Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Awit 69 sa sobrang tubig at kulang na hininga. Lumulubog ang nagsasalita sa putik, dumaraing siya hanggang matuyo ang kanyang lalamunan, at hinaharap niya ang pagkapoot na sinasabi niyang walang makatarungang dahilan. Gayunman, inaamin din niya ang sarili niyang kahangalan at kasalanan, na tumatangging gawing pag-angkin ng ganap na kawalang-sala ang pagtutol. Kumakalat ang kahihiyan sa pamilya at sa buhay-bayan, nabibigo ang aliw ng tao, at nagiging mapait maging ang pagkain at inumin. Mabibigat ang mga hiling ng paghatol, lalo na kapag hinihiling na maging silo ang hapag ng mga kaaway, ngunit hindi doon nagtatapos ang awit. Inaasam ng dukha at nagdadalamhating nagsasalita ang awit na magpapalakas-loob sa ibang mababa sapagkat dinirinig ng Diyos ang dukha at hindi niya hinahamak ang mga bilanggo. Tinatawag ang sangnilikha na magpuri, itinatayong muli ang Sion, at tumatanggap ng tirahan ang mga inapo. Ang panalanging nagbukas nang walang matapakan ay nagtatapos sa mana at tahanan.
Pangunahing katotohanan
Hinahayaan ng Mga Awit 22 at 69 na magsalita ang isang matuwid na nagdurusa mula sa karanasan ng pag-iwan, panunuya, panganib sa katawan, maling paratang, at hayagang kahihiyan habang patuloy na kinakausap ang Diyos. Kapuwa lumalampas ang mga awit sa paghihirap tungo sa pagpapawalang-sala, papuri, at lumalawak na pangkat ng mga sumasamba.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 69:1: “Iligtas mo ako, Oh Dios; sapagka't ang tubig ay tumabon sa aking kaluluwa.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 69:18: “Lumapit ka sa aking kaluluwa, at tubusin mo: Iligtas mo ako dahil sa aking mga kaaway.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
aking, akin, iyong, Dios, huwag, ako'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 22:1-11
Diyos ko sa loob ng bakit
Magsimula sa sigaw ng talata 1 at sabihin nang malinaw na ito ang pinakatapat na panalangin ng pagkapabaya sa Kasulatan, at na ipinanalangin ito ni Jesus sa krus. Ipaliwanag na ang pagangal sa talata 1 ay pag-ungol, tunog ng sakit. Saka ipakita ang indayog ng mga talata 1-11: daing, saka Nguni't ikaw ay banal; muling daing, saka ang Diyos na naglabas sa akin sa bahay-bata. Ituro ito muna sapagkat ipinakikita nitong patuloy na bumabalik ang panaghoy sa totoo tungkol sa Diyos kahit inilalarawan nito ang nadaramang totoo. Kilalaning maaaring may nasa silid na ipinananalangin ngayon ang talata 1.
Mga Awit 22:12-21
Mga toro, leon, aso, buto at kasuutan
Basahin ang mga talata 12-21 nang walang tigil. Ipaliwanag ang mga larawan ng hayop: malalakas na toro ng Basan, lupaing mayaman sa pastulan, sumasakmal at umuungal na leon, mga aso, mga torong gubat. Saka ipakita ang wika ng katawan: nabuhos na parang tubig, nangapapalinsad ang mga buto, pusong parang pagkit, dilang dumidikit sa ngalangala. Ituro ang mga talatang nakitang natupad ng mga Ebanghelyo sa pagpapako sa krus: ang binutas na mga kamay at paa, at ang kasuutang pinagsapalaran sa Juan 19:23-24. Ituro ito nang may pagpipigil; sapat nang masakit ang mga detalye nang hindi pinalalaki.
