Ang malaking larawan
Ginagawa ng Isaias 8 ang sambahayan ng propeta na pampublikong ebidensiya. Isinusulat at sinasaksihan ang isang pangalan bago isilang ang kanyang anak, at nagiging orasan ang unang mga salita ng bata para sa pagbagsak ng Damasco at Samaria. Pagkatapos ay lumalaki ang Asiria mula sa kapangyarihang pampulitika tungo sa ilog, na umaapaw sa pampang nito at umaabot hanggang leeg ng Juda. Nanganganib ang lupain ngunit hindi pa lubusang naisusuko, at muling lumilitaw ang pangalang Emmanuel sa gitna ng baha. Sinasabihan si Isaias na huwag makibahagi sa namamayaning takot ng bayan. Ang PANGINOON ay santuwaryo at batong katitisuran sa iisang talata, kaya hindi ginagawang awtomatiko ng nasyonalidad ang kanlungan. Nagsasara ang kabanata sa patotoong nakatali at nakaselyo sa gitna ng mga alagad samantalang bumubulong ang ibang tinig mula sa mga pagtatangkang sumangguni sa mga patay. Naghihintay si Isaias habang nakatago ang mukha ng PANGINOON. Pinupuno naman ng gutom, galit at dilim ang huling mga linya, na lumilikha ng mismong gabing papasukan ng kabanata 9 upang ipahayag ang liwanag nito.
Pangunahing katotohanan
Pinagsasama ni Isaias ang babala at pag-asa: babahain ng Asiria ang lupain dahil tinatanggihan ng bayan ang tahimik na tubig ng Siloa, ngunit ang mga natatakot sa Panginoon at nanghahawakan sa Kanyang patotoo ay tinatawag palayo sa kadiliman tungo sa ipinangakong anak sa angkan ni David na ang pamamahala ng katarungan, katuwiran, at kapayapaan ay walang hanggan.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Isaias 8:1: “At sinabi ng Panginoon sa akin, Kumuha ka ng malapad na tabla, at sulatan mo ng panulat ng tao, Kay Maher-salalhash-baz;”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Isaias 8:19: “At pagka kanilang sasabihin sa inyo, Hanapin ninyo silang nakikipagsanggunian sa masamang espiritu at mga manghuhula, na nagsisihuni at nagsisibulong…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, kanilang, kayo'y, akin, anak, kayo
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Isaias 8:1-4
Isang pangalang isinulat sa malapad na tabla
Magsimula sa ikalawang anak ni Isaias. Sinabi ng Panginoon na isulat ang isang pangalan sa malapad na tabla sa harap ng mga saksi, si Urias na saserdote at si Zacarias, at saka ipinanganak ang bata. Ipaliwanag ang pangalan, Maher-salalhash-baz, bilang magmadali sa samsam, mabilis sa pandarambong. Ang propetisa ay asawa ni Isaias. Nagtatakda ng petsa ang talata 4: sa panahong kailangan ng bata upang masabi ang ama at ina, sasamsamin ng Asiria ang Damasco at Samaria. Ituro ito muna sapagkat pinagtitibay nito ang takdang panahon sa 7:16 at ipinapakita sa grupo na hayag, may saksi, at masusubok ang mga salita ni Isaias.
Isaias 8:5-10
Ang banayad na batis at ang baha
Gumuhit ng dalawang guhit sa pisara: isang manipis na agos na may pangalang Siloe at isang malapad na ilog na may pangalang Asiria. Ipaliwanag na ang Siloe ay padaluyang nagdadala ng tubig-bukal sa Jerusalem, larawan ng tahimik at sapat na pag-aalaga ng Panginoon. Tinanggihan ito ng bayan at nagalak sa mga haring tao. Ang bahang sumasagot sa kanila ay umaabot hanggang leeg, at saka nagbabago ang larawan tungo sa nakaunat na mga pakpak na pumupuno sa lupain ni Emmanuel. Basahin ang 8:9-10, kung saan sinasabi sa mga bayan na mauuwi sa wala ang kanilang mga plano, “sapagka't ang Dios ay sumasaamin.” Ipaliwanag na ang pananalitang iyon ang kahulugan ng Emmanuel, kaya nasa iisang talata ang banta at ang pangako.
