Isang dakilang babae ang nagbukas ng puwang
Ipakilala ang Sunamita bilang “isang dakilang babae”, ibig sabihin ay babaeng may kaya at katayuan sa Sunem. Pinakain niya ang propeta, saka kinausap ang kaniyang asawa: “aking nahahalata na ito'y isang banal na lalake ng Dios na nagdadaan sa ating palagi.” Basahin nang dahan-dahan ang listahan ng kagamitan, higaan, dulang, upuan at kandelero, sapagkat larawan ito ng maalalahaning pagtanggap. Ituro ito muna sapagkat nauna ang kaniyang kagandahang-loob sa anumang pangako. Kailangang makilala siya ng klase bilang nagbibigay bago siya makilala bilang ina, kung hindi ay mababasa ang kaniyang dalamhati bilang pagkawala ng gantimpala.
2 Mga Hari 4:11-17
Isang alok na tinanggihan, isang kaloob na hindi hiningi
Itinanong ni Eliseo kung ano ang magagawa para sa kaniya at nag-alok na ipakiusap siya sa hari o sa punong kawal ng hukbo. Ang kaniyang sagot, “Ako'y tumatahan sa gitna ng aking sariling bayan”, ay nangangahulugang kontento at panatag siya sa piling ng kaniyang mga kamag-anak. Si Giezi ang nakapansin: “Katotohanang siya'y walang anak, at ang kaniyang asawa ay matanda na.” Ipaliwanag ang “pagpihit ng panahon” bilang sa ganitong panahon sa susunod na taon. Ang kaniyang tugon sa pangako ay hindi pag-aalinlangan lamang, kundi takot na umasa: huwag kang magsinungaling sa akin. Tiyaking marinig ng klase ang pangungusap na iyon, sapagkat doon umiikot ang buong salaysay.
2 Mga Hari 4:18-24
Ulo ko, ulo ko
Basahin ang 4:18-20 nang mahina at hindi isinasadula. Lumabas ang bata patungo sa kaniyang ama sa gitna ng mga manggagapas, sumigaw ng “Ulo ko, ulo ko”, iniuwi, “umupo sa kaniyang tuhod hanggang sa katanghaliang tapat, at nang magkagayo'y namatay.” Huminto roon. Saka ipakita ang ginawa ng ina: inihiga ito sa higaan ng propeta, isinara ang pinto, humingi ng asno at bataan, at umalis. Ipaliwanag na ipinakikita ng tanong ng asawa tungkol sa bagong buwan at sabbath na pumupunta ang mga tao sa mga propeta sa mga banal na araw. Ang kaniyang “Magiging mabuti” ay maikling sagot ng isang hindi magsasalita tungkol dito hanggang hindi niya nararating ang nangako.
2 Mga Hari 4:25-30
Dalamhati sa paanan ng propeta
Sa Carmelo, isinugo ni Eliseo si Giezi na may tatlong tanong at tumanggap ng “Mabuti”. Saka dumating ang babae kay Eliseo at humawak sa kaniyang mga paa. Basahin ang 4:27 at ipakita na inilihim ng Panginoon kay Eliseo ang bagay; hindi lahat ay alam ng propeta. Basahin ang kaniyang dalawang tanong sa 4:28 at hayaang manatili ang mga ito. Saka isinugo ang tungkod, at binigkas niya ang parehong sumpang minsang binigkas ni Eliseo kay Elias: hindi niya ito iiwan. Ituro nang maingat ang hakbang na ito, sapagkat ipinakikita nito na ang pagdadala ng hilaw na dalamhati sa lingkod ng Diyos ay hindi kawalan ng pananampalataya.
2 Mga Hari 4:31-37
Nabigo ang tungkod, dininig ang panalangin
Naunang dumating si Giezi at walang nagawa ang tungkod. Dumating si Eliseo, nasumpungang patay ang bata sa kaniyang higaan, isinara ang pinto sa kanilang dalawa, at nanalangin. Ilarawan nang payak ang 4:34-35: dumapa siya sa bata, bibig sa bibig, mata sa mata, kamay sa kamay; uminit ang bata; lumakad si Eliseo nang paroo't parito at muling dumapa; nagbahing ang bata nang makapito at idinilat ang mga mata. Huwag itong gawing pamamaraan. Ihambing sa 1 Mga Hari 17:17-24, kung saan halos ganito rin ang ginawa ni Elias. Magtapos sa 4:37, ang ina na muling nasa kaniyang paanan, kinakalong ang kaniyang anak.
2 Mga Hari 4:38–6:7
2 Mga Hari 4:38-41
Kamatayan sa palayok, at harina
Ihanda muna ang tagpo: Gilgal, “may kagutom sa lupain”, at ang mga anak ng mga propeta na nakaupo sa harap ni Eliseo gaya ng mga mag-aaral sa harap ng guro. Sa kagutom, kinukuha ng mga tao ang tumutubong ligaw, at may nag-uwi ng mga kalabasang gubat na walang nakakikilala. Saka ang sigaw at ang lunas: naghulog si Eliseo ng harina, “At wala nang makasasama sa palayok.” Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang propeta na nagmamalasakit sa kaniyang komunidad sa karaniwang gawain ng sama-samang pagkain, at sapagkat likas itong kapares ng tubig na pinabuti sa 2:21.
2 Mga Hari 4:42-44
Dalawampung tinapay para sa isang daan
Dumating ang isang lalake mula sa Baal-salisa na may dalang “tinapay ng mga unang bunga, na dalawang pung tinapay na sebada, at mga murang uhay ng trigo na nangasa kaniyang bayong”. Ipaliwanag na karaniwang dinadala sa Panginoon at sa kaniyang mga lingkod ang mga unang bunga; dito ay ipinakain ito sa gutom na pangkat. Maliliit at magaspang na tinapay ang tinapay na sebada. Makatwiran ang pagtutol ng lingkod, at sinagot na ito nang patiuna ng salita ng Panginoon. Ilagay dito ang hakbang na ito sapagkat lumilipat ito mula sa pag-aalis ng panganib tungo sa pagbibigay ng sapat, at sapagkat makikilala ng mga mag-aaral ang hugis nito sa Juan 6:9-13, kung saan muling lumilitaw ang mga tinapay na sebada at ang mga natira.
2 Mga Hari 5:1-19
Isang taga-Siria na pinagaling sa ilog ng Israel
Kasama sa yunit na ito ang kabanata 5, ngunit pinag-aaralan nang malapitan si Naaman sa susunod na yunit, kaya bigyan ito rito ng isang maikling hakbang lamang. Basahin ang 5:1 upang makilala si Naaman at ang 5:14-16 para sa nangyari: sumugbo siya nang makapito sa Jordan, ang kaniyang laman ay nagsauling “gaya ng laman ng isang munting bata”, at ipinahayag niyang walang Diyos sa buong lupa kundi sa Israel. Hindi tumanggap ng bayad si Eliseo. Ituro ito sa puntong ito sapagkat pinalalawak nito ang bilog: ang parehong Diyos na nagpapakain sa mga propeta ang nagpagaling sa isang kaaway na punong kawal, at ituturo ito ni Jesus sa Lucas 4:27.
2 Mga Hari 5:20-27
Ang lingkod na humabol sa mga kaloob
Muli, panatilihin itong maikli at iwan ang detalye sa susunod na yunit. Nagpasya si Giezi na masyadong madaling pinaalis ng kaniyang panginoon si Naaman, hinabol ito, nag-imbento ng kahilingan para sa dalawang dumadalaw na propeta, at itinago ang pilak at bihisan. Tinanong siya ni Eliseo kung saan siya nanggaling, at nagsinungaling siya. Saka kumapit sa kaniya ang ketong ni Naaman. Ituro ito rito bilang kaibahan ng lahat ng iba pa sa yunit: tinatanggap ng mga propeta ang kailangan nila bilang kaloob, at ang dumadakma ng higit sa kailangan niya ay nawawalan ng mas higit pa.
