Ang malaking larawan
Lumilipat ang Mga Hukom 3 mula sa paliwanag tungo sa mga halimbawa. Sinusubok ng mga bansang naiwan sa lupain kung susunod ba ang Israel, ngunit nagiging pag-aasawa at paglilingkod sa ibang diyos ang karaniwang paglapit. Nagbibigay naman si Otniel ng ikot sa pinakamalinis nitong anyo: kinakalimutan ng Israel ang Panginoon, napapasailalim sila sa dayuhang paghahari, dumaraing sila, tumatanggap ng tagapagligtas na binigyang-kapangyarihan ng Espiritu, at tinatamasa ang apatnapung taon ng kapahingahan. Mas kakaiba at mas detalyado ang salaysay ni Ehud. Ginagawa ng kanyang kaliwang kamay, ng nakatagong punyal, ng pribadong silid ni Eglon, at ng pagkaantala ng mga lingkod na kahihiyan ang tiwala ng hari bago tipunin ni Ehud ang Israel at sakupin ang mga tawiran ng Jordan. Nagtatapos ang kabanata sa isang linya lamang para kay Samgar at sa kanyang panghagip ng baka. Tumatanggap ang tatlong tagapagligtas ng lubhang magkakaibang dami ng pansin, ngunit naaalala ang bawat isa dahil iniligtas ang Israel.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikita ng Mga Hukom 1:1 hanggang 3:6 na nagsisimula ang Israel sa mga tagumpay ngunit paulit-ulit na hinahayaang manatili ang mga Cananeo, kanilang mga gawi, at diyos hanggang maging hayagang kawalan ng katapatan sa tipan ang pakikibagay. Inihaharap ng Mga Hukom 3:7 hanggang 31 ang tatlong lubhang magkakaibang tagapagligtas at ginagawang ang PANGINOON, hindi ang personalidad o sandata ng sinumang hukom, ang mapagpasyang pinagmumulan ng pagliligtas sa Israel.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hukom 3:1: “Ito nga ang mga bansang iniwan ng Panginoon, upang subukin ang Israel sa pamamagitan nila, sa makatuwid baga'y sa mga hindi nakaalam ng mga pagbabaka sa…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hukom 3:16: “At si Aod ay gumawa ng isang tabak na may dalawang talim, na may isang siko ang haba; at kaniyang ibinigkis sa loob ng kaniyang suot, sa kaniyang dakong…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, anak, Israel, Panginoon, kanilang, niya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hukom 1:1–3:6
Mga Hukom 1:1-21
Magsimula sa mabuting simula
Magbukas kung saan nagbubukas ang aklat, sa pagtatanong ng Israel sa PANGINOON: “Sino ang unang sasampa sa amin laban sa mga Cananeo, upang lumaban sa kanila?” Tama ang tanong at malinaw ang sagot: “Ang Juda ang sasampa: narito, aking ibinigay ang lupain sa kaniyang kamay.” Hayaang makita ng klase ang tunay na mga tagumpay ng Juda, ang Hebron, ang Debir, ang Sephath, ang mga lunsod sa baybayin, at ang maliit at maliwanag na tagpo ni Axa na humihingi sa kaniyang ama ng mga bukal ng tubig. Ipaliwanag nang maikli si Adoni-bezec: siya mismo ang umaming “kung paano ang aking ginawa ay gayon ako pinaghigantihan ng Dios”. Ituro muna ang mga tagumpay upang marinig ang mga pagkabigong kasunod bilang pagbagsak mula sa magandang simula, hindi bilang aklat na madilim mula sa unang linya.
Mga Hukom 1:19-36
Pakinggan ang paulit-ulit na linya
Ngayon ay bumagal at basahin nang malakas ang 1:19-36, at hilingin sa klase na makinig sa iisang pangungusap. Ibinibigay ng talata 19 ang unang bisagra: “ang Panginoon ay sumasa Juda”, ngunit “hindi niya mapalayas ang mga nananahan sa libis, dahil sa sila'y may mga karong bakal.” Pagkatapos ay nagsisimula ang paulit-ulit na linya, lipi pagkatapos ng lipi: hindi pinalayas ng Manases, hindi ni Ephraim, hindi ni Zabulon. Ituro ang pagbabago sa talata 28: “nang lumakas ang Israel, na kanilang pinapagatag ang mga Cananeo”. Ipaliwanag na ang pagpapaatag ay sapilitang paggawa o pagbabayad. Ito ang susing salita ng kabanata: lakas na ginamit upang makinabang sa kaaway sa halip na sumunod. Magtapos sa Dan, na itinaboy sa maburol na lupain, ang liping hindi man lamang makapanatili sa sariling lupa.
Mga Hukom 2:1-5
Hayaang ipaliwanag ng Bochim ang kabanata 1
Basahin ang 2:1-5 bilang sariling paliwanag ng aklat sa kabanata 1. Inuulit muna ng anghel ng PANGINOON ang katapatan ng PANGINOON, pagkatapos ang dalawang utos, walang tipan at wasakin ang mga dambana, at saka ang hatol: “bakit ginawa ninyo ito?” Ipaliwanag na ang “mga tinik sa inyong mga tagiliran” at ang “silo” ay larawan ng mabagal at palagiang pinsala, hindi ng biglang pagkatalo. Ang Bochim ay nangangahulugang mga tumatangis, at umiyak at naghandog ang bayan. Ituro ang hindi isinasalaysay ng teksto: na sila'y humayo at winasak ang mga dambana. Ituro ito rito dahil nilulutas nito ang tanong tungkol sa mga karong bakal bago may magtayo ng aralin sa ibabaw niyon.