Mga Awit 22:22-31
Bumubukas sa isang kapulungan ang panaghoy
Ngayon ay ituro ang pagbaling. Sa dulo ng talata 21 ay sinasabi na ng mang-aawit na mula sa mga sungay ng torong gubat ay sinagot siya ng Diyos, at mula sa talata 22 ay papuri na ang awit. Ipaliwanag kung paano lumalawak ang bilog: ang mga kapatid, ang kapulungan, ang dakilang kapisanan, ang maamong kumakain at nabubusog, ang lahat ng mga wakas ng lupa, ang matataba, ang mga bumababa sa alabok, ang binhing darating. Ipakita ang Mga Hebreo 2:11-12, kung saan tinatawag tayo ni Cristo na mga kapatid gamit ang talatang ito. Magtapos sa yaong kaniyang ginawa, na naririnig ng ilan na umaalingawngaw sa salita ni Jesus: Naganap na.
Mga Awit 69:1-12
Walang tayuan sa burak
Bumaling sa Awit 69. Ipaliwanag ang tubig at burak ng mga talata 1-3 bilang pakiramdam ng paglubog nang walang matatayuan, at ang pagkahapo ng talata 3: tuyong lalamunan, nangangalumatang mga mata. Saka basahin ang mga sanhi: mga kaaway na walang kadahilanan, pagsasauli ng hindi niya kinuha, pagiging iba sa sarili niyang pamilya, panunuya dahil sa pag-aayuno at kayong magaspang, mga awit ng mga lango. Ipakitang inaamin niya ang sarili niyang kamangmangan sa talata 5, kaya hindi siya nag-aangking sakdal. Saka ituro ang talata 9 bilang susi sa kaniyang pagdurusa, kasama ang Juan 2:17 at Mga Taga-Roma 15:3.
Mga Awit 69:13-28
Mapait na pagkain, suka at isang mapanganib na panalangin
Ituro ang mga talata 13-21 bilang pagsamo: sagutin mo ako, iligtas mo ako, bumalik ka sa akin, at ang daing ng talata 20 para sa mga mang-aaliw na hindi dumating. Saka ang talata 21: mapait na pagkain at suka sa kaniyang kauhawan, na itinatala ng mga Ebanghelyo sa krus sa Mateo 27:34 at 48. Pagkatapos ay basahin ang mga talata 22-28, ang pinakamahirap na bahagi. Sabihin nang malinaw na mga panalangin ito na humihingi ng hatol sa mga umuusig, sinabi sa Diyos at hindi isinagawa ng sariling kamay. Ipaliwanag na sinisipi ni Pablo ang 69:22-23 sa Mga Taga-Roma 11:9-10 at inilalapat ni Pedro ang 69:25 kay Judas sa Mga Gawa 1:20. Ituro na ipinauubaya ng awit sa Diyos ang paghihiganti.
Mga Awit 69:29-36
Papuri pagkatapos ng baha
Magtapos sa talata 29: ako'y dukha at mapanglaw. Hindi lumakas ang nagsasalita dahil sa kaniyang galit. Saka dumarating ang papuri sa pamamagitan ng awit, na kalulugdan ng Panginoon nang higit sa isang baka, ang natutuwang maamo, ang Panginoong nakikinig sa mapagkailangan at hindi humahamak sa kaniyang mga bilanggo, ang langit, lupa at mga dagat na pumupuri, at ang Sion na muling itinatayo para sa mga umiibig sa kaniyang pangalan. Ituro ito sa huli upang makita ng grupo na dumaraan ang awit sa pinakamadilim nitong hiling at lumalabas sa kabila, sa pagsamba. Isara ang aralin sa paglalagay ng Awit 22:24 sa tabi ng 69:33.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang pagsipi ni Jesus sa Awit 22 ay nangangahulugang talagang pinabayaan siya ng Diyos sa lahat ng kahulugan.”
Isinigaw ni Jesus ang “Dios ko, Dios ko bakit mo ako pinabayaan?” (Mateo 27:46, mula sa 22:1) at tunay niyang pinasan ang bigat ng kasalanan at ng pagkahiwalay nito. Iba-iba ang paraan ng pagpapaliwanag ng mga tradisyong Cristiano sa hiwagang ito, at hindi kailangang lutasin iyon ng aralin. Ang ipinakikita mismo ng awit ay panalangin sa Diyos ko ang sigaw, at na sinasabi ng awit ding iyon na “hindi niya hinamak o pinagtaniman man ang kadalamhatian ng nagdadalamhati” (22:24). Ituro nang magkasama ang sigaw at ang sagot.