Isaias 8:11-18
Katakutan ang nararapat
Ipaliwanag na ang 8:11 ay personal na salita kay Isaias, ibinigay “na may malakas na kamay”, upang hindi siya sumunod sa lakad ng karamihan. Ang pagbabanta ay sabwatan: nakakakita ang lahat ng lihim na balak. Sinabihan si Isaias na sa halip ay katakutan ang Panginoon. Saka ipaliwanag ang 8:14, kung saan ang Panginoon ay kapuwa santuario at batong katitisuran; binabalikan ng Mga Taga-Roma 9:33 at 1 Pedro 2:8 ang larawan. Sa 8:16-18, tinatakan ni Isaias ang kaniyang turo sa gitna ng kaniyang mga alagad, hinihintay ang Panginoon na “nagkukubli ng kaniyang mukha”, at iniharap ang sarili at ang mga anak bilang mga tanda. Ituro na inilalapat ng Mga Hebreo 2:13 ang mga salitang ito kay Cristo. Ituro dito ang paghihintay bilang gawa ng pananampalataya.
Isaias 8:19-22
Paghanap sa mga patay sa dilim
Basahin ang 8:19 at ipaliwanag ang mga gawi: mga taong sumasangguni sa espiritu ng mga patay sa pamamagitan ng mga espiritista, na ang mga huni at bulong ay itinuturing na mensahe. Payak ang tanong ni Isaias: bakit magtatanong sa mga patay tungkol sa mga buhay. Ang pagsubok sa 8:20 ay ang kautusan at patotoo ng Panginoon; ang hindi umaayon dito ay walang umaga. Saka dahan-dahang basahin ang 8:21-22. Gumagala ang mga tao nang gutom, sumusumpa sa kanilang hari at Diyos, tumitingala at tumitingin sa ibaba, at kadiliman lamang ang natatagpuan. Ilagay ang hakbang na ito rito sapagkat mauunawaan lamang ang liwanag ng 9:2 sa harap nito. Ingatan ang sinumang nasangkot sa gayong mga gawi; magsalita nang malinaw at walang pangungutya.
Isaias 9:1-5
Gayon man: liwanag sa Galilea
Ituro ang unang mga salita ng 9:1. Ipaliwanag na ang Zabulon at Nephtali, sa dulong hilaga, ang mga unang lupaing sinakop ng Asiria noong 733 bago si Cristo, at na ang rehiyon ding iyon ang pinangakuan ng kaluwalhatian. Basahin nang malakas nang dalawang ulit ang 9:2. Saka ipaliwanag ang 9:3: sinasabi ng Ang Dating Biblia na “iyong pinalago ang kanilang kagalakan”, ayon sa isang anyo ng tekstong Hebreo, habang sinasabi ng ibang anyo na hindi pinalago ang kagalakan; banggitin ito nang hindi ginagawang aralin. Inilalarawan ng mga talata 4-5 ang pamatok na sinira gaya sa kaarawan ng Madian, ang tagumpay ni Gedeon, at ang mga kasuutang puno ng dugo na susunugin bilang mitsa ng apoy. Ipakita rito sa grupo ang Mateo 4:13-16.
