2 Mga Hari: Kabanata 6 | Mga Gabay para sa Guro | Mga Sinematikong Awit ng Bibliya

Ang malaking larawan

Nagsisimula ang kabanata sa hiniram na kagamitan at nagtatapos sa loob ng lunsod na nagugutom sa ilalim ng pagkubkob, isang kahanga-hangang saklaw na pinag-uugnay ng mga tanong kung ano ang maaaring mabawi, makita, at makontrol. Ginagawang maabot muli ni Eliseo ang nawalang ulo ng palakol, saka paulit-ulit niyang inilalantad ang mga balak ng Siria na dapat sanang lihim. Nang paligiran ng Siria ang Dotan upang dakpin siya, ipinapakita sa kanyang natatakot na lingkod ang maapoy na kabayo at karo na pumapaligid na sa propeta. Ang mga dumakip mismo ang binubulag, dinadala sa Samaria, at pinapakain sa utos ni Eliseo sa halip na patayin ng hari. Hindi nagiging panghabang-panahong kapayapaan ang pansamantalang pagtigil ng pagsalakay. Kinukubkob ni Ben-hadad ang Samaria nang lubhang mahigpit kaya umaabot ang taggutom sa mga presyo at gawang halos hindi masabi. Nagsusuot ng telang magaspang ang hari ngunit inuutos niyang patayin si Eliseo.

Pangunahing katotohanan

Sa pamamagitan ni Eliseo, iniingatan ng Panginoon ang pagkain ng pamayanan ng mga propeta at ibinabalik ang hiniram na kasangkapan, samantalang inilalantad ng pagpapagaling kay Naaman sa pagitan ng mga ito ang pagkakaiba ng pagtanggap at pagsasamantala sa biyaya. Pinoprotektahan ng Panginoon si Eliseo, binubuksan ang mga mata ng kanyang lingkod, at inilalagay ang hukbo ng Siria sa kapangyarihan ng Israel, kung saan nag-uutos si Eliseo ng pagkain sa halip na masaker. Winawakasan ng Panginoon ang pagkubkob sa Samaria ayon sa hula ni Eliseo, na ginagamit ang apat na lalaking itinakwil ng lipunan upang ipahayag ang di-inaasahang pagtustos, samantalang nakikita ngunit hindi kailanman nakikibahagi rito ang mapanghamak na opisyal ng hari.

2 Mga Hari 6: Bukas na kamay, bukas na mga mata, at kinubkob na lungsod

Kasulatan sa mismong pahina

2 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 33

Hiniram na palakol at napakatiyak na pagkawala

2 Mga Hari 6:1-7

1At sinabi ng mga anak ng mga propeta kay Eliseo, Narito ngayon, ang dakong aming kinatitirahan sa harap mo ay totoong gipit sa ganang amin.

2Isinasamo namin sa iyo na kami ay paparoonin sa Jordan, at kumuha roon ang bawa't isa ng sikang, at gumawa kami para sa amin ng isang dako roon, na aming matatahanan. At siya'y sumagot, Magsiyaon kayo.

3At sinabi ng isa, Isinasamo ko sa iyo na ikaw ay matuwa, at yumaon na kasama ng iyong mga lingkod. At siya'y sumagot, Ako'y yayaon.

4Sa gayo'y yumaon siyang kasama nila. At nang sila'y dumating sa Jordan, sila'y nagsiputol ng kahoy.

5Nguni't samantalang ang isa'y pumuputol ng isang sikang, ang talim ng palakol ay nalaglag sa tubig: at siya'y sumigaw, at nagsabi, Sa aba ko, panginoon ko! sapagka't hiram.

6At sinabi ng lalake ng Dios, Saan nalaglag? At itinuro niya sa kaniya ang dako. At siya'y pumutol ng isang patpat, at inihagis doon, at pinalutang ang bakal.

7At kaniyang sinabi, Kunin mo. Sa gayo'y kaniyang iniunat ang kaniyang kamay, at kinuha.

Lihim na ekspedisyon upang dakpin ang lalaking nakaaalam ng mga lihim

2 Mga Hari 6:8-14

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 6

8Ang hari nga sa Siria ay nakipagdigma sa Israel; at siya'y kumuhang payo sa kaniyang mga lingkod, na nagsasabi, Sa gayo't gayong dako malalagay ang aking kampamento.

9At ang lalake ng Dios ay nagsugo sa hari sa Israel, na nagsasabi, Magingat ka na huwag dumaan sa dakong yaon; sapagka't doo'y lumulusong ang mga taga Siria.

10At nagsugo ang hari sa Israel sa dakong isinaysay sa kaniya ng lalake ng Dios at ipinagpauna sa kaniya; at siya'y lumigtas doon, na hindi miminsan o mamakalawa.

11At ang puso ng hari sa Siria ay nabagabag na mainam dahil sa bagay na ito; at kaniyang tinawag ang kaniyang mga lingkod, at sinabi sa kanila, Hindi ba ninyo ipakikilala sa akin kung sino sa atin ang sa hari sa Israel?

