Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Ezekiel 21

Ezekiel 21

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Ezekiel 21 sa “And the word of the LORD came unto me, saying,”, nagbabago malapit sa talata 16 sa “Go thee one way or other, either on the right hand, or on the left, whithersoever thy…”, at nagtatapos sa “Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Ezekiel · Bersiyong King James · 32

Ezekiel 21:1-8

Mga talata 1–8: The word of the LORD came unto me, saying,

Nagbubukas ang Ezekiel 21:1–8 sa “And the word of the LORD came unto me, saying,” at umaabot sa “Again the word of the LORD came unto me, saying,” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Ezekiel 21:1–8. Nagbubukas ito sa “And the word of the LORD came unto me, saying,”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Seeing then that I will cut off from thee the righteous and the wicked, therefore shall my…”, at umaabot sa “Again the word of the LORD came unto me, saying,”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Again, Jerusalem, Lord, Seeing, Sigh. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 7: “And it shall be, when they say unto thee, Wherefore sighest thou? that thou shalt answer, For the tidings; because it cometh: and…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ezekiel 21:1

    “And the word of the LORD came unto me, saying,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang LORD, word. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.

  2. Ezekiel 21:2

    “Son of man, set thy face toward Jerusalem, and drop thy word toward the holy places, and prophesy against the land of…” Ang pagbanggit sa Israel at Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Ezekiel 21:3

    “And say to the land of Israel, Thus saith the LORD ; Behold, I am against thee, and will draw forth my sword out of…” Ang pagbanggit sa Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Ezekiel 21:4

    “Seeing then that I will cut off from thee the righteous and the wicked, therefore shall my sword go forth out of his…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Ezekiel 21:5

    “That all flesh may know that I the LORD have drawn forth my sword out of his sheath: it shall not return any more.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Ezekiel 21:6

    “Sigh therefore, thou son of man, with the breaking of thy loins; and with bitterness sigh before their eyes.” Ang pagbanggit sa Sigh ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Ezekiel 21:7

    “And it shall be, when they say unto thee, Wherefore sighest thou? that thou shalt answer, For the tidings; because it…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Ezekiel 21:8

    “Again the word of the LORD came unto me, saying,” Ang pagbanggit sa Again ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Ezekiel 21:1-8

Bersiyong King James

1And the word of the LORD came unto me, saying,

2Son of man, set thy face toward Jerusalem, and drop thy word toward the holy places, and prophesy against the land of Israel,

3And say to the land of Israel, Thus saith the LORD ; Behold, I am against thee, and will draw forth my sword out of his sheath, and will cut off from thee the righteous and the wicked.

4Seeing then that I will cut off from thee the righteous and the wicked, therefore shall my sword go forth out of his sheath against all flesh from the south to the north:

5That all flesh may know that I the LORD have drawn forth my sword out of his sheath: it shall not return any more.

6Sigh therefore, thou son of man, with the breaking of thy loins; and with bitterness sigh before their eyes.

7And it shall be, when they say unto thee, Wherefore sighest thou? that thou shalt answer, For the tidings; because it cometh: and every heart shall melt, and all hands shall be feeble, and every spirit shall faint, and all knees shall be weak as water: behold, it cometh, and shall be brought to pass, saith the Lord GOD .

8Again the word of the LORD came unto me, saying,

Ezekiel 21:9-16

Mga talata 9–16: Son of man, prophesy, and say, Thus saith the LORD ; Say, A sword, a…

Nagbubukas ang Ezekiel 21:9–16 sa “Son of man, prophesy, and say, Thus saith the LORD ; Say, A sword, a sword is sharpened, and…” at umaabot sa “Go thee one way or other, either on the right hand, or on the left, whithersoever thy face is…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Ezekiel 21:9–16. Nagbubukas ito sa “Son of man, prophesy, and say, Thus saith the LORD ; Say, A sword, a sword is sharpened, and…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Cry and howl, son of man: for it shall be upon my people, it shall be upon all the princes…”, at umaabot sa “Go thee one way or other, either on the right hand, or on the left, whithersoever thy face…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Because, Cry, Israel, Lord, Say, Son. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 13: “Because it is a trial, and what if the sword contemn even the rod? it shall be no more, saith the Lord GOD .” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ezekiel 21:9

    “Son of man, prophesy, and say, Thus saith the LORD ; Say, A sword, a sword is sharpened, and also furbished:” Ang pagbanggit sa Say at Son ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Ezekiel 21:10

    “It is sharpened to make a sore slaughter; it is furbished that it may glitter: should we then make mirth? it…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Ezekiel 21:11

    “And he hath given it to be furbished, that it may be handled: this sword is sharpened, and it is furbished, to give it…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang furbished, hand, handled. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.