2 Mga Hari 6:1-7
Ang bakal na lumutang
Magtapos sa pagtatayo. Sinabi ng mga propeta, “ang dakong aming kinatitirahan sa harap mo ay totoong gipit sa ganang amin”, ibig sabihin ay masyadong masikip. Ipaliwanag na pumunta sila sa Jordan upang pumutol ng mga sikang at sumama si Eliseo dahil may humiling. Basahin ang pagkawala sa 6:5 at ang sigaw ng lalake. Saka ang himala, ayon sa pagkakasunod ni Eliseo: saan nalaglag, isang patpat na inihagis, ang bakal na lumutang, at ang utos na kunin ito. Magtapos dito sapagkat ito ang pinakamaliit na himala sa aklat at iyon ang punto nito: nagmamalasakit ang Panginoon sa isang hiram na kasangkapan at sa isang nag-aalalang manggagawa.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
2 Mga Hari 2:19–4:7
“Sinumpa ng Diyos ang mga bata dahil tinuya nila ang isang kalbong lalake.”
Ang panunuya ay laban sa propeta ng Panginoon sa daan patungong Beth-el, sentro ng pagsamba sa guya, at maaaring umaalingawngaw sa “Umahon ka” ang pag-akyat ni Elias na kasasalaysay lamang. Sinumpa sila ni Eliseo “sa pangalan ng Panginoon” (2:24). Inihaharap ito ng Aklat ng 2 Mga Hari bilang paghamak sa salita ng Panginoon na sinalubong ng hatol, hindi bilang away tungkol sa itsura. Gayon pa man, mahirap ang talata at dapat basahin nang may pagpipigil: huwag mag-imbento ng edad o bilang ng namatay, at huwag itong gawing libangan.
“Ginagamot ng asin ang masamang tubig, kaya likas na lunas ito.”
Walang sariling kapangyarihang ibinibigay ang teksto sa asin. Nagsalita si Eliseo para sa Panginoon, “Aking pinabuti ang tubig na ito” (2:21), at tumagal ang paggaling “hanggang sa araw na ito” ayon sa kaniyang salita (2:22). Ang bagong banga at ang asin ay tanda sa bukal, gaya ng harina sa 4:41. Ang isang dakot na asin ay magpapaalat sa bukal, hindi magpapatamis. Panatilihin ang diin kung saan ito inilalagay ng talata, sa Panginoong nagsasalita.
“Mukhang pula ang tubig dahil dugo ito, kaya ginawang dugo ng Diyos ang tubig.”
Basahin nang eksakto ang 3:22: “ang araw ay suminag sa tubig, at nakita ng mga Moabita ang tubig sa tapat nila na mapulang gaya ng dugo”. Tubig ang tubig; ang liwanag ng umaga ang nagpamukhang pula nito sa nanonood na hukbo. Pagkakamali ng Moab ang kanilang hinuha sa 3:23, at doon nagmula ang pagkatalo. Turuan ang mga mag-aaral na ihiwalay ang sinasabi ng isang tauhan sa salaysay sa sinasabi ng Aklat ng 2 Mga Hari na nangyari.
“Kung nanghiram pa ng mas maraming sisidlan ang balo, mas marami sanang langis, kaya kulang ang kaniyang pananampalataya.”
Sinabihan siya ni Eliseo, “huwag kang manghiram ng kaunti” (4:3), at nanghiram siya, nagsara ng pinto at nagbuhos. Tumigil ang langis nang wala nang sisidlan (4:6). Hindi siya kailanman pinupuna ng teksto, at sapat ang bunga: nabayaran ang utang at nabuhay ang pamilya “sa nalabi” (4:7). Huwag ipataw ang aral tungkol sa mahinang pananampalataya sa isang balong itinuturing ng talata nang buong pagmamalasakit.
2 Mga Hari 4:8–37
“Mabait siya kay Eliseo para bigyan siya ng Diyos ng anak.”
Kabaligtaran ang tinatahak ng teksto. Nagbigay siya ng pagkain at silid (4:8-10), at nang itanong ni Eliseo kung ano ang magagawa, wala siyang hiniling: “Ako'y tumatahan sa gitna ng aking sariling bayan” (4:13). Si Giezi ang bumanggit na wala siyang anak, at ang pangako ay kaloob na hindi niya hinanap. Tuwirang sinasabi ito ng kaniyang mga salita pagkatapos, “Ako ba'y humiling ng isang anak sa aking panginoon?” (4:28). Ituro ang kaniyang pagtanggap bilang malayang ibinigay, at ang anak bilang biyaya, hindi bayad.
“Hindi siya dapat nabagabag nang ganoon; dapat ay tahimik siyang nagtiwala sa Diyos.”
Hindi iyon ang sinabi ni Eliseo. Sinabi niya, “Bayaan siya; sapagka't siya'y namamanglaw” (4:27), at ipinagtanggol siya laban kay Giezi. Dininig at sinagot ang kaniyang mapapait na tanong sa 4:28. Binibigyan ng Aklat ng 2 Mga Hari ang tapat na dalamhati ng puwang sa paanan ng propeta. Maging maingat dito bilang pastor: dapat lumabas sa aralin ang mag-aaral na nagdadalamhati na alam niyang ang pagdadala ng lungkot sa Diyos ay hindi kakulangan ng pananampalataya.
“May kapangyarihan ang tungkod ni Eliseo na buhayin ang patay.”
Basahin ang 4:31: ipinatong ni Giezi ang tungkod sa mukha ng bata, “nguni't wala kahit tinig, o pakinig man”. Saka pumasok si Eliseo, nagsara ng pinto, at “dumalangin sa Panginoon” (4:33). Dumating ang pagbabalik ng buhay pagkatapos ng panalangin, at ang Panginoon ang nagbibigay ng buhay. Anuman ang layon ni Eliseo sa pagsusugo ng tungkod, itinatala ng teksto na wala itong nagawa, at iyon ang detalyeng dapat ingatan.
“Laging bubuhayin ng Diyos ang batang namatay kung sapat ang ating panalangin.”
Isang pagbabalik ng buhay ang itinatala ng salaysay na ito, gaya ng isa pang itinatala ng 1 Mga Hari 17. Hindi nito ipinangangako na bubuhayin ang bawat bata sa buhay na ito, at maraming tapat na magulang ang nanalangin at naglibing ng kanilang mga anak. Huwag hayaang magpahiwatig ng iba ang aralin. Ang ipinakikita ng talata ay isang Diyos na nakikinig sa nagdadalamhating ina at isang propetang hindi nagtaboy sa kaniya. Iyon ang ialok, kasama ang pag-asa sa pagkabuhay na muli, nang hindi nangangako nang higit sa sinasabi ng teksto.
2 Mga Hari 4:38–6:7
“Sinusubok ng mga propeta ang Diyos sa pagkain ng isang bagay na nakalalason.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng teksto: napunta sa palayok ang mga kalabasa “sapagka't hindi nila nalalaman” (4:39). Tapat na pagkakamali ito sa panahon ng kagutom, natuklasan habang kumakain. Ang tugon ni Eliseo ay lunasan ito ng harina upang “wala nang makasasama sa palayok” (4:41). Huwag hayaang gamitin ang talatang ito upang himukin ang sinuman na sumuong sa panganib ng mapanganib na bagay bilang pagpapakita ng pananampalataya; itinuturo nito ang malasakit sa mga taong nagkamali.
“May espesyal na sangkap ang harina ni Eliseo na lumunas sa lason.”
