Ang malaking larawan
Dalawang magkahiwalay na tagubilin ang nagtatagpo kina Cornelio at Pedro, at wala sa kanilang dalawa ang nagsisimula sa ganap na pagkaunawa kung ano ang ibig sabihin ng pagtatagpo. Inilalarawan na si Cornelio bilang masipag sa kabanalan, bukas-palad at palanalangin, gayunman ay sinasabihan siyang magpasundo ng taong magsasalita sa kanya. Gutom si Pedro nang hamunin ng paulit-ulit na pangitain ang kanyang mga uri ng marumi at karumaldumal, ngunit hindi pa rin malinaw ang kahulugan nang dumating sa pintuan ang mga sugong Gentil. Mas mabilis kumilos ang pagsunod kaysa sa pagkaunawa. Tinatanggap sila ni Pedro, naglalakbay siyang may mga saksi, tinatanggihan ang pagpapatirapa ni Cornelio, at sa wakas ay isinasaad ang kahulugang pantao ng pangitain: hindi niya dapat tawaging marumi o karumaldumal ang sinumang tao. Iniingatang buo ng kanyang pahayag ang kasaysayan ng Israel habang tinatawag si Jesus na "Panginoon ng lahat," muling binuhay, itinalagang Hukom, at siyang pinaghahayagan ng kapatawaran. Pagkatapos ay bumababa ang Espiritu Santo bago pa man matapos magsalita si Pedro. Dumarating ang mapagpasiyang pagtanggap bago ang pagtutuli, bago ang anumang botohan, at bago pa nga ang bautismo, at sumusunod ang tubig sa ginawa na ng Diyos.

May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Gawa 10:1: “At may isang lalake nga sa Cesarea, na nagngangalang Cornelio, senturion ng pulutong na tinatawag na pulutong Italiano.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Gawa 10:21: “At pinanaog ni Pedro ang mga tao, at sinabi, Narito, ako ang hinahanap ninyo: ano baga ang dahil ng inyong ipinarito?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Dios, nang, Pedro, isang, kaniya, kaniyang
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Gawa 10:1-8
Isang Gentil na nananalangin
Magsimula kay Cornelio. Ipaliwanag na ang senturion ay isang Romanong opisyal na may mga isang daang kawal at ang pulutong Italiano ang kaniyang hukbo, na nakahimpil sa Cesarea, ang Romanong kabisera ng lalawigan. Masipag siya sa kabanalan, matatakutin sa Diyos kasama ang buong sambahayan, naglilimos, at nananalangin, ngunit hindi siya Judio. Sinabi sa kaniya ng isang anghel na umakyat bilang alaala ang kaniyang mga panalangin at paglilimos at inutusan siyang ipatawag si Pedro. Ituro ito muna upang makita ng klase na sabay na kumikilos ang Diyos sa magkabilang panig: inihahanda niya ang Gentil bago ihanda ang apostol.
Mga Gawa 10:9-23
Ang kumot sa ibabaw ng bahay
Nanalangin si Pedro sa ibabaw ng bahay sa katanghalian, nagutom, at nawalan ng diwa. Ilarawan ang kumot na puno ng mga hayop at ang utos na magpatay at kumain, at ang pagtanggi ni Pedro: walang anomang marumi at karumaldumal. Ipaliwanag ang marumi bilang di-malinis ayon sa mga batas sa pagkain sa Levitico 11. Saka ang tinig: “Ang nilinis ng Dios, ay huwag mong ipalagay na marumi.” Nangyari ito nang makaitlo, gaya ng tatlong ulit na pagkakaila ni Pedro noon. Habang natitilihan pa siya, dumating ang mga lalaki at isinugo siya ng Espiritu na sumama sa kanila. Pansinin na si Pedro mismo ang nagpatuloy sa mga Gentil sa talata 23.
