Ang malaking larawan
Pinatatalas ng Jeremias 15 ang paghatol sa bansa at ang dalamhati ng propeta. Nagsisimula ang kabanata sa pag-aalis ng pag-asang mababaliktad ng mas malakas na pamamagitan ang hatol: pinangangalanan sina Moises at Samuel upang ipakita lamang kung gaano katatag ang kasalukuyang pagtanggi. Inilalarawan ang Jerusalem sa pamamagitan ng naputol na mga sambahayan, mga balo, at ina na lumulubog ang araw bago matapos ang maghapon. Saka nangingibabaw si Jeremias mismo. Naging taong pinagtatalunan siya nang walang karaniwang alitan sa utang na makapagpapaliwanag kung bakit lahat ay laban sa kanya. Naaalala niyang tinanggap niya ang mga salita ng Diyos bilang kagalakan, gayunman ay iniwan siyang mag-isa ng parehong pagkakatawag at sapat ang sugat upang akusahan ang Diyos na para siyang tubig na hindi maaasahan. Hindi pinupuri ng sagot ang reklamo. Tinatawag si Jeremias na bumalik, ihiwalay ang mahalaga sa walang halaga, at muling tumayo bilang bibig ng Diyos. Bumabalik din ang lumang pangako: makikipaglaban sa kanya ang mga kaaway, ngunit hindi nila siya mapangyayarihan sa huli.
Pangunahing katotohanan
Pinag-uugnay ng Jeremias 14:1 hanggang 17:27 ang tagtuyot, huwad na propesiya, pighati ni Jeremias, pag-uusig, at babala tungkol sa Sabbath upang ipakita ang bayang nahaharap sa paghuhukom habang patuloy na nangangako ng kaligtasan ang magkakatunggaling tinig at patuloy na inilalapit ng propeta ang kanyang daing sa PANGINOON.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Jeremias 15:1: “Nang magkagayo'y sinabi ng Panginoon sa akin, Bagaman si Moises at si Samuel ay tumayo sa harap ko, gayon ma'y ang pagiisip ko ay hindi sasa bayang ito…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Jeremias 15:12: “Mababasag baga ng sinoman ang bakal, ang bakal na mula sa hilagaan, at ang tanso?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, iyong, Panginoon, hindi, kita, akin
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Jeremias 14:1-6
Isang lupaing walang ulan
Magsimula sa tagtuyot mismo, bago ang anumang paliwanag. Basahin nang dahan-dahan ang 14:2-6 at hayaang makita ng grupo ang bawat tagpo: mga pintuang-bayan kung saan nakaupong nagluluksa ang mga tao, mga batang bumabalik na may walang lamang sisidlan, mga magsasakang nakatakip ang ulo sa hiya, isang usang nag-iiwan sa bagong silang na anak, mga asnong humihingal sa kalbong burol. Ituro ito muna sapagkat tungkol sa tunay na sakunang ito ang mga panalangin at pagtatalong susunod. Ipaalala sa grupo na pinangalanan ng Deuteronomio 28:23-24 ang tagtuyot bilang isa sa mga sumpa ng tipan, kaya nauunawaan ito ng Juda bilang galing sa Diyos.
Jeremias 14:7-15:9
Panalanging sumalubong sa saradong pinto
Ngayon sundan ang usapan. Maganda ang panalangin ni Jeremias sa 14:7-9, tinatawag ang PANGINOON na “pagasa ng Israel, na Tagapagligtas sa kaniya sa panahon ng kabagabagan” at itinatanong kung bakit para siyang dayuhang nagpaparaan lamang ng gabi. Tumanggi ang PANGINOON (14:10-12). Sinisi ni Jeremias ang mga huwad na propeta (14:13), at hinatulan din sila ng PANGINOON. Muling nanalangin si Jeremias (14:19-22) at tinanggap ang pinakamabigat na sagot sa 15:1. Ipaliwanag na sina Moises at Samuel ang mga dakilang tagapamagitan na dating nagpaurong sa galit ng Diyos (Exodo 32; 1 Samuel 12). Ituro ang buong usapan bilang iisang kilos upang madama ng grupo ang bigat nito.