Mga Hukom 2:6-15
Isang salinlahing hindi nakakilala
Bumalik sa paglilibing kay Josue, na sadyang muling isinalaysay ng aklat. Tumagal ang katapatan “sa lahat ng mga araw ni Josue, at sa lahat ng mga araw ng mga matandang natirang nabuhay kay Josue”. Pagkatapos ay ang 2:10, ang pinakamalungkot na talata sa simula: ibang lahi na “hindi nakilala ang Panginoon”. Ipaliwanag na ang mga Baal at si Astaroth ay mga diyos ng Canaan sa bagyo, ulan at pagkamabunga, ang mga diyos na matutuksong lapitan ng isang magsasaka. Saka basahin nang malinaw ang 2:14-15: ang PANGINOON mismo ang “ipinagbili sila sa mga kamay ng kanilang mga kaaway”. Ituro ito sa ganitong pagkakasunod upang makita ng klase na nauuna ang paglimot sa pagsamba sa diyus-diyusan, at sumusunod ang hatol sa dalawa.
Mga Hukom 2:16-23
Ang huwaran ng buong aklat
Narito ang mapa ng lahat ng kasunod. Iguhit ito bilang bilog sa pisara: naglilingkod sila sa ibang mga diyos, ibinibigay sila ng PANGINOON sa mga mang-aapi, dumadaing sila, nagbabangon ang PANGINOON ng hukom at sumasakaniya, namamatay ang hukom, at sila'y “lalong sumama kay sa kanilang mga magulang” (2:19). Bigyang-diin ang huling pariralang iyon; ang bilog ay talagang paikot na pababa. Ipaliwanag na ang “nagsisi ang Panginoon dahil sa kanilang daing” ay nangangahulugang nahabag ang PANGINOON, hindi na nagbago ang kaniyang likas. Ipaliwanag na ang mga hukom ay mga tagapagligtas na sumasagip at nangunguna, hindi pangunahing mga tauhan ng hukuman. Bawat kasunod na kabanata ay dapat ituro sa harap ng guhit na ito.
Mga Hukom 3:1-6
Mula sa mga kapitbahay tungo sa mga diyos
Magtapos sa talaan ng mga bansang iniwan “upang subukin ang Israel sa pamamagitan nila” at sa layuning dalawang ulit na sinabi sa 3:1-4: subukin ang pagsunod at turuan ng digmaan ang mga hindi nakaalam nito. Ipaliwanag ang subukin gaya ng pagsubok sa metal. Saka basahin nang dahan-dahan ang 3:5-6, tatlong pandiwa: tumahan, nag-asawa, naglingkod. Isulat sa pisara ang buod na may apat na hakbang: iwan, makipamuhay, mag-asawa, maglingkod, at hilingin sa klase na hanapin ito sa mga susunod. Dito magtapos dahil sinisimulan ng kasunod na talata ang unang ikot kay Othniel, at dapat dumating ang klase roon na alam na alam kung ano ang nagkamali.
Mga Hukom 3:7–31
Mga Hukom 3:7-11
Ang huwaran sa pinakapayak na anyo
Magsimula kay Othoniel dahil doon nagsisimula ang aklat. Ituro ang bawat bahagi ng ikot na iginuhit sa 2:11-19: ang Israel ay “nilimot ang Panginoon nilang Dios”, ipinagbili sila ng PANGINOON kay Chusan-risathaim nang walong taon, dumaing sila, at nagbangon siya ng tagapagligtas. Ipaliwanag na ang mga Aseroth ay mga haliging kahoy ng diyosang si Asera. Saka basahin ang 3:10: dumating kay Othoniel ang Espiritu ng PANGINOON bago siya naghukom at nakidigma. Ituro muna si Othoniel at nang payak; siya ang huwarang halimbawa, at bawat hukom na kasunod niya ay lumilihis dito sa ilang paraan, kaya kailangan ng klase ang huwaran bago ang mga paglihis.
Mga Hukom 3:12-14
Pinatitibay ng PANGINOON ang kaaway
Basahin nang maingat ang 3:12: “pinatibay ng Panginoon si Eglon na hari sa Moab laban sa Israel”. Huwag itong palambutin. Ang pang-aapi ay hindi aksidente ng pulitika kundi disiplina mismo ng PANGINOON, gaya ng ipinangako ng 2:14. Ipakita na tinipon ng Moab ang Ammon at ang Amalec at inari ang “bayan ng mga puno ng palma”, ang Jerico, ang unang lunsod na ibinigay ng PANGINOON sa Israel. Labingwalong taon ay higit na mahaba kaysa walo. Ituro ang hakbang na ito bago ang tabak upang maunawaan ng klase na si Eglon ang kasangkapan ng hatol at na ang pagsagip sa Israel ay awa ng PANGINOON, hindi paghihiganti ni Aod.
Mga Hukom 3:15-22
Isang kaliwang kamay at nakatagong talim
Ngayon ang mga detalye. Si Aod ay “ang Benjamita, na isang lalaking kaliwete”, mula sa liping ang pangalan ay nangangahulugang anak ng kanang kamay. Gumawa siya ng maikling tabak na may dalawang talim at isinuot ito sa kanang hita. Inihandog niya ang kaloob, pinauwi ang mga nagdala, bumalik mula sa tibagan ng bato sa Gilgal at nakakuha ng pribadong pakikipagharap. Basahin ang 3:21-22 nang minsan, payak at hindi nagtatagal. Ipaliwanag na ang kabahayang pangtaginit ay malamig na silid sa bubungan. Isinasalaysay ng aklat ng Mga Hukom ang tagpo nang may madilim na pagpapatawa laban sa isang mang-aapi; hayaang makita iyon nang hindi ginagawang biro ang kamatayan. Tiyaking muling marinig ng klase ang 3:15: ang PANGINOON ang nagbangon sa kaniya.
Mga Hukom 3:23-26
Ang mga nakakandadong pinto
Isa-isahin ang pagtakas. Kinandado ni Aod ang mga pinto at lumabas. Inakala ng mga alila na nagbabawas ng dumi ang hari, na siyang kahulugan ng “tinatakpan ang kaniyang mga paa”; ipaliwanag ito nang malinaw at magpatuloy. Naghintay sila hanggang sa mapahiya at saka kumuha ng susi. Sa oras na iyon ay nakalampas na si Aod sa tibagan ng bato at nakarating sa Seirath. Ituro ito bilang bisagra sa pagitan ng lihim na pagsaksak at ng hayag na pagliligtas: binubuksan ng gawa ng isang tao ang pagkakataon, ngunit hindi nagtatapos ang kabanata sa iisang tao.