Mga Gawa 10:24-33
Sa loob ng bahay
Pumasok si Pedro sa Cesarea at naratnan ang isang bahay na puno ng kamag-anak at mga kaibigan ni Cornelio. Basahin ang talata 26 at ang pagtanggi sa pagsamba. Saka ang talata 28, kung saan sinabi ni Pedro ang kaugaliang tinatawid niya at siya mismo ang humango ng aral ng pangitain: walang taong marumi o karumaldumal. Ipaliwanag na hindi ipinagbabawal ng kautusang Judio ang lahat ng pakikisalamuha sa mga Gentil, ngunit iniiwasan ng mahigpit na kaugalian ang pagpasok sa kanilang bahay at pagkaing kasalo nila. Saka muling isinalaysay ni Cornelio ang kaniyang pangitain at sinabi ang mga salitang nais marinig ng bawat guro: kaming lahat ay narito sa paningin ng Diyos upang makinig.
Mga Gawa 10:34-43
Nangaral si Pedro sa mga Gentil
Ipaliwanag ang “hindi nagtatangi ang Dios ng mga tao” bilang walang kinikilingan. Saka sundan ang sermon bilang buod ng Ebanghelyo ni Lucas: ang bautismo ni Juan, ang pagpapahid ng Espiritu, ang paggawa ng mabuti at pagpapagaling, ang kamatayan sa punong kahoy, ang muling pagkabuhay nang ikatlong araw, ang mga salo-salo kasama ang mga hinirang na saksi, ang utos na mangaral, si Jesus bilang Hukom, at ang kapatawaran sa pamamagitan ng kaniyang pangalan. Ipakitang tinatawag siya ng talata 36 na Panginoon ng lahat, kaya maaari itong marinig ng mga Gentil. Ituro ito bago ang pagbubuhos upang malaman ng klase kung anong mensahe ang pinagtibay ng Espiritu.
Mga Gawa 10:44-48
Sumabat ang Espiritu
Nagsasalita pa si Pedro nang bumaba ang Espiritu sa mga nakikinig, at namangha ang mga mananampalatayang Judio. Pansinin ang mga tanda, ang mga wika at ang pagpupuri sa Diyos, na iniuugnay ni Pedro sa dakong huli sa Pentecostes. Saka ang tanong ng talata 47 at ang utos na magbautismo. Binabasa ng mga tradisyon ang pagkakasunod dito, ang Espiritu bago ang bautismo, laban sa 2:38 at sa kabanata 8 sa magkakaibang paraan; nakikita ng ilan ang pagkakaiba bilang kalayaan ng Diyos, ng iba bilang natatangi sa mga sandaling ito ng pagtawid ng ebanghelyo sa mga hangganan. Ilahad nang patas ang mga pananaw at panatilihin ang punto na tinanggap ng Diyos ang mga Gentil na ito.
Mga Gawa 11:1-18
Nagpaliwanag si Pedro sa Jerusalem
Dumating ang balita sa Jerusalem una bilang reklamo tungkol sa pagkaing kasalo ng mga hindi tuli. Ipakita kung paano sumagot si Pedro: isinaysay niya nang sunod-sunod, kasama ang anim na saksi. Ituro ang mga detalyeng idinagdag niya, gaya ng pangakong maliligtas si Cornelio at ang kaniyang sambahayan (11:14) at ang salita ng Panginoon tungkol sa pagbautismo sa Espiritu Santo (11:16). Saka basahin ang 11:17-18, ang pagbaling, kung saan naging katahimikan ang pagtutol at naging papuri ang katahimikan. Ipaliwanag ang pagsisisi sa ikabubuhay bilang pagbabalik na umaakay sa buhay.
Mga Gawa 11:19-30
Ang Antioquia at ang pangalang Cristiano
Magtapos sa Antioquia, isang malaking lungsod ng Siria. Ang ilang nagsipangalat na mananampalataya ay sa mga Judio lamang nagsalita, ngunit ang mga taga Chipre at taga Cirene ay nangaral ng Panginoong Jesus sa mga Griego, at marami ang sumampalataya. Dumating si Bernabe, nakita ang biyaya ng Diyos, at nagalak; ipaliwanag na siya rin ang Bernabe ng 4:36 at 9:27. Hinanap niya si Saulo, nagturo sila sa loob ng isang taon, at unang tinawag na mga Cristiano ang mga alagad. Saka ang propetang si Agabo at ang saklolo sa taggutom, na ipinadala sa mga matanda sa kamay nina Bernabe at Saulo. Ituro ang bagong iglesia bilang natututo at nagbibigay.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Mabuti nang tao si Cornelio, kaya hindi na niya kailangan ang ebanghelyo.”