Karaniwang giniling na butil ang harina, at walang nakatagong katangiang ibinibigay dito ang teksto. Gaya ng asin sa 2:20-22, payak ang tanda at gawa ng Panginoon ang bunga sa pamamagitan ng kaniyang propeta. Kung may itinuturo man, ipinakikita ng karaniwang harinang inihalo sa palayok kung gaano kaliit ang pag-asa ng lunas sa materyales. Pigilan ang mga mag-aaral na magtayo ng likas na paliwanag o resipe mula sa talata.
“Kinuha lamang ni Giezi ang ibig ibigay ni Naaman.”
Ibig ngang ibigay ni Naaman, ngunit hayagan itong tinanggihan ni Eliseo na may sumpa, “Buhay ang Panginoon, na nakatayo ako sa harap niya, wala akong tatanggapin” (5:16). Kinailangang magsinungaling ni Giezi upang makuha ang mga kaloob (5:22), itago ang mga ito (5:24) at muling magsinungaling sa kaniyang panginoon (5:25). Ipinakikita ng tanong ni Eliseo sa 5:26, “panahon ba ng pagtanggap ng salapi”, na bahagi ng mensahe sa isang banyaga ang pagtanggi: hindi nabibili ang pagpapagaling ng Panginoon.
“Ipinakikita ng lumutang na talim ng palakol na aayusin ng Diyos ang anumang pagkakamali natin kung hihilingin natin.”
Itinatala ng talata ang isang kasangkapang ibinalik sa isang nababalisang lalake at ipinakikita ang malasakit ng Panginoon sa maliliit na bagay. Hindi nito ipinangangako na babawiin ang bawat pagkawala. Pansinin din na kinailangang ituro ng lalake ang dako at iunat ang sarili niyang kamay (6:6-7). Ituro ang malasakit at ang pagtitiwala sa panalangin, nang may katapatan: hindi garantiya ang Diyos laban sa lahat ng bunga ng ating mga gawa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin kung sino ang nagpapagaling sa tubig ng Jerico.
- Ilarawan ang paghuhukom sa Bethel nang walang dagdag na palamuti.
- Ihambing ang pagkabahala ni Jehoram sa pagsangguni ni Jehoshafat.
- Ipaliwanag ang maling pagbasa ng mga Moabita sa tubig.
- Sundan ang langis ng balo mula sa pagtustos tungo sa pagbabayad ng utang.
- Ihiwalay ang nakatalang mga kahihinatnan sa mga tanong na moral na hindi nasagot.
- Ilarawan ang praktikal na pagtanggap ng babaeng Sunamita sa panauhin.
- Ipaliwanag ang kanyang tugon sa ipinangakong anak.
- Sundan ang kanyang paglalakbay mula sa pagkamatay tungo sa pakiusap.
- Tukuyin ang hangganan ng kaalaman ni Eliseo.
- Ihambing ang pagkabigo ng tungkod sa panalangin ni Eliseo.
- Ihiwalay ang pagpapanumbalik na ito sa pangakong para sa lahat.
- Tukuyin ang panganib sa palayok na pinaglulutuan.
- Ihambing ang dalawampung tinapay sa isang daang kakain.
- Ipaliwanag ang kabuluhan ng natirang pagkain.
- Ilagay ang pagpapagaling kay Naaman sa mas malawak na talata.
- Tukuyin kung bakit mahalaga ang nawalang bakal ng palakol.
- Ihiwalay ang pagtustos ng Diyos sa mga bagay na may mahika.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang buong yunit, kabilang ang kampanya laban sa Moab sa pagitan ng mga salaysay tungkol sa tubig at langis.
- Ipaliwanag ang paglalarawang masama, ang sisidlan, at ang paglalakbay nang paikot.
- Maghandang talakayin ang 2:23–24 nang hindi nag-aangkin ng tiyak na mga edad o na namatay ang lahat ng apatnapu't dalawa.
- Pansinin ang paghahandog at ang hindi ipinaliwanag na matinding galit sa 3:27; iwasan ang madugong pagdedetalye.
- Basahin ang Levitico 25:39–43 bago talakayin ang bantang pagkaalipin dahil sa utang sa 4:1.
- Basahin ang 4:8–37 nang hindi humihinto sa pagsilang; binabago ng sumunod na dalamhati ang bigat ng nauna niyang mga salita.
- Ipaliwanag ang “dakilang babae” bilang babaeng may katayuan o kabuhayan, hindi paglalarawan ng taas.
- Hanapin ang Sunem at Carmel nang hindi kinukuwenta ang tagal ng paglalakbay na walang batayan.
- Markahan ang mga nakasarang pinto sa 4:21 at 4:33 at ang muling pagtangging umalis sa 4:30.
- Maghanda ng paraan ng pakikilahok na hindi nangangailangan ng pagbabahagi para sa nagluluksa na mga mag-aaral; huwag hilingin sa sinuman na talakayin ang pagkamatay ng isang bata.
- Basahin nang buo ang 4:38–6:7, kabilang ang kabanata 5; ilaan ang detalyadong pag-aaral sa mga tauhan nito sa hiwalay na yunit tungkol kay Naaman.
- Ipaliwanag ang taggutom, pagpapakulo, at pagiging masikip.
- Ihiwalay ang mga tinapay na sebada sa modernong tinapay na pang-sandwich; huwag imbentuhin ang laki ng mga ito.
- Maghanda ng ligtas na larawan ng kasangkapan sa halip na demonstrasyon ng palakol sa tabi ng tubig.
- Markahan ang bawat karaniwang yaman: harina, tinapay, tubig, damit, kahoy, at hiniram na bakal.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Iugnay ang paggaling ng tubig sa pahayag ng Panginoon sa 2:21; sundan ang 4:7 sa pagbebenta ng langis, pagbabayad ng utang, at pamumuhay mula sa natira. Basahin ang 4:20, 27, 33–37: namatay ang bata, inamin ni Eliseo na hindi ipinaalam ng Panginoon ang bagay na ito, nanalangin siya, at tinanggap ng ina ang kanyang buhay na anak. Basahin ang 4:41–44 at 6:5–7: naging ligtas ang pagkain, kumain ang isang daan at may natira, at nakuha ng nanghiram ang bakal.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang tubig ng hukbo sa 3:17–20 sa langis ng balo sa 4:3–7: kapwa sumusunod ang pagtustos sa tiyak na mga tagubilin ng propeta. Ihambing ang 4:16–17 sa 4:28; bumabalik ang pagtutol ng ina sa pangakong natakot siyang tanggapin, sa halip na magpakilala ng daing na walang kaugnayan. Iugnay ang 4:44 at 5:14 sa pamamagitan ng diin ng mga ito sa katuparan ayon sa salita ng propeta; wala sa dalawang tagpo ang nagbibigay sa ginamit na materyal ng sariling kapangyarihan.
Matibay na hinuha
Maghinuha mula sa 4:1, 7 na pinoprotektahan ng pagtustos ang kabuhayan at kalayaan ng sambahayan; huwag limitahan ang salaysay sa pag-iipon ng kayamanan. Maghinuha mula sa 4:27–30 na iginigiit ng babae na personal na maabot si Eliseo; huwag ituring ang maiikli niyang sagot sa iba bilang buong paglalarawan ng kanyang mga damdamin. Maghinuha ng pag-aalala ng nanghiram para sa ari-arian ng iba mula sa agad niyang paliwanag sa 6:5; huwag magtakda ng presyo o utang para sa kapalit.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ipakilala bilang posible ang mungkahing kinukutya ng 'Umakyat ka' sa 2:23 ang pag-alis ni Elias sa 2:11, hindi bilang paliwanag na ibinibigay ng aklat. Ipakilala ang 'Mabuti ang kalagayan' sa 4:26 bilang madalas basahing pagtitiwala sa Diyos; kilalaning ipinakikita rin ng salaysay ang pagpipigil at matinding dalamhati. Ipakilalang kung minsan ay binibigyan ng simbolikong pagbasa sa Kristiyanismo ang kahoy sa 6:6; tukuyin iyon bilang mas huling pagpapakahulugan, hindi ang paliwanag na ibinibigay rito.