12At sinabi ng isa sa kaniyang mga lingkod, Hindi panginoon ko, Oh hari: kundi si Eliseo, na propeta na nasa Israel, ay nagsaysay sa hari sa Israel ng mga salita na iyong sinalita sa iyong silid na tulugan.

13At kaniyang sinabi, Ikaw ay yumaon at tingnan mo kung saan siya nandoon, upang ako'y makapagpasundo at dalhin siya. At nasaysay sa kaniya, na sinabi, Narito, siya'y nasa Dothan.

14Kaya't siya'y nagsugo roon ng mga kabayo at mga karo, at ng isang malaking hukbo: at sila'y naparoon sa gabi, at kinubkob ang bayan sa palibot.

Puno na ang bundok bago ito makita ng lingkod

2 Mga Hari 6:15-17

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 6

15At nang ang lingkod ng lalake ng Dios ay magbangong maaga, at maglabas, narito, isang hukbo na may mga kabayo at mga karo ay nakalibot sa bayan. At ang kaniyang lingkod ay nagsabi sa kaniya, Sa aba natin, panginoon ko! paano ang ating gagawin?

16At siya'y sumagot, Huwag kang matakot: sapagka't ang sumasaatin ay higit kay sa sumasa kanila.

17At si Eliseo ay nanalangin, at nagsabi, Idinadalangin ko sa iyo, Panginoon, na idilat ang kaniyang mga mata, upang siya'y makakita. At idinilat ng Panginoon ang mga mata ng binata; at siya'y nakakita, at narito, ang bundok ay puno ng mga kabayo at ng mga karo ng apoy sa palibot ni Eliseo.

Tumanggap ng piging ang nadakip na mga tagadakip

2 Mga Hari 6:18-23

Ang nahating kaharian

18At nang kanilang lusungin siya, ay nanalangin si Eliseo sa Panginoon, at nagsabi, Idinadalangin ko sa iyo, na bulagin mo ang bayang ito. At kaniyang binulag sila ayon sa salita ni Eliseo.

19At sinabi ni Eliseo sa kanila, Hindi ito ang daan, o ang bayan man: sumunod kayo sa akin, at dadalhin ko kayo sa lalake na inyong hinahanap. At kaniyang pinatnubayan sila hanggang sa Samaria.

20At nangyari, nang sila'y magsidating sa Samaria, na sinabi ni Eliseo, Panginoon, idilat mo ang mga mata ng mga lalaking ito, upang sila'y makakita. At idinilat ng Panginoon ang kanilang mga mata, at sila'y nangakakita; at, narito, sila'y nangasa gitna ng Samaria.

21At sinabi ng hari sa Israel kay Eliseo, nang makita niya sila, Ama ko, sasaktan ko ba sila? sasaktan ko ba sila?

22At siya'y sumagot. Huwag mong sasaktan sila; sasaktan mo ba ang iyong binihag ng iyong tabak at ng iyong busog? maghain ka ng tinapay at tubig sa harap nila, upang kanilang makain at mainom, at magsiparoon sa kanilang panginoon.

23At ipinaghanda niya ng malaking pagkain sila: at nang sila'y makakain at makainom, kaniyang pinayaon sila, at sila'y nagsiparoon sa kanilang panginoon. At ang pulutong ng Siria ay hindi na naparoon pa sa lupain ng Israel.

Pagsusumamong hindi masagot ng hari

2 Mga Hari 6:24-29

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 6

24At nangyari, pagkatapos nito, na pinisan ni Ben-adad na hari sa Siria, ang buo niyang hukbo, at umahon, at kinubkob ang Samaria.

25At nagkaroon ng malaking kagutom sa Samaria: at, narito, kanilang kinubkob, hanggang sa ang ulo ng isang asno ay naipagbili ng walong pung putol na pilak, at ang ikaapat na bahagi ng isang takal ng dumi ng kalapati ay ng limang putol na pilak.

26At pagdaraan sa kuta ng hari sa Israel, humiyaw ang isang babae sa kaniya, na nagsasabi, Saklolo, panginoon ko, Oh hari.

27At kaniyang sinabi, Kung hindi ka saklolohan ng Panginoon, sa ano kita sasaklolohan sa giikan ba, o sa ubasan.

28At sinabi ng hari sa kaniya, Anong nangyayari sa iyo? At siya'y sumagot, Sinabi ng babaing ito sa akin, Ibigay mo ang iyong anak, upang makain natin siya ngayon, at kakanin natin ang anak ko bukas.

29Sa gayo'y pinakuluan namin ang anak ko, at kinain namin siya: at sinabi ko sa kaniya sa sumunod na araw, Ibigay mo ang iyong anak, upang makain natin siya; at kaniyang ikinubli ang kaniyang anak.

Magaspang na tela sa ilalim ng damit, utos na pumatay sa likod ng dalamhati

2 Mga Hari 6:30-33

Tagpo sa kabanata2 Mga Hari 6

30At nangyari, nang marinig ng hari ang mga salita ng babae, na kaniyang hinapak ang kaniyang suot (nagdadaan nga siya sa kuta;) at ang bayan ay tumingin, at, narito, siya'y may magaspang na damit sa loob sa kaniyang katawan.