Masipag sa kabanalan at bukas-palad si Cornelio, at dinidinig ng Diyos ang kaniyang mga panalangin (10:2, 4). Gayunma'y inutusan siya ng anghel na makinig sa mga salita ni Pedro, at iniulat ni Pedro sa dakong huli ang pangakong magsasaysay sa kaniya ng mga salita “na ikaliligtas mo, ikaw at ng buong sangbahayan mo” (11:14). Magkakaiba ang paglalarawan ng mga tradisyon sa kaniyang kalagayan bago dumating si Pedro, at iniiwan itong bukas ng kabanata. Ang malinaw ay dinala siya ng Diyos upang makarinig tungkol kay Jesus at magkamit ng kapatawaran sa pamamagitan ng kaniyang pangalan (10:43).
“Tungkol lamang sa mga batas sa pagkain ang pangitain.”
Gumagamit ng pagkain ang pangitain, at maraming bumabasa ng Marcos 7:19 katabi nito sa usaping iyon. Ngunit si Pedro mismo ang nagpakahulugan nito tungkol sa mga tao: ipinakilala sa kaniya ng Diyos na huwag tawaging marumi o karumaldumal ang sinomang tao (10:28). Dumating ang mga taong sinugo ni Cornelio habang iniisip pa niya ito (10:17-19). Ituro ang dalawang patong sa ganitong ayos, na nangunguna ang pakahulugan ni Pedro, at hayaang manatili ang usapin ng pagkain sa loob ng mas malaking aral tungkol sa mga Gentil.
“Laging dumarating ang Espiritu sa iisang pagkakasunod at may iisang mga tanda.”
Nagtatala ang Mga Gawa ng magkakaibang pagkakasunod. Sa 2:38 ay sabay na ipinangangako ang bautismo at ang kaloob ng Espiritu; sa 8:16 ay nabautismuhan ang mga Samaritano at saka tumanggap ng Espiritu; sa 10:44-48 ay bumaba ang Espiritu bago ang bautismo. Ipinaliliwanag ng mga Kristiyano ang pagkakaibang ito sa iba't ibang paraan, at walang iisang pormulang ibinibigay dito ang teksto. Ang alalahanin ni Pedro sa 11:17 ay hindi ang pagkakasunod kundi na ibinigay sa kanila ng Diyos ang gayon ding kaloob. Panatilihin iyon sa gitna.
“Ang pagtawag sa kanila na mga Cristiano ay titulo ng karangalan mula pa sa simula.”
Sinasabi ng Mga Gawa 11:26 na pinasimulang tawaging mga Cristiano ang mga alagad sa Antioquia, nang hindi sinasabi kung sino ang nagbigay ng pangalan. Marami ang nag-iisip na mga taga-labas ang lumikha nito, na ang ibig sabihin ay mga tagasunod ni Cristo, gaya ng paggamit ni Agripa sa 26:28 at ng pagbanggit ni Pedro sa paghihirap bilang Cristiano sa 1 Pedro 4:16. Anuman ang pinagmulan, minamarkahan ng pangalan ang isang pamayanang nakikilala sa pagkakaugnay nito kay Cristo, binubuo ng mga Judio at Gentil na magkasama.
Mga layunin sa pagkatuto
- Pag-ugnayin ang mga pangitain at paglalakbay nina Cornelio at Pedro.
- Ipaliwanag ang nakasaad na pagpapakahulugan ni Pedro sa pangitain ng kumot.
- Tukuyin ang nilalaman ng pagpapahayag ni Pedro tungkol kay Jesus.