  4. Ezekiel 21:12

    “Cry and howl, son of man: for it shall be upon my people, it shall be upon all the princes of Israel: terrors by…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  5. Ezekiel 21:13

    “Because it is a trial, and what if the sword contemn even the rod? it shall be no more, saith the Lord GOD .” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Ezekiel 21:14

    “Thou therefore, son of man, prophesy, and smite thine hands together, and let the sword be doubled the third time, the…” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Ezekiel 21:15

    “I have set the point of the sword against all their gates, that their heart may faint, and their ruins be multiplied…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bright, faint, gates. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  8. Ezekiel 21:16

    “Go thee one way or other, either on the right hand, or on the left, whithersoever thy face is set.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Ezekiel 21:9-16

Bersiyong King James

9Son of man, prophesy, and say, Thus saith the LORD ; Say, A sword, a sword is sharpened, and also furbished:

10It is sharpened to make a sore slaughter; it is furbished that it may glitter: should we then make mirth? it contemneth the rod of my son, as every tree.

11And he hath given it to be furbished, that it may be handled: this sword is sharpened, and it is furbished, to give it into the hand of the slayer.

12Cry and howl, son of man: for it shall be upon my people, it shall be upon all the princes of Israel: terrors by reason of the sword shall be upon my people: smite therefore upon thy thigh.

13Because it is a trial, and what if the sword contemn even the rod? it shall be no more, saith the Lord GOD .

14Thou therefore, son of man, prophesy, and smite thine hands together, and let the sword be doubled the third time, the sword of the slain: it is the sword of the great men that are slain, which entereth into their privy chambers.

15I have set the point of the sword against all their gates, that their heart may faint, and their ruins be multiplied: ah! it is made bright, it is wrapped up for the slaughter.

16Go thee one way or other, either on the right hand, or on the left, whithersoever thy face is set.

Ezekiel 21:17-24

Mga talata 17–24: I will also smite mine hands together, and I will cause my fury to rest…

Nagbubukas ang Ezekiel 21:17–24 sa “I will also smite mine hands together, and I will cause my fury to rest: I the LORD have said…” at umaabot sa “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye have made your iniquity to be remembered, in that…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Ezekiel 21:17–24. Nagbubukas ito sa “I will also smite mine hands together, and I will cause my fury to rest: I the LORD have…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “Appoint a way, that the sword may come to Rabbath of the Ammonites, and to Judah in…”, at umaabot sa “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye have made your iniquity to be remembered, in…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Babylon, Jerusalem, Also, Ammonites, Appoint, Because. Kasama sa wikang bilang ang two, one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 24: “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye have made your iniquity to be remembered, in that your transgressions are…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ezekiel 21:17

    “I will also smite mine hands together, and I will cause my fury to rest: I the LORD have said it.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cause, fury, hands. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 18.

  2. Ezekiel 21:18

    “The word of the LORD came unto me again, saying,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang LORD, word. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  3. Ezekiel 21:19

    “Also, thou son of man, appoint thee two ways, that the sword of the king of Babylon may come: both twain shall come…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Ezekiel 21:20

    “Appoint a way, that the sword may come to Rabbath of the Ammonites, and to Judah in Jerusalem the defenced.” Ang pagbanggit sa Ammonites at Appoint ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Ezekiel 21:21

    “For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he made his…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Ezekiel 21:22

    “At his right hand was the divination for Jerusalem, to appoint captains, to open the mouth in the slaughter, to lift…” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  7. Ezekiel 21:23

    “And it shall be unto them as a false divination in their sight, to them that have sworn oaths: but he will call to…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  8. Ezekiel 21:24

    “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye have made your iniquity to be remembered, in that your transgressions…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

Ezekiel 21:17-24

Bersiyong King James

17I will also smite mine hands together, and I will cause my fury to rest: I the LORD have said it.

18The word of the LORD came unto me again, saying,

19Also, thou son of man, appoint thee two ways, that the sword of the king of Babylon may come: both twain shall come forth out of one land: and choose thou a place, choose it at the head of the way to the city.

20Appoint a way, that the sword may come to Rabbath of the Ammonites, and to Judah in Jerusalem the defenced.

