Ang malaking larawan
Ginagawang talaan ng Ezra 2 ang pagbabalik. Binibilang ang mga pamilya ayon sa pangalan ng ninuno, ang ibang pangkat ayon sa bayan, at ang mga lingkod sa templo ayon sa tanging gawain nila. Iniingatan din ng Aklat ng Ezra ang hindi kayang lutasin ng mga talaan: may mga sambahayang hindi mapatunayan ang lahing Israelita, at may mga nag-aangkin ng pagkasaserdoteng hindi matagpuan ang talaan ng lahing hinihingi para sa paglilingkod. Tumatanggi ang kabanata na gawing iniimbentong katiyakan ang nawawalang mga dokumentong iyon. Ginagawa ng mga kabuuan, lingkod, mang-aawit, hayop na pantransporta, at handog na praktikal at pampamayanan ang paglipat. Sa huli ay hindi nananatiling magpakailanman sa iisang kampo sa paligid ng Jerusalem ang bayan. Nanunuluyan sa kanilang mga lunsod ang mga saserdote, Levita, mang-aawit, bantay-pinto, Netineo, at iba pa, kaya nagiging mapa ng bayang muling nabubuhay sa lupain ang mahabang talaan.
Pangunahing katotohanan
Itinatala ng Aklat ng Ezra ang bumabalik na pamayanan ayon sa mga pamilya, bayan, at paglilingkod, na pinananatili ang kanilang magkakasamang pagkakakilanlan habang ibinubukod ang may-katibayang pagiging karapat-dapat sa pagkasaserdote at mga kaloob ayon sa kakayahan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ezra 2:1: “Ang mga ito nga'y ang mga anak ng lalawigan, na nagsiahon mula sa pagkabihag sa mga nayon na nangadala, na dinala sa Babilonia ni Nabucodonosor na hari sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ezra 2:35: “Ang mga anak ni Senaa, tatlong libo't anim na raan at tatlong pu.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
anak, pu't, daan, dalawang, isang, anim
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ezra 2:1-2
Iharap ang listahan bilang pag-uwi
Bago magbasa ng anomang pangalan, basahin ang balangkas: “na bawa't isa'y sa kaniyang bayan” (2:1). Mga taong dinala at nakabalik ang mga ito, bawat isa sa isang tiyak na lugar. Ipaliwanag ang lalawigan bilang lalawigan ng Persia na Juda, na ngayon ay maliit na distrito ng isang napakalaking imperyo. Saka basahin ang mga pinunong dumating kasama ni Zorobabel sa 2:2. Paalalahanan ang klase na halos tiyak na ang Nehemias at Mardocheo na binanggit dito ay hindi ang mga lalake ng mga aklat na may ganoong pangalan; karaniwang mga pangalan iyon. Ituro muna ang balangkas upang ang kasunod ay marinig bilang talaan ng isang bayang umuuwi, hindi bilang talaan ng gastos.
Ezra 2:3-35
Mga pamilya, saka mga bayan
Basahin ang ilang talaan sa halip na lahat ng tatlumpu't tatlo. Magsimula sa “Ang mga anak ni Paros” at pakinggan ang huwaran; saka basahin ang 2:21-23 at pansinin ang paglipat sa Bethlehem, Nethopha at Anathoth. Ang ilang pangkat ay inaalala ayon sa ninuno, ang iba ayon sa bayan. Ituro na bayan ni Jeremias ang Anathoth at bayan ni David ang Bethlehem, nang hindi nagtatayo rito ng higit sa kaya nitong dalhin. Ang punto ay alaala: pagkaraan ng dalawang salinlahi sa Babilonia, alam pa rin ng mga taong ito kung saan sila nabibilang, at iyon ang dahilan kung bakit may listahan.
Ezra 2:36-58
Ang mga naglilingkod
Ngayon inaayos ng talaan ang mga tao ayon sa gawain. Basahin ang apat na sambahayan ng saserdote (2:36-39) at pagsamahin: 4,289. Saka basahin ang 2:40, kung saan pitumpu't apat ang mga Levita. Ipaliwanag ang pagkakaiba ng mga saserdote, na naghahandog ng mga hain, at ng mga Levita, na tumutulong, nagtuturo at nagbabantay (Mga Bilang 3:5-10). Kasunod ang mga mangaawit ni Asaph, ang mga tagatanod-pinto, at ang mga Nethineo, mga lingkod ng templo, kasama ng mga anak ng mga lingkod ni Salomon. Ituro rito ang proporsiyon sapagkat babalikan ng Aklat ni Ezra ang kakulangan sa Levita sa 8:15, at sapagkat kailangan ng pagsamba ang maraming uri ng kamay.