“Hindi dapat manalangin ang isang Cristiano nang gaya ng Awit 69:22-28.”
Mga tapat na panalangin ang mga talatang ito ng isang inuusig nang walang kadahilanan, na ipinauubaya ang paghatol sa Diyos sa halip na siya ang gumawa nito. Hindi nito pinahihintulutan ang personal na paghihiganti; sinasabi ni Jesus na pagpalain natin ang mga sumusumpa sa atin sa Lucas 6:28, at sinasabi ng Mga Taga-Roma 12:19 na sa Diyos ang paghihiganti. Ang pananalangin ng Awit 69 ay maaaring maging paraan ng sugatang tao upang ibigay sa Diyos ang kaniyang galit nang hindi niya ito isagawa. Ang Bagong Tipan mismo ay sumisipi sa mga talatang ito bilang hatol ng Diyos sa Mga Taga-Roma 11 at Mga Gawa 1.
“Kung nadarama kong pinabayaan ako ng Diyos, nawala na marahil ang aking pananampalataya.”
Nadarama ng nagdurusa sa Awit 22 na pinabayaan siya at gayunman ay tinatawag niya ang Diyos na “Dios ko”, at patuloy siyang humihiyaw sa araw at gabi sa 22:2. Sinasabi ng Awit 69:3, “ang mga mata ko'y nangangalumata habang hinihintay ko ang aking Dios”: naghihintay siya kahit hapo na. Bahagi ng karanasan ng bayan ng Diyos sa Kasulatan ang pakiramdam na pinabayaan. Dalhin ang damdaming iyon sa Diyos sa panalangin, gaya ng ginagawa ng mga awit na ito, at humanap ng ibang makapananalangin kasama mo.
“Isinulat ang mga awit na ito tungkol kay Jesus, kaya hindi nito inilalarawan ang sariling pagdurusa ni David.”
May pamagat ang dalawang awit bilang mga awit ni David at naglalarawan ng tunay na pagdurusa, kasama sa 69:5 ang sarili niyang kamangmangan at mga kasalanan, na hindi masasabi tungkol kay Cristo. Naririnig ng mga sumulat ng Bagong Tipan sa mga ito ang isang hulmang umaabot sa kaganapan kay Jesus: ang matuwid na nagdurusa, nililibak at saka ipinagtatanggol. Ituro na tunay ang dalamhati ni David, saka ipakita kung paano nakikita ng mga Ebanghelyo si Cristo roon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang pag-usad ng Awit 22 mula sa pakiramdam na pinabayaan at sa panunuya tungo sa nasagot na panalangin, hayagang papuri, at pagsamba sa buong daigdig.
- Tukuyin ang mga kongkretong anyo ng pagdurusa sa Awit 69, kabilang ang paglubog, pagkapagod, pagkamuhi nang walang dahilan, paghamak, pagkakahiwalay, apdo, at suka.
- Ihambing ang pagsasalita ng mga manunuya sa Awit 22:7–8 at ang papel ng paghamak at maling paratang sa Awit 69.
- Ipaliwanag kung bakit patuloy na kinakausap ng dalawang awit ang Diyos kahit hindi nadarama ang kaniyang pagiging malapit.
- Tukuyin ang mga talata sa Bagong Tipan na tahasang sumisipi o malinaw na muling gumagamit ng mga linya mula sa Mga Awit 22 at 69.
- Ihiwalay ang orihinal na kalagayan ng panalangin sa gitna ng pagdurusa sa katuparang kaugnay ng Mesiyas sa kalaunan, nang hindi itinuturing na maaaring balewalain ang alinman.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Awit 22 sa dalawang malawak na bahagi, mga talata 1–21 at 22–31, at markahan ang paglipat mula sa paulit-ulit na pagsamong lumapit ang Diyos tungo sa pagpapahayag na dininig na siya ng Diyos.