31Nang magkagayo'y kaniyang sinabi, Gawing gayon ng Dios sa akin, at lalo na, kung ang ulo ni Eliseo, na anak ni Saphat ay matira sa kaniya sa araw na ito.

32Nguni't si Eliseo ay nakaupo sa kaniyang bahay, at ang mga matanda ay nagsiupo na kasama niya; at ang hari ay nagsugo ng isang lalake na mula sa harap niya: nguni't bago dumating ang sugo sa kinaroroonan niya, sinabi niya sa mga matanda, Hindi ba ninyo nakita kung paanong ang anak na ito ng isang mamamatay tao ay nagsugo sa akin na alisin ang aking ulo? masdan ninyo, pagdating ng sugo, sarhan ninyo ang pintuan, at itulak ninyo ang pinto laban sa kaniya: di ba ang ingay ng mga paa ng kaniyang panginoon sa likod niya?

33At samantalang siya'y nakikipagusap sa kanila, narito, nilusong siya ng sugo: at kaniyang sinabi, Narito, ang kasamaang ito'y mula sa Panginoon; bakit pa ako maghihintay sa Panginoon?

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral

Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.

Buksan ang Malalim na Personal na Pagninilay →Ang pangkalahatang tanaw ng kabanata para sa baguhan

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

2 Mga Hari 6:1: “At sinabi ng mga anak ng mga propeta kay Eliseo, Narito ngayon, ang dakong aming kinatitirahan sa harap mo ay totoong gipit sa ganang amin.”

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

2 Mga Hari 6:15: “At nang ang lingkod ng lalake ng Dios ay magbangong maaga, at maglabas, narito, isang hukbo na may mga kabayo at mga karo ay nakalibot sa bayan. At ang…”

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

kaniyang, sinabi, Panginoon, siya'y, hari, Eliseo

Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod

Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.

2 Mga Hari 4:38–6:7

2 Mga Hari 4:38-41
Kamatayan sa palayok, at harina
Ihanda muna ang tagpo: Gilgal, “may kagutom sa lupain”, at ang mga anak ng mga propeta na nakaupo sa harap ni Eliseo gaya ng mga mag-aaral sa harap ng guro. Sa kagutom, kinukuha ng mga tao ang tumutubong ligaw, at may nag-uwi ng mga kalabasang gubat na walang nakakikilala. Saka ang sigaw at ang lunas: naghulog si Eliseo ng harina, “At wala nang makasasama sa palayok.” Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nito ang propeta na nagmamalasakit sa kaniyang komunidad sa karaniwang gawain ng sama-samang pagkain, at sapagkat likas itong kapares ng tubig na pinabuti sa 2:21.
2 Mga Hari 4:42-44
Dalawampung tinapay para sa isang daan
Dumating ang isang lalake mula sa Baal-salisa na may dalang “tinapay ng mga unang bunga, na dalawang pung tinapay na sebada, at mga murang uhay ng trigo na nangasa kaniyang bayong”. Ipaliwanag na karaniwang dinadala sa Panginoon at sa kaniyang mga lingkod ang mga unang bunga; dito ay ipinakain ito sa gutom na pangkat. Maliliit at magaspang na tinapay ang tinapay na sebada. Makatwiran ang pagtutol ng lingkod, at sinagot na ito nang patiuna ng salita ng Panginoon. Ilagay dito ang hakbang na ito sapagkat lumilipat ito mula sa pag-aalis ng panganib tungo sa pagbibigay ng sapat, at sapagkat makikilala ng mga mag-aaral ang hugis nito sa Juan 6:9-13, kung saan muling lumilitaw ang mga tinapay na sebada at ang mga natira.
2 Mga Hari 5:1-19
Isang taga-Siria na pinagaling sa ilog ng Israel
Kasama sa yunit na ito ang kabanata 5, ngunit pinag-aaralan nang malapitan si Naaman sa susunod na yunit, kaya bigyan ito rito ng isang maikling hakbang lamang. Basahin ang 5:1 upang makilala si Naaman at ang 5:14-16 para sa nangyari: sumugbo siya nang makapito sa Jordan, ang kaniyang laman ay nagsauling “gaya ng laman ng isang munting bata”, at ipinahayag niyang walang Diyos sa buong lupa kundi sa Israel. Hindi tumanggap ng bayad si Eliseo. Ituro ito sa puntong ito sapagkat pinalalawak nito ang bilog: ang parehong Diyos na nagpapakain sa mga propeta ang nagpagaling sa isang kaaway na punong kawal, at ituturo ito ni Jesus sa Lucas 4:27.
2 Mga Hari 5:20-27
Ang lingkod na humabol sa mga kaloob
Muli, panatilihin itong maikli at iwan ang detalye sa susunod na yunit. Nagpasya si Giezi na masyadong madaling pinaalis ng kaniyang panginoon si Naaman, hinabol ito, nag-imbento ng kahilingan para sa dalawang dumadalaw na propeta, at itinago ang pilak at bihisan. Tinanong siya ni Eliseo kung saan siya nanggaling, at nagsinungaling siya. Saka kumapit sa kaniya ang ketong ni Naaman. Ituro ito rito bilang kaibahan ng lahat ng iba pa sa yunit: tinatanggap ng mga propeta ang kailangan nila bilang kaloob, at ang dumadakma ng higit sa kailangan niya ay nawawalan ng mas higit pa.
2 Mga Hari 6:1-7
Ang bakal na lumutang
Magtapos sa pagtatayo. Sinabi ng mga propeta, “ang dakong aming kinatitirahan sa harap mo ay totoong gipit sa ganang amin”, ibig sabihin ay masyadong masikip. Ipaliwanag na pumunta sila sa Jordan upang pumutol ng mga sikang at sumama si Eliseo dahil may humiling. Basahin ang pagkawala sa 6:5 at ang sigaw ng lalake. Saka ang himala, ayon sa pagkakasunod ni Eliseo: saan nalaglag, isang patpat na inihagis, ang bakal na lumutang, at ang utos na kunin ito. Magtapos dito sapagkat ito ang pinakamaliit na himala sa aklat at iyon ang punto nito: nagmamalasakit ang Panginoon sa isang hiram na kasangkapan at sa isang nag-aalalang manggagawa.