Mga Hukom 3:27-30
Ang pakakak at ang mga tawiran
Hinipan ni Aod ang pakakak sa lupaing maburol ng Ephraim, at lumusong na kasama niya ang mga anak ni Israel, at siya'y nasa unahan nila. Ang kaniyang mga salita ang sentro ng tagpo: “ibinigay ng Panginoon ang inyong mga kaaway na mga Moabita sa inyong kamay”. Ipaliwanag kung bakit mahalaga ang mga tawiran sa Jordan: nakulong ang mga kawal ng Moab sa kanlurang pampang. Saka basahin ang kinalabasan, napasuko ang Moab at nagpahinga ang lupain nang walumpung taon, ang pinakamahabang kapahingahan sa aklat. Ituro ito rito upang marinig ng klase na iniuukol sa PANGINOON ang pagliligtas sa bibig mismo ng tagapagligtas.
Mga Hukom 3:31
Iisang pangungusap para kay Samgar
Magtapos sa pinakamaikling salaysay tungkol sa isang hukom sa buong aklat. Pinatay ni Samgar na anak ni Anat ang anim na raang Filisteo sa pamamagitan ng panundot sa baka, “at kaniya ring iniligtas ang Israel.” Pansinin na ang Anat ay pangalan ng isang diyosang Cananeo, na maaaring may sinasabi tungkol sa pinagmulan ng kaniyang pamilya, bagaman hindi ito ipinaliliwanag ng teksto. Gamitin siya upang tapusin ang argumento ng yunit: kamag-anak ni Caleb, kaliweteng Benjamita, magsasakang may tungkod. Hindi kailanman ang tagapagligtas ang sentro; ang PANGINOON na nagbabangon sa kaniya ang sentro. Ituro nang pauna ang mga Filisteo, na babalik kay Samson.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Mga Hukom 1:1–3:6
“Hindi kayang talunin ng Diyos ang mga karong bakal.”
Nagsisimula ang talata 19 sa “ang Panginoon ay sumasa Juda”, at nasabi na ng PANGINOON, “aking ibinigay ang lupain sa kaniyang kamay” (1:2). Ang hangganan sa talata 19 ay sa Juda sa larangan ng digmaan, hindi sa PANGINOON. Ipinaliliwanag ng aklat ang mas malaking pagkabigo sa 2:2 at 2:20 bilang pagsuway. Dalhin ang klase sa kabanata 4, kung saan siyam na raang karong bakal ang natalo sa iisang araw, kaya sinasagot ng aklat mismo ang pahayag bago ito matapos.
“Ginawa ng Israel ang lahat ng makakaya nila at natalo lamang.”
Karamihan sa 1:27-36 ay walang inilalarawang labanan. Sinasabi ng talata 28 na nang lumakas ang Israel ay pinapagatag nila ang mga Cananeo, “at hindi nila lubos na pinalayas”. Ito ay pasyang ginawa mula sa lakas. Sa Bochim hindi sinabi ng anghel na sila'y natalo, kundi “hindi ninyo dininig ang aking tinig” (2:2). Turuan ang klase na basahin nang maingat ang mga pandiwa: pagpapaatag, pakikipamuhay sa gitna, pakikipagtipan, pag-iwan sa mga dambanang nakatayo.
“Pinili ng bagong salinlahi na tanggihan ang Diyos matapos silang turuan.”
Sinasabi ng teksto na sila'y “hindi nakilala ang Panginoon, ni ang mga gawa na kaniyang ginawa sa Israel” (2:10). Hindi nito sinasabi kung tinuruan sila at tumanggi o kung hindi sila kailanman tinuruan. Iniatang ng Deuteronomio 6:6-7 sa mga magulang ang tungkuling magsalaysay. Hayaang manatili ang talata bilang babala sa dalawang salinlahi, at huwag lutasin ang iniiwang bukas ng aklat ng Mga Hukom kung kanino ang pagkukulang.
“Itinuturo ng talatang ito na laging mali ang makihalubilo sa ibang bayan.”
Ang alalahanin sa 3:5-6 ay na ang pag-aasawa ay humantong sa paglilingkod “sa kanilang mga dios”, at binabanggit ng 2:2 ang mga dambana at mga tipan. Ang mga Cineo ay tumahang kasama ng Juda sa 1:16 nang walang pagsaway, at sina Rahab at Ruth ay tinanggap sa Israel sa panahon ding iyon. Ang panganib na pinangangalanan ng talata ay ang pagsamba sa ibang mga diyos, hindi ang mga tao ng ibang bansa. Panatilihin ang aralin sa katapatan sa PANGINOON.
Mga Hukom 3:7–31
“Nagsinungaling at pumatay si Aod, kaya sinasang-ayunan ng Biblia ang pagpaslang sa pinuno.”
Isinasalaysay ng aklat ng Mga Hukom ang ginawa ni Aod sa loob ng digmaan ng paglaya mula sa isang mang-aapi na pinatibay mismo ng PANGINOON sa loob ng isang panahon (3:12). Iniuukol nito ang pagliligtas sa PANGINOON (3:15, 3:28). Ito ay hatol sa isang pangyayari sa kasaysayan ng Israel, hindi pangkalahatang tuntunin para sa sinuman ngayon. Tulungan ang mga mag-aaral na makilala ang pagkakaiba ng inilalarawan ng aklat at ng iniuutos nito; ang aklat mismo ng Mga Hukom ay nagbababala na marami sa mga gawa nito ay ginawa noong ginagawa ng bawat isa ang inaakala niyang matuwid.
“Pinarusahan ng Diyos ang Israel sa pagpapanalo sa masasamang bansa, kaya malupit siya.”
Sinasabi ng teksto na ipinagbili sila ng PANGINOON at pinatibay si Eglon “sapagka't kanilang ginawa ang masama sa paningin ng Panginoon” (3:12), gaya ng kaniyang babala sa 2:14-15. Ngunit sa bawat ikot ay dinirinig din niya ang kanilang daing at nagbabangon ng tagapagligtas (3:9, 3:15). Basahin ang 2:18: “nagsisi ang Panginoon dahil sa kanilang daing”. Iisang PANGINOON ang may disiplina at may habag.