- Markahan ang bawat larawang may kaugnayan sa katawan o hayop sa Awit 22: uod, mga toro, leon, mga aso, tubig na ibinuhos, mga buto, pusong parang pagkit, natuyong lakas, mga kamay at paa, at mga kasuotan.
- Basahin ang Awit 69 na may ikalawang talaan para sa pagdurusang dulot ng kapwa: kinamuhian nang walang dahilan, paghamak, pagkalayo sa mga kaanak, panunuya sa pintuang-bayan, mga awit ng mga lasenggo, at kawalan ng mga umaaliw.
- Ihanda ang mahahalagang kaugnay na talata sa Bagong Tipan: Mateo 27:35, 39–46; Juan 2:17; Juan 15:25; Juan 19:28–29; Roma 15:3; Hebreo 2:12.
- Maghandang banggitin ang usapin tungkol sa tekstong nakapaloob sa Awit 22:16.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Binabanggit ng Awit 22 ang pag-iwan, panunuya, panganib sa katawan, mga kaaway, mga kasuotan, at papuri; idinaragdag ng Awit 69 ang pagkalunod, paghamak, apdo, suka, at pagliligtas.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tuwirang iniuugnay ng Bagong Tipan ang maraming linya mula sa Mga Awit 22 at 69 sa pagdurusa ni Jesus.
Matibay na hinuha
Malakas na ipinahihiwatig ng pag-usad sa dalawang awit na ang tapat na panaghoy ay hindi kawalan ng pananampalataya.
Posible o tradisyonal na pagbasa
May kilalang pagtatalo tungkol sa teksto ng Awit 22:16.
Hangganan
Hindi hinihingi ng alinmang awit na iisa lamang ang tinutukoy ng bawat detalye, at hindi rin nito pinahihintulutang gamitin para sa pansariling layunin ang mga panawagan ng sumpa sa Awit 69.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Nagsisimula ang Awit 22 sa dalawang pagbanggit ng Diyos ko bago itanong kung bakit mo ako pinabayaan.
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsisimula ang awit sa “Dios ko, Dios ko, bakit mo ako pinabayaan?” (22:1). Nadarama ng nagdurusa na pinabayaan siya at sinasabi niya iyon, ngunit sinasabi niya iyon sa Diyos at dalawang beses niya siyang tinatawag na Diyos ko. Nakikita ng mabuting sagot na pinanghahawakan ang ugnayan sa mismong pangungusap na naglalarawan sa pagkawala nito, at na patuloy na humihiyaw ang talata 2 sa araw at sa gabi. Isinigaw ni Jesus ang mga salitang ito mula sa krus sa Mateo 27:46. Pinalalambot ng mahinang sagot ang sigaw, na para bang hindi talaga niya nadamang pinabayaan siya, o itinuturing itong wakas ng pananampalataya sa halip na gawa ng pananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Matindi ang daing ngunit nananatili itong panalangin; pinananatili ng Diyos ko ang ugnayan kahit inilalarawan ng nagdurusa ang kaniyang pakiramdam na pinabayaan siya.
2. Paano ginagamit ng mga manunuya sa Awit 22:7–8 laban sa nagdurusa ang kaniyang pagtitiwala sa PANGINOON?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mismong pagtitiwala ang kanilang nililibak: “Silang lahat na nangakakita sa akin ay tinatawanang mainam ako: inilalawit nila ang labi, iginagalaw nila ang ulo”, at sinasabi nila, “Magpakatiwala ka sa Panginoon; iligtas niya siya” (22:7-8). Nakikita ng matibay na sagot na teolohikal ang kalupitan: ginagawa nilang ebidensiya laban sa kaniya ang kaniyang pananampalataya. Itinatala ng Mateo 27:43 na halos ganito rin ang sinabi ng mga pangulong saserdote sa paanan ng krus: “Nananalig siya sa Dios; iligtas niya siya ngayon, kung siya'y iniibig”. Hindi nakikita ng mahinang sagot na ang ugnayan sa Diyos ang pinupuntirya ng atake, hindi lamang ang kaniyang katawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ginagawang sandata ng mga manunuya ang mismong pagtitiwala niya, na ginagawang panunuya ang kaniyang pananalig sa PANGINOON sa pagsasabing dapat na siyang iligtas ngayon ng Diyos.