Jeremias 15:10-21
Ang panaghoy ng propeta mismo
Dito nagsasalita si Jeremias tungkol sa sarili. Basahin ang 15:10 at ituro na hindi siya nagpautang o nangutang, ang karaniwang sanhi ng away, at gayunma'y sinusumpa siya ng lahat. Saka ang magandang linya ng 15:16: kinain niya ang mga salita ng Diyos nang masumpungan niya ang mga ito, at naging kagalakan ang mga ito. Saka ang mapait na paratang ng 15:18, na binabaligtad ang 2:13: ang bukal ng buhay na tubig ay parang batis na nandaraya ngayon. Ipaliwanag ang sagot ng PANGINOON sa 15:19: si Jeremias mismo ay dapat magbalikloob, ihiwalay ang may halaga sa walang halaga sa sarili niyang pananalita, at saka siya magiging bibig ng Diyos. Binabago ang pangako ng kabanata 1.
Jeremias 16:1-21
Isang buhay na naging tanda
Ipaliwanag na ipinagbawal ng PANGINOON kay Jeremias ang mag-asawa o magkaanak (16:2), pumasok sa bahay ng pagluluksa (16:5), o sumama sa mga piging (16:8). Ang kaniyang buong buhay ay naging mensahe: ang mga darating na araw ay hindi panahon ng kasalan, ng seremonya ng pagluluksa, o ng pagdiriwang. Harapin ito nang maingat; tiyak na tandang pampropeta ito, hindi hatol sa pag-aasawa o sa mga walang asawa. Saka ipakita ang biglang pag-asa ng 16:14-15, isang bagong paglabas mula sa hilaga na higit na aalalahanin kaysa sa una, at ang mga bansang nagpapahayag sa 16:19 na kasinungalingan ang minana ng kanilang mga magulang. Ituro ito rito bilang liwanag sa loob ng kadiliman.
Jeremias 17:1-18
Dalawang uri ng ugat
Magsimula sa 17:1: nakasulat ang kasalanan ng Juda sa pamamagitan ng pangsulat na bakal at dulo ng diamante sa kanilang puso, nakaukit, hindi isinulat ng tisa. Saka ang dalawang halaman ng 17:5-8, na mabuting iguhit. Saka ang 17:9-10, “Ang puso ay magdaraya ng higit kay sa lahat na bagay”, na agad sinusundan ng “Akong Panginoon, ay sumisiyasat ng pagiisip”. Ipaliwanag na ang punto ay hindi kawalan ng pag-asa, kundi ang Diyos lamang ang tunay na nakakakita sa puso, kaya nabibigo ang pagtitiwala sa tao. Magtapos sa panalangin ni Jeremias sa 17:14, “Iyong pagalingin ako, Oh Panginoon, at gagaling ako”, ang sagot sa pusong magdaraya. Ituro ito bilang sentro ng yunit.
Jeremias 17:19-27
Ang sabbath sa mga pintuang-bayan
Ipaliwanag ang tagpo: isinugo si Jeremias upang tumayo sa mga pintuang dinaraanan ng mga hari at ng bayan, at doon manawagan para sa sabbath na walang pasan. Ang pasan dito ay mga paninda para sa kalakalan. Ituro ang dalawang hinaharap sa 17:24-27: ang pagpapabanal sa araw ay magdadala ng mga hari ni David at mga sumasamba mula sa bawat lalawigan; ang pagtanggi ay magdadala ng apoy. Ipakitang ito ang padron ng tipan sa Deuteronomio sa isang tiyak na kaso. Ituro ito sa huli sapagkat ibinababa nito ang pagtitiwala ng 17:7-8 sa isang lingguhang gawain: ang pagtigil sa paggawa at kalakalan ay pampublikong paraan ng pagtitiwala na magkakaloob ang Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Bawat tagtuyot o sakuna ay parusa ng Diyos sa isang tiyak na kasalanan.”