“Walang kabuluhang detalye lamang ang pagiging kaliwete.”
Sa salaysay na ganito kaikli, mabigat ang mga detalye. Binabanggit ito ng talata 15, inilalagay ng talata 16 ang tabak sa kanang hita, at sinasabi ng talata 21 na inilabas ni Aod ang “kaniyang kaliwang kamay”. Magkakasama nilang ipinaliliwanag kung paano niya naabot ang hari. Binabanggit sa bandang huli ng Mga Hukom 20:16 ang pitong daang piling lalaking Benjamita na kaliwete. Ituro sa klase na kapag bumabagal ang aklat ng Mga Hukom, may sinasabi ito sa atin.
“Ang mga hukom ay mga bayaning dapat nating tularan.”
Inihaharap si Othoniel nang walang kapintasan, ngunit sa PANGINOON na nagbabangon, nagpapalakas at nagbibigay ng tagumpay bumabagsak ang diin ng aklat (3:9-10). Lalong nagkakaroon ng kapintasan ang mga sumunod na hukom. Ang punto ng kabanata ay nagmumula sa PANGINOON ang pagsagip sa pamamagitan ng lingkod na kaniyang pinipili, isang pamangkin, isang kaliwete, isang magsasaka. Tularan ang kanilang pag-asa sa PANGINOON, hindi ang bawat paraan nila.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang paglipat mula sa pananakop tungo sa pakikipamuhay at pagsamba sa mga diyus-diyosan.
- Tukuyin ang mga liping partikular na iniulat na hindi lubos na sumunod.
- Ipaliwanag kung bakit ginagawang usapin ng tipan sa Bochim ang kompromisong militar.
- Ihiwalay ang mga karwaheng bakal sa mas malalim na dahilang ibinibigay ng talata para sa pagkabigo.
- Iugnay ang pagkamatay ni Josue sa paglitaw ng isang salinlahing hindi nakakilala sa PANGINOON.
- Ilarawan kung paano nagkaugnay ang pakikipag-asawahan at pagsamba sa 3:5 hanggang 6.
- Ihambing ang pagpapakilala kina Othniel, Ehud, at Samgar.
- Hanapin ang paulit-ulit na siklo ng kasalanan, pang-aapi, pagdaing, at pagliligtas.
- Ipaliwanag kung paano nagsisilbi ang pagiging kaliwete ni Ehud sa plano ng pagtakas.
- Tukuyin ang sinasabi ng talata na ginawa ng PANGINOON bago ang bawat malaking pagliligtas.
- Ihiwalay ang nakatutuwang pagkapahiya ni Eglon sa pangkalahatang pahintulot na mangutya.
- Sabihin ang ambag sa kabanata ng maikling pagbanggit kay Samgar.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Josue 23:6 hanggang 13 upang sariwa sa iyong isip ang babala ng tipan sa likod ng Mga Hukom 2.
- Markahan ang bawat paglitaw ng 'hindi pinalayas,' 'hindi nagawa,' o katumbas na pagkabigo sa kabanata 1.
- Hanapin sa mapa ang Juda, Benjamin, Efraim, Manases, Zebulun, Aser, Neftali, at Dan.
- Maghandang ipaliwanag na pagsubok ang tinutukoy sa 2:22 at 3:1, hindi pagpapatunay sa pamamagitan ng pangangatwiran.
- Pansinin ang pagbabang inilalarawan sa pagkakasulat: ang natitirang mga kaaway ay nagiging kapitbahay, saka mga kabiyak, at pagkatapos ay pinagmumulan ng pagsamba.
- Basahin ang 3:5 hanggang 6 upang magsimula ang pangyayari kay Othniel bilang bunga ng naunang pagtalikod.
- Maghanda ng mapang nagpapakita sa Mesopotamia, Moab, Jerico, kaburulan ng Efraim, at mga tawiran ng Jordan.
- Pansining iniuugnay sa ibang bahagi si Benjamin sa kasanayan ng kanang kamay, kaya madaling matandaan ang paglalarawang kaliwete si Ehud.
- Balikan ang pananalita ng Ang Dating Biblia tungkol sa tabak na may dalawang talim ni Aod at ‘kabahayan na pangtaginit’ ni Eglon upang hindi mapatigil ng matatandang katawagan ang talakayan.
- Magplanong talakayin ang pagpapatawang may kinalaman sa katawan sa tagpo ni Eglon nang hindi pinalalampas sa klase ang pagbaligtad ng kapangyarihang pampolitika.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Paulit-ulit na sinasabi ng Mga Hukom 1 na nabigo ang mga liping palayasin ang mga naninirahan, samantalang tahasang iniuulat ng 2:11 hanggang 13 at 3:5 hanggang 6 ang paglilingkod kay Baal at Astaroth, pakikipag-asawahan, at paglilingkod sa mga diyos ng mga bansa. Sinasabi ng Mga Hukom 3:9 na ibinangon ng PANGINOON si Othniel, sinasabi ng talata 10 na sumakanya ang Espiritu ng PANGINOON, at sinasabi ng talata 15 na ibinangon ng PANGINOON si Ehud matapos muling dumaing ang Israel.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Iniuugnay ng Mga Hukom 2:1 hanggang 3 ang natitirang mga bayan sa pagsuway ng Israel: nakipagkasundo ang Israel at hindi ibinagsak ang mga dambana, kaya magiging mga tinik ang mga bayang iyon at patibong ang kanilang mga diyos. Dala ni Ehud ang balaraw sa kanyang kanang hita at inilalarawan siyang kaliwete sa 3:15 hanggang 16. Posibleng nakatulong ang pagkakalagay na iyon upang makalusot siya sa karaniwang mga inaasahan bago ang pribadong pagharap niya kay Eglon.