2 Mga Hari 6:8–23

2 Mga Hari 6:8-12
Mga balak na narinig sa silid na tulugan
Magsimula sa pagkabigo ng hari ng Siria. Nagbabalak siya ng mga tambangan, at patuloy na nagbababala sa Israel ang lalake ng Diyos. Ipaliwanag na digmaan ito ng mga pagsalakay at tambangan sa hangganan, hindi pa ganap na pagkubkob. Halos nakatatawa ang sagot ng lingkod sa 6:12: naririnig ni Eliseo pati ang sinasabi ng hari sa kaniyang silid. Ituro ito muna sapagkat inihahanda nito ang tanong na sinasagot ng buong talata: sino ang tunay na nakakakita sa nangyayari. Taksil ang nakikita ng hari ng Siria; propeta ang nakikita ng kaniyang lingkod; at hindi magtatagal ay makikita ng mambabasa ang mga hukbo ng Panginoon.
2 Mga Hari 6:13-17
Mga matang idinilat sa Dothan
Ituro sa mapa ang Dothan, isang maliit na bayan sa hilaga ng Samaria. Nagsugo ang hari sa gabi ng mga kabayo, mga karo at isang malaking hukbo upang dakpin ang iisang lalake. Basahin ang natuklasan ng lingkod sa umaga, ang kaniyang sigaw, at ang sagot ni Eliseo, “Huwag kang matakot: sapagka't ang sumasaatin ay higit kay sa sumasa kanila.” Saka ang panalangin at ang pangitain. Ipaliwanag na ang mga kabayo at karo ng apoy ay nagpapaalala sa 2:11, nang kunin si Elias, at na maliwanag na nakita na ito ni Eliseo noon. Makatwiran ang takot ng lingkod; hindi ang banta ang nagbago, kundi ang kaniyang nalalaman tungkol dito.
2 Mga Hari 6:18-20
Binulag at dinala sa Samaria
Ngayon ay ang kabaligtarang panalangin ang binigkas ni Eliseo at binulag ang mga taga Siria. Basahin nang maingat ang 6:19: “Hindi ito ang daan, o ang bayan man”. Nahirapan ang mga mambabasa sa pananalitang ito, at dapat mong aminin iyon; iniwan ni Eliseo ang Dothan at dinala sila sa lalakeng hinahanap nila, ngunit sa daan at sa bayang hindi nila inaasahan. Huwag mag-imbento ng pagkalimot o pagbabalatkayo. Ang susing larawan ay ang hukbong dumating upang dakpin ang propeta na sumusunod sa kaniya, walang kalaban-laban, hanggang sa kabisera ng kaaway, kung saan idinilat ang kanilang mga mata.
2 Mga Hari 6:21-23
Isang hapag sa halip na patayan
Basahin ang sabik na tanong ng hari at ang sagot ni Eliseo. Ipaliwanag na ayon sa kaugalian ng digmaan, maaaring patayin o alipinin ang mga nabihag sa labanan, at sinabi ni Eliseo na hindi papatayin kahit ang mga iyon, gaano pa ang mga ito na ibinigay ng Panginoon. Saka ang piging. Ituro ito bilang rurok ng talata: ang Diyos na may kapangyarihang bumulag at magdilat ng mata ay gumamit ng kapangyarihang iyon upang magpakita ng awa, at ang bunga ay tumigil ang mga nanloloob. Pansinin din na si Eliseo, hindi ang hari, ang nagtakda ng kondisyon.
2 Mga Hari 6:23-24
Isang pahinga, hindi kapayapaan
Magtapos sa sabay na pagbasa ng huling pangungusap ng 6:23 at ng unang pangungusap ng 6:24. Tumigil ang mga pulutong, at ang buong hukbo ang dumating pagkatapos. Ituro ito sa huli upang umalis ang klase na may tapat na larawan: binago ng awa ng Panginoon ang pagkikitang ito, ngunit hindi nito tinapos ang bawat alitan, at nagsisimula ang susunod na yunit sa isang kakila-kilabot na pagkubkob. Pinipigilan nito ang mga mag-aaral na gawing pangako ang pagkain na laging tinatapos ng kabaitan ang pagkapoot, habang pinananatili itong tunay at kahanga-hangang bunga.