Nagsasalita ang Jeremias 14 tungkol sa tagtuyot na ito sa Juda ng tipan, kung saan pinangalanan ng Deuteronomio ang tagtuyot bilang sumpa ng tipan at may propetang isinugo upang ipaliwanag ito. Hindi nagbibigay ang kabanata ng tuntunin sa pagbasa ng bawat sakuna. Nagbabala si Jesus laban sa ganitong hakbang sa Lucas 13:1-5 at Juan 9:1-3. Mag-ingat nang lubos kung may sinuman sa grupo na dumanas ng tagtuyot, taggutom, o sakuna, at hayaang tawagin ng talata ang lahat sa pagsisisi at pagtitiwala nang hindi sinisisi ang mga biktima.
“Sinabi ng Diyos kay Jeremias na tumigil sa pananalangin, kaya hindi mahalaga ang panalangin.”
Ipinakikita mismo ng pagtanggi kung gaano kahalaga ang panalangin: binanggit sina Moises at Samuel dahil dating napaurong ng kanilang mga panalangin ang paghatol (15:1). Tanda ang utos na tumigil na napagpasiyahan na ang paghatol na ito. Nagpatuloy pa rin si Jeremias sa pananalangin, sa 14:19-22, 15:15, at 17:14, at patuloy siyang sinasagot ng Diyos. Ituro na tunay at makapangyarihan ang pamamagitan, at may mga sandaling hindi ang sagot ng Diyos.
“Ibig sabihin ng Jeremias 17:9 na hindi ako makapagtitiwala kailanman sa anumang nararamdaman ko.”
Basahin ang 17:9 kasama ang 17:10: magdaraya ang puso, at “Akong Panginoon, ay sumisiyasat ng pagiisip”. Ipinaliliwanag ng talata kung bakit nabibigo ang pagtitiwala sa lakas ng tao (17:5) at kung bakit ang PANGINOON lamang ang makahahatol nang tama. Hindi nito inuutusan ang mga mananampalataya na mawalan ng pag-asa sa bawat damdamin. Nagalak ang puso ni Jeremias mismo sa mga salita ng Diyos (15:16), at ipinapangako ng bagong tipan ang kautusang nakasulat sa puso (31:33). Ang lunas sa pusong magdaraya ay ang panalangin ng 17:14.
“Sinabihan si Jeremias na huwag mag-asawa, kaya dapat manatiling walang asawa ang seryosong mananampalataya.”
Ibinibigay ng Jeremias 16:2-4 ang dahilan: mamamatay sa malulubhang kamatayan ang mga anak na isisilang sa dakong iyon. Tanda para sa salinlahing iyon ang kaniyang pagiging walang asawa, hindi tuntunin para sa lahat ng mananampalataya. Nag-asawa ang ibang propeta, at nagkaroon sina Oseas at Isaias ng mga anak na naging tanda. Parangalan nang pantay ang may asawa at walang asawa sa grupo, at pansinin na bahagi ng pagdurusa ni Jeremias ang kaniyang pag-iisa (15:17), hindi larawan ng mas mataas na espirituwalidad.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan kung paano binubuksan ng tagtuyot ang yunit bilang sakunang dinaranas ng bayan.
- Ihiwalay ang mensahe ni Jeremias sa pangako ng kapayapaan ng mga huwad na propeta.
- Sundan ang pamamagitan ni Jeremias sa panalangin at ang paulit-ulit na mga tugon ng PANGINOON.
- Ipaliwanag ang personal na kapalit na makikita sa Jeremias 15 at 17.
- Ipaliwanag ang mga paghahambing tungkol sa puso at pagtitiwala sa Jeremias 17.
- Ipaliwanag ang babala tungkol sa Sabbath sa mga pintuang-daan sa 17:19 hanggang 27.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang malakas ang 14:1 hanggang 6 at markahan ang mga pisikal na epekto ng tagtuyot.
- Ihambing ang 14:13 hanggang 16 sa 15:1 upang manatiling magkahiwalay ang huwad na paniniyak at tinanggihang pamamagitan sa panalangin.
- Markahan ang mga personal na daing ni Jeremias sa 15:10 hanggang 21 at 17:14 hanggang 18.