21For the king of Babylon stood at the parting of the way, at the head of the two ways, to use divination: he made his arrows bright, he consulted with images, he looked in the liver.

22At his right hand was the divination for Jerusalem, to appoint captains, to open the mouth in the slaughter, to lift up the voice with shouting, to appoint battering rams against the gates, to cast a mount, and to build a fort.

23And it shall be unto them as a false divination in their sight, to them that have sworn oaths: but he will call to remembrance the iniquity, that they may be taken.

24Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye have made your iniquity to be remembered, in that your transgressions are discovered, so that in all your doings your sins do appear; because, I say, that ye are come to remembrance, ye shall be taken with the hand.

Ezekiel 21:25-32

Mga talata 25–32: Thou, profane wicked prince of Israel, whose day is come, when iniquity…

Nagbubukas ang Ezekiel 21:25–32 sa “And thou, profane wicked prince of Israel, whose day is come, when iniquity shall have an end,” at umaabot sa “Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt be…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Ezekiel 21:25–32. Nagbubukas ito sa “And thou, profane wicked prince of Israel, whose day is come, when iniquity shall have an…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “And thou, son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD concerning the Ammonites…”, at umaabot sa “Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 0 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Lord, Ammonites, Israel, Remove, Shall, Thou. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 27: “I will overturn, overturn, overturn, it: and it shall be no more, until he come whose right it is; and I will give it him.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Ezekiel 21:25

    “And thou, profane wicked prince of Israel, whose day is come, when iniquity shall have an end,” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Ezekiel 21:26

    “Thus saith the Lord GOD ; Remove the diadem, and take off the crown: this shall not be the same: exalt him that is…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Ezekiel 21:27

    “I will overturn, overturn, overturn, it: and it shall be no more, until he come whose right it is; and I will give it…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Ezekiel 21:28

    “And thou, son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD concerning the Ammonites, and concerning their…” Ang pagbanggit sa Ammonites ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Ezekiel 21:29

    “Whiles they see vanity unto thee, whiles they divine a lie unto thee, to bring thee upon the necks of them that are…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Ezekiel 21:30

    “Shall I cause it to return into his sheath? I will judge thee in the place where thou wast created, in the land of thy…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Ezekiel 21:31

    “And I will pour out mine indignation upon thee, I will blow against thee in the fire of my wrath, and deliver thee…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang blow, brutish, deliver. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30 at 32.

  8. Ezekiel 21:32

    “Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt be no more remembered: for…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Ezekiel 21:25-32

Bersiyong King James

25And thou, profane wicked prince of Israel, whose day is come, when iniquity shall have an end,

26Thus saith the Lord GOD ; Remove the diadem, and take off the crown: this shall not be the same: exalt him that is low, and abase him that is high.

27I will overturn, overturn, overturn, it: and it shall be no more, until he come whose right it is; and I will give it him.

28And thou, son of man, prophesy and say, Thus saith the Lord GOD concerning the Ammonites, and concerning their reproach; even say thou, The sword, the sword is drawn: for the slaughter it is furbished, to consume because of the glittering:

29Whiles they see vanity unto thee, whiles they divine a lie unto thee, to bring thee upon the necks of them that are slain, of the wicked, whose day is come, when their iniquity shall have an end.

30Shall I cause it to return into his sheath? I will judge thee in the place where thou wast created, in the land of thy nativity.

31And I will pour out mine indignation upon thee, I will blow against thee in the fire of my wrath, and deliver thee into the hand of brutish men, and skilful to destroy.

32Thou shalt be for fuel to the fire; thy blood shall be in the midst of the land; thou shalt be no more remembered: for I the LORD have spoken it.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Ezekiel 21:1: “And the word of the LORD came unto me, saying,”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Ezekiel 21:13: “Because it is a trial, and what if the sword contemn even the rod? it shall be no more, saith the Lord GOD .”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

sword, LORD, furbished, hand, land, appoint

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Ezekiel 21 sa loob ng Ezekiel 21 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Ezekiel.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring propesiya ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Ezekiel 21, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Ezekiel 21 (Ezekiel 21).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Ezekiel 21 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Ezekiel 21. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Ezekiel 21 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Ezekiel 21 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Ezekiel 21?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring propesiya?

Ipakita ang gabay ng guro

Tukuyin ang unang tagapakinig, krisis sa kasaysayan, paratang sa tipan, babala, panawagang magbalik, at pag-asa bago talakayin ang susunod na katuparan.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Ezekiel 21.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Ezekiel 21, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.