3. Ano ang nagbabago sa Awit 22:22, at gaano kalawak ang naaabot ng papuri sa huli?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa talata 22 ay nagiging papuri ang panaghoy: “Aking ipahahayag ang iyong pangalan sa aking mga kapatid: sa gitna ng kapulungan ay pupurihin kita”. Sumusunod ang dahilan sa talata 24: “hindi niya hinamak o pinagtaniman man ang kadalamhatian ng nagdadalamhati”. Saka lumalawak ang papuri sa Israel, sa dakilang kapisanan, sa maamong kumakain, sa “Lahat ng mga wakas ng lupa” (22:27), sa matataba sa lupa at sa mga nagsisibaba sa alabok, at sa “bayan na ipanganganak” (22:31). Sinusundan ng mabuting sagot ang mga bilog palabas. Sinisipi ng Mga Hebreo 2:12 ang 22:22 tungkol kay Cristo. Humihinto sa sariling ginhawa ang mahinang sagot.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumilipat ang tinig tungo sa pagpapahayag ng pangalan ng Diyos sa mga kapatid at sa pagpupuri sa kapulungan.
4. Gumagamit ang Awit 69 ng tubig at putik bago ito gumamit ng pananalita tungkol sa hukuman o panunuya.
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagsisimula ang awit sa tubig: “Iligtas mo ako, Oh Dios; sapagka't ang tubig ay tumabon sa aking kaluluwa. Ako'y lumulubog sa malalim na burak na walang tayuan” (69:1-2). Saka pa lamang dumarating ang mga nagtatanim sa kaniya nang walang kadahilanan (69:4) at ang usapan laban sa kaniya sa pintuang-bayan (69:12). Nakikita ng matibay na sagot na inilalarawan ng tubig ang pagkalunod sa bigat, nang walang matatayuan, bago pa magbigay ng anumang paliwanag, na kadalasan ay ganoon nga nadarama ang kabagabagan. Itinuturing ng mahinang sagot ang tubig na literal na pagkalunod o nagmamadali sa mga kaaway at nawawala ang katotohanan ng damdamin sa simula.
Ipakita ang gabay ng guro
Inilalarawan ng mga talata 1–2 ang kawalan ng matatayuan, malalim na putik, at umaapaw na tubig.
5. Paano iniuugnay ng Awit 69:9 ang sigasig para sa bahay ng Diyos sa paghamak, at saan muling ginagamit ng Bagong Tipan ang bawat kalahati ng talata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sapagka't napuspos ako ng sikap sa iyong bahay; at ang mga pagduwahagi nila na nagsisiduwahagi sa iyo ay nangahulog sa akin” (69:9). Ginawa siyang puntirya ng kaniyang pag-ibig sa bahay ng Diyos; ang mga paghamak na para sa Diyos ay bumabagsak sa kaniya. Inaalaala ng Juan 2:17 ang unang hati nang linisin ni Jesus ang templo, at sinisipi ng Mga Taga-Roma 15:3 ang ikalawang hati upang ipakitang hindi nagbigay lugod si Cristo sa kaniyang sarili. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang dalawang paggamit. Hindi nakikita ng mahinang sagot na ang kahihiyan ng nagdurusa ay mula sa kaniyang katapatan sa Diyos, hindi sa sarili niyang kasamaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinisipi ng Juan 2:17 ang sigasig para sa iyong bahay, samantalang sinisipi ng Roma 15:3 ang mga paghamak ng mga humahamak sa iyo.