- Ihanda ang paghahambing ng pagtitiwala sa tao at pagtitiwala sa PANGINOON sa 17:5 hanggang 8.
- Balikan bago ang klase ang utos tungkol sa Sabbath sa pintuang-daan ng lungsod sa 17:19 hanggang 27.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang tinatanggihan ng Jeremias 14:13 hanggang 16 ang mga propetang nangangako ng kapayapaan kahit hindi sila isinugo. Tahasang pinaghahambing ng Jeremias 17:5 hanggang 8 ang dalawang pinagtitiwalaan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng Sampung Utos at kautusan ng tipan ang utos tungkol sa Sabbath sa 17:19 hanggang 27, na nagbibigay sa araw na iyon ng mas malawak na konteksto sa Biblia.
Matibay na hinuha
Malinaw na ipinakikita ng paulit-ulit na mga daing ni Jeremias ang emosyonal at panlipunang panggigipit, ngunit hindi nangangahulugang binabawi niya ang mensaheng iniatas sa kanyang sabihin.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Madalas sipiin ang Jeremias 17:9 bilang ganap na paglalarawan sa kalikasan ng puso ng tao. Dito, basahin muna ito sa loob ng nakapaligid na paghahambing tungkol sa pagtitiwala, pagsisiyasat, at pagganti.
Hangganan
Hindi sinasabi ng yunit sa guro na ang bawat tagtuyot o kahirapan ay tuwirang parusa para sa isang tiyak na kasalanan; tinatalakay nito ang partikular na krisis ng tipan sa Juda.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong mga detalye ang humahadlang na ituring na espirituwal lamang ang tagtuyot sa 14:1 hanggang 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pisikal at tiyak ang mga detalye. Ang mga bata ay “nagsisiparoon sa mga balon, at hindi nangakasumpong ng tubig; sila'y nagsisibalik na may mga sisidlang walang laman” (14:3). Tinakpan ng mga mangbubukid ang kanilang ulo “Dahil sa lupa na pumuputok, palibhasa't hindi nagkaroon ng ulan sa lupain” (14:4). Nanganak ang usa sa parang at pinabayaan ang anak “sapagka't walang damo” (14:5), at ang mga mailap na asno ay nakatayo sa kaitaasan, humihingal at nangangalumata (14:6). Nakikita ng mabuting sagot na nagdurusa ang buong lupain, mula sa mga mahal na tao hanggang sa mga hayop. Ginagawa agad ng mahinang sagot ang tagtuyot na larawan ng espirituwal na pagkatuyo bago ito basahin bilang tunay na taggutom na sumakit sa tunay na mga pamilya at nilalang.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang mga walang-lamang hukay, mga ulong tinakpan, bitak-bitak na lupa, kawalan ng damo, at mga hayop na nahihirapan.
2. Ano ang ipinapangako ng mga huwad na propeta sa 14:13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinapangako nila ang kabaligtaran ng sinabi ng PANGINOON: “Kayo'y hindi makakakita ng tabak, o magkakaroon man kayo ng kagutom; kundi bibigyan ko kayo ng talagang kapayapaan sa dakong ito” (14:13). Kasunod ang hatol ng PANGINOON: “Ang mga propeta ay nanghuhula ng kasinungalingan sa aking pangalan; hindi ko sila sinugo” (14:14). Ang kanilang mga pangitain ay “daya ng kanilang sariling puso”. Saka ang kabalintunaan ng 14:15: ang mga propetang nagsabing hindi darating ang tabak at kagutom ay malilipol sa mga iyon. Nakikita ng mabuting sagot na ang pagsubok ay kung sino ang nagsugo sa kanila. Inaakala ng mahinang sagot na huwad ang isang mensahe ng pag-asa dahil lamang may pag-asa ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Itinatanggi nila ang tabak at taggutom at nangangako ng tiyak na kapayapaan. Sinasabi ng PANGINOON na hindi Niya sila isinugo.