Hangganan
Kilalaning hindi tinutukoy ng 3:27 ang pinagmulan ng matinding galit; huwag sabihing pinatutunayan nito na tinanggap ang handog ng Moab. Sabihing ang 4:33–37 ay hindi nagbibigay ng pagsusuri sa sakit ng bata, nagpapaliwanag ng paraang maaaring ulitin sa pagpapagaling, o gumagarantiya ng ganitong kahihinatnan sa bawat magulang na namatayan. Kilalaning hindi tinutukoy ng 4:39–41 ang halaman o naglalarawan ng resipe sa pag-aalis ng lason; walang ibinibigay na pisikal na mekanismo ang 6:6 para sa paglutang ng bakal.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit ipinahahayag ni Eliseo ang paggaling habang naghahagis ng asin sa bukal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa Panginoon ang pagpapagaling, at sinabi ito ni Eliseo bago pa may nangyari: “Ganito ang sabi ng Panginoon, Aking pinabuti ang tubig na ito; hindi na magkakaroon mula rito ng kamatayan pa o pagkalagas ng bunga” (2:21). Ang asin sa bagong banga ay tandang ginawa sa bukal, at iniuugnay ng 2:22 ang bunga sa salita: “ayon sa salita ni Eliseo na kaniyang sinalita”. Inuuna ng mabuting sagot ang salita at saka ang asin. Ginagawa ng mahinang sagot ang salaysay na paraan ng paglilinis ng tubig na kayang gayahin ninuman.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang pahayag ng Panginoon sa 2:21–22; ituwid ang mga mungkahing nagtuturo ang talata ng pamamaraang maaaring ulitin sa paglilinis ng tubig.
2. Ano talaga ang iniulat ng Aklat ng 2 Hari tungkol sa mga oso?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang sinasabi lamang ng 2:23-24. Tinuya siya ng mga bata mula sa bayan, “Umahon ka, ikaw na kalbo ang ulo”, lumingon siya, nakita sila, at “sinumpa niya sila sa pangalan ng Panginoon”, at lumabas ang dalawang osong babae sa gubat at lumapa ng apatnapu't dalawa sa kanila. Hindi ibinibigay ng teksto ang kanilang edad, ang kabuuang bilang, o kung ilan ang namatay. Iniuulat ng mabuting sagot ang mga katotohanang ito nang mahinahon at napapansin na ang sumpa ay sa pangalan ng Panginoon. Pinalalaki ng mahinang sagot ang tagpo o nag-iimbento ng mga detalye upang gawin itong komportable.
Ipakita ang gabay ng guro
Manatili sa 2:23–24: pangungutya, sumpa sa pangalan ng Panginoon, at apatnapu't dalawang nilapa; huwag magdagdag ng mga edad, motibo, o bilang ng namatay.
3. Paano magkaiba ang tugon ng dalawang hari nang maubos ang tubig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nawalan ng pag-asa si Joram ng Israel at sinisi ang Panginoon: “tinawag ng Panginoon ang tatlong haring ito na magkakasama upang ibigay sa kamay ng Moab” (3:10). Si Josaphat ng Juda naman ay nagtanong: “Wala ba ritong isang propeta ng Panginoon, upang tayo'y makapagusisa sa Panginoon sa pamamagitan niya?” (3:11), at sinabi, “Ang salita ng Panginoon ay sumasa kaniya” (3:12). Ang iisang uhaw ay nagbunga ng reklamo sa isa at pag-uusisa sa isa. Nakikita ng mabuting sagot ang pagkakaiba; itinuturing ng mahina na pareho ang dalawang hari.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang konklusyon ni Jehoram sa 3:10 sa kahilingan ni Jehoshafat sa 3:11–12; kapwa sila nahaharap sa iisang kakulangan.
4. Paano nagiging kalamangan laban sa Moab ang tubig?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nangako ang Panginoon ng tubig nang walang hangin o ulan (3:17), at sa kinaumagahan, “sa may panahon ng paghahandog ng alay”, dumating ito “sa daan ng Edom” (3:20). Nang bumangong maaga ang mga Moabita, “ang araw ay suminag sa tubig, at nakita ng mga Moabita ang tubig sa tapat nila na mapulang gaya ng dugo” (3:22). Inakala nilang nagpatayan ang mga hari at sumugod upang samsamin ang kampamento (3:23), kung saan sila natalo. Sinusundan ng mabuting sagot ang kaloob na tubig at ang maling pagbasa. Iniuugnay ng mahinang sagot ang tagumpay sa isang matalinong tambangan na hindi inilalarawan ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 3:20–24: dumating ang tubig, ginawa itong mapula sa paningin ng sikat ng araw, at maling ipinalagay ng Moab na nagpatayan ang magkakaalyado.
5. Bakit hindi dapat tapusin ng aralin ang kampanya sa tila tagumpay nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat hindi doon natatapos ang kabanata. Nang masukol sa Cir-hareseth, ang hari ng Moab ay “kinuha niya ang kaniyang pinaka matandang anak na maghahari sana na kahalili niya, at inihandog niya na pinakahandog na susunugin sa ibabaw ng kuta. At nagkaroon ng malaking galit laban sa Israel: at kanilang nilisan siya, at bumalik sa kanilang sariling lupain” (3:27). Kasama sa mabuting sagot ang lagim at ang pag-urong, at inaamin nito na hindi sinasabi ng teksto kung kanino ang galit. Humihinto ang mahinang sagot sa tagumpay o nag-aangkin ng katiyakan sa isang talatang hindi ipinaliliwanag.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:26–27; isama ang kakila-kilabot na paghahandog at pag-atras ng Israel habang tumatangging magbigay ng paliwanag na wala sa mga talata.
6. Ano ang nangyayari matapos magbuhos ang balo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tumigil ang langis nang maubos ang mga sisidlan: “Wala pang sisidlan. At ang langis ay tumigil” (4:6). Saka siya pumaroon sa lalake ng Diyos, at sinabi nito, “ipagbili mo ang langis, at bayaran mo ang iyong utang, at mabuhay ka at ang iyong mga anak sa nalabi” (4:7). Nagtatapos ang himala sa isang utang na nabayaran, dalawang anak na hindi naging alipin, at kabuhayan para sa sambahayan. Sinusundan ito ng mabuting sagot hanggang sa praktikal na wakas na iyon. Nangangako ang mahinang sagot ng langis na walang hangganan o pinagagalitan ang balo dahil hindi nanghiram ng mas maraming sisidlan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 4:6–7 hanggang sa pagbabayad ng utang at kabuhayan. Ituwid ang anumang sagot na nangangako ng walang-hanggang langis o itinuturing ang kakulangan ng mga sisidlan bilang tahasang paratang ng mahinang pananampalataya.
7. Ano ang ibinibigay ng babae bago siya alukin ng sinuman ng gantimpala?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pagkain at saka isang silid, lahat bago pa mabanggit ang anumang gantimpala. “pinilit siya niya na kumain ng tinapay” (4:8), kaya sa tuwing daraan siya ay lumiliko roon. Saka niya iminungkahi ang “isang maliit na silid sa pader” na may “isang higaan, at ng isang dulang, at ng isang upuan, at ng isang kandelero” (4:10). Pagkatapos lamang dumating ang alok ni Eliseo bilang pasasalamat: “Narito, ikaw ay naging maingat sa amin ng buong pagiingat na ito; ano nga ang magagawa sa iyo?” (4:13). Inililista ng mabuting sagot ang mga kaloob ayon sa pagkakasunod. Iniisip ng mahinang sagot na umaasa siyang magkaroon ng anak bilang kapalit, bagay na hindi pinahihintulutan ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilista ang pagkain at silid na may kagamitan sa 4:8–10. Ituwid ang ideyang ipinagpapalit niya ang pagtanggap sa panauhin sa pagkakaroon ng anak.