6. Kapuwa naglalaman ang dalawang awit ng matinding pagdurusa, ngunit kapuwa nagtatapos sa higit pa sa isang indibidwal.
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ang Awit 22 sa pagsamba ng mga bansa at sa pagbabalita sa “bayan na ipanganganak” ng “yaong kaniyang ginawa” (22:31). Ang Awit 69, matapos ang mabibigat nitong hiling, ay nagtatapos sa papuri: “Aking pupurihin ng awit ang pangalan ng Dios” (69:30), sa natutuwang maamo, at sa Diyos na nagliligtas sa Sion upang “silang nagsisiibig ng kaniyang pangalan ay magsisitahan doon” (69:36). Nakikita ng matibay na sagot na kapwa nagiging pagpapala sa iba ang dalawang nagdurusa; hindi nasasayang ang kanilang sakit. Itinuturing ng mahinang sagot na idinugtong lamang ang mga wakas at hindi pinapansin kung paano nakikinabang ang pamayanan sa pagliligtas sa isa.
Ipakita ang gabay ng guro
Umaabot ang Awit 22 sa kapulungan, mga bansa, mga masagana at mga naghihingalo, at mga susunod na salinlahi.
Responsableng pagsasabuhay
Gumamit ng mga tiyak na pangngalan sa panaghoy
Gamitin ang dalawang awit upang pagbutihin ang isang kathang-isip na panalanging nagsasabi lamang na mahirap ang kalagayan.
Huwag ipagkamali ang pagdaing sa pagtalikod
Gamitin ang Awit 22:1–5 at Awit 69:13–18 upang ipakita kung paano masasabi ng isang panalangin na tila malayo ang Diyos nang hindi tumitigil sa pag-apela sa kaniyang kabanalan, awa, katotohanan, at katapatan noong nakaraan.
Sundan ang pagdurusa tungo sa hayagang papuri
Gamitin ang mga pangwakas na bahagi ng papuri sa dalawang awit upang umabot ang aralin tungkol sa pagdurusa sa patotoo ng pamayanan nang hindi minamadaling lampasan ang panaghoy.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang sigaw
Basahin ang 22:1-2 at Mateo 27:45-46. Itanong ang tanong isa at magbigay ng sandaling katahimikan.
Ang mga nanlilibak
Basahin ang 22:6-18 at itanong ang tanong dalawa kasama ang Mateo 27:39-43. Pansinin ang kasuutan at ang Juan 19:24.
Ang kapulungan
Basahin ang 22:22-31 at itanong ang tanong tatlo. Harapin nang maikli ang maling akala isa.
Burak at sikap
Basahin ang 69:1-9 at itanong ang mga tanong apat at lima kasama ang Juan 2:17.
Ang mahirap na panalangin at ang wakas
Basahin ang 69:20-36. Harapin nang maingat ang maling akala dalawa, saka itanong ang tanong anim.
Tugon
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at anyayahan ang bawat isa na dalhin nang tahimik sa Diyos ang isang mabigat na pasanin bago ka manalangin.
90 minuto
Kapag tila malayo ang Diyos
Itanong, nang hindi pinipilit ang sagot, kung may nakadama nang pinabayaan sila. Basahin ang 22:1-2 at Mateo 27:46.
Diyos ko sa loob ng bakit
Basahin ang 22:1-11 at itanong ang tanong isa. Harapin ang maling akala tatlo para sa sinumang nahihirapan.
Ang krus sa awit
Basahin ang 22:12-21 at ang pagpapako sa krus sa Mateo 27:35-46 at Juan 19:23-24. Itanong ang tanong dalawa at ang maling akala isa.
Lumalawak ang papuri
Basahin ang 22:22-31 at Mga Hebreo 2:11-12. Itanong ang tanong tatlo. Gumuhit sa pisara ng mga bilog na lumalawak.
Paglubog
Basahin ang 69:1-12 at itanong ang tanong apat. Saka itanong ang tanong lima kasama ang Juan 2:13-17 at Mga Taga-Roma 15:1-3.
Ang panalangin para sa hatol
Basahin nang dahan-dahan ang 69:13-28. Pansinin ang suka ng 69:21 at Mateo 27:34. Harapin ang mga maling akala dalawa at apat, kasama ang Mga Taga-Roma 12:17-21.