Ezra 2:59-63
Ang mga hindi makapagpatunay
Magdahan-dahan dito; ito ang siping pinakamadaling maunawaan nang mali. Dalawang pangkat ang walang talaan. Ang una, mula sa Tel-mela at karatig na mga dako, ay hindi makapagpakilala ng kanilang angkan, ngunit binilang pa rin sila (2:60) at umahong kasama ng lahat. Ang ikalawa ay mga pamilya ng saserdote na hindi nasumpungan ang talaan, at “sila'y nangabilang na hawa, at nangaalis sa pagkasaserdote”, ibig sabihin ay hindi karapat-dapat sa paglilingkod, hindi hinatulang marumi bilang tao. Ipaliwanag na ang tagapamahala sa 2:63 ay ang pinunong sibil, at na ang Urim at Thummim ay paraan ng saserdote sa paghanap ng pasya ng Diyos (Exodo 28:30). Pansamantala ang pasya: maghintay hanggang tumayo ang gayong saserdote. Ituro ang pag-iingat sa mga talaan, hindi ang paghihinala sa mga tao.
Ezra 2:64-67
Bilangin ang buong pangkat
Basahin ang kabuuan sa 2:64 at ang salitang bukod sa 2:65. Idinadagdag, hindi isinasama, ang mga alipin, 7,337, at ang dalawang daang mangaawit. Saka basahin ang mga hayop: mga kabayo, mga mula, mga kamelyo at 6,720 asno. Tulungan ang mga mag-aaral na isipin ang isang karabanang halos naglalakad lahat, na ang mga asno ang nagdadala ng mga pasan at ng maliliit na bata. Banggitin, nang maikli at walang pangamba, na ang magkakahiwalay na bilang ay may kabuuang 29,818 at mas malaki ang kabuuang 42,360; ganito rin ang kabuuan sa Nehemias 7 na may ilang ibang talaan. Hindi ito ipinaliliwanag ng Aklat ni Ezra, at hindi dapat mag-imbento ng sagot ang guro.
Ezra 2:68-70
Mga handog at mga tahanang muling tinirhan
Magtapos sa pagdating. Dumating ang ilan sa mga pangulo sa lugar ng bahay at kusang naghandog, at “Sila'y nangagbigay ayon sa kanilang kaya” (2:69): anim na pu't isang libong darikong ginto, limang libong librang pilak at isang daang bihisan ng mga saserdote. Ipaliwanag ang dariko bilang gintong salapi ng Persia. Saka basahin ang 2:70: nanirahan ang lahat sa kani-kanilang bayan. Ituro ito sa huli sapagkat isinasara nito ang pag-uwi at inihahanda ang kabanata 3, kung saan muling magtitipon para sumamba ang mga nagkalat na sambahayang ito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Listahan lamang ng mga pangalan ang kabanatang ito at walang maituturo.”
Naglaan ang Aklat ni Ezra ng pitumpung talata sa listahang ito sapagkat sinasagot nito ang tanong na dala ng bawat bihag: kabilang pa ba kami? Inaalala ang mga pangalan, pamilya at bayan pagkaraan ng dalawang salinlahing malayo. Ipakita sa mga mag-aaral ang 2:1 at 2:70, na bumabalot sa listahan ng mga tahanan, at hayaang makita nila na dumarating ang pagpapanumbalik ng Diyos sa tiyak na mga tao na may tiyak na mga lugar. Hindi kailangang basahin nang malakas ang bawat pangalan, ngunit hindi dapat ituring na palaman lamang ang mga ito.
“Pinalayas sa Israel ang mga walang talaan.”
Basahin nang maingat ang 2:59-60: binilang ang mga pamilyang hindi makapagpakilala ng angkan, anim na raan at limang pu't dalawa, at umahon silang kasama ng iba. Ang mga nag-aangking saserdote lamang sa 2:61-63 ang pinigilan, at sa paglilingkod bilang saserdote at sa pinakabanal na pagkain lamang, hanggang makapagpasya ang isang saserdote na may Urim at Thummim. Iniingatan ng teksto ang pagkasaserdote, hindi pinalalabas ang mga tao sa pamayanan. Ang araling ginagawang pagtanggi ito ay nagsasabi nang higit sa sinasabi ng mga talata.