2 Mga Hari 6:24–7:20

2 Mga Hari 6:24-29
Ang kagutom sa loob ng mga kuta
Magsimula sa pagkubkob, at basahin ito nang mahinahon. Ipaliwanag na tanda ng desperadong kakulangan ang mga presyo sa 6:25: ulo ng asno, maruming pagkain, ipinagbili ng pilak, at isang maliit na takal ng dumi ng kalapati, na inaakala ng ilang mambabasa na pangalan ng isang hamak na pagkain. Saka basahin ang daing ng babae at ang walang-magawang sagot ng hari. Basahin nang minsan ang 6:28-29, nang walang komentaryo sa detalye, at sabihin nang malinaw na itinulak ng pagkubkob ang mga tao sa hindi maisip, gaya ng babala ng Deuteronomio 28:53-57. Ituro ito muna upang marinig ang pagliligtas sa kabanata 7 laban sa pinagligtasan nila.
2 Mga Hari 6:30-33
Magaspang na damit at isang sumpa laban sa propeta
Ipakita ang dalawang tugon ng hari. Tanda ng pagluluksa, marahil ng paghahanap sa Diyos, ang magaspang na damit sa ilalim ng kaniyang suot. Ngunit ibinubunton ng kaniyang sumpa sa 6:31 ang sisi kay Eliseo, at nagsugo siya ng isang lalake upang alisin ang ulo nito. Nakita ito ni Eliseo na nakaupong kasama ng mga matanda. Basahin ang mga salita ng hari sa 6:33, “Narito, ang kasamaang ito'y mula sa Panginoon; bakit pa ako maghihintay sa Panginoon?”, at ipaliwanag na napagpasyahan niyang walang saysay ang paghihintay sa Diyos. Ituro ang hakbang na ito sapagkat dumating ang pangako ng 7:1 sa mismong haring sumuko na.
2 Mga Hari 7:1-2
Isang presyo bukas at isang punong kawal na nanunuya
Basahin ang salita ni Eliseo at saka ang sagot ng punong kawal: “kung ang Panginoo'y gagawa ng mga dungawan sa langit, mangyayari ba ito?” Ipaliwanag na tumutukoy ang mga dungawan sa langit sa mga butas na dinadaanan ng ulan; ang ibig niyang sabihin ay kahit magpaulan ang Diyos ngayon, walang aanihin bukas. Tama ang kaniyang pagbibilang at ang kawalan niya ng pananampalataya ang suliranin. Ang sagot ni Eliseo sa kaniya, makikita mo ngunit hindi ka kakain, ang ikalawang bahagi ng hula. Ituro ngayon ang dalawang bahagi upang abangan ng klase ang dalawa habang umuusad ang kabanata.
2 Mga Hari 7:3-8
Apat na itinaboy at isang walang-taong kampamento
Ipaliwanag na nasa labas ng pintuang-bayan ang apat na may ketong sapagkat inihihiwalay sila ng kautusan mula sa bayan (Levitico 13:46). Sundan ang kanilang pangangatwiran sa 7:3-4, na malungkot at praktikal. Saka basahin ang 7:6-7, at tiyaking marinig ng klase na ginawa ito ng Panginoon bago pa sila dumating. Saka ang 7:8: kumain sila, uminom, at nagtago ng kayamanan mula sa dalawang tolda. Huwag magmadali rito; napakatao nito. Ituro sila bilang mga hindi inaasahang mensaherong pinili mula sa gilid, na bahagi ng punto.
2 Mga Hari 7:9-15
Mabubuting balita at isang maingat na hari
Ngayon ang pagbaling: “Hindi mabuti ang ginagawa natin.” Ipaliwanag ang mabubuting balita bilang magandang balita, ang parehong diwa na ginamit pagkatapos para sa ebanghelyo. Iniulat nila sa tagatanod-pinto, at ang hari, gaya ng dati, ay naghinalang patibong ito. Ang payak na mungkahi ng isang lingkod, magsugo ng natitirang mga kabayo at tingnan, ang nakatagpo sa bakas ng mga iniwang gamit hanggang sa Jordan. Ituro ito bilang larawan kung paano tinatanggap ang mabuting balita: may naniniwala agad, may kailangang tumingin muna, at ang pagtingin ay hindi pareho ng panunuya.
2 Mga Hari 7:16-20
Natupad ang dalawang salita
Basahin ang 7:16, ang mga presyo gaya ng sinabi ni Eliseo, at ang 7:17, ang punong kawal na niyapakan sa pintuang-bayan. Saka ipakita na inuulit ng 7:18-20 ang buong hula at ang katuparan nito, na paraan ng Aklat ng 2 Mga Hari upang idiin na natupad ang dalawang bahagi. Huwag magtagal sa kamatayan ng punong kawal o ituring ito nang may kasiyahan. Ituro ito sa huli sapagkat nagtatapos ang kabanata sa pagiging maaasahan ng salita ng Panginoon, para sa pagpapala at para sa hatol, at iyon ang tonong dapat dalhin ng klase pag-uwi.

Kung saan natitisod ang mga mag-aaral

Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.

2 Mga Hari 4:38–6:7

“Sinusubok ng mga propeta ang Diyos sa pagkain ng isang bagay na nakalalason.”

Kabaligtaran ang sinasabi ng teksto: napunta sa palayok ang mga kalabasa “sapagka't hindi nila nalalaman” (4:39). Tapat na pagkakamali ito sa panahon ng kagutom, natuklasan habang kumakain. Ang tugon ni Eliseo ay lunasan ito ng harina upang “wala nang makasasama sa palayok” (4:41). Huwag hayaang gamitin ang talatang ito upang himukin ang sinuman na sumuong sa panganib ng mapanganib na bagay bilang pagpapakita ng pananampalataya; itinuturo nito ang malasakit sa mga taong nagkamali.

“May espesyal na sangkap ang harina ni Eliseo na lumunas sa lason.”

Karaniwang giniling na butil ang harina, at walang nakatagong katangiang ibinibigay dito ang teksto. Gaya ng asin sa 2:20-22, payak ang tanda at gawa ng Panginoon ang bunga sa pamamagitan ng kaniyang propeta. Kung may itinuturo man, ipinakikita ng karaniwang harinang inihalo sa palayok kung gaano kaliit ang pag-asa ng lunas sa materyales. Pigilan ang mga mag-aaral na magtayo ng likas na paliwanag o resipe mula sa talata.

“Kinuha lamang ni Giezi ang ibig ibigay ni Naaman.”

Ibig ngang ibigay ni Naaman, ngunit hayagan itong tinanggihan ni Eliseo na may sumpa, “Buhay ang Panginoon, na nakatayo ako sa harap niya, wala akong tatanggapin” (5:16). Kinailangang magsinungaling ni Giezi upang makuha ang mga kaloob (5:22), itago ang mga ito (5:24) at muling magsinungaling sa kaniyang panginoon (5:25). Ipinakikita ng tanong ni Eliseo sa 5:26, “panahon ba ng pagtanggap ng salapi”, na bahagi ng mensahe sa isang banyaga ang pagtanggi: hindi nabibili ang pagpapagaling ng Panginoon.

“Ipinakikita ng lumutang na talim ng palakol na aayusin ng Diyos ang anumang pagkakamali natin kung hihilingin natin.”

Itinatala ng talata ang isang kasangkapang ibinalik sa isang nababalisang lalake at ipinakikita ang malasakit ng Panginoon sa maliliit na bagay. Hindi nito ipinangangako na babawiin ang bawat pagkawala. Pansinin din na kinailangang ituro ng lalake ang dako at iunat ang sarili niyang kamay (6:6-7). Ituro ang malasakit at ang pagtitiwala sa panalangin, nang may katapatan: hindi garantiya ang Diyos laban sa lahat ng bunga ng ating mga gawa.

2 Mga Hari 6:8–23

“Pinawawala ng Diyos ang kaaway kapag nananalangin tayo.”

Sa 6:17 ay nakapaligid pa rin ang hukbo ng Siria sa Dothan; ang nakita ng lingkod ay ang bundok na “puno ng mga kabayo at ng mga karo ng apoy sa palibot ni Eliseo”. Paningin ang ipinanalangin, hindi ang paglaho ng banta. Ang pananampalataya rito ay ang makitang mas malaki ang pag-iingat ng Diyos kaysa sa panganib, habang totoo pa rin ang panganib. Mahalaga ito sa pagpapastol sa mga mag-aaral na humaharap sa takot na hindi umaalis.

“Nagsinungaling si Eliseo sa mga taga Siria, kaya ayos lamang magsinungaling kung makatutulong sa panig ng Diyos.”

Mahirap ang pananalita sa 6:19, at iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa: sinasabi ng ilan na totoo ang sinabi ni Eliseo, sapagkat wala na sa Dothan ang lalakeng hinahanap nila at dinala nga niya sila sa kaniyang sarili; nakikita naman ng iba ang sinadyang panlilinlang sa digmaan, gaya ng kay Rahab sa Josue 2. Huwag magtayo ng pangkalahatang tuntunin dito sa alinmang panig. Hindi pinupuri ng teksto ang mga salita; ipinakikita nito ang ginawa ni Eliseo sa kapangyarihang hawak niya, at iyon ay awa.

“Ipinakikita nito na nagkasundo ang Israel at Siria.”

Ang mga pulutong na sumasalakay lamang ang tumigil (6:23). Nagsisimula ang kasunod na talata sa pagkubkob sa Samaria sa ilalim ni Ben-adad (6:24). Hindi dapat ituring ng mga mag-aaral ang pagkain na wakas ng digmaan ng dalawang kaharian. Tunay itong gawa ng awa na may tunay na bunga, ngunit tapat ang Aklat ng 2 Mga Hari na nagpapatuloy ang alitan, at dapat ding maging tapat ang klase.