Isaias 9:6-7
Isang batang ipinanganak, isang anak na ibinigay
Basahin ang 9:6 at isa-isahin ang mga titulo. Kamanghamangha, Tagapayo: isang may karunungang lampas sa tao; Makapangyarihang Dios: titulong ginagamit sa Panginoon sa 10:21; Walang hanggang Ama: isang pinunong nag-aalaga sa kaniyang bayan nang walang katapusan; Pangulo ng Kapayapaan. Binabasa ng mga Kristiyano ang mga titulo bilang natupad kay Jesus, at binasa naman ito ng mga Judiong tagapagpaliwanag bilang isang haring gaya ni Ezechias o bilang pangalang pumupuri sa Diyos; sabihin ito sa grupo at hayaang magsalita ang teksto. Saka basahin ang 9:7: ang luklukan ni David, ang katarungan, walang wakas. Magtapos sa huling linya, ang sikap ng Panginoon ng mga hukbo, sapagkat nakasalalay ang pag-asa sa determinasyon ng Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kakaiba ang mga pangalang ibinigay ni Isaias sa kaniyang mga anak dahil kakatwa siyang tao.”
Sinasabi ni Isaias na mga tanda sila: “ako at ang mga anak na ibinigay ng Panginoon sa akin ay mga pinakatanda at pinaka kababalaghan sa Israel” (8:18). Si Sear-jasub, may labing babalik (7:3), at si Maher-salalhash-baz, mabilis sa pandarambong (8:3), ay may dalang tig-isang mensahe, at isinulat nang hayagan ang ikalawa sa harap ng mga saksi (8:1-2). Nangangaral ang kanilang mga pangalan sa tuwing tinatawag sila. Naging bahagi ng hula ang pamilya mismo.
“Ang pagkatakot sa Diyos ay pagkatakot na sasaktan niya tayo.”
Sinasabi nga ng talata 13, “sumakaniya ang inyong takot, at sumakaniya ang inyong pangingilabot”, at seryoso ito. Ngunit sinasalungat ng talata ang “kanilang takot” sa 8:12, ang pagkataranta ng bayang nakakakita ng sabwatan saanman. Ang pagkatakot sa Panginoon ay pagturing sa kaniya na banal at pagseseryoso sa kaniya nang higit sa anumang banta, at sinasabi ng 8:14 na magiging “pinakasantuario” siya kung gayon. Ang takot sa Diyos ang nagpapalaya kay Isaias mula sa takot sa lahat ng iba pa.
“Walang masama sa pakikipag-usap sa mga patay, o paraan pa nga ito upang manatiling malapit sa mga nawala sa atin.”
Itinuturing ito ni Isaias na pagtalikod sa buhay na Diyos: “hindi ba marapat na sanggunian ng bayan ang kanilang Dios? dahil baga sa mga buhay ay sasangguni sila sa mga patay?” (8:19). Ipinagbawal ito ng kautusan sa Deuteronomio 18:10-12, at sinasabi ng 8:20 na sa gayong mga tinig ay “walang umaga”. Kausapin nang banayad ang mga nagdadalamhati; likas ang pagnanais na mapalapit sa mga patay. Ituro sila sa Panginoon na humahawak sa mga buhay at patay, at sa pag-asa ng 9:2.
“Ang bata sa 9:6 ay isa lamang punong-pag-asang pahayag ng pagsilang ng isang prinsipe.”
Narinig ng mga mambabasa ang talatang ito sa magkakaibang paraan, at iniuugnay ito ng ilang Judiong tagapagpaliwanag sa isang hari sa panahon ni Isaias. Ngunit sinasabi ng 9:7 na ang paglago ng kaniyang pamamahala at kapayapaan ay “hindi magkakaroon ng wakas”, “sa luklukan ni David”, na may katarungan “hanggang sa magpakailan man”, at tinatawag siya ng 9:6 na “Makapangyarihang Dios”, ang titulo ring ginagamit sa Panginoon sa 10:21. Binabasa ng mga Kristiyano ang mga talata tungkol kay Jesus. Ilahad ang mga pagbasa at hayaang makita ng grupo kung gaano kalaki ang inaangkin ng mga titulo.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang Maher-salal-has-baz bilang tanda at palatandaan ng panahong pampolitika.
- Ihambing ang tahimik na Siloa sa rumaragasang ilog ng Asiria.
- Tukuyin ang magkakatunggaling takot sa Isaias 8:11–15.
- Ihambing ang payo mula sa okultismo sa kautusan at patotoo.