“Magkaiba ang bilang nina Ezra at Nehemias, kaya mali ang isa sa kanila at hindi mapagkakatiwalaan ang Biblia.”
Ibinibigay ng Nehemias 7:6-73 ang parehong listahan na may ilang ibang bilang, at kapuwa nila ibinibigay ang kabuuang 42,360 samantalang mas maliit ang kabuuan ng kanilang magkakahiwalay na talaan. Kilalaning totoo ito, at na iba-iba ang paliwanag ng mga mambabasa: pagkopya ng mga bilang, mga listahang ginawa sa magkaibang panahon, o mga pangkat na isinama sa kabuuan ngunit hindi idinetalye. Walang paliwanag ang teksto. Ang malinaw na pinagkakasunduan ng dalawang listahan ay ang hugis ng pamayanan, at iyon ang hinihinging ituro ng kabanatang ito.
“Ang mga saserdote lamang ang tunay na mahalaga sa templo.”
Nagbibigay ang talaan ng magkakaibang lugar sa mga saserdote, Levita, mangaawit, tagatanod-pinto, Nethineo at mga anak ng mga lingkod ni Salomon (2:36-58), at muli silang pinangangalanan ng 2:70 habang naninirahan. Mula sa mga pangulo ng sambahayan ang mga handog sa 2:68-69. Sa kabanatang ito, nakasalalay ang pagsamba sa maraming uri ng paglilingkod at maraming nagbibigay. Gamitin ito upang labanan ang anomang pagraranggo ng mga ministeryo sa grupo, at ituro ang 8:15-20, kung saan hindi aalis si Ezra nang walang mga Levita.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ihiwalay ang mga tala ng pamilya sa mga tala ng bayan sa rehistro.
- Tukuyin ang iba't ibang pangkat na naglilingkod sa santuwaryo.
- Ipaliwanag ang problemang kinakaharap ng mga saserdoteng walang tala ng angkan.
- Ihiwalay ang kabuuang bilang ng kapulungan sa dagdag na mga lingkod.
- Ilarawan ang hayagang sukatan para sa kusang-loob na mga handog.
- Ipaliwanag kung bakit hindi nagpapatunay ng kawalan ng halaga ng tao ang nawawalang mga katibayan.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang buong rehistro, saka piliin ang 2:1-2, 36-42, 59-70 para sa pagbasa sa klase upang manatiling mga tao ang mga pangalan sa halip na pagsubok ng pagtitiis.
- Maghanda ng mga pamagat para sa mga pamilya, bayan, saserdote, Levita, mang-aawit, bantay-pinto, at iba pang lingkod ng templo; huwag ipaloob sa pagkasaserdote ang bawat papel.
- Ipaliwanag ang Netinim bilang mga lingkod ng templo, ang mga bantay-pinto, at ang Tirsata bilang titulo ng namamahala sa halip na personal na pangalan.
- Basahin ang Exodo 28:30 para sa Urim at Thummim; ipaliwanag ang kaugnayan nito sa saserdote nang hindi inaangking inilalarawan ng siping ito ang paraan ng paggamit sa mga ito.
- Ihambing muna ang katulad na rehistro sa Nehemias 7; kilalanin ang magkakaibang bilang at iwasang mag-imbento ng kumpletong pagkakasundo o kilalanin ang pamilyar na mga pangalan ayon lamang sa baybay.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Basahin nang maingat ang 2:64-65: 42,360 ang hayagang kabuuang bilang ng kapulungan, na may 7,337 lingkod at 200 mang-aawit na lalaki at babae na binanggit bukod sa kabuuang iyon.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang 2:61-63 sa Exodo 28:1, 30: ipinapaliwanag ng angkan ng saserdote at pagpapasya ng saserdote kung bakit naiiba ang kasong ito sa karaniwang nawawalang tirahan sa tala.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa 2:1, 21-35, at 70 na nakatutulong ang naaalalang mga bayan at muling paninirahan upang maiugnay muli ang napaalis na pamayanan sa nauna nitong buhay.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kilalanin ang Tirshatha bilang si Zorobabel bilang posibleng pagkilala lamang; nagbibigay ng titulo ang 2:63, samantalang inililista ng 2:2 si Zorobabel nang hindi tahasang itinutumbas ang dalawa.