Matibay na hinuha
Ipinahihiwatig ng pagkakalagay ng 1:19 kasabay ng mas malawak na tala ng mga pagkabigo na ipinaliliwanag ng mga karwaheng bakal ang isang sagabal sa labanan, hindi ang limitasyon sa kapangyarihan ng PANGINOON. Pinapangalanan ng talata 2:20 ang pagsuway sa tipan bilang mas malaking problema. Sadyang bumabagal ang talata sa nakakandadong silid ni Eglon at pagkaantala ng mga lingkod, na nagpapakitang walang magawa ang sambahayan ng mapang-api habang tumatakas si Ehud at tinitipon ang Israel.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Binabasa ng ilang guro ang bawat pagkabigo sa kabanata 1 bilang simpleng kaduwagan; binibigyang-diin naman ng iba ang pampolitikang pakikibagay. Panatilihing nakapailalim ang dalawa sa sariling paliwanag ng teksto tungkol sa tipan sa 2:1 hanggang 3 at 2:20 hanggang 23. Tinatalakay ang Hebreo sa likod ng paglalarawang kaliwete si Aod bilang literal na pagiging kaliwete o limitadong paggamit ng kanang kamay. Ituro muna ang paglalarawan ng Ang Dating Biblia at banggitin lamang ang pagtatalo kung kapaki-pakinabang.
Hangganan
Hindi nagtatakda ang talata ng iisang motibo para sa bawat lipi, ni ipinapaliwanag nito kung ano mismo ang nalalaman ng bagong salinlahi sa antas ng kaalaman. Sinasabi nitong 'hindi nila nakilala ang PANGINOON' at hindi nila nalaman ang kanyang mga gawa. Halos walang ibinibigay na pinagmulan ni Samgar ang Mga Hukom 3 at hindi nito ipinaliliwanag kung paano ginamit ang kanyang pantaboy ng baka maliban sa pagsasabing pumatay siya ng anim na raang Filisteo at iniligtas ang Israel. Huwag mag-imbento ng kampanyang militar.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong paulit-ulit na pangungusap ang nagsisimulang mangibabaw sa Mga Hukom 1 pagkatapos ng mga unang tagumpay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang negatibong paulit-ulit na linya: “hindi pinalayas ng Manases ang mga taga Beth-sean” (1:27), “hindi pinalayas ni Ephraim ang mga Cananeo na tumatahan sa Gezer” (1:29), at gayon din sa Zabulon (1:30), Aser (1:31) at Nephtali (1:33), habang naisalaysay na sa 1:21 ang pagkabigo ng Benjamin at itinaboy ang Dan sa maburol na lupain sa 1:34. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang mga lipi at talata at napapansin ang paglipat mula sa hindi pagpapalayas tungo sa “ang mga Cananeo ay nagsitahan sa gitna nila”. Sinasabi lamang ng mahinang sagot na natalo ang Israel sa ilang labanan, at hindi nakikitang halos walang labanang inilalarawan sa mga talatang ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Asahang mapapansin ng pangkat ang paulit-ulit na pagkabigong palayasin ang mga naninirahan. Ipapangalan sa kanila ang hindi bababa sa dalawang lipi at mga talata sa halip na magbigay ng malabong buod.
2. Bakit hindi sapat na pangwakas na paliwanag sa pagkabigo ng Israel ang Mga Hukom 1:19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbibigay ang talata 19 ng tunay na dahilan sa isang pagkabigo sa isang larangan: ang mga nananahan sa libis ay “may mga karong bakal”. Ngunit nagsisimula rin ang talata sa “ang Panginoon ay sumasa Juda”, at hindi hinahayaan ng aklat na ang mga karo ang magpasan ng lahat. Sa Bochim ang paratang ay “hindi ninyo dininig ang aking tinig” (2:2), at sa 2:20 sinasabi ng PANGINOON na “sinalangsang ng bansang ito ang aking tipan”. Hinahawakan ng matibay na sagot ang dalawang antas: hadlang na militar sa lupa at pagkabigo sa tipan sa ilalim nito. Binabalewala ng mahinang sagot ang mga karo o hinahayaang ipagdahilan ng mga ito ang lahat.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumitaw ang mga karwaheng bakal sa talata 19, ngunit ipinapaliwanag ng 2:1 hanggang 3 at 2:20 hanggang 23 ang mas malawak na pagkabigo bilang pagsuway sa tipan. Panatilihin ang paliwanag sa dalawang antas.
3. Ano ang ipinaparatang ng anghel ng PANGINOON sa Israel sa Bochim?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang paratang, kapwa mula sa 2:2. Ang utos ay “huwag kayong makikipagtipan sa mga taga lupaing ito; inyong iwawasak ang kanilang mga dambana”, at ang hatol ay “Nguni't hindi ninyo dininig ang aking tinig”. Inilalagay ito ng anghel sa harap ng ginawa ng PANGINOON: inilabas sila sa Egipto, dinala sa lupain at nangako, “Kailan ma'y hindi ko sisirain ang aking tipan sa inyo” (2:1). Nakikita ng mabuting sagot na ang paratang ay tungkol sa mga tipan at mga dambana, hindi sa mga natalong labanan, at na nasa iisang panig ang buong katapatan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang dalawang kongkretong paratang sa 2:2: pakikipagtipan sa mga naninirahan at hindi pagbagsak sa kanilang mga dambana.
4. Ano ang nagbago pagkatapos mamatay ang salinlahi ni Josue at ng mga matanda?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Namatay si Josue at ang mga matandang “nakakita ng mga dakilang gawa ng Panginoon” (2:7), at sinasabi ng talata na “may ibang lahing bumangon pagkamatay nila, na hindi nakilala ang Panginoon, ni ang mga gawa na kaniyang ginawa sa Israel” (2:10). Agad sumunod ang mga talata: sila'y “naglingkod sa mga Baal” (2:11) at “pinabayaan ang Panginoon, at naglingkod kay Baal at kay Astaroth” (2:13). Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang hindi pagkakilala at ang paglilingkod sa ibang mga diyos. Sinisisi lamang ng mahinang sagot ang kabataan at nakakalimutang hindi malalaman ng isang salinlahi kung hindi magsasalaysay ang nauna rito.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 2:10 hanggang 13. Lumilipat ang teksto mula sa naaalalang mga gawa tungo sa salinlahing hindi nakakilala sa PANGINOON at naglilingkod kay Baal at Astaroth.