- Sundan ang kadiliman sa 8:21–22 tungo sa liwanag sa 9:1–2.
- Bumuo ng paglalarawan sa maharlikang bata sa Isaias 9:6–7.
Paghahanda ng guro
- Sanayin ang pagbigkas ng Maher-salal-has-baz at ibigay ang karaniwang kahulugan nito, «bilisan ang pagsamsam, madaliin ang pagkuha ng nasamsam».
- Ihanda ang Siloa bilang banayad na tubig ng Jerusalem at ang malaking ilog bilang kapangyarihan ng Asiria.
- Basahin ang Isaias 8:11–20 bilang isang pangangatwiran tungkol sa takot at patnubay.
- Basahin nang tuloy-tuloy ang 8:22–9:2 upang dalhin ng «Gayunman» ang kadiliman tungo sa liwanag.
- Pansinin na sa 9:3 ay pinalago ng Ang Dating Biblia ang kagalakan, samantalang may lumang salin na may pagbasang hindi pinalago; ipaliwanag ang pagkakaibang ito sa halip na tahimik itong lampasan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Ibinibigay ng Isaias 8 ang batang tanda, baha ng Asiria, utos na matakot sa Panginoon, pagtanggi sa payo mula sa okultismo, at pag-usad mula sa kadiliman tungo sa maharlikang pangako ng 9:1–7.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Inilalapat ng Mateo 4:12–16 ang liwanag ng Isaias 9:1–2 sa ministeryo ni Jesus sa Galilea, samantalang tahasang inilalagay ng 9:7 ang ipinangakong pamamahala sa trono ni David.
Matibay na hinuha
Paulit-ulit na ibinabaling ng yunit ang kapanatagan at patnubay mula sa Asiria, pampublikong takot, at mga tinig ng okultismo tungo sa Panginoon, Kanyang patotoo, at Kanyang ipinangakong pinuno.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Binabasa ng ilan ang Isaias 9:6–7 sa loob ng agarang kalagayan ng paghahari; nakikita ng tradisyong Kristiyano ang sukdulang katuparan nito kay Jesus, lalo na dahil sa mga titulo at walang hanggang pamamahala sa angkan ni David.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang sipi ng kumpletong iskedyul ng katuparan o nilulutas ang bawat tanong sa teksto tungkol sa Isaias 9:3 at sa mga maharlikang titulo.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong pangyayari ang iniuugnay sa pagkatuto ni Maher-salal-has-baz na sabihin ang «Ama ko» at «Ina ko»?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pagsamsam sa Damasco at Samaria. Sinasabi ng talata 4, “bago ang anak ay matutong dumaing ng, Ama ko, at: Ina ko, ang mga kayamanan ng Damasco at ang samsam sa Samaria ay dadalahin sa harap ng hari ng Asiria.” Nasasabi ng sanggol ang mga salitang iyon sa loob ng isa o dalawang taon, kaya maikli ang mitsa ng hula. Idinaragdag ng mabuting sagot na isinulat nang hayagan ang pangalan sa harap ng mga saksi (8:1-2), upang walang makapagsabi pagkatapos na inimbento ito ni Isaias matapos ang pangyayari. Isinasalin lamang ng mahinang sagot ang pangalan.
Ipakita ang gabay ng guro
Iniuugnay ng Isaias 8:4 ang yugtong iyon sa pandarambong ng Asiria sa Damasco at Samaria.
2. Bakit inihahambing ang banayad na tubig ng Siloa sa malakas na ilog sa 8:6–8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat mas pinipili ng bayan ang lakas kaysa sa tahimik na panustos. Ang Siloe ay banayad na padaluyang nagdadala ng tubig sa Jerusalem, at tinanggihan ng bayan ang “tubig ng Siloe na nagsisiagos na marahan” (8:6). Kaya iniaahon ng Panginoon “ang tubig ng Ilog, malakas at marami, sa makatuwid baga'y ang hari sa Asiria” (8:7), na umaapaw sa Juda at “aabot hanggang sa leeg” (8:8). Nakikita ng mabuting sagot ang kabalintunaan: sa pagtanggi sa batis na bumubuhay sa kanila, tumanggap sila ng bahang halos lumunod sa kanila. Ipinapakita ng huling mga salita, “Oh Emmanuel”, na nananatiling sakop ng pangako ng Diyos ang lupain.