Hangganan
Pansining iniuulat ng 2:59-63 ang nawawalang mga tala at mga limitasyon, hindi ang naging pasya sa huli; hindi ipinapaliwanag ng kabanatang ito o ng kabuuan nito ang bawat pagkakaiba sa Nehemias 7.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano lumilipat ang rehistro sa pagitan ng mga pamilya at lugar?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsisimula ito sa mga pamilya: “Ang mga anak ni Paros” (2:3) at katulad na mga pamagat hanggang 2:20. Saka lumilipat sa mga lugar: “Ang mga anak ni Bethlehem” (2:21), “Ang mga lalake ng Nethopha” (2:22), Anathoth, Michmas, Beth-el at Hai, hanggang Jerico (2:34). Ang ilan ay inaalala ayon sa ninuno, ang iba ayon sa bayang pinagmulan. Napapansin ng mabuting sagot ang paglipat at na karamihan sa mga bayang ito ay nasa Juda at Benjamin. Binabasa ng mahinang sagot ang bawat pamagat bilang pangalan ng isang lalake.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga anak ni Paros sa 2:3 sa Bethlehem at Netofa sa 2:21-22; huwag tawaging pangalan ng ama ang bawat pamagat.
2. Bakit magkahiwalay na inililista ang mga saserdote, Levita, mang-aawit, at bantay-pinto?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat magkakaiba ang gawain at pinananatili itong magkakaiba ng Aklat ni Ezra: mga saserdote ng apat na sambahayan (2:36-39), mga Levita (2:40), mga mangaawit na anak ni Asaph (2:41), mga tagatanod-pinto (2:42), at ang mga Nethineo kasama ng mga anak ng mga lingkod ni Salomon (2:43-58). Napapansin ng matibay na sagot ang proporsiyon, mahigit apat na libong saserdote at pitumpu't apat lamang na Levita, isang kakulangang bumabalik sa 8:15. Ginagawang saserdote ng mahinang sagot ang lahat.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 2:36-42 upang tukuyin ang magkakaibang pangkat ng paglilingkod; labanan ang pagtrato sa lahat ng gawain sa santuwaryo bilang iisang posisyong maaaring pagpalitin.
3. Ano mismo ang hindi tiyak sa 2:59-63?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang kaso ito. Ang mga pamilya mula sa Tel-mela at sa ibang mga dako ay “hindi nila naipakilala ang mga sangbahayan ng kanilang mga magulang, at ang kanilang binhi kung sila'y taga Israel” (2:59), ngunit binilang pa rin sila at naglakbay kasama ng lahat. Hinanap ng mga pamilya ng saserdote ang kanilang talaan, “nguni't hindi nangasumpungan” (2:62), kaya inalis sila sa paglilingkod bilang saserdote at sa “mga pinakabanal na bagay” hanggang tumayo ang isang saserdote na may Urim at Thummim (2:63). Ang tanong ay ang pagiging karapat-dapat maglingkod, at naghihintay pa ang pasya. Sinasabi ng mahinang sagot na pinalayas sa Israel ang mga taong ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihiwalay ang mga tanong tungkol sa angkan sa 2:59 sa mga tala ng saserdote sa 2:62; may kinalaman ang huling kaso sa pagiging karapat-dapat at banal na pagkain, hindi sa hatol tungkol sa halaga ng tao.
4. Ano ang pinipigilan ng salitang bukod na gawin natin sa mga kabuuan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinipigilan nito tayong isiksik ang lahat sa iisang bilang. Ang kapisanan ay “apat na pu't dalawang libo at tatlong daan at anim na pu” (2:64), “Bukod sa kanilang mga aliping lalake at babae”, na 7,337, at may dalawang daang mangaawit (2:65). Mas malaki ang buong pangkat kaysa sa pangunahing bilang. Napapansin din ng maingat na sagot na ang magkakahiwalay na bilang sa talaan ay may kabuuang 29,818, at hindi ipinaliliwanag ng teksto ang pagkakaiba nito sa 42,360.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:64-65; huwag isama ang dagdag na mga lingkod sa loob ng 42,360 dahil lamang mas madaling magkaroon ng iisang maayos na bilang.