2 Mga Hari 6:24–7:20

“Matatapang na lalake ng pananampalataya ang apat na may ketong.”

Mga desperadong lalake sila na pumili ng hindi gaanong masamang pagpipilian, gaya ng ipinakikita ng sarili nilang salita sa 7:4. Nang matagpuan nilang walang tao ang kampamento, kumain sila at nagtago ng kayamanan bago pa nila naisip ang bayan (7:8). Totoo at mabuti ang kanilang pagbaling sa 7:9, at dinala nga nila ang balita. Ngunit hindi sila ginagawang bayani ng Aklat ng 2 Mga Hari; ginagawa silang mensahero. Mas nakapagpapalakas iyon ng loob: ginamit ng Diyos ang mga itinaboy na may halu-halong motibo upang iligtas ang isang bayan.

“Ipinakikita ng magaspang na damit ng hari na nagsisi na siya.”

Tanda ng pagluluksa ang magaspang na damit (6:30), ngunit sumpang papatayin si Eliseo ang kasunod na talata (6:31), at sa 6:33 ay sinabi niya, “bakit pa ako maghihintay sa Panginoon?” Halo sa kaniya ang dalamhati at galit sa Diyos, at sinisisi niya ang propeta. Turuan ang mga mag-aaral na basahin ang buong tagpo, hindi iisang detalye. Hindi sinasabi ng teksto kung sa Diyos nakatuon ang kaniyang pagluluksa.

“Ang pagtatanong o pagsisiyasat ay katulad ng kawalan ng pananampalataya, gaya ng punong kawal.”

Tinuya ng punong kawal na hindi ito magagawa ng Diyos (7:2). Ang lingkod ng hari naman ay nagmungkahi ng makatwirang pagsubok, “at tayo'y magsugo at ating tingnan” (7:13), at pinatunayan nito ang balita. Ang panunuya ang hinahatulan ng teksto, hindi ang pagsisiyasat. Dapat marinig ng mga likas na maingat na mag-aaral na hindi hinahatulan dito ang maingat na pagsubok sa mabuting balita; ang pagtangging maniwalang kayang kumilos ng Diyos ang hinahatulan.

“Pinakain ng Diyos sa mga babae ang kanilang mga anak bilang parusa.”

Iniuulat ng Aklat ng 2 Mga Hari ang ibinunga ng pagkubkob (6:28-29) at hindi sinasabing iniutos ito ng Diyos. Nagbabala na ang Deuteronomio 28:53-57 na hahantong sa ganitong lagim ang pagkubkob at ang pagtataksil sa tipan. Ituro ito nang lubhang maingat at maikli: pangalanan ito bilang lalim ng sakuna, ipakita ang kawalang-magawa ng hari, at tumungo sa pagliligtas. Huwag isadula, at huwag hingan ng reaksiyon ang mga mag-aaral.

Mga layunin sa pagkatuto

Tukuyin ang panganib sa palayok na pinaglulutuan.
Ihambing ang dalawampung tinapay sa isang daang kakain.
Ipaliwanag ang kabuluhan ng natirang pagkain.
Ilagay ang pagpapagaling kay Naaman sa mas malawak na talata.
Tukuyin kung bakit mahalaga ang nawalang bakal ng palakol.
Ihiwalay ang pagtustos ng Diyos sa mga bagay na may mahika.
Ipaliwanag kung bakit gustong bihagin ng Siria si Eliseo.
Ihambing ang dalawang pagtingin ng lingkod sa Dotan.
Sundan ang tatlong panalangin tungkol sa paningin.
Ilarawan ang pagdating ng mga kawal sa Samaria.
Ipaliwanag ang pagtanggi ni Eliseo na payagan ang pagpatay sa kanila.
Ihiwalay ang pansamantalang paghupang ito sa permanenteng kapayapaan.
Ilarawan ang epekto ng pagkubkob sa karaniwang buhay.
Sabihin ang pangako ni Eliseo at ang tugon ng opisyal.
Ipaliwanag kung bakit lumalapit sa kampo ng Siria ang apat na lalaking may ketong.
Tukuyin ang nakasaad na dahilan ng pagtakas ng Siria.
Sundan ang balita mula sa kampo tungo sa lungsod.
Iugnay ang dalawang kahihinatnan sa hula ni Eliseo.