8. Bakit bumabalik nang may gayong bigat ang 'Huwag kang magsinungaling' sa sumunod niyang pakiusap?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pangakong hindi niya hiningi ang naging saligan ng kaniyang dalamhati. Nang sabihin ni Eliseo, “ikaw ang kakalong ng isang anak na lalake”, sumagot siya, “huwag kang magsinungaling sa iyong lingkod” (4:16). Nang mamatay ang anak, sinabi niya, “Ako ba'y humiling ng isang anak sa aking panginoon? di ba sinabi ko, Huwag mo akong dayain?” (4:28). Naririnig siya ng mabuting sagot na nagsasabing: ibinigay mo ito nang hindi ko hinihingi, at ngayon ay kinuha. Binabasa ng mahinang sagot ang kaniyang mga salita bilang kawalan ng utang na loob, sa halip na tapat na hapis ng isang natakot umasa.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang 4:16 sa 4:28: ang pangakong hindi niya hiningi ay nagiging batayan ng kanyang tanong na puno ng pighati matapos mamatay ang bata.
9. Ano ang ginagawa niya sa kanyang anak bago umalis patungong Carmel?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iniakyat niya ito, “inihiga siya sa higaan ng lalake ng Dios, at pinagsarhan niya ng pintuan siya, at lumabas” (4:21). Saka siya humingi sa asawa ng isang bataan at isang asno upang puntahan ang lalake ng Diyos, sumagot ng “Magiging mabuti” nang walang paliwanag (4:22-23), at sinabihan ang bataan na huwag pahinain ang pagpapatakbo (4:24). Napapansin ng mabuting sagot ang kaniyang determinasyon at pagtangging tanggapin ang kamatayan bilang wakas. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng ritwal o lihim na balak na hindi inilalarawan ng mga talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 4:20–24: inihiga niya ito sa higaan ni Eliseo, isinara ang pinto, humiling ng masasakyan, at nagmadali; iwasang maghula ng nakatagong ritwal.
10. Paano tumutugon si Eliseo nang subukang ilayo siya ni Gehazi?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinagtanggol siya: “Bayaan siya; sapagka't siya'y namamanglaw; at inilihim ng Panginoon sa akin, at hindi isinaysay sa akin” (4:27). Nakita ni Giezi ang isang babaeng nakahawak sa mga paa ng kaniyang panginoon at lumapit upang ilayo siya; nakita ni Eliseo ang kaniyang hapis at inamin na hindi niya alam ang dahilan. Nakukuha ng mabuting sagot ang pagtatanggol at ang pag-amin na hindi niya alam. Ginagawa ng mahinang sagot na pinagalitan siya ni Eliseo dahil dinala niya ang kaniyang lungkot, na baligtad sa sinasabi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:27. Asahan ang pagtatanggol sa kanyang paglapit at pag-amin ng limitadong kaalaman, hindi pagsaway dahil sa pagpapakita ng dalamhati.
11. Bakit mahalaga ang ulat ni Gehazi tungkol sa tungkod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ipinakikita nito na walang nagawa ang tungkod na ipinatong sa mukha ng bata: “nguni't wala kahit tinig, o pakinig man”, at iniulat ni Giezi, “Ang bata'y hindi magising” (4:31). Kinailangang pumaroon mismo si Eliseo, magsara ng pinto at manalangin: “sinarhan ang pintuan sa kanilang dalawa, at dumalangin sa Panginoon” (4:33). Saka lamang uminit ang laman ng bata. Nakikita ng mabuting sagot na hindi kailanman nasa patpat ang kapangyarihan. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang 4:31 at ginagawang banal na kasangkapan ang tungkod.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:29–33: hindi ginising ng tungkod ang bata; pumasok si Eliseo at nanalangin. Iwasang magtalaga ng awtomatikong kapangyarihan sa bagay.
12. Paano sinasagot ng wakas ang pakiusap ng ina?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa bundok, “siya'y humawak sa kaniyang mga paa” sa hapis (4:27); sa wakas, “nagpatirapa sa kaniyang mga paa, at yumukod sa lupa; at kinalong niya ang kaniyang anak, at umalis” (4:37). Ang parehong tindig sa kaniyang paanan ay nagdadala ngayon ng pasasalamat sa halip na dalamhati, at sinasagot ng mga salita ni Eliseo, “Kalungin mo ang iyong anak” (4:36), ang tanong sa 4:28. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawang tagpo. Nagmamadali ang mahinang sagot sa masayang wakas at nakakalimutang totoo ang dalamhati at hindi ito sinaway.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang paghawak niya sa mga paa ni Eliseo sa 4:27 sa pagyukod at pagtanggap niya sa anak sa 4:36–37; panatilihin kapwa ang dalamhati at pagpapanumbalik.
13. Bakit binabanggit ng Aklat ng 2 Hari na hindi kilala ang mga bungang ligaw?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nakatago ang panganib, hindi pinili. Isa ang “nakasumpong ng isang baging gubat, at namitas doon ng mga kalabasang gubat na ang kaniyang kandungan ay napuno, at bumalik at pinagputolputol sa palayok ng lutuin: sapagka't hindi nila nalalaman” (4:39). Kumain ang pangkat nang may mabuting loob at saka sumigaw, “Oh lalake ng Dios, may kamatayan sa palayok” (4:40). Napapansin ng mabuting sagot ang kagutom na nagtulak sa pangunguha ng ligaw na pagkain at ang walang-malay na pagkakamali. Ginagawa ito ng mahinang sagot na pagsubok ng pananampalataya kung saan sinadyang kumain ng lason ang mga propeta.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:39–40: nagpasok ng hindi nakikilalang panganib ang nangalap. Ituwid ang anumang pag-aangking sadyang kumain ng lason ang pangkat upang ipakita ang pananampalataya.
14. Anong pagtutol ang inihaharap ng lingkod tungkol sa dalawampung tinapay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbilang at tumutol ang lingkod: “Ano, ilalapag ko ba ito sa harap ng isang daang tao?” (4:43). Dalawampung tinapay na sebada at ilang murang uhay laban sa isang daang gutom na lalake ay malinaw na hindi sapat. Pinananatiling nakikita ng mabuting sagot ang kakulangan bago ang pangako, sapagkat tapat na pagbibilang ang pagtutol. Hindi tinutulan ni Eliseo ang mga bilang; inulit niya ang utos at ibinigay ang dahilan: “sapagka't ganito ang sabi ng Panginoon, Sila'y kakain, at magtitira niyaon.” Tinutuya ng mahinang sagot ang lingkod.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang isang daang lalaki sa 4:43; panatilihing malinaw ang hindi pagtutugma ng mga bilang bago basahin ang pangakong magkakasya at sosobra pa.
15. Bakit isinasama ang mga tira sa halip na sabihing kumain ang lahat?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat dalawang bagay ang binanggit ng salita ng Panginoon, ang pagkain at ang pagtitira, at kapuwa nangyari: “sila'y nagsikain, at nagsipagtira niyaon, ayon sa salita ng Panginoon” (4:44). Ang natira ang patunay na eksaktong natupad ang salita. Iniuugnay ng mabuting sagot ang pangako sa 4:43 sa bunga sa 4:44, at maaaring mapansin na itinatala ng mga Ebanghelyo ang parehong huwaran sa pagpapakain sa limang libo. Pinaliliit ng mahinang sagot ang natira bilang aral tungkol sa hindi pag-aaksaya ng pagkain.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang 4:43 at 4:44: tinutupad ng natirang pagkain ang tiyak na salitang binigkas, hindi ang pangkalahatang aralin tungkol sa pagkontrol sa dami ng kinakain.