3. Ano ang nangyayari sa pamamagitan ni Jeremias sa panalangin sa 14:7 hanggang 15:1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nanalangin si Jeremias para sa bayan, nagpapahayag ng “Bagaman ang aming mga kasamaan ay sumasaksi laban sa amin, gumawa ka alangalang sa iyong pangalan, Oh Panginoon” (14:7). Sumagot ang PANGINOON: “Huwag mong idalangin ang bayang ito sa kanilang ikabubuti” (14:11). Muling nakiusap si Jeremias sa 14:19-22, ipinahahayag ang kasalanan at nananawagan sa tipan. Mas mabigat pa ang huling sagot: “Bagaman si Moises at si Samuel ay tumayo sa harap ko, gayon ma'y ang pagiisip ko ay hindi sasa bayang ito” (15:1). Sinusundan ng mabuting sagot ang usapan nang hakbang-hakbang at napapansin na pinararangalan, hindi kinukutya, ang pamamagitan, at gayunma'y nananatili ang paghatol. Sinasabi ng mahinang sagot na walang silbi ang panalangin, o na binago ng panalangin ni Jeremias ang kalalabasan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang mga pakiusap at ang lalong tumitinding mga sagot sa halip na ipagpalagay na laging nababago ng pamamagitan sa panalangin ang ipinahayag na kahihinatnan.
4. Anong tensiyon ang lumilitaw sa Jeremias 15:10 hanggang 21?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nanaghoy si Jeremias na ipinanganak siya ng kaniyang ina na “lalaking sa pakikipagpunyagi at lalaking sa pakikipaglaban sa buong lupa” (15:10). Ngunit naaalala niya ang kaniyang kagalakan: “Ang iyong mga salita ay nangasumpungan, at aking kinain; at ang iyong mga salita sa ganang akin ay katuwaan at kagalakan sa aking puso” (15:16). Saka pinaratangan niya ang Diyos na “parang magdarayang batis sa akin, parang tubig na nauubos” (15:18). Sumagot ang PANGINOON ng panawagang magbalikloob: “Kung ikaw ay magbalikloob, papananauliin nga kita”, at “kung iyong ihiwalay ang may halaga sa walang halaga, ikaw ay magiging parang aking bibig” (15:19), kasama ang pangako ng 1:18-19 na binago (15:20). Pinagsasama ng mabuting sagot ang kagalakan at ang dalamhati. Binabasa lamang ng mahinang sagot ang isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Dinadaing ni Jeremias ang kanyang pag-iisa, inaalala ang pagkain niya sa mga salita ng Diyos, at tumatanggap ng panibagong utos na bumalik at magsalita nang tapat.
5. Paano inilalarawan ng 17:5 hanggang 8 ang dalawang uri ng pagtitiwala?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang tao “na tumitiwala sa tao, at ginagawang laman ang kaniyang bisig” (17:5) ay “magiging gaya ng kugon sa ilang”, na “hindi makakakita pagka ang mabuti ay dumarating” (17:6). Ang tao “na tumitiwala sa Panginoon” (17:7) ay “magiging parang punong kahoy na itinanim sa tabi ng tubig”, na naguugat sa tabi ng ilog, na ang “dahon ay magiging sariwa”, at “hindi mababalisa sa taon ng pagkatuyu” (17:8). Napapansin ng mabuting sagot na dumarating ang tagtuyot sa dalawa. Ang pagkakaiba ay nasa ugat, hindi sa panahon. Iugnay ito sa tagtuyot ng kabanata 14. Ipinapangako ng mahinang sagot na ang pagtitiwala sa Diyos ay nangangahulugang walang init.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang isa ay palumpong sa disyerto; ang isa naman ay punong nasa tabi ng tubig na nananatiling mabunga sa gitna ng init.