5. Paano iniiwasan ng mga handog ang paghingi ng magkakatulad na halaga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang handog ay mula sa “ang ilan sa mga pangulo ng mga sangbahayan ng mga magulang” (2:68), hindi mula sa lahat, at “Sila'y nangagbigay ayon sa kanilang kaya” (2:69). Kusang handog ito para sa bahay ng Diyos, “upang husayin sa kinatatayuan”, at ang laki nito ay nakasalalay sa kaya ng bawat isa. Napapansin ng matibay na sagot na may iniulat na kabuuan ngunit walang itinakdang bahagi sa sinoman. Ginagawang takdang singil na dapat bayaran ng lahat ng mahinang sagot ang listahan.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 2:68-69: kusang kalooban at kakayahan ang gumagabay sa pagbibigay; huwag gawing takdang ambag ng indibiduwal ang nakalistang kabuuan.
6. Nasaan ang mga tao nang magsara ang kabanata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nasa tahanan na sila: ang mga saserdote, mga Levita, ilan sa bayan, mga mangaawit, mga tagatanod-pinto at mga Nethineo ay “nagsitahan sa kanilang mga bayan, at ang buong Israel ay sa kanilang mga bayan” (2:70). Ang pagbabalik ay sa mga bayan at bukid, hindi lamang sa lugar ng templo. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa 3:1, kung saan nagtitipon ang bayan mula sa mga bayang iyon tungo sa Jerusalem. Inilalarawan ng mahinang sagot ang iisang kampo sa tabi ng mga guho, naghihintay na may mangyari.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 2:70: naninirahan ang mga pangkat sa kanilang mga lungsod, na naghahanda para sa pagtitipon sa 3:1 sa halip na permanenteng manatili sa iisang kampo.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabuo sa mga mag-aaral ang prinsipyo ng pagbibigay para sa kathang-isip na pamayanan gamit ang kusang kalooban at kakayahan, nang hindi tinatalakay ang pananalapi ng sinuman.
Mga ugnayan at pamayanan
Gumawa ng pisara ng pagkilala na kabilang ang mga mang-aawit, bantay-pinto, lingkod, at sambahayan sa halip na mga pinuno lamang sa pambungad.
Mga katibayang walang paghamak
Maglahad ng kathang-isip na aplikanteng may kulang na mga tala; ihiwalay ang pansamantalang limitasyon sa tungkulin sa mga palagay tungkol sa pagkatao o pagiging kabilang.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang balangkas ng pag-uwi
Basahin nang malakas ang 2:1-2 at 2:70. Itanong kung anong uri ng dokumento ang nagsisimula at nagtatapos nang ganito, at harapin ang unang kalituhan sa isang pangungusap.
Mga pamilya at mga bayan
Basahin ang 2:3-8 at 2:21-28. Itanong ang unang tanong at markahan sa dalawang kulay ang mga pamagat ng pamilya at ng bayan.
Ang mga naglilingkod
Basahin ang 2:36-42. Itanong ang ikalawang tanong, pagsamahin ang mga bilang ng saserdote at itabi sa pitumpu't apat na Levita. Gamitin ang ikaapat na kalituhan.
Nawawalang mga talaan
Basahin ang 2:59-63. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan habang bukas ang mga talata.
Mga kabuuan at mga handog
Basahin ang 2:64-69 at talakayin ang ikaapat at ikalimang tanong.
Ang handout
Itanong ang ikaanim na tanong mula sa 2:70, sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at manalangin.
90 minuto
Saan ka nagmula
Itanong kung paano pinatutunayan ng isang tao kung saan siya nagmula. Panatilihing magaan; walang kailangang magsabi ng anoman tungkol sa sariling pamilya.
Ang balangkas
Basahin ang 2:1-2 at 2:70. Talakayin ang unang kalituhan, ipaliwanag ang lalawigan, at magbabala tungkol sa karaniwang mga pangalang Nehemias at Mardocheo.
Mga pamilya at mga bayan
Basahin ang piling talaan mula sa 2:3-35 at itanong ang unang tanong. Markahan ang mga bayan sa isang payak na mapa ng Juda at Benjamin.
Ang mga naglilingkod
Basahin ang bahagi ng 2:36-58. Itanong ang ikalawang tanong, basahin ang Mga Bilang 3:5-10, talakayin ang ikaapat na kalituhan at tumingin nang pasulong sa 8:15.