16. Paano hinahadlangan ng kabanata ni Naaman ang ideyang para lamang sa mga kabilang sa pangkat ang tulong?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalagay nito sa gitna ang isang banyagang punong kawal. Naglilingkod si Naaman sa hari ng Siria, kaaway ng Israel, at sinasabi ng 5:1 na “sa pamamagitan niya'y nagbigay ang Panginoon ng pagtatagumpay sa Siria”. Pinagaling siya at tinanggihan ni Eliseo ang kaniyang mga kaloob: “wala akong tatanggapin” (5:16). Saka hinabol ni Giezi ang mga kaloob at bumalik na may ketong (5:20-27). Nakikita ng mabuting sagot ang biyayang ibinigay lampas sa hangganan, at ang taga-loob na sinira ng kasakiman. Nilalampasan ng mahinang sagot ang kabanata 5 na para bang tungkol lamang ang yunit sa mga pagkain at kasangkapan ng mga propeta.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 5:1, 14–16: pinagaling ang isang pinunong Siria at tinanggihan ang bayad; ihambing sa pagkuha ni Gehazi sa 5:20–27.
17. Bakit ang sigaw na 'hiniram lamang iyon' ang nagpapaliwanag sa nahulog na bakal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat hindi kaniya ang bakal upang mawala. Nagtapos ang kaniyang sigaw sa “sapagka't hiram” (6:5), at ang kaniyang pangamba ay para sa may-ari gaya ng para sa sarili; mahal ang talim ng palakol na bakal. Nakikita ng mabuting sagot ang katapatan at pananagutan sa sigaw, at ang malasakit ng Panginoon sa isang maliit at praktikal na pagkawala. Nag-iimbento ang mahinang sagot kung sino ang may-ari, magkano ang halaga, o anong parusa ang naghihintay, na wala sa mga ito ang sinasabi ng Aklat ng 2 Mga Hari.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 6:1–5: gumagamit ng kasangkapan ng iba ang sama-samang pagtatayo. Tanggapin ang pag-aalala tungkol sa pananagutan, ngunit hindi ang inimbentong kaalaman tungkol sa may-ari o halaga.
18. Ano ang natitirang gagawin ng nanghiram matapos lumutang ang bakal?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kailangan niyang iunat ang kamay. Itinanong ni Eliseo, “Saan nalaglag?”, naghagis ng patpat, “at pinalutang ang bakal” (6:6); saka sinabi, “Kunin mo. Sa gayo'y kaniyang iniunat ang kaniyang kamay, at kinuha” (6:7). Hindi ang lalake ang nagpalutang sa bakal, ngunit itinuro niya ang dako at kinuha ang ibinalik. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: kumikilos ang Diyos at tumutugon ang tao. Ibinibigay ng mahinang sagot sa lalake ang karangalan ng himala o nakakalimutang kinailangan niyang kumilos.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang utos at pag-abot ng kanyang kamay sa 6:7; ihiwalay ang pagtanggap sa naibalik na kasangkapan sa paggawa ng himala.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ihambing ang pananalita ng mga hari sa krisis sa 3:10–12; bumuo ng mahinahong pagtatanong para sa isang kathang pinunong nahaharap sa kawalang-katiyakan.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang 4:1–7 upang tukuyin ang praktikal na mga pangangailangang matutugunan ng pamayanan para sa isang kathang sambahayang may utang, nang hindi nangangako ng mahimalang pagbabayad.
Katapatan sa mahihirap na talata
Ipatukoy sa mga mag-aaral ang pagkakaiba ng pagmamasid, mungkahing paliwanag, at tanong na hindi nasagot tungkol sa 2:23–24 o 3:27.
Pagtanggap sa panauhin nang walang pakikipagtawaran
Magplano ng payak at praktikal na pagtanggap sa panauhin mula sa higaan, mesa, upuan, at ilawan sa 4:10; huwag lagyan ito ng ipinangakong gantimpala.
Pagmamalasakit na walang presyo
Ihambing ang pagtanggi ni Eliseo sa 5:16 sa pakana ni Gehazi; suriin ang kathang paghingi ng bayad kapalit ng ipinangakong espirituwal na tulong.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
2 Mga Hari 2:19–4:7
45 minuto
Ang masamang tubig
Basahin ang 2:19-22 at itanong ang unang tanong. Isulat nang malaki sa pisara ang salita ng 2:21.
Ang daan sa Beth-el
Basahin nang mahinahon ang 2:23-25. Itanong ang ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan. Manatili sa sinasabi ng mga talata.
Tatlong hari na walang tubig
Basahin ang 3:4-20. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at itama ang ikatlong kalituhan mula sa 3:22.
Ang kuta
Basahin nang malakas ang 3:26-27. Itanong ang ikalimang tanong at iwang walang sagot ang iniiwang walang sagot ng talata.
Ang mga sisidlan ng balo
Basahin ang 4:1-7. Itanong ang ikaanim na tanong, saka harapin ang ikaapat na kalituhan. Iguhit sa pisara ang mga sisidlan habang napupuno.
Papel na iuuwi
Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang papel. Magtapos sa panalangin para sa mga sambahayang may utang.
90 minuto
Pambungad
Itanong kung ano ang kahulugan para sa isang buong bayan na magkaroon ng masamang tubig. Basahin ang 2:19-20.
Ang salitang nagpapagaling
Basahin ang 2:21-22. Itanong ang unang tanong at harapin ang ikalawang kalituhan. Ihambing ang Josue 6:26 sa paggaling na ito sa Jerico.
Ang salitang hindi dapat tuyain
Basahin ang 2:23-25. Ipaliwanag ang kinalalagyan ng Beth-el gamit ang 1 Mga Hari 12:28-29. Itanong ang ikalawang tanong at harapin nang maingat ang unang kalituhan.
Ang kampanyang nauuhaw
Basahin ang 3:1-14. Itanong ang ikatlong tanong. Iguhit sa pisara ang Israel, Juda at Edom at markahan ang tugon ng bawat hari.
Tubig sa oras ng handog
Basahin ang 3:15-25. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan. Pansinin ang oras ng handog sa umaga sa 3:20.
Ang mahirap na wakas
Basahin ang 3:26-27. Itanong ang ikalimang tanong. Hayaang pangalanan ng pangkat ang iba't ibang pagbasa sa galit nang hindi pumipili ng isa.
Mga hiram na sisidlan
Basahin ang 4:1-7 at Levitico 25:39-43. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan. Pag-usapan kung paano mapapasan ng isang komunidad ang pangangailangan ng isang balo.
Tugon at papel
Hilingin sa bawat mag-aaral na pangalanan ang isang walang lamang sisidlan na maaari niyang dalhin sa Diyos sa panalangin. Basahin ang susing talata at magtapos.
2 Mga Hari 4:8–37
45 minuto
Ang silid ng propeta
Basahin ang 4:8-10. Itanong ang unang tanong at iguhit ang maliit na silid na may apat na kagamitan.
Ang pangako
Basahin ang 4:11-17. Itanong ang unang bahagi ng ikalawang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Ang araw sa bukid
Basahin nang mahina ang 4:18-24. Itanong ang ikatlong tanong. Huwag hilingin sa sinuman na magbahagi ng pagkawala.
Sa Carmelo
Basahin ang 4:25-30. Itanong ang ikaapat na tanong at tapusin ang ikalawang tanong gamit ang 4:28. Harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang saradong pinto
Basahin ang 4:31-37. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Harapin ang ikatlong kalituhan mula sa 4:31 at ang ikaapat na kalituhan nang maingat.
Papel na iuuwi
Basahin ang susing talata at ipamigay ang papel. Magtapos sa panalangin para sa mga nagdadalamhati.
90 minuto
Pambungad
Itanong kung ano ang nagpapainit ng pagtanggap sa isang silid-panauhin. Basahin ang 4:8-10 at ilista ang ibinibigay ng babae.