Papuri pagkatapos ng baha
Basahin ang 69:29-36 at itanong ang tanong anim. Ilagay ang 22:24 sa tabi ng 69:33.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata. Anyayahang manatili ang sinumang nais ipanalangin, at magtapos sa pananalangin ng 22:24.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag basahin ang pinakamabibigat na talata. Gamitin ang 22:1, 22:24 at 69:30. Itanong sa mga bata kung naramdaman na nilang nag-iisa sila o parang walang nakikinig. Sabihin sa kanila na ipinanalangin ni Jesus ang awit na ito sa krus habang nagdurusa para sa atin, at na dininig siya ng Diyos. Ituro ang 22:24 sa simpleng salita: hindi tumatalikod ang Diyos sa mga taong nasasaktan. Magtapos sa isang awit ng papuri, gaya sa 69:30.
Kabataan
Magsimula sa karanasan ng pakiramdam na pinabayaan o nilibak, at basahin ang 22:7-8 at 69:12. Itanong kung ano ang pakiramdam kapag may nanlilibak sa iyong pinaniniwalaan. Ipakita ang mga katapat sa pagpapako sa krus sa Mateo 27 at hayaang matuklasan nila kung ilan ang mga ito. Harapin nang tapat ang 69:22-28: tama bang sabihin sa Diyos na galit ka sa mga nanakit sa iyo? Maging handang subaybayan pagkatapos ang sinumang binu-bully.
Matatanda
Bigyan ng oras ang paggamit sa mga awit na ito sa mga ulat ng pagpapakasakit at sa Mga Hebreo 2, Mga Taga-Roma 11 at 15, Juan 2 at Mga Gawa 1. Pag-usapan ang teolohiya at ang pastoral na paggamit ng mga panalangin ng sumpa nang hindi ito minamadaling lutasin. Hayaang marinig ng mga nagdadalamhati, nalulumbay o nalayo sa pamilya, gaya sa 69:8, na nasa Kasulatan ang kanilang karanasan. Magtapos sa lumalawak na papuri ng 22:27-31.
Isa sa isa
Itanong kung naramdaman na niya ang gaya ng 22:1 o 69:2. Huwag magmadali sa mga wakas. Basahin ang talatang kinikilala niya at manatili roon. Saka basahin ang 22:24 bilang salita ng Diyos sa kaniya. Kung galit siya sa isang tao, hayaan siyang ipanalangin nang tapat sa Diyos ang Awit 69 at pag-usapan ang pagpapaubaya sa kaniya ng paghihiganti. Mag-alok na manalangin muli kasama niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 22 and 69
Ang sipi sa maikling salita
Ang Mga Awit 22 at 69 ay mga panalangin ng isang matuwid na nagdurusa, nililibak, itinatakwil at nalulunod sa bigat. Nagsisimula ang Awit 22 sa sigaw na ipinanalangin ni Jesus sa krus, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan, at inilalarawan ang panlilibak, sakit, at binutas na mga kamay at paa; saka ito nagiging papuring umaabot sa lahat ng bansa at sa mga susunod na lahi. Dumaraing ang Awit 69 mula sa malalim na tubig at burak, nagsasalita ng sikap para sa bahay ng Diyos at ng sukang ipinainom, ipinauubaya ang hatol sa Diyos, at nagtatapos sa pasasalamat.
Talatang iingatan
Sapagka't hindi niya hinamak o pinagtaniman man ang kadalamhatian ng nagdadalamhati; ni ikinubli man niya ang kaniyang mukha sa kaniya; kundi nang siya'y dumaing sa kaniya, ay kaniyang dininig.
Mga Awit 22:24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit sa palagay mo ipinanalangin ni Jesus sa krus ang mga unang salita ng Awit 22?
Ano ang sinasabi ng 22:24 tungkol sa pagtingin ng Diyos sa mga nagdurusa?
Paano makatutulong sa iyo na hindi maghiganti ang tapat na pakikipag-usap sa Diyos tungkol sa taong nanakit sa iyo, gaya sa Awit 69?
Sa linggong ito
Kung tila malayo ang Diyos ngayong linggo, ipanalangin nang malakas sa kaniya ang Awit 22:1, saka basahin ang 22:24 bilang kaniyang sagot.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