5. Paano ipinakikita ng 3:5 hanggang 6 na naging pakikilahok ang pakikipamuhay?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbibigay ang mga talata ng tatlong hakbang nang sunud-sunod. Una, “ang mga anak ni Israel ay tumahan sa gitna ng mga Cananeo” (3:5); pagkatapos, “kinuha nila ang kanilang mga anak na babae upang maging mga asawa nila”; at saka sila'y “naglingkod sa kanilang mga dios” (3:6). Ang pakikipamuhay ay nagiging pamilya, at ang pamilya ay nagiging pagsamba. Iniingatan ng mabuting sagot ang pagkakasunod at napapansing tinatapos ng 3:6 ang yunit sa himig ding iyon ng 2:3, “ang kanilang mga dios ay magiging silo sa inyo”. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na pangkalahatang tuntunin tungkol sa mga dayuhan, na hindi ginagawa ng aklat.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang pagkakasunod: paninirahan kasama ng mga bansa, pagkuha sa kanilang mga anak na babae at pagbibigay ng sariling mga anak na babae, saka paglilingkod sa kanilang mga diyos.
6. Bakit sinasabi ng Mga Hukom na nananatili sa lupain ang ilang bansa pagkatapos ng puntong ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dalawang dahilan ang ibinibigay, at kapwa sa PANGINOON. Sa 2:22 nananatili ang mga bansa “Upang sa pamamagitan nila'y aking masubok ang Israel, kung kanilang susundin o hindi ang daan ng Panginoon”; inuulit ito ng 3:4, “na maalaman kung kanilang didinggin ang mga utos ng Panginoon”. Nagdaragdag ang 3:2 ng ikalawang layunin, na makilala ng mga susunod na salinlahi ang digmaan, “upang turuan sila ng pakikibaka”. Ipinaliliwanag ng mabuting sagot na ang subukin ay ilagay sa pagsubok. Binabasa ng mahinang sagot ang mga natirang bansa bilang pagkabigo ng PANGINOON, gayong inihaharap sila ng teksto bilang hatol at pagsubok na siya ang pumili.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 2:22 hanggang 23 at 3:1 hanggang 4. Nananatili sila bilang pagsubok sa pagsunod ng Israel at, para sa mga susunod na salinlahi, karanasan sa pakikidigma.
7. Anong detalye tungkol kay Othniel ang lumilitaw bago ang kanyang tagumpay laban kay Chushan-rishathaim?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bago ang anumang labanan, tatlong bagay ang sinasabi tungkol sa PANGINOON. Dumaing ang Israel, at “nagbangon ang Panginoon ng isang tagapagligtas sa mga anak ni Israel” (3:9); “ang Espiritu ng Panginoon ay sumakaniya” (3:10); at “ibinigay ng Panginoon si Chusan-risathaim na hari sa Mesopotamia sa kaniyang kamay”. Sa pagitan lamang ng mga ito naghukom at nakidigma si Othoniel. Napapansin ng mabuting sagot na si Othoniel ang tanging hukom na walang kapintasan at walang makulay na detalye, kaya malinaw na nakikita ang huwaran ng 2:16-18. Pinupuri ng mahinang sagot ang tapang ni Othoniel, na hindi kailanman binabanggit ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:9 hanggang 10. Ibinangon siya ng PANGINOON, sumakanya ang Espiritu, at saka siya humatol at humayo sa digmaan.
8. Bakit mahalaga sa tagpo ang pagkakalagay ng balaraw ni Ehud?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Aod ay “isang lalaking kaliwete” (3:15), at ibinigkis niya ang kaniyang tabak na may dalawang talim “sa loob ng kaniyang suot, sa kaniyang dakong kanang hita” (3:16), ang panig na hindi aasahan ng bantay na pagbubunutan ng sandata. Kaya siya nakalapit, at kaya mahalaga na “inilabas ni Aod ang kaniyang kaliwang kamay” (3:21). Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang sinasabi, kaliwang kamay at kanang hita, at ang hinuha, na sinisiyasat ng mga bantay ang karaniwang panig. Nalalampasan ng mahinang sagot ang detalye o inihaharap ang hinuha na para bang sinasabi ito ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang 3:15 hanggang 16 sa kanyang pagiging kaliwete at pagtatago sa kanang hita. Iharap bilang matibay na hinuha, hindi tahasang pahayag, ang paglusot sa karaniwang inaasahan.
9. Anong mga salita ang ginamit ni Ehud upang makalapit nang pribado kay Eglon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bumalik siya mula sa tibagan ng bato sa piling ng Gilgal at nagsabi, “Ako'y may isang pasugong lihim sa iyo, Oh hari” (3:19), at pinalabas ng hari ang lahat. Pagkatapos, sa kabahayang pangtaginit, sinabi niya, “Ako'y may dalang pasugo sa iyo na mula sa Dios” (3:20), at tumindig si Eglon. Nakikita ng mabuting sagot na totoo ang ikalawang pangungusap sa isang madilim na paraan: ibinangon ng PANGINOON si Aod para rito. Tinatawag ng mahinang sagot na sinungaling si Aod nang hindi napapansing isinasalaysay ito ng aklat ng Mga Hukom nang walang puna at iniuukol ang pagliligtas sa PANGINOON sa 3:15 at 3:28.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang pananalitang 'lihim na pakay' at 'mensahe mula sa Diyos' sa 3:19 hanggang 20. Pansinin kung paano pinaalis ng hari ang mga tagapaglingkod bago ang pagsaksak.