6. Bakit inilalagay ang babala tungkol sa Sabbath sa mga pintuang-daan ng Jerusalem sa 17:19 hanggang 27?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa mga pintuang-bayan pumapasok ang kalakalan. Ang utos ay “huwag kayong mangagdala ng pasan sa araw ng sabbath, o mangagpasok man sa mga pintuang-bayan ng Jerusalem” (17:21), o maglabas ng gawain mula sa mga bahay (17:22). Ang pag-iingat dito ay magdadala ng mga hari sa mga pintuang iyon at ng mga handog sa templo (17:25-26); ang pagtanggi ay magdadala ng apoy: “magsusulsol ako ng apoy sa mga pintuang-bayan niyaon” (17:27). Nakikita ng mabuting sagot na dito ang sabbath ay pampubliko at pang-ekonomiyang gawa ng pagtitiwala: pagtigil ng kalakalan sa isang araw. Ginagawa ito ng mahinang sagot na pansariling debosyon lamang, o ginagamit ang talata upang pagpasyahan kung anong araw ang dapat ipangilin ng mga Kristiyano, na hindi tinatalakay ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Hinaharap ng utos ang hayag na gawaing pangkabuhayan sa mismong lugar na pinapasukan ng mga pasan sa lungsod, hindi lamang ang pribadong debosyon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ihambing ang mga larawan ng puno at palumpong sa disyerto. Ilarawan ang matatag na pagtitiwala gamit ang sariling mga paghahambing ng talata sa halip na pananalitang nakabatay sa damdamin.
Mga ugnayan at pamayanan
Gamitin ang mga huwad na propeta upang talakayin kung bakit kailangan pa ring subukin ang nakaaaliw na pananalita batay sa kung isinugo ang nagsasalita at kung totoo ang mensahe.
Pagsunod sa buhay-pamayanan
Gamitin ang tagpo ng Sabbath sa pintuang-daan upang suriin kung paano nakikita ang mga pananagutan sa tipan sa karaniwang mga gawain ng pamayanan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang tagtuyot
Basahin nang dahan-dahan ang 14:1-6 at itanong ang unang tanong. Saka sagutin ang unang kalituhan bago magpatuloy.
Mga panalangin at mga propeta
Basahin ang 14:7-15 at 14:19-15:1. Pagsabayin ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Kagalakan at dalamhati
Basahin ang 15:15-21. Itanong ang ikaapat na tanong. Ipasalungguhit ang 15:16 at 15:18 at ipahambing.
Isang buhay bilang tanda
Ibuod ang kabanata 16 sa loob ng dalawang minuto, basahin ang 16:14-15, at bigyan ng isang pangungusap ang ikaapat na kalituhan.
Dalawang ugat
Iguhit ang kugon at ang punong kahoy. Basahin ang 17:5-14 at itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Sabbath at tugon
Basahin ang 17:21-27 at itanong nang maikli ang ikaanim na tanong. Saka sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Panimulang tanong
Hilingin sa grupo na ilarawan ang isang mahabang panahon ng tagtuyot, sa panahon o sa buhay, at ang umalalay sa kanila roon.
Ang tagtuyot
Basahin ang 14:1-6 at Deuteronomio 28:23-24. Itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan, kasama ang Lucas 13:1-5.
Ang usapan ng panalangin
Basahin ang 14:7-15:9 sa dalawang tinig, isa para kay Jeremias at isa para sa PANGINOON. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, saka ang ikalawang kalituhan, kasama ang Exodo 32:11-14.
Nagreklamo ang propeta
Basahin ang 15:10-21. Itanong ang ikaapat na tanong. Ihambing ang 15:18 sa 2:13 at ang 15:20 sa 1:18-19.
Walang kasalan, walang lamay, walang piging
Basahin ang 16:1-21. Ipaliwanag ang tanda, harapin ang ikaapat na kalituhan, at bigyan ng oras ang bagong paglabas sa 16:14-15.
Kugon at punong kahoy
Basahin ang 17:1-18. Iguhit ang dalawang halaman, itanong ang ikalimang tanong at ang ikatlong kalituhan, at basahin ang Mga Awit 1 katabi ng 17:5-8.
Ang mga pintuang-bayan sa sabbath
Basahin ang 17:19-27 at itanong ang ikaanim na tanong. Pag-usapan kung ano ang sinasabi ng pagtigil sa paggawa tungkol sa pagtitiwala, nang hindi pinagtatalunan kung aling araw ang ipinangingilin.
Handout at panalangin
Basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at sabay-sabay na ipanalangin ang 17:14.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magpakita ng dalawang halaman, isa sa tuyong buhangin at isa sa pasong may tubig, o mga larawan nito. Basahin ang 17:7-8 at ipaliwanag na ang nagtitiwala sa Diyos ay parang punong kahoy na may ugat sa tabi ng ilog: kahit sa mainit at tuyong panahon ay nananatiling luntian. Banggitin ang tagtuyot sa 14:3-5 nang maikli at magiliw. Huwag isama ang 15:2 at 16:3-4. Ipaguhit sa bawat bata ang isang punong may ugat na umaabot sa tubig.
Kabataan
Makapagsasalita ang katapatan ni Jeremias sa 15:10-18 sa mga kabataang pakiramdam ay nag-iisa sila dahil ginagawa nila ang tama. Basahin ito at hayaang makita nilang sinabi niya sa Diyos ang eksaktong nararamdaman niya, at tinawag siya ng Diyos pabalik nang hindi siya itinatakuwil. Saka iguhit ang dalawang halaman ng 17:5-8 at itanong kung saan nila iniuugat ang kanilang buhay. Pag-usapan ang mga huwad na propeta bilang mga tinig na nagsasabi lamang ng gustong marinig ng tao.
Matatanda
Bigyan ng oras ang usapan sa 14:7-15:1 at ang itinuturo nito tungkol sa pamamagitan at sa mga hangganan nito. Harapin nang maingat ang 17:9-10, iniiwasan ang pagbasang nagpapaduda sa mga mananampalataya sa bawat damdamin. Tungkol sa sabbath ng 17:19-27, hayaang pag-isipan ng grupo kung ano ang kahulugan ngayon ng pampubliko at magastos na pagtitiwala sa Diyos, at panatilihing magalang at maikli ang anumang pagtatalo tungkol sa mga araw o tradisyon.
Isa sa isa
Kung nasa panahon siya ng tagtuyot, magsimula sa 17:7-8 at itanong kung saan umaabot ang kaniyang mga ugat. Kung pakiramdam niya ay naging parang batis na natuyo ang Diyos, basahin ang 15:18 at saka ang 15:19-21, at hayaang makita niya na sinabi rin ito ni Jeremias at sinagot siya. Magtapos sa sabay at dahan-dahang pananalangin ng 17:14, at mag-alok na ipanalangin ang isang tiyak na pangangailangan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Jeremias 14:1–17:27
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang Jeremias 14 hanggang 17 sa isang matinding tagtuyot sa Juda. Nanalangin si Jeremias para sa bayan, ngunit patuloy na nangangako ng kapayapaan ang mga huwad na propeta, at sinabi ng Diyos na darating ang paghatol. Sinabi ni Jeremias sa Diyos kung gaano siya nag-iisa at nasasaktan, at tinawag siya ng Diyos na magpatuloy sa tapat na pagsasalita. Naging tanda ang kaniyang buong buhay. Saka inilarawan ng Diyos ang dalawang tao: isang nagtitiwala sa tao at parang tuyong halaman sa ilang, at isang nagtitiwala sa PANGINOON at parang punong kahoy na itinanim sa tabi ng tubig.
Talatang iingatan
Mapalad ang tao na tumitiwala sa Panginoon, at ang pagasa ay ang Panginoon. Sapagka't siya'y magiging parang punong kahoy na itinanim sa tabi ng tubig, at naguugat sa tabi ng ilog, at hindi matatakot pagka ang init ay dumarating, kundi ang kaniyang dahon ay magiging sariwa; at hindi mababalisa sa taon ng pagkatuyu, o maglilikat man ng pagbubunga.
Jeremias 17:7-8 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ipinangako ng mga huwad na propeta sa 14:13, at ano ang sinabi ng Diyos tungkol sa kanila sa 14:14?
Paano nasabi ni Jeremias nang sabay ang 15:16 at ang 15:18?
Ano ang pagkakaiba ng kugon sa 17:6 at ng punong kahoy sa 17:8?
Sa linggong ito
Tuwing umaga ngayong linggo, bago ang anumang iba pa, ipanalangin ang Jeremias 17:14 at pangalanan ang isang pangangailangang ipinagkakatiwala mo sa Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.