- Sundan ang pagkakasunod ng pakikinig, pagtanggap ng Espiritu, at bautismo.
- Ipaliwanag kung paano sinasagot ni Pedro ang pagtutol sa Jerusalem.
- Ilarawan ang gawain ni Bernabe at tugon ng Antioquia sa hinulaang taggutom.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang dalawang kabanata bilang pangyayari at maingat na inuulit na paliwanag nito; salungguhitan ang mga detalyeng idinidiin ni Pedro sa pag-uulat sa Jerusalem.
- Hanapin ang Cesarea, Jope, Jerusalem, at Antioquia; ihiwalay ang dalawang lalaking nagngangalang Simon sa 10:5-6.
- Basahin ang Levitico 11 bago talakayin ang malinis at maruming hayop; ihiwalay ang mga kategorya ng pagkain sa paglalapat ni Pedro sa mga tao sa 10:28.
- Ipaliwanag ang 'nagtatangi ng mga tao' bilang nagpapakita ng pagkiling, 'buhay' sa 10:42 bilang mga nabubuhay, at 'kagutom' sa 11:28 bilang taggutom.
- Maghandang ipaliwanag ang hindi pagkakasundo tungkol sa pagtutuli nang hindi inilalarawan ang lahat ng Judio bilang kalaban ng pagkabilang ng mga Hentil; mga Judiong mananampalataya mismo si Pedro at mga kasama niya.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Basahin ang Mga Gawa 10:28, 34-35, 43-48: tinatanggihan ni Pedro ang pagtawag na marumi sa tao, ipinahahayag ang kapatawaran sa pamamagitan ni Jesus, at iniuutos ang bautismo matapos maibigay ang Espiritu.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Mga Gawa 11:15-17 sa Mga Gawa 1:5 at 2:4: kinikilala ni Pedro ang iisang ipinangakong kaloob ng Diyos sa halip na gumawa ng hiwalay na ebanghelyo para sa mga Hentil.
Matibay na hinuha
Mahihinuha sa Mga Gawa 10:23 at 11:12 na nagbibigay ng pampublikong pagpapatibay ang anim na kasamang mananampalataya; hindi nakasalalay ang paliwanag sa walang-suportang pribadong palagay ni Pedro.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Tukuyin ang magkakaibang pagbasa sa implikasyon ng kumot sa mga batas sa pagkain. Anumang mas malawak na kongklusyon ang imungkahi, hingin ang tahasang paglalapat ni Pedro sa tao sa Mga Gawa 10:28.
Hangganan
Sabihing hindi ipinahahayag ng Mga Gawa 10:34-35 na magkakapantay ang lahat ng relihiyon o hindi kailangan si Jesus; basahin ito kasama ng 10:43 at 11:14-18.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit tinatanggihan ni Pedro ang kilos ng pagsamba ni Cornelio?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa Diyos lamang ang pagsamba. Si Cornelio ay “nagpatirapa sa kaniyang paanan, at siya'y sinamba”, at “itinindig siya ni Pedro, na sinasabi, Magtindig ka; ako man ay tao rin” (10:25-26). Napapansin ng mabuting sagot na inilalagay ni Pedro ang sarili sa kapantay ng isang kawal na Gentil sa mismong sandaling gumuguho ang pader sa pagitan nila. Itinuturing ng mahinang sagot ang pagyukod na walang-salang paggalang, o binibigyan si Pedro ng katayuang tinanggihan niya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 10:25-26. Iginiit ni Pedro na tao rin siya; ituwid ang mga sagot na nagbibigay sa kaniya ng banal na katayuang tinatanggihan ng pagtatagpo.