Paghahanda ng guro

Basahin nang buo ang 4:38–6:7, kabilang ang kabanata 5; ilaan ang detalyadong pag-aaral sa mga tauhan nito sa hiwalay na yunit tungkol kay Naaman.
Ipaliwanag ang taggutom, pagpapakulo, at pagiging masikip.
Ihiwalay ang mga tinapay na sebada sa modernong tinapay na pang-sandwich; huwag imbentuhin ang laki ng mga ito.
Maghanda ng ligtas na larawan ng kasangkapan sa halip na demonstrasyon ng palakol sa tabi ng tubig.
Markahan ang bawat karaniwang yaman: harina, tinapay, tubig, damit, kahoy, at hiniram na bakal.
Hanapin ang Dotan at Samaria; ihiwalay ang kabisera ng Israel sa lungsod na kinaroroonan ni Eliseo nang palibutan siya.
Markahan ang mga panalangin sa 6:17, 18, 20 bago maghanda ng anumang talakayan tungkol sa di-nakikitang proteksiyon.
Ipaliwanag na ang “mga pangkat” sa 6:23 ay mga mananalakay, hindi mga musikero.
Basahin muna ang 6:24 upang hindi mailahad ang wakas bilang permanenteng pagtatapos ng pakikidigma ng Siria.
Maghandang kilalanin ang mahirap na pananalita sa 6:19 nang hindi nag-iimbento ng pagkawala ng alaala o di-nakasaad na pagbabalatkayo.
Basahin ang 6:24–7:20 nang hindi inihihiwalay ang masaganang pagkain sa naunang sakuna.
Ihambing ang mga presyo ng pagkain bilang mga palatandaan ng kakapusan; iwasan ang mga katumbas sa modernong salapi na walang batayan.
Maghanda ng maikli at seryosong paliwanag sa 6:28–29; huwag isadula ang pagkain ng tao o humingi ng reaksiyon.
Ipaliwanag ang may ketong bilang paglalarawan ng teksto, hindi modernong diyagnosis o bansag sa moralidad.
Markahan ang dapithapon, gabi, at susunod na araw; hayaang itatag ng pagkakasunod-sunod ang takdang panahon ng pangako.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang sinabi

Basahin ang 4:41–44 at 6:5–7: naging ligtas ang pagkain, kumain ang isang daan at may natira, at nakuha ng nanghiram ang bakal. Basahin ang 6:17–23: nakita ng lingkod ang proteksiyong apoy, nabulag ang mga kawal at kalaunan ay muling nakakita, at pinakain at pinalaya sila ng hari. Basahin ang 7:6–7, 16–20: ipinarinig ng Panginoon sa Siria ang isang hukbo, iniwan ang kampo, tumugma ang mga presyo sa pangako, at namatay ang opisyal sa pintuang-daan.

Sinusuportahan ng Kasulatan

Iugnay ang 4:44 at 5:14 sa pamamagitan ng diin ng mga ito sa katuparan ayon sa salita ng propeta; wala sa dalawang tagpo ang nagbibigay sa ginamit na materyal ng sariling kapangyarihan. Gamitin ang 6:9–12 upang itatag kung bakit pinupuntirya ng Siria si Eliseo; paulit-ulit na nabibigo ang mga plano ng hari dahil nakatatanggap ang Israel ng mga babala ng propeta. Ihambing ang 7:1–2 sa 7:16–20; sadyang pinatutunayan ng wakas kapwa ang ipinangakong pagtustos at ang babalang hindi makakakain ang opisyal.

Matibay na hinuha

Maghinuha ng pag-aalala ng nanghiram para sa ari-arian ng iba mula sa agad niyang paliwanag sa 6:5; huwag magtakda ng presyo o utang para sa kapalit. Maghinuha mula sa 6:15–17 na binabago ng panalangin ang kamalayan ng lingkod, hindi ang katotohanan ng banta ng Siria; nananatiling tunay ang nakapaligid na hukbo. Maghinuha mula sa 7:8–9 na kinikilala ng apat na lalaki ang pananagutang higit sa sarili nilang kaligtasan; nauna ang pagtatago nila ng mga bagay bago ang pagkilalang iyon.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Ipakilalang kung minsan ay binibigyan ng simbolikong pagbasa sa Kristiyanismo ang kahoy sa 6:6; tukuyin iyon bilang mas huling pagpapakahulugan, hindi ang paliwanag na ibinibigay rito. Ipakilala ang pagkalito sa kinaroroonan bilang posibleng paliwanag sa pagkabulag sa 6:18–20, dahil naigigiya ang mga kawal sa paglalakad; huwag palitan ang pananalita ng Ang Dating Biblia ng isang diyagnosis. Tukuyin bilang hindi napagtibay ang tradisyonal na mungkahing ang apat na lalaking may ketong sa 7:3 ay si Gehazi at kanyang mga anak; wala sa kanilang pinangalanan ng talata.

Hangganan

Kilalaning hindi tinutukoy ng 4:39–41 ang halaman o naglalarawan ng resipe sa pag-aalis ng lason; walang ibinibigay na pisikal na mekanismo ang 6:6 para sa paglutang ng bakal. Panatilihing katabi ang 6:23 at 6:24: huminto ang mga pangkat ng mananalakay, ngunit sumunod ang pagkubkob; hindi pangako ang pagkain na magiging hindi mapanganib ang bawat kaaway. Panatilihing tiyak ang 7:6: ang Panginoon ang nagpaparinig ng nakababahalang tunog; hindi sinasabi ng salaysay na pinalakas Niya ang mga yabag ng apat na lalaki o pinagaling ang kanilang sakit.