Ipakita ang gabay ng guro
Tinatanggihan ng bayan ang tahimik na pagkakaloob, at dumarating ang kapangyarihan ng Asiria na tulad ng rumaragasang baha.
3. Anong takot ang kailangang tanggihan ni Isaias sa 8:11–13, at anong takot ang kailangang pumalit dito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi dapat tawaging pagbabanta ni Isaias ang lahat gaya ng ginagawa ng bayan, at hindi dapat makisali sa kanilang pagkataranta: “huwag mang mangatakot kayo ng kanilang takot, o mangilabot man doon” (8:12). Sa halip, “Ang Panginoon ng mga hukbo, siya ang inyong aariing banal; at sumakaniya ang inyong takot” (8:13). Ipinapakita ng mabuting sagot na hindi inaalis ang takot kundi inililipat. Idinaragdag ng talata 14 na ang Panginoon ding iyon ay santuario sa ilan at batong katitisuran sa iba, ayon sa kung nagtitiwala sila sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Tanggihan ang takot ng bayan; kilalaning banal ang Panginoon ng mga hukbo at matakot sa Kanya.
4. Bakit sinasagot ng 8:20 ang mga espiritista at mangkukulam sa 8:19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa maling lugar humahanap ng patnubay ang bayan. Inilalarawan ng talata 19 ang mga nagsasabing hanapin “silang nakikipagsanggunian sa masamang espiritu at mga manghuhula, na nagsisihuni at nagsisibulong”, at nagtatanong, “hindi ba marapat na sanggunian ng bayan ang kanilang Dios?” Ibinibigay ng talata 20 ang sagot: “Sa kautusan at sa patotoo! kung hindi sila magsalita ng ayon sa salitang ito, tunay na walang umaga sa kanila.” Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagsubok bilang salitang ibinigay ng Diyos at iniuugnay ang walang umaga sa kadiliman ng 8:22.
Ipakita ang gabay ng guro
Patnubay ang usapin: hanapin ang ipinahayag na kautusan at patotoo ng Diyos sa halip na ang mga patay.
5. Ano ang nagbabago sa pagitan ng Isaias 8:22 at 9:2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ang talata 22 sa mga taong tumitingin sa lupa, “at, narito, kahirapan at kadiliman, ulap ng kahapisan, at sa salimuot na kadiliman ay itataboy sila.” Saka nagsisimula ang 9:1 sa “Gayon man”, at ipinahahayag ng 9:2 na “Ang bayan na lumalakad sa kadiliman ay nakakita ng dakilang liwanag”. Ang mismong rehiyon, Zabulon, Nephtali, “Galilea ng mga bansa”, na unang nagdusa sa ilalim ng Asiria ang unang nakakita ng liwanag. Napapansin ng matibay na sagot na sinisipi ng Mateo 4:13-16 ang mga talatang ito nang simulan ni Jesus ang kaniyang gawain sa Galilea.
Ipakita ang gabay ng guro
Napapalitan ng dakilang liwanag ang kadiliman, kalabuan, at dalamhati.
6. Ano ang nagpapakitang higit sa pansamantalang ginhawa ang bata sa 9:6–7?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kaniyang mga titulo, ang kaniyang luklukan, at ang pagkapalagi ng kaniyang pamamahala. Tinatawag siyang “Kamanghamangha, Tagapayo, Makapangyarihang Dios, Walang hanggang Ama, Pangulo ng Kapayapaan” (9:6). Nakaupo siya “sa luklukan ni David”, namamahala “ng kahatulan at ng katuwiran mula ngayon hanggang sa magpakailan man”, at ang paglago ng kaniyang pamamahala at kapayapaan ay “hindi magkakaroon ng wakas” (9:7). Ang katiyakan ay “Isasagawa ito ng sikap ng Panginoon ng mga hukbo.” Ipinapakita ng mabuting sagot na walang karaniwang haring tumutugma sa lahat ng titulo, at na nakasalalay ang pangako sa sikap ng Diyos, hindi sa tagumpay ng hari.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang Kanyang mga titulo, trono ni David, walang hanggang kapayapaan, makatarungang pamamahala, at sigasig ng Panginoon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa mga mag-aaral na tukuyin ang bawat pinagmumulan ng patnubay o kapanatagan sa yunit: Siloa, Asiria, takot ng marami, usapan tungkol sa sabwatan, mga espiritista, kautusan at patotoo, at ang ipinangakong pinuno.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang Isaias 8:12 upang suriin kung paano maaaring pilitin ng sama-samang takot ang buong pamayanan na pangalanan ang mga banta sa iisang paraan.
Magbasa nang tuloy-tuloy sa hangganan ng mga kabanata
Pagtabihin ang Isaias 8:22 at 9:1–2.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang tabla at ang bata
Basahin ang 8:1-4 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang pangalan at kung bakit ito isinulat sa harap ng mga saksi.
Batis o baha
Basahin ang 8:5-10. Iguhit ang batis at ang ilog at itanong ang ikalawang tanong. Ituro na ipinaliliwanag ng 8:10 ang Emmanuel.
Katakutan ang Panginoon
Basahin ang 8:11-18. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang ikalawang kalituhan.
Walang umaga sa dilim
Basahin ang 8:19-22. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan nang maikli at may pag-iingat sa sinumang nagdadalamhati.
Isang dakilang liwanag at isang anak
Basahin nang malakas ang 9:1-7 nang walang patid. Itanong ang ikalimang tanong, saka ang ikaanim na tanong tungkol sa mga titulo.
Tugon
Ipamigay ang handout, sabay na basahin ang 9:6, at manalangin sa Pangulo ng Kapayapaan.
90 minuto
Madidilim na lugar
Hilingin sa grupo na ilarawan ang pinakamadilim na lugar na napuntahan nila, sa literal na kahulugan. Saka itanong kung ano ang pakiramdam ng unang liwanag. Itabi ang larawan para sa 9:2.
Isang hulang isinulat
Basahin ang 8:1-4, itanong ang unang tanong, at harapin ang unang kalituhan, gamit nang magkasama ang 7:3 at 8:18.
Ang Siloe at ang Ilog
Basahin ang 8:5-10 at itanong ang ikalawang tanong. Ipaliwanag ang Siloe at basahin ang Juan 9:7 tungkol sa tangke ng Siloe kung itanong ng grupo kung saan pa ito lumilitaw.
Santuario o batong katitisuran
Basahin ang 8:11-18. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang ikalawang kalituhan. Basahin ang 1 Pedro 2:6-8 at Mga Hebreo 2:13 upang ipakita kung paano ginagamit ng Bagong Tipan ang mga talatang ito.
Sa kautusan at sa patotoo
Basahin ang 8:19-22 at Deuteronomio 18:10-12. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang ikatlong kalituhan nang may kahinahunan.
Galilea ng mga bansa
Basahin ang 9:1-5 at Mateo 4:12-17. Itanong ang ikalimang tanong at ipaliwanag ang pamatok, ang Madian, at ang mga kasuutang sinunog.
Tatawagin ang kaniyang pangalan
Basahin ang 9:6-7. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan, na inilalahad ang mga pagbasa nang hindi niraranggo.
Susing talata at panalangin
Sabay na basahin ang 9:6, ipamigay ang handout, at manalangin habang binibigkas ang mga titulo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Patayin sandali ang ilaw, saka buksan ang isang flashlight at basahin ang 9:2. Itanong kung ano ang naramdaman nila nang dumating ang liwanag. Saka ituro ang mga pangalan sa 9:6 na may kilos ng kamay sa bawat isa, at sabihing naniniwala ang mga Kristiyano na si Jesus ang ipinangakong batang ito. Huwag isama ang mga espiritista at ang baha, o sabihin lamang na humanap ng tulong ang mga tao sa maling lugar sa halip na magtanong sa Diyos.
Kabataan
Itanong kung ano ang kinatatakutan nila at kung ano ang kinatatakutan ng lahat sa paligid nila, saka basahin ang 8:12-13. Pag-usapan ang pagkakaiba ng takot ng karamihan at ng takot sa Panginoon. Maaaring may sumubok na ng horoscope, spirit board, o katulad nito; itanong ito nang hindi nagpapahiya at basahin ang 8:19-20. Magtapos sa mga titulo ng 9:6 at itanong kung alin ang pinakakailangan nila.
Matatanda
Bigyan ng oras ang kasaysayan ng 733 bago si Cristo at ang pagbagsak ng Galilea sa Asiria, upang magkaroon ng lugar sa mapa ang 9:1-2. Ipakita kung gaano kadalas ginagamit ng Bagong Tipan ang mga kabanatang ito: Mateo 1 at 4, Mga Taga-Roma 9, Mga Hebreo 2, 1 Pedro 2. Ilahad nang patas ang mga pagbasa sa 9:6. Maging handa sa pagdadalamhati pagdating sa 8:19; may ilang kamakailan lamang nawalan at mas kailangan nila ng kalambingan kaysa ng pangangatwiran.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 8:22 at 9:2 at itanong kung saan niya ilalagay ang sarili ngayon, sa kadiliman o sa liwanag. Kung natatakot siya, basahin ang 8:12-13 at pag-usapan kung ano ang kahulugan ng pagkatakot sa Diyos sa halip nito ngayong linggo. Kung humahanap siya ng patnubay sa ibang lugar, basahin ang 8:20 nang hindi humahatol. Magtapos sa pananalangin gamit ang mga titulo ng 9:6.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Isaias 8:1–9:7
Ang sipi sa maikling salita
Sa Isaias 8, sinabi ng Diyos kay Isaias na pangalanan ang kaniyang anak na Maher-salalhash-baz, na nangangahulugang magmadali sa samsam, bilang tanda na malapit nang samsaman ng Asiria ang Damasco at Samaria. Dahil tinanggihan ng bayan ang tahimik na pag-aalaga ng Diyos, babahain ng Asiria ang Juda na parang ilog. Sinabihan si Isaias na huwag katakutan ang kinatatakutan ng lahat, kundi katakutan ang Panginoon. Sumasangguni ang mga tao sa mga espiritista sa halip na sa Diyos at nauuwi sa kadiliman. Ngunit nagsisimula sa liwanag ang kabanata 9: nakakita ng dakilang liwanag ang bayang nasa kadiliman, at ipinanganak ang isang batang tatawaging Kamanghamangha, Tagapayo, Makapangyarihang Dios, Walang hanggang Ama, Pangulo ng Kapayapaan. Walang wakas ang kaniyang mapayapang paghahari.
Talatang iingatan
Sapagka't sa atin ay ipinanganak ang isang bata, sa atin ay ibinigay ang isang anak na lalake; at ang pamamahala ay maaatang sa kaniyang balikat: at ang kaniyang pangalan ay tatawaging Kamanghamangha, Tagapayo, Makapangyarihang Dios, Walang hanggang Ama, Pangulo ng Kapayapaan.
Isaias 9:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang tinanggihan ng bayan sa 8:6, at ano ang dumating sa halip nito?
Ano ang sinasabi ng 8:13 na dapat nating katakutan?
Alin sa mga pangalan sa 9:6 ang pinakamahalaga sa iyo, at bakit?
Sa linggong ito
Kapag nakaramdam ka ng takot ngayong linggo, dahan-dahang bigkasin ang mga pangalan sa 9:6 bago gumawa ng anupaman.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