2. Paano mismo ipinapaliwanag ni Pedro ang pangitain tungkol sa mga hayop?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang aral tungkol sa mga tao. Sa 10:28 ay sinasabi niyang “ipinakilala sa akin ng Dios, na sinomang tao'y huwag kong tawaging marumi o karumaldumal”, at sa 10:34-35 na “hindi nagtatangi ang Dios ng mga tao: Kundi sa bawa't bansa siya na may takot sa kaniya, at gumagawa ng katuwiran, ay kalugodlugod sa kaniya.” Tungkol sa pagkain ang pangitain, ngunit ang sariling konklusyon ni Pedro ay tungkol sa mga Gentil na nasa silid. Doon nagsisimula ang matibay na sagot. Humihinto sa listahan ng pagkain ang mahinang sagot at hindi nakikita ang bahay na kinaroroonan niya.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 10:28 at 10:34-35. Magsimula sa kongklusyon niya tungkol sa mga tao sa halip na ipalagay na tungkol lamang sa listahan ng pagkain ang aralin.
3. Ano ang sinasabi ni Pedro sa pagtitipon ni Cornelio tungkol kay Jesus?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang buong ebanghelyo sa ilang pangungusap. Si Jesucristo ay “Panginoon ng lahat” (10:36); pinahiran siya ng Diyos ng Espiritu Santo at ng kapangyarihan, at naglibot na gumagawa ng mabuti at nagpapagaling (10:38); pinatay siya na ibinitin sa isang punong kahoy at muling binuhay ng Diyos nang ikatlong araw (10:39-40); kumain at uminom na kasalo niya ang mga hinirang na saksi (10:41); siya ang itinalaga “na maging Hukom ng mga buhay at ng mga patay” (10:42); at ang bawat sumasampalataya ay magkakamit ng kapatawaran sa pamamagitan ng kaniyang pangalan (10:43). Pinaliliit ito ng mahinang sagot sa panawagan ng pagpaparaya.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 10:36-43 sa ministeryo, kamatayan, muling pagkabuhay, mga saksi, paghatol, at kapatawaran. Huwag paliitin ang mensahe sa pangkalahatang panawagan ng pagtanggap sa pagkakaiba.
4. Ano ang ikinagulat ng mga tinuling mananampalataya bago iutos ni Pedro ang bautismo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na bumaba ang Espiritu sa mga Gentil bago pa may matapos magsalita o magbautismo. “Samantalang nagsasalita pa si Pedro ng mga salitang ito, ay bumaba ang Espiritu Santo sa lahat ng nangakikinig ng salita” (10:44), at ang mga mananampalatayang sa pagtutuli ay “nangamanghang lahat” sapagkat “ibinuhos din naman sa mga Gentil ang kaloob na Espiritu Santo” (10:45). Narinig nila silang nagsasalita ng mga wika at nagpupuri sa Diyos (10:46). Saka itinanong ni Pedro kung sino ang makahahadlang sa tubig (10:47). Pinananatili ng mabuting sagot ang pagkakasunod na iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 10:44-48. Ibinubuhos ang Espiritu sa mga Hentil, na pinatutunayan ng mga wika at pagdakila sa Diyos; panatilihin ang nakatalang pagkakasunod.
5. Anong pagtutol ang ibinabangon sa Jerusalem, at ano ang nagpapabago sa tugon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pagtutol ay ang pagsasalo sa hapag: “Nakisalamuha ka sa mga taong hindi tuli, at kumain kang kasalo nila” (11:3). Hindi nakipagtalo si Pedro; isinaysay niya nang sunod-sunod ang nangyari at dumating sa puntong “bumaba sa kanila ang Espiritu Santo, na gaya naman ng pagbaba sa atin nang una” (11:15) at “sino baga ako, na makahahadlang sa Dios?” (11:17). Saka sila nagsitahimik at niluwalhati ang Diyos: “Kung gayo'y binigyan din naman ng Dios ang mga Gentil ng pagsisisi sa ikabubuhay” (11:18). Nakikita ng matibay na sagot na binabago ng patotoo ang silid.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 11:2-3 sa 11:15-18. Tungkol sa pagpasok at pagkain ang reklamo; ang pagkilala sa pantay na kaloob ng Diyos ay nagbubunga ng papuri at pagkilala sa pagsisising tungo sa buhay.
6. Paano nagiging patuloy na pagkilos ang tugon ng Antioquia sa biyaya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nakikita ang biyaya at saka pinagtatayuan. Si Bernabe, nang “makita ang biyaya ng Dios, ay nagalak; at kaniyang inaralan ang lahat, na sa kapasiyahan ng puso ay magsipanatili sa Panginoon” (11:23). Hinanap niya si Saulo, at sa buong isang taon ay nagturo sila sa maraming tao (11:26). Nang ipaalam ni Agabo ang taggutom, ang mga alagad, “ayon sa kaya ng bawa't isa, ay nangagpasiyang magpadala ng saklolo sa mga kapatid na nangananahan sa Judea” (11:29-30). Isinasama ng mabuting sagot ang pagpapalakas-loob, ang pagtuturo, at ang salapi.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 11:23-30: nagpapalakas ng loob si Bernabe, dinadala si Saulo, nagtuturo sa loob ng isang taon, at tumutulong maghatid ng tulong ayon sa kakayahan. Isama kapwa ang pagtuturo at materyal na tulong.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Bigyan ang halimbawang mananampalataya ng minanang tuntuning nagtataboy sa ibang pangkat; itanong kung anong ebidensiya ang ginagamit ni Pedro bago baguhin ang sarili niyang hangganan.
Mga ugnayan at pamayanan
Magdisenyo ng pagsasalo na nagpaparangal sa pantay na pagtanggap nang hindi hinihinging kitain ng mga bagong dating ang pagtanggap sa pamamagitan ng kaugaliang pangkultura ng tumatanggap na pangkat.
Tulong ayon sa kakayahan
Gumawa ng kathang-isip na plano ng tulong sa taggutom gamit ang 11:29-30: pakikibahaging ayon sa kakayahan, kilalang mga tatanggap, at paghahatid na may pananagutan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Dalawang taong nananalangin
Basahin ang 10:1-8 at 10:9-16 sa dalawang tinig. Itanong kung ano ang ginagawa ng Diyos sa bawat panig.
Sa loob ng bahay
Basahin ang 10:17-33. Talakayin ang una at ikalawang tanong at ang kalituhan tungkol sa mga batas sa pagkain.
Nangaral si Pedro
Basahin ang 10:34-43 at talakayin ang ikatlong tanong. Ilista sa pisara ang mga bahagi ng ebanghelyo.
Bumaba ang Espiritu
Basahin ang 10:44-48 at talakayin ang ikaapat na tanong, na pinananatili ang nakatalang pagkakasunod.
Nakarinig ang Jerusalem
Basahin nang mabilis ang 11:1-18, saka talakayin ang ikalimang tanong, na nakatuon sa mga talata 17-18.
Antioquia
Basahin ang 11:19-30 at talakayin ang ikaanim na tanong. Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Pagbubukas
Itanong sa grupo kung anong uri ng mga tao ang pinakamahirap para sa mga iglesia na tanggapin sa hapag. Panatilihing pangkalahatan ang usapan.
Dalawang taong nananalangin
Basahin ang 10:1-16 na may Levitico 11:1-8 sa kamay. Ipaliwanag ang marumi at karumaldumal.
Sa loob ng bahay
Basahin ang 10:17-33. Talakayin ang una at ikalawang tanong, at ang mga kalituhan tungkol sa mga batas sa pagkain at sa kabutihan ni Cornelio.
Nangaral si Pedro
Basahin ang 10:34-43 at talakayin ang ikatlong tanong. Ihambing ang balangkas sa Lucas 3 hanggang 24.
Bumaba ang Espiritu
Basahin ang 10:44-48. Talakayin ang ikaapat na tanong at ang kalituhan tungkol sa pagkakasunod at mga tanda, na inilalahad nang patas ang mga tradisyon.
Nakarinig ang Jerusalem
Basahin ang 11:1-18 at talakayin ang ikalimang tanong. Itanong kung ano ang nagpabago sa mga tumututol.
Antioquia
Basahin ang 11:19-30 at talakayin ang ikaanim na tanong at ang kalituhan tungkol sa pangalang Cristiano.
Handout at tugon
Sabay na basahin ang susing talata at anyayahan ang bawat mag-aaral na magbanggit ng isang taong maaari niyang makasalo sa pagkain ngayong linggo.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglatag sa sahig ng malaking kumot na may mga laruang hayop sa ibabaw at ibaba ito nang dahan-dahan. Ipaliwanag na itinuturo ng Diyos kay Pedro na mahal niya ang mga tao mula sa bawat bansa. Gumamit ng mapa upang ipakita ang Joppe at Cesarea, at hayaang dalhin ng mga bata ang kumot sa isang kunwaring bahay kung saan malugod na tinatanggap ang lahat. Para sa Antioquia, mangolekta ng kunwaring barya para sa mga taong nagugutom.
Kabataan
Itanong kung sino ang nag-iisang nakaupo sa kantina at bakit, saka basahin ang 10:28. Ipakitang kinailangang tawirin ni Pedro ang isang guhit na iningatan niya sa buong buhay niya. Hayaan silang sundan kung paano siya nagpaliwanag sa mga tumututol sa 11:4-17, sa simpleng pagsasalaysay ng ginawa ng Diyos. Ibigay sa kanila ang iglesia sa Antioquia bilang huwaran: magkakaibang pinagmulan, isang taon ng pag-aaral, at salaping ipinadala sa nangangailangan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa tensiyong naranasan ni Pedro sa pagitan ng malalim na paniniwala at ng bagong tagubilin ng Diyos. Pag-usapan kung ano ang kinailangang iwan ng mga mananampalatayang Judio at Gentil upang makasalo sa iisang hapag. Ilahad nang patas ang magkakaibang pagbasa sa 10:44-48 at sa kalagayan ni Cornelio. Itanong kung anong mga kaugalian sa inyong kongregasyon ang tahimik na naglalayo sa ilang tao, at kung paano maipakikita ngayon ang halo ng pagtuturo at praktikal na tulong ng Antioquia.
Isa sa isa
Itanong kung may uri ng tao bang mahirap para sa kaniyang tanggapin. Sabay na basahin ang 10:28 at 10:34-35 at hayaang gumawa ang mga talata. Kung siya mismo ay pakiramdam na taga-labas sa iglesia, basahin nang dahan-dahan ang 10:44-45: ibinigay ng Diyos ang gayon ding kaloob. Sabay na ipanalangin ang pusong gaya ng kay Bernabe, na nakakita ng biyaya sa hindi inaasahang lugar at nagalak.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Gawa 10–11
Ang sipi sa maikling salita
Inutusan ng isang anghel si Cornelio, isang Romanong kawal na nananalangin sa Diyos, na ipatawag si Pedro. Kasabay nito ay nakakita si Pedro ng pangitain ng mga hayop at narinig ang Diyos na nagsasabing huwag ipalagay na marumi ang nilinis niya. Pumunta si Pedro sa bahay ni Cornelio at nagsalita sa lahat tungkol kay Jesus. Habang nagsasalita siya, bumaba sa kanila ang Espiritu Santo, at sila'y nabautismuhan. Pagbalik sa Jerusalem, pinuri ng mga mananampalataya ang Diyos dahil binigyan din niya ng buhay ang mga Gentil. Sa Antioquia ay lumago ang isang halong iglesia na nagpapadala ng tulong sa mga nagugutom.
Talatang iingatan
At binuka ni Pedro ang kaniyang bibig, at sinabi, Tunay ngang natatalastas ko na hindi nagtatangi ang Dios ng mga tao: Kundi sa bawa't bansa siya na may takot sa kaniya, at gumagawa ng katuwiran, ay kalugodlugod sa kaniya.
Mga Gawa 10:34-35 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang natutuhan ni Pedro tungkol sa mga tao mula sa pangitain, ayon sa 10:28?
Ano ang nangyari habang nagsasalita pa si Pedro, sa 10:44?
Paano tumulong sa iba ang iglesia sa Antioquia sa 11:29?
Sa linggong ito
Anyayahan ngayong linggo ang isang taong may ibang pinagmulan na makasalo mo sa pagkain o kape.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.