Nauuna ang kagandahang-loob
Itanong ang unang tanong. Harapin ang unang kalituhan, at pansinin na wala siyang hiniling sa 4:13.
Ang pangako at ang takot
Basahin ang 4:11-17. Pag-usapan ang unang bahagi ng ikalawang tanong: bakit sasabihin ng isang tao na huwag kang magsinungaling sa akin kapag binigyan ng mabuting balita.
Ang bukid at ang higaan
Basahin ang 4:18-24. Itanong ang ikatlong tanong. Magbigay ng katahimikan pagkatapos ng 4:20.
Sa paanan ng propeta
Basahin ang 4:25-30. Itanong ang ikaapat na tanong at ang natitirang bahagi ng ikalawang tanong. Bigyan ng panahon at kahinahunan ang ikalawang kalituhan.
Ang tungkod at ang panalangin
Basahin ang 4:31-37. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Harapin ang ikatlong kalituhan, saka basahin katabi ang 1 Mga Hari 17:17-24.
Pag-asang may katapatan
Harapin ang ikaapat na kalituhan. Basahin ang 1 Mga Taga-Tesalonica 4:13-14 at pag-usapan ang pagdadalamhating may pag-asa nang hindi ipinangangako ang bawat kalalabasan.
Tugon at papel
Anyayahan silang sumulat ng isang pribadong panalangin. Sabay na basahin ang susing talata at magtapos.
2 Mga Hari 4:38–6:7
45 minuto
Kagutom sa Gilgal
Basahin ang 4:38-41. Itanong ang unang tanong at harapin ang unang kalituhan.
Mga tinapay at mga natira
Basahin ang 4:42-44. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Iguhit sa pisara ang dalawampung tinapay at isang daang upuan.
Ang taga-Siria at ang lingkod
Basahin ang 5:1, 5:14-16 at 5:25-27. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang hiram na talim ng palakol
Basahin ang 6:1-7. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka harapin ang ikaapat na kalituhan.
Ang sinulid
Itanong kung ano ang pinagsasaluhan ng apat na salaysay: isang karaniwang pangangailangan, isang salita, at ang malasakit ng Panginoon.
Papel na iuuwi
Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang papel. Magtapos sa panalangin.
90 minuto
Mga karaniwang pangangailangan
Hilingin sa pangkat na ilista ang karaniwang pangangailangan sa kanilang linggo: pagkain, kasangkapan, matitirhan. Panatilihing nakikita ang listahan.
Ang palayok
Basahin ang 4:38-41. Itanong ang unang tanong at harapin ang una at ikalawang kalituhan. Ihambing sa 2:19-22.
Ang mga tinapay
Basahin ang 4:42-44 at saka ang Juan 6:5-13. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Pansinin ang mga tinapay na sebada at ang mga natira sa dalawa.
Si Naaman at si Giezi
Basahin nang mabilis ang 5:1-16 at 5:20-27. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan. Banggitin ang Lucas 4:27.
Ang talim ng palakol
Basahin ang 6:1-7. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong. Harapin ang ikaapat na kalituhan.
Balik sa listahan
Balikan ang unang listahan. Alin sa mga ito ang dinadala ng mga mag-aaral sa Diyos, at alin ang inaakala nilang masyadong maliit.
Tugon at papel
Sumulat ang bawat mag-aaral ng isang maliit na pangangailangang ipananalangin ngayong linggo. Basahin ang susing talata at magtapos.
Pag-aangkop ng aralin
2 Mga Hari 2:19–4:7
Mga bata
Gumamit ng tubig at mga pitsel. Magbuhos mula sa maliit na pitsel sa ilang baso at isalaysay ang tungkol sa balong may kaunting langis lamang at nanghiram ng mga sisidlan sa mga kapitbahay. Hayaang bilangin ng mga bata ang mga sisidlan habang napupuno. Banggitin na pinabuti rin ni Eliseo ang isang masamang bukal. Iwan ang mga oso at ang handog sa kuta para sa maliliit na bata; sa mas malalaking bata, sabihin lamang na pinarusahan ang mga nanuya sa propeta ng Diyos, nang walang detalye.
Kabataan
Basahin ang 2:23-24 sa eksaktong mga salita at itabi ito sa isang madramang bersiyon mula sa cartoon o ilustrasyon sa sermon. Itanong kung anong mga detalye ang idinagdag. Saka gawin din iyon sa mapulang tubig. Hayaang magsanay sila na huwag idagdag ang hindi binabanggit ng teksto, sa alinmang direksiyon. Magtapos sa balo at itanong kung gaano kalaki ang ipinagbayad ng kaniyang pagmamataas sa panghihiram ng walang lamang sisidlan sa mga kapitbahay.
Matatanda
Bigyan ng panahon ang kampanya laban sa Moab, na hindi pa napag-aaralan ng karamihan sa mga adulto: ang tugon ng dalawang hari, ang malamig na pagtanggap ni Eliseo kay Joram, at ang hindi ipinaliwanag na wakas sa 3:27. Hayaang hawakan ng pangkat ang isang talatang walang lunas nang hindi ito pinipilit. Saka pag-usapan ang utang at ang banta sa mga anak ng balo; maaaring may mga nasa silid na may utang, kaya gumamit ng mga kathang halimbawa at huwag tanungin ang sinuman tungkol sa kaniyang pananalapi.
Isa sa isa
Basahin muna nang dahan-dahan ang 4:1-7. Itanong kung ano ang mayroon siya sa bahay, sa diwa ng balo: anong maliit na bagay ang mayroon na siya na maaaring gamitin ng Diyos. Kung may utang o pagkawalang dumadagan sa kaniya, hayaang hubugin ng dalawang tanong ni Eliseo sa 4:2 ang inyong pag-uusap, at mag-alok ng praktikal na tulong kung kaya mo. Saka lamang dalhin ang ibang salaysay kung itanong niya.
2 Mga Hari 4:8–37
Mga bata
Buuin ang maliit na silid gamit ang isang kahon: isang higaan, isang mesa, isang upuan at isang ilawan. Pag-usapan ang mabait na babaeng nagbukas ng puwang para sa propeta ng Diyos. Isalaysay nang payak ang iba pa: nagkasakit nang malubha ang kaniyang anak at namatay, nagmadali siyang pumunta kay Eliseo, nanalangin si Eliseo, at ibinalik ng Diyos ang bata. Huwag isadula ang kamatayan. May mga batang namatayan na; hayaang sabihin nila kung gusto nila, at huwag kailanman pilitin.
Kabataan
Basahin ang 4:26-28 at itanong kung ano ang pagkakaiba ng pagsasabing mabuti ang lahat at ng pagiging talagang mabuti. Hayaang mapansin nila na sinabi niya iyon kay Giezi ngunit sinabi niya kay Eliseo ang totoo. Pag-usapan ang mga maskarang isinusuot ng mga tao sa pagdadalamhati. Saka basahin ang 4:31 at itanong kung bakit nabigo ang tungkod. Panatilihing pangkalahatan ang anumang usapan tungkol sa kamatayan, at mag-alok ng nakasulat na paraan para sa ayaw magsalita nang malakas.
Matatanda
Ilaan ang pinakamalaking bahagi ng oras sa 4:27-28 at sa kung paano itinuturing ng talata ang dalamhati: ipinagtanggol, dininig at sinagot. Pag-usapan nang tapat na hindi lahat ng panalangin para sa maysakit na bata ay sinasagot ng paggaling, at na hindi iyon inaangkin ng talata. May mga adultong naglibing na ng anak o nanalangin para sa anak na hindi dumating; magsalita nang may ganitong kamalayan at huwag mag-alok ng espirituwal na paliwanag sa pagkawala ninuman.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang kabanata at itanong kung saan siya tatayo rito: kasama ng babaeng nag-aalok ng silid, kasama niya na naghihintay ng pangako, o kasama niya sa paanan ng propeta. Kung nagdadalamhati siya, manatili sa 4:27, bayaan siya, sapagkat siya'y namamanglaw, at huwag magmadali sa wakas. Ipaalam sa kaniya na hindi sinaway ang mapapait na tanong ng babae. Manalanging kasama niya at huwag mangako ng anumang hindi ipinangangako ng teksto.