Nawawalang mga talaan
Basahin ang 2:59-63 kasama ng Exodo 28:30. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Ang buong pangkat
Basahin ang 2:64-67 at itanong ang ikaapat na tanong. Itabi ang Nehemias 7:66-67 at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Mga handog at mga tahanan
Basahin ang 2:68-70 at talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong.
Tugon at handout
Tapusin ang isang paglalapat, sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Bigyan ang bawat bata ng kard ng pamilya o ng bayan mula sa listahan at papilahin sila kapag tinawag ang kanilang pangalan. Sabay-sabay na bilangin ang pila. Ang mga pamilyang walang talaan ay palakarin din sa pila at sabihing dumating din sila. Gawing payak ang tungkol sa mga saserdote: may mga gawaing nangangailangan ng patunay, at naghintay ng sagot ang mga taong iyon. Laktawan ang pagbibilang.
Kabataan
Itanong kung anong mga dokumento ang nagpapatunay ngayon kung sino sila: sertipiko ng kapanganakan, pasaporte, rekord sa paaralan. Saka basahin ang 2:59-63 at pag-usapan ang mga taong hindi mapatunayan ang kanilang angkan, at kung paano sila isinama pa rin ng pamayanan. Ipahanap sa kanila ang bilang ng mga Levita sa 2:40 at pahulaan kung bakit ito mahalaga sa bandang huli. Iwan ang kasalukuyang mga debate tungkol sa migrasyon at manatili sa teksto.
Matatanda
Maglaan ng tunay na panahon sa Nehemias 7 at sa pagbibilang, upang makita ng mga may-gulang ang isang gurong tapat na humaharap sa mahirap na teksto. Pag-usapan kung ano ang ibig sabihin para sa isang pamayanan ang muling buuin ang pagkakakilanlan nito pagkatapos mapalayo, at kung bakit bahagi nito ang mga talaan, mga tungkulin at ang pagbibigay ayon sa kaya. Maaaring personal itong marinig ng mga nangibang-bansa, nawalan ng dokumento o inampon; magbigay ng puwang nang hindi pinipilit ang sinomang magbahagi.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 2:1-2, 2:59-63 at 2:68-70 sa halip na ang buong listahan. Itanong sa tao kung saang pangkat siya mapapabilang: ang may pangalan, ang walang talaan, o ang nagbigay. Kung masakit na tanong para sa kaniya ang pagiging kabilang, hayaang ipakita ng 2:60 ang mga taong binilang kahit walang papeles, at huwag gawing pagsubok sa pinagmulan ng sinoman ang sipi.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ezra 2:1–70
Ang sipi sa maikling salita
Inililista ng Ezra 2 ang mga bumalik mula sa Babilonia kasama ni Zorobabel, pamilya-pamilya at bayan-bayan. Pinangangalanan nito ang mga saserdote, ang iilang Levita, ang mga mangaawit, ang mga tagatanod-pinto at ang mga lingkod ng templo. May mga pamilyang hindi mapatunayan ang kanilang angkan; dumating pa rin sila, at may mga saserdoteng naghintay ng pasya bago makapaglingkod. Ang buong pangkat ay 42,360, bukod pa sa mga alipin at mangaawit. Kusang nagbigay ang ilang pinuno upang muling itayo ang bahay ng Diyos, bawat isa ayon sa kaniyang kaya, at nanirahan ang lahat sa kanilang mga bayan.
Talatang iingatan
At ang ilan sa mga pangulo ng mga sangbahayan ng mga magulang, nang sila'y magsidating sa bahay ng Panginoon na nasa Jerusalem, ay nangaghandog na kusa sa bahay ng Dios, upang husayin sa kinatatayuan: Sila'y nangagbigay ayon sa kanilang kaya sa ingatang-yaman ng gawain, na anim na pu't isang libong darikong ginto, at limang libong librang pilak, at isang daan na bihisan ng mga saserdote.
Ezra 2:68-69 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Humanap sa 2:3-35 ng isang pangalan ng pamilya at isang pangalan ng bayan.
Ano ang kailangang hintayin ng mga saserdoteng walang talaan sa 2:61-63?
Ano ang sinasabi ng 2:69 tungkol sa paraan ng pagbibigay ng bayan?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, magbigay ng anoman para sa gawain ng Diyos ayon sa tunay mong kaya, hindi ayon sa ibinibigay ng iba.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