10. Paano nakatulong ang nakakandadong silid sa pagtakas ni Ehud?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lumabas si Aod at “sinarhan niya siya sa mga pintuan ng kabahayan, at pinagtatrangkahan” (3:23). Nakita ng mga alila na nakakandado ang mga pinto at sinabi, “Walang pagsalang kaniyang tinatakpan ang kaniyang mga paa sa kaniyang silid na pangtaginit” (3:24), isang magalang na paraan ng pagsasabing siya'y nagbabawas ng dumi. Kaya “sila'y nangaghintay hanggang sa sila'y nangapahiya” (3:25), at samantala'y “tumakas si Aod samantalang sila'y nangaghihintay” (3:26). Pinag-uugnay ng mabuting sagot ang nakakandadong pinto, ang akala ng mga alila at ang pagkaantala sa pagtakas. Tumatalon ang mahinang sagot mula sa pagsaksak tungo sa pakakak.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 3:23 hanggang 26. Naghintay ang mga lingkod dahil ipinapalagay nilang may ginagawa si Eglon, at binigyan ng kanilang pagkaantala si Ehud ng panahong makalampas sa mga tibagan.
11. Ano ang sinabi ni Ehud sa Israel sa pagtitipon, at ano ang nangyari sa Jordan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hinipan niya ang pakakak sa Ephraim at sinabi, “Sumunod kayo sa akin; sapagka't ibinigay ng Panginoon ang inyong mga kaaway na mga Moabita sa inyong kamay” (3:28). Sinakop ng Israel “ang mga tawiran sa Jordan laban sa mga Moabita, at hindi nila pinayagang tumawid doon ang sinomang tao”, at mga sampung libong Moabita ang namatay (3:29). Napapansin ng mabuting sagot na nagsasalita si Aod tungkol sa tagumpay na para bang naibigay na ng PANGINOON bago pa magsimula ang labanan, at na pinuputol ng pagsakop sa tawiran ang pag-urong. Iniuukol ng mahinang sagot ang lahat sa plano ni Aod.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:28 hanggang 29. Sinabi niyang ibinigay ng PANGINOON ang Moab sa kanilang kamay, at sinakop ng Israel ang mga tawiran upang hindi makatakas ang mga Moabita.
12. Bakit kaya tinatapos ng Mga Hukom ang bahaging ito sa isang pangungusap tungkol kay Samgar?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Panatilihin itong payak. Iisang pangungusap lamang ang ibinibigay ng talata 31 kay Samgar: siya ang “nanakit sa mga Filisteo, ng anim na raang lalake, sa pamamagitan ng panundot sa baka: at kaniya ring iniligtas ang Israel”. Ang panundot ay tungkod ng magsasaka para itaboy ang baka. Napapansin ng mabuting sagot ang huwaran ng kabanata: isang pamangkin ni Caleb, isang kaliweteng Benjamita, isang lalaking may kasangkapan sa bukid; tatlong magkakaibang lalaki at iisang PANGINOON na nagliligtas. Maaari rin nitong mapansin na dito unang lumitaw ang mga Filisteo, na magiging mahalaga sa bandang huli. Gumagawa ang mahinang sagot ng nakaraan para kay Samgar na hindi ibinibigay ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing maingat ang sagot. Nagdaragdag ang talata 31 ng isa pang tagapagligtas, isa pang hindi inaasahang sandata, at isa pang paalala na hindi nakatali sa iisang uri ng tao ang pagliligtas.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Tukuyin ang isang kompromiso sa talata na nagsisimulang maliit ngunit nagbabago ng katapatan sa paglipas ng panahon. Talakayin ang pagkakasunod sa teksto nang hindi hinihingi sa sinuman na magbunyag ng personal na halimbawa.
Mga ugnayan at pamayanan
Itanong kung ano ang dapat gawin ng pamayanan kapag muling pinapangalanang karaniwang bagay na walang pinsala ang paulit-ulit na pakikibagay. Buuin ang sagot mula sa Bochim at 3:5 hanggang 6.
Pangalanan ang pagdausdos
Isulat ang pagbagsak sa talata sa apat na pandiwa: iwan, manirahang kasama, mag-asawa, maglingkod. Gamitin ang pagkakasunod na iyon bilang kasangkapan sa pagsusuri habang binabasa ang natitirang Mga Hukom.
Hindi inaasahang mga kasangkapan
Ilista ang karaniwan o hindi inaasahang mga katangiang binibigyang-diin ng kabanata: isang mas batang hukom, nakatagong balaraw, nakakandadong silid, at pantaboy ng baka. Itanong ang epekto ng pagkakaiba-iba.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Mga Hukom 1:1–3:6
45 minuto
Sino ang unang sasampa
Basahin ang 1:1-2 at itanong kung ano ang tamang ginawa ng Israel sa simula pa lamang. Isulat sa pisara ang “itinanong ng mga anak ni Israel sa Panginoon”.
Ang paulit-ulit na linya
Basahin nang malakas ang 1:19-36 habang minamarkahan ng klase ang bawat “hindi pinalayas”. Itanong ang unang tanong, saka ang ikalawang tanong at ang unang maling akala tungkol sa mga karong bakal.
Bochim
Basahin ang 2:1-5. Itanong ang ikatlong tanong at talakayin ang ikalawang maling akala, at isulat ang dalawang utos ng 2:2 sa tabi ng hatol.
Ang paglimot at ang paikot na pababa
Basahin ang 2:10-19 at iguhit ang ikot sa pisara bilang paikot na pababa. Itanong ang ikaapat na tanong, saka ang ikatlong maling akala habang binabasa nang malakas ang Deuteronomio 6:6-7.
Apat na pandiwa at ang handout
Basahin ang 3:5-6 at itanong ang ikalimang tanong. Isulat ang iwan, makipamuhay, mag-asawa, maglingkod. Sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Panimulang tanong
Itanong sa pangkat kung paano karaniwang nawawala ang isang mahabang pagkakaibigan o ugali ng pananalangin: bigla ba o unti-unti. Iwanang nakikita ang mga sagot hanggang sa dulo.
Mabuting simula
Basahin ang 1:1-18. Hilingin sa magkakapares na ilista ang bawat tagumpay at bawat lugar. Basahin ang hiling ni Axa sa 1:12-15 at itanong kung ano ang ipinakikita nito tungkol sa pagtanggap sa lupain bilang kaloob.
Ang paulit-ulit na linya at ang mga karo
Basahin ang 1:19-36 habang minamarkahan ng klase ang paulit-ulit na linya. Itanong ang una at ikalawang tanong. Talakayin ang una at ikalawang maling akala, at basahin nang pauna ang 4:3 at 4:13-15 upang ipakitang bumagsak ang siyam na raang karo.
Bochim
Basahin nang magkatabi ang 2:1-5 at Josue 23:12-13. Itanong ang ikatlong tanong. Itanong kung ano ang ginawa ng bayan pagkatapos umiyak at kung ano ang hindi isinasalaysay ng teksto.
Ibang salinlahi
Basahin ang 2:6-15 at Deuteronomio 6:6-12. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikatlong maling akala. Hilingin sa bawat isa na pangalanan, nang tahimik o malakas, kung sino ang nagsalaysay sa kanila ng mga gawa ng PANGINOON.
Ang paikot na pababa
Basahin ang 2:16-23 at iguhit ang ikot bilang paikot na pababa. Itanong ang ikaanim na tanong. Iwanang nakikita ang guhit sa buong pag-aaral ng Mga Hukom.
Apat na pandiwa
Basahin ang 3:1-6. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang ikaapat na maling akala, habang binabasa ang Ruth 1:16 sa tabi ng 3:6. Balikan ang mga panimulang sagot tungkol sa unti-unting pagkawala.
Tugon at handout
Pumili ng isang aplikasyon. Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi at ipanalangin nang isa-isang pangalan ang susunod na salinlahi.
Mga Hukom 3:7–31
45 minuto
Ang huwarang hukom
Basahin ang 3:7-11 at ituro ang bawat hakbang ng ikot sa pisara mula sa nakaraang sesyon. Itanong ang unang tanong.
Si Aod sa palasyo
Basahin nang malakas ang 3:12-22 nang minsan, nang payak. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at paghiwalayin ang sinasabi at ang hinuha. Talakayin ang ikatlong maling akala.
Ang pagtakas
Basahin ang 3:23-26 at itanong ang ikaapat na tanong. Iguhit ang silid, ang mga nakakandadong pinto at ang labasan.
Ang pakakak at si Samgar
Basahin ang 3:27-31. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, saka ang ikaapat na maling akala kung ang mga hukom ay mga bayaning dapat tularan.
Pagtatapos
Sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout at manalangin, na nagpapasalamat sa PANGINOON dahil dinirinig niya ang mga dumadaing sa kaniya.
90 minuto
Pagbubukas
Hilingin sa pangkat na isalaysay ang pagkakataong may hindi inaasahang tumulong sa kanila. Pansinin kung gaano kadalas na ang tumulong ay hindi ang inaasahan nila.
Ang payak na huwaran
Basahin ang 3:7-11 sa tabi ng 2:16-19. Itanong ang unang tanong at markahan sa pisara ang limang hakbang ng ikot.
Disiplina at habag
Basahin ang 3:12-14 at 2:14-18. Talakayin ang ikalawang maling akala at hayaang sabihin ng pangkat kung bakit pinatibay ng PANGINOON si Eglon.
Ang tabak
Basahin ang 3:15-22. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong. Basahin ang Mga Hukom 20:16 at talakayin ang ikatlong maling akala. Isulat sa dalawang hanay ang sinasabi at ang hinuha.
Ang pagtakas
Basahin ang 3:23-26. Itanong ang ikaapat na tanong at iguhit ang dinaanan sa pagtakas.
Ang mga tawiran
Basahin ang 3:27-30. Itanong ang ikalimang tanong at ipakita sa mapa ang mga tawiran sa Jordan. Itanong kung ano ang iniambag ng bayan at kung ano ang sinabi ni Aod na ginawa ng PANGINOON.
Si Samgar at ang mahihirap na tanong
Basahin ang 3:31 at itanong ang ikaanim na tanong. Saka talakayin ang una at ikaapat na maling akala, nang magkahiwalay ang paglalarawan at ang utos.
Tugon at handout
Pumili ng isang aplikasyon. Sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi at manalangin.
Pag-aangkop ng aralin
Mga Hukom 1:1–3:6
Mga bata
Gumuhit ng simpleng mapa na may mga bahagi ng mga lipi at bigyan ang bawat bata ng sticker ng isang lipi. Basahin ang paulit-ulit na mga linya at hayaang maglagay sila ng maliit na ekis kung saan tumigil ang isang lipi sa pagsunod. Huwag nang banggitin ang mga hinlalaki ni Adoni-bezec at ang mga detalye ng labanan. Ituro nang simple ang 2:10: may mga batang lumaki nang hindi naririnig ang ginawa ng Diyos; itanong kung sino ang nagsasalaysay sa kanila tungkol sa Diyos at hayaang magpasalamat sila para sa taong iyon.
Kabataan
Hilingin sa kanilang pangalanan ang isang bagay na naging karaniwan sa paaralan o sa internet nang walang nagpasyang dapat itong mangyari. Saka sundan ang 3:5-6 bilang apat na pandiwa at hayaang pagtalunan nila kung saan nalampasan ang hangganan. Panatilihin ang usapan sa pinakamamahal nila at hindi sa listahan ng mga tuntunin, at huwag humingi ng personal na pagtatapat. Maglaan ng oras sa 2:10 bilang tanong tungkol sa ipapasa nila.
Matatanda
Bigyan ng tunay na oras ang ugnayan ng 1:19 at 2:1-3, at hayaang subukin ng pangkat ang dalawang paliwanag sa mga talata. Basahin sa tabi ang Josue 23. Maraming nasa hustong gulang ang may dalang dalamhati dahil sa mga anak o apo na hindi kapareho nila ng pananampalataya; hawakan nang maingat ang 2:10, bilang panawagang magsalaysay at hindi hatol sa anumang pamilya, at ituro ang habag ng PANGINOON sa 2:18.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 2:6-19 at itanong kung aling linya ang nakikilala ng tao sa sarili niyang buhay: ang mabuting simula, ang unti-unting pagdausdos, ang pag-iyak sa Bochim, o ang PANGINOON na nagbabangon ng tulