Ang malaking larawan
Gumagawa ang Mga Bilang 25 ng matalas na pagliko mula sa nabigong sumpa sa labas ng kampo tungo sa kompromiso sa loob nito. Hindi nabili ni Balak ang salitang sapat ang lakas upang baligtarin ang pagpapala sa Israel, gayunman ay pinagsasama mismo ng mga Israelita ang maling pag-uugaling seksuwal at ang pagkaing may handog at pagsamba sa Baal-peor. Pumapasok ang paghatol sa kampo sa anyo ng salot at ng utos laban sa mga nakisama sa kulto. Sa gitna ng hayagang pagdadalamhati, dinadala ni Zimri si Cozbi, isang babaeng Midianita mula sa pangunahing sambahayan, sa harap ng kapulungan. Pinapatay sila ni Finehas, humihinto ang salot, at tahasang ipinakakahulugan ng Panginoon ang kanyang kilos bilang sigasig na nagpawi sa poot at nagsagawa ng pagtubos para sa Israel. Sinadyang gawing kapansin-pansin ang tipan ng kapayapaang sumusunod sa gayong karahasan, ngunit iniuugnay ng bahaging ito ang pagsang-ayon sa pinangalanang saserdoteng ito at sa krisis na ito sa halip na magbigay ng walang hangganang pahintulot sa pribadong karahasang panrelihiyon. Nagsasara ang kabanata sa pagpapangalan sa mga sambahayang sangkot at sa paglilipat ng pansin sa Midian, na ang ugnayan sa Peor ay tuwirang hahantong sa alitan sa bandang huli.
Pangunahing katotohanan
Ipinapakita ng Mga Bilang 25 ang pakikiisa ng Israel kay Baal-peor sa seksuwal at panrelihiyong pagtataksil, at tumitigil lamang ang salot matapos kumilos si Finehas laban sa mapanghamong hayagang paglabag na pinapangalanan kapwa ang lalaking Israelita at babaeng Midianitang sangkot.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Bilang 25:1: “At ang Israel ay tumahan sa Sittim, at ang bayan ay nagpasimulang magkasala ng pakikiapid sa mga anak na babae ng Moab:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Bilang 25:9: “At yaong nangamatay sa salot ay dalawang pu't apat na libo.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
anak, Israel, kanilang, Panginoon, bayan, kaniyang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Bilang 25:1-3
Mula sa pagpapala tungo sa Baal-peor
Magsimula sa pagtatabi ng kabanatang ito sa nauna. Kapapala pa lamang ni Balaam sa Israel mula sa mga kaitaasan, at ngayon, sa kampamento sa ibaba, itinatapon ng Israel ang pagpapala. Basahin ang 25:1-3 at sundan ang mga hakbang: pakikiapid sa mga babae ng Moab, paanyaya sa kanilang mga hain, pagkain, pagyukod, pagkakalakip kay Baal ng Peor. Ipaliwanag ang Baal-peor bilang lokal na diyos ng bundok ng Peor. Ituro ito muna, at idagdag ang 31:16, na nagsasabing nangyari ito sa payo ni Balaam. Ang hindi nagawa ng sumpa mula sa labas ay nagawa ng panunukso mula sa loob.
Mga Bilang 25:4-5
Ang galit ng Panginoon at ang utos sa mga hukom
Basahin ang utos ng Panginoon kay Moises at ang salita ni Moises sa mga hukom. Ipaliwanag na hayagang papatayin ang mga pangulong may pananagutan, “sa harap ng araw”, ibig sabihin ay sa liwanag ng araw, at haharapin ng bawa't hukom ang kaniyang mga tauhang nakilakip kay Baal-peor. Huwag itong palambutin. Ito'y hatol ng tipan sa hayag na idolatriya sa kampamento ng Israel, sa ilalim ni Moises, sa isang tiyak na sandali. Ituro ito rito upang maunawaan ng klase na hindi nagmula sa kawalan ang ginawa ni Phinees: naibigay na ang hatol ng Panginoon.
Mga Bilang 25:6-9
Paghamon sa pintuan ng tabernakulo
Basahin nang dahan-dahan ang tagpo. Umiiyak ang kapisanan sa pintuan ng tabernakulo; dinala ng isang Israelita ang isang babaing Madianita sa kaniyang tolda sa harap nila; tumindig si Phinees, sumunod at pinatay ang dalawa. Natigil ang salot, at dalawampu't apat na libo ang namatay. Ipaliwanag na payak na inilalarawan ng teksto ang gawa at walang puna sa mga talatang ito. Harapin ito nang mahinahon. Sabihin sa klase na ipaliliwanag mo sa kasunod na hakbang kung paano binibigyang-kahulugan ng Panginoon ang gawa, at na hindi pahintulot ang sipi sa karahasan ng mga indibiduwal sa anomang panahon pagkatapos.
Mga Bilang 25:10-13
Sikap at tipan ng kapayapaan
Basahin ang hatol ng Panginoon. Kahati si Phinees sa sikap ng Panginoon, pinawi niya ang galit, at siya'y “tumubos sa mga anak ni Israel”. Tinanggap niya ang tipan tungkol sa kapayapaan at ang walang hanggang pagkasaserdote para sa kaniyang lahi. Ipaliwanag ang sikap dito bilang maalab na pag-ibig ng asawang lalake sa taksil na asawa, isang larawang madalas sa mga propeta. Basahin ang Mga Awit 106:30-31, na umaalala sa pangyayari. Ituro ang hakbang na ito upang ipakita ang pinupuri ng teksto: ang pagtatalaga ng isang saserdote sa karangalan ng Diyos at sa buhay ng kaniyang bayan, sa sandali ng krisis ng tipan, sa ilalim ng sariling hatol ng Diyos.
Mga Bilang 25:14-18
Mga pangalan at isang darating na pagtutuos
Basahin ang mga pangalan nina Zimri at Cozbi at ang kanilang ranggo. Ipaliwanag na itinatala sila ng Aklat ng Mga Bilang upang hindi walang pangalan ang pagkakasala: isang prinsipeng Simeonita at isang prinsesang Madianita ang nagtanghal ng hayag na paghamon. Saka basahin ang 25:16-18, kung saan iniutos ng Panginoon kay Moises na ituring na kaaway ang mga Madianita dahil sa kanilang mga lalang. Ituro ito sa huli sapagkat itinuturo nito ang kabanata 31. Ipaalala sa klase na dito nagwawakas ang lumang salinlahi; kasunod agad ang sensus ng kabanata 26.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng siping ito ay dapat gumamit ng karahasan ang mga mananampalataya laban sa makasalanan ngayon.”
Itinatala ng Mga Bilang 25 ang natatanging sandali sa ilalim ng tipan sa Sinai, pagkatapos ng sariling hatol ng Panginoon (25:4-5), na isinagawa ng isang saserdote sa gitna ng salot. Hindi nito inuutusan ang sinoman na gayahin ito. Tinanggihan ni Jesus ang karahasan para sa kaniya (Lucas 9:54-55; Mateo 26:52), at sinasabi ni Pablo na sa Diyos ang paghihiganti (Mga Taga-Roma 12:19). Dapat sabihin ng mga guro nang malinaw na walang ibinibigay na pahintulot ang siping ito sa karahasan ng mga indibiduwal o pangkat, at huwag hayaang mapunta ang silid sa ganoong paglalapat ngayon.
“Sekswal lamang ang kasalanan, kaya ibang usapin ang idolatriya.”
Pinagsasama ng Mga Bilang 25:1-3 ang dalawa: humantong ang pakikiapid sa mga anak na babae ng Moab sa kanilang mga hain, sa pagyukod sa kanilang mga diyos at sa pagkakalakip kay Baal-peor. Madalas gamitin ng Biblia ang pagtataksil na sekswal bilang larawan ng idolatriya (Oseas 1-3), at dito ay literal na pinagsama ang dalawa. Ang pagkakasala ay paglabag sa mismong ugnayan ng tipan, sa katawan at sa pagsamba.
“Walang sala ang mga lalaking Israelita at ang mga dayuhang babae ang may kasalanan.”
Sinasabi ng Mga Bilang 25:1 na ang bayan ang nagpasimulang makiapid, kaya nasa Israel ang gawa. Sinasabi ng talatang 3 na ang Israel ang nakilakip kay Baal-peor. Bumabagsak ang hatol ng 25:4-5 sa sariling mga lalake ng Israel, at ang unang lalaking pinangalanan sa 25:14 ay isang prinsipeng Israelita. Binabanggit ang mga lalang ng Madian sa 25:18 at ang payo ni Balaam sa 31:16, ngunit sa Israel mismo ang kasalanan ng Israel.
“Ginantimpalaan si Phinees dahil pumatay siya.”
Pinangangalanan ng mga salita ng Panginoon sa 25:11-13 kung bakit siya ginantimpalaan: dahil nagsikap siya para sa Panginoon, pinawi ang galit at tumubos sa mga anak ni Israel. Ang gantimpala ay tipan tungkol sa kapayapaan. Inihaharap ng teksto ang gawa bilang pamamagitang pansaserdote na nagwakas sa salot na pumapatay ng libo-libo, hindi bilang karahasang hinahangaan dahil sa sarili nito. Ituro nang maingat ang pagkakaibang iyon, nang hindi pinagdadahilanan ang kabigatan at hindi itinatakuwil ang teksto.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang ugnayan ng seksuwal na imoralidad at pagsamba sa diyus-diyosan sa pambungad na mga talata.
- Tukuyin ang hayagang gawaing nagpapatindi sa krisis sa mga talata 6-8.
- Sabihin kung ilan ang namamatay sa salot.
- Ipaliwanag ang pinupuri ng Panginoon kay Finehas.
- Kilalanin sina Zimri at Cozbi ayon sa pinangalanang katayuan ng pamilya nila.
- Ipaliwanag kung bakit nagtatapos ang kabanata sa pakikipag-away laban sa Midian.
Paghahanda ng guro
- Ituro ang kabanatang ito nang walang pagpapatawa.
- Basahin ang 25:1-3 bilang iisang daloy.
- Markahan ang tagpuan ng talata 6.
- Huwag ilarawan ang pagkilos ni Finehas nang mas detalyado sa karahasan kaysa hinihingi ng teksto.
- Ihanda ang Mga Bilang 31:16 para sa konteksto sa kalaunan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang iniuugnay ng Mga Bilang 25:1-3 ang seksuwal na imoralidad, pagkain ng hain, pagyukod sa mga diyos ng Moab, at pakikiisa ng Israel kay Baal-peor.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ibinibigay ng Mga Bilang 25:9 ang kabuuang namatay sa salot bilang 24,000, samantalang tahasang sinasabi ng 25:11-13 na inalis ni Finehas ang poot at tumatanggap siya ng tipan ng kapayapaan at nagpapatuloy na pagkasaserdote.
Matibay na hinuha
Mariing binibigyang-diin ng pagtukoy kay Zimri bilang anak ng pinunong Simeonita at kay Cozbi bilang anak ng pinunong Midianita na umaabot sa kilalang mga sambahayan ang hayagang paglabag sa halip na iharap bilang di-pinangalanang kasalanan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Pinagtatalunan ng mga mambabasa kung paano nauugnay ang 24,000 sa Mga Bilang sa pagbanggit ni Pablo sa 23,000 na bumagsak 'sa isang araw' sa 1 Corinto 10:8. Panatilihing hiwalay ang pananalita ng bawat teksto sa halip na ipilit ang solusyong aritmetiko sa araling ito.
Hangganan
Hindi nagbibigay ang talata ng patuloy na pahintulot sa pribadong mga tao na gayahin si Finehas. Nangyayari ang kaniyang gawa sa teokratikong krisis ng tipan ng Israel at tumatanggap ng tahasang paliwanag ng Diyos sa teksto.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong pag-usad ang makikita sa 25:1-3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng teksto na “ang bayan ay nagpasimulang magkasala ng pakikiapid sa mga anak na babae ng Moab: Sapagka't kanilang tinawag ang bayan sa mga hain sa kanilang mga dios; at ang bayan ay kumain at yumukod sa kanilang mga dios. At ang Israel ay nakilakip sa diosdiosang Baal-peor” (25:1-3). Mula sa kasalanang sekswal ang mga hakbang, sa isang kainan, sa pagsamba, at sa pagkakalakip sa ibang diyos. Nakikita ng mabuting sagot kung paanong humahantong ang isa sa kasunod at na inilalarawan ng “nakilakip” ang ugnayang parang tipan. Inihihiwalay ng mahinang sagot ang kasalanang sekswal sa idolatriya, gayong inihaharap ito ng kabanata bilang iisang pagtataksil.
Ipakita ang gabay ng guro
Gumagawa ng seksuwal na imoralidad ang mga tao, inaanyayahan sa mga hain, kumakain, yumuyukod sa mga diyos, at nakikiisa kay Baal-peor.
2. Ano ang ginagawa ng kapulungan nang hayagang dalhin ng lalaking Israelita ang babaeng Midianita sa talata 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sila'y “umiiyak sa pintuan ng tabernakulo ng kapisanan” (25:6). Sa sandali ring iyon, “sa paningin ni Moises, at sa paningin ng buong kapisanan”, nagdala ang isang Israelita ng isang babaing Madianita sa kaniyang mga kapatid. Nakikita ng mabuting sagot ang sinadyang paghamon: isang hayag na gawa sa harap ng hayag na pagdadalamhati at ng hatol ng Panginoon na ipinahayag na sa 25:4-5. Itinuturing ng mahinang sagot na pansariling pagkakamali ang ginawa ng lalake at hindi lantarang paghamak.
Ipakita ang gabay ng guro
Umiiyak sila sa harap ng pintuan ng tabernakulo ng kapulungan.
3. Sino ang kumikilos sa 25:7-8, at ano ang kaugnayan niya sa pagkasaserdote?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kumilos ay si “Phinees, na anak ni Eleazar, na anak ni Aaron na saserdote” (25:7). Apo siya ni Aaron, at ang kaniyang amang si Eleazar ay dakilang saserdote na ngayon (20:28). Nakikita ng mabuting sagot na nabibilang ang kumilos sa lahing pansaserdote na inatasang bantayan ang santuario at ilayo ang galit (18:5), gaya ng ginawa ni Aaron sa kamangyan sa 16:46-48. Itinuturing siya ng mahinang sagot na pansariling panatiko na walang katungkulan, gayong dalawang ulit idiniin ng kabanata ang kaniyang pagiging saserdote (25:7, 25:11).
Ipakita ang gabay ng guro
Si Finehas ay anak ni Eleazar at apo ni Aaron.
4. Ilang tao ang namamatay sa salot ayon sa talata 9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng teksto: “yaong nangamatay sa salot ay dalawang pu't apat na libo” (25:9). Napapansin ng mabuting sagot ang laki ng kawalan, higit pa sa salot pagkatapos ni Core (16:49). Maaari nitong mapansin na dalawampu't tatlong libo sa isang araw ang ibinibigay ng 1 Mga Taga-Corinto 10:8, at iba-iba ang paraan ng mga mambabasa sa pagtutugma ng mga bilang. Binabalewala ng mahinang sagot ang bilang ng namatay o ginagamit ang pagkakaiba bilang dahilan upang itakuwil ang kabanata. Ang punto ay kung gaano kamatay ang pagtataksil na ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Dalawampu't apat na libo ang ipinahayag na kabuuan.
5. Anong motibo ang iniuugnay ng Panginoon kay Finehas sa 25:11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ng Panginoon: “Pinawi ni Phinees na anak ni Eleazar, na anak ni Aaron na saserdote, ang aking galit sa mga anak ni Israel”, at idinagdag na “siya'y nagsikap dahil sa aking pagsisikap sa kanila, na anopa't hindi ko nilipol ang mga anak ni Israel sa aking sikap” (25:11). Kahati si Phinees sa sariling sikap ng Diyos para sa kaniyang bayan ng tipan. Idinaragdag ng talatang 13: “siya'y nagsikap sa kaniyang Dios, at tumubos sa mga anak ni Israel”. Napapansin ng mabuting sagot na ang gantimpala ay isang tipan tungkol sa kapayapaan (25:12). Binabasa ng mahinang sagot ang sikap bilang pahintulot sa sinoman na gumamit ng karahasan sa pangalan ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng Panginoon na naging masigasig si Finehas alang-alang sa kaniya sa gitna ng Israel at sa gayon ay inalis ang poot.
6. Bakit pinapangalanan ng kabanata sina Zimri at Cozbi matapos mapigil ang salot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangangalanan sila ng mga talatang 14-15: “Zimri na anak ni Salu, na prinsipe sa isang sangbahayan ng mga magulang sa mga Simeonita” at “Cozbi, na anak ni Zur”, na prinsipe sa isang sangbahayan sa Madian. Kapuwa mataas ang ranggo, kaya ang gawa ay hayag na pag-uudyok sa pulitika at relihiyon. Iniuugnay ito ng mga talatang 17-18 sa mga lalang ng Madian “sa bagay ng Peor, at sa bagay ni Cozbi”. Nakikita ng mabuting sagot na ginagawang tiyak ng mga pangalan ang pagkakasala at inihahanda ang kabanata 31. Itinuturing ng mahinang sagot na walang kabuluhang detalye ang mga pangalan.
Ipakita ang gabay ng guro
Kongkretong tinutukoy ng kanilang pangalan at ranggo ng pamilya ang paglabag, at iniuugnay ng panghuling utos ang mga daya ng Midian sa krisis sa Peor at kaso ni Cozbi.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Sundan sa mga mag-aaral kung paano nagiging pagsamba sa mga talata 1-3 ang asal na maaaring magsimula bilang pakikisalamuha.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin kung bakit hindi binabawasan ng hayagang katayuan sa pamumuno ang pananagutan sa talata.
Sigasig na ginagabayan ng teksto
Ipalista sa mga mag-aaral ang lahat ng sinasabi ng talata mismo tungkol kay Finehas bago gamitin ang salitang 'sigasig.' Pinipigilan nito ang paggawa sa tiyak na papuri ng Diyos bilang sawikaing hiwalay sa konteksto.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Itinapong pagpapala
Basahin ang 24:5 at 25:1-3. Itanong ang unang tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang hatol
Basahin nang mahinahon ang 25:4-5. Ipaliwanag ang utos sa mga hukom.
Sa pintuan ng tabernakulo
Basahin ang 25:6-9. Itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Ang tipan ng kapayapaan
Basahin ang 25:10-13 at Mga Awit 106:28-31. Itanong ang ikalimang tanong at ang una at ikaapat na kalituhan.
Mga pangalan
Basahin ang 25:14-18 at 31:16. Itanong ang ikaanim na tanong.
Handout
Basahin ang susing talata at ipamigay ang handout. Manalangin para sa katapatan.
90 minuto
Kapag hindi sapat ang pagpapala
Itanong sa mga mag-aaral kung bakit itinatapon ng tao ang mabubuting bagay. Basahin ang 24:9 at 25:1-3. Itanong ang unang tanong.
Ang payo ni Balaam
Basahin ang 31:16 at Pahayag 2:14. Harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang hatol
Basahin ang 25:4-5 at ipaliwanag ang kinalalagyan nito sa ilalim ng tipan.
Ang pintuan ng tabernakulo
Basahin ang 25:6-9 at magbabala muna. Itanong ang ikalawa, ikatlo at ikaapat na tanong, at ang ikatlong kalituhan.
Sikap at kapayapaan
Basahin ang 25:10-13, Mga Awit 106:28-31 at Malakias 2:4-6. Itanong ang ikalimang tanong at ang una at ikaapat na kalituhan.
Sina Zimri at Cozbi
Basahin ang 25:14-18 at itanong ang ikaanim na tanong.
Aplikasyon
Itanong sa mga mag-aaral kung saan humahantong ang maliliit na kompromiso sa mas malaking pagtataksil, at ano ang anyo ng sikap para sa karangalan ng Diyos sa pag-ibig at kabanalan, hindi sa karahasan.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang katapatan sa katawan at sa pagsamba.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag ilarawan ang kasalanang sekswal o ang pagpatay. Sabihin na pagkatapos pagpalain ng Diyos ang Israel, marami ang tumigil sa pagsunod sa kaniya at sumamba sa huwad na diyos, at labis itong ikinalungkot at ikinagalit ng Diyos at maraming namatay. Sabihin na mahal ni Phinees ang Diyos at pinahinto niya ito, at nakipagtipan ang Diyos sa kaniya ng kapayapaan. Ituro na dapat tayong manatiling tapat sa Diyos kahit tumalikod ang iba.
Kabataan
Harapin ang kabanata nang tapat at maingat. Pag-usapan kung paanong lumalaki nang paunti-unti ang kompromiso, gamit ang 25:1-3. Basahin ang 25:6 at pag-usapan ang hayag na paghamon sa Diyos. Ipaliwanag ang hatol sa 25:4-9 sa konteksto nito at linawin, gamit ang mga sipi ng Bagong Tipan sa unang kalituhan, na hindi ito pahintulot sa karahasan. Pag-usapan ang sikap na ngayon ay may anyo ng mapagmahal na katapatan.
Matatanda
Maglaan ng panahon sa kaugnayan kay Balaam sa 31:16 at sa paksa ng panunuksong nagtagumpay kung saan nabigo ang sumpa. Pag-usapan ang wika ng tipan: pagkakalakip at sikap. Harapin nang mahinahon ang karahasan at magbigay ng malinaw na gabay mula sa unang kalituhan. Maging sensitibo sa mga may-gulang na naapektuhan ng kasalanang sekswal o ng pagtataksil, at panatilihin ang pansin sa katapatan sa halip na sa kahihiyan. Mag-alok na makipag-usap nang sarilinan pagkatapos.
Isa sa isa
Itanong sa tao kung saan siya nakadarama ng presyon na ikompromiso ang kaniyang pananampalataya. Basahin ang 25:1-3 at pag-usapan ang maliliit na hakbang. Kung bahagi ng kaniyang buhay ang kasalanang sekswal, magsalita nang malumanay tungkol sa pagbabalik sa Diyos at sa paghanap ng tulong. Basahin ang 25:12 at pag-usapan ang tipan ng kapayapaan ng Diyos. Huwag gamitin ang karahasan ng kabanata upang takutin siya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Bilang 25:1–18
Ang sipi sa maikling salita
Habang nakahantong ang Israel sa Sittim, nagsimulang makiapid ang bayan sa mga babaing Moabita, nakisalo sa kanilang mga hain at yumukod sa kanilang diyos, si Baal ng Peor. Nagningas ang galit ng Panginoon at nagsimula ang salot. Habang umiiyak ang kapisanan sa pintuan ng tabernakulo, hayagang dinala ng isang prinsipeng Israelita ang isang babaing Madianita sa kaniyang tolda. Pinatay silang dalawa ni Phinees, apo ni Aaron, at tumigil ang salot matapos mamatay ang dalawampu't apat na libo. Nakipagtipan ang Panginoon kay Phinees tungkol sa kapayapaan sapagkat nagsikap siya para sa Diyos at tumubos sa Israel.
Talatang iingatan
Kaya't sabihin mo, Narito, ako'y nakikipagtipan sa kaniya tungkol sa kapayapaan: At magiging kaniya, at sa kaniyang binhi pagkamatay niya, ang tipan ng pagkasaserdoteng walang hanggan; sapagka't siya'y nagsikap sa kaniyang Dios, at tumubos sa mga anak ni Israel.
Mga Bilang 25:12-13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong mga hakbang ang nagdala sa Israel mula 25:1 hanggang 25:3?
Ano ang ginagawa ng bayan nang dalhin ng Israelita ang babae sa kaniyang tolda (25:6)?
Ano ang ibinigay ng Panginoon kay Phinees, at bakit (25:12-13)?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang maliit na kompromisong pinahintulutan mo, at gumawa ng isang hakbang ngayong linggo pabalik sa katapatan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