2 Mga Hari 4:38–6:7
Mga bata
Maglatag ng dalawampung papel na tinapay at isang daang tuldok bilang mga tao, at hayaang makita ng mga bata na mukhang hindi sapat. Saka isalaysay kung paanong nakakain ang lahat at may natira pa. Gumamit ng larawan ng palakol, hindi tunay na palakol, at isalaysay kung paanong lumutang ang hiram na bakal. Banggitin lamang nang bahagya si Naaman: isang maysakit na kawal mula sa ibang bansa na pinagaling ng Diyos. Panatilihin ang pansin sa malasakit ng Diyos sa karaniwang pangangailangan.
Kabataan
Magsimula sa hiram na talim ng palakol: itanong kung may pagkakataong nanghiram sila ng isang bagay at nasira ito, gamit ang kathang halimbawa kung mas gusto nila. Saka basahin ang 4:43 at pag-usapan ang tapat na pag-aalinlangan, ang lingkod na nagbibilang. Dalhin si Giezi bilang taong dumakma ng higit nang sapat na ang mayroon siya, at itanong kung ano ang nagpabigat sa kaniyang pasya samantalang tungkol sa pangangailangan ang ibang mga salaysay.
Matatanda
Tingnan ang komunidad ng mga propeta bilang larawan ng sama-samang buhay: karaniwang pagkain, pinagsaluhang tinapay, masikip na tirahan, isang pagtatayo, mga hiram na kasangkapan. Pag-usapan kung paano pinapasan ng isang iglesia ngayon ang mga pangangailangan ng mga kaanib nito. Saka gamitin si Naaman at si Giezi upang pag-usapan ang salapi at ang ministeryo: ano ang kahulugan na hindi tumanggap ng bayad si Eliseo. Panatilihing pangkalahatan ang mga halimbawa at iwasang pangalanan ang tiyak na mga ministeryo o tao.
Isa sa isa
Itanong kung alin sa apat na salaysay ang pinakamalapit sa kaniyang buhay ngayong linggo: isang nakatagong panganib, kakulangan, isang kaloob na inabuso, o isang bagay na hiniram at nawala. Sabay na basahin iyon at manatili roon. Kung inaakala niyang napakaliit ng kaniyang mga pangangailangan upang ipanalangin, basahin nang dalawang ulit ang 6:5-7. Tulungan siyang pangalanan ang isang karaniwang pangangailangan at ipanalangin itong kasama niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
2 Mga Hari 2:19–4:7
Ang sipi sa maikling salita
Pinabuti ni Eliseo ang masamang tubig ng Jerico sa salita ng Panginoon. Sa daan patungong Beth-el, tinuya siya ng mga bata at, matapos niyang sumpain sila sa pangalan ng Panginoon, sinalakay sila ng dalawang oso. Pagkatapos ay naubusan ng tubig ang tatlong hari sa ilang; humingi ng propeta ang hari ng Juda, at pinuno ng Panginoon ng tubig ang isang libis at ibinigay ang Moab sa kanilang kamay, bagaman nagtapos ang digmaan sa lagim sa ibabaw ng kuta. Sa huli, isang balong malapit nang mawalan ng mga anak ang nagbuhos ng kaunting langis sa mga hiram na sisidlan at nagkaroon ng sapat upang bayaran ang utang at mabuhay.
Talatang iingatan
Nang magkagayo'y naparoon siya, at kaniyang isinaysay sa lalake ng Dios. At kaniyang sinabi, ikaw ay yumaon, ipagbili mo ang langis, at bayaran mo ang iyong utang, at mabuhay ka at ang iyong mga anak sa nalabi.
2 Mga Hari 4:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang sinasabi ng 2:21 na nagpabuti sa tubig ng Jerico?
Paano nagkaiba ang tugon ng hari ng Israel at ng hari ng Juda nang mawalan ng tubig?
Ano ang mayroon ang balo sa bahay, at ano ang ginawa ng Diyos doon?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, dalhin ang isang pangangailangang sinarili mo sa isang taong maaaring manalanging kasama mo, at sabihin sa kaniya ang mayroon ka na.
2 Mga Hari 4:8–37
Ang sipi sa maikling salita
Isang babae sa Sunem ang nagpakain kay Eliseo at gumawa ng maliit na silid para sa kaniya sa kaniyang bahay. Nang itanong niya kung ano ang magagawa para sa babae, wala itong hiniling, ngunit ipinangako niya ang isang anak na lalake, at isinilang ang bata. Pagkaraan ng ilang taon, namatay ang bata sa kandungan ng ina. Inihiga niya ito sa higaan ng propeta at sumakay patungo kay Eliseo, nagpatirapa sa kaniyang paanan at ibinuhos ang kaniyang dalamhati. Walang nagawa ang tungkod ng lingkod, ngunit nagsara ng pinto si Eliseo, nanalangin sa Panginoon, at nabuhay muli ang bata.
Talatang iingatan
Siya'y pumasok nga at sinarhan ang pintuan sa kanilang dalawa, at dumalangin sa Panginoon.
2 Mga Hari 4:33 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ibinigay ng babae kay Eliseo bago pa siya pinangakuan ng anuman?
Ano ang sinabi ni Eliseo nang subukan ni Giezi na ilayo siya, at ano ang itinuturo nito tungkol sa pagdadala ng lungkot sa Diyos?
Bakit sa palagay mo walang nagawa ang tungkod, at ano ang ginawa ni Eliseo sa halip?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, magbukas ng puwang para sa isang naglilingkod sa gawain ng Diyos, isang pagkain o isang pagtanggap, nang hindi umaasa ng kapalit.
2 Mga Hari 4:38–6:7
Ang sipi sa maikling salita
Sa panahon ng kagutom, nagluto ang mga propeta sa Gilgal ng lutuing may mga kalabasang gubat na walang nakaaalam na nakasasama; naglagay si Eliseo ng harina at naging ligtas ang pagkain. May lalakeng nagdala ng dalawampung tinapay na sebada, at sa salita ng Panginoon ay napakain nito ang isang daang lalake at may natira pa. Isang punong kawal na taga-Siria, si Naaman, ang pinagaling sa Jordan, ngunit nagsinungaling si Giezi, ang lingkod ni Eliseo, upang makuha ang kaniyang mga kaloob at tinamaan ng ketong ni Naaman. Pagkatapos ay nawala sa ilog ng isang propeta ang hiram na talim ng palakol, at pinalutang ng Panginoon ang bakal.
Talatang iingatan
At sinabi ng kaniyang lingkod: Ano, ilalapag ko ba ito sa harap ng isang daang tao? Nguni't kaniyang sinabi, Ibigay sa bayan upang kanilang makain; sapagka't ganito ang sabi ng Panginoon, Sila'y kakain, at magtitira niyaon. Sa gayo'y inilapag niya sa harap nila, at sila'y nagsikain, at nagsipagtira niyaon, ayon sa salita ng Panginoon.
2 Mga Hari 4:43-44 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang pagtutol ng lingkod tungkol sa dalawampung tinapay, at paano ito sinagot ng salita ng Panginoon?
Bakit lubhang nag-alala ang lalake tungkol sa talim ng palakol?
Anong maliit na pangangailangan ang karaniwang hindi mo naiisip na ipanalangin sa Diyos?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, ipanalangin ang isang karaniwang pangangailangang kadalasan mong sinosolo, at hanapin dito ang malasakit ng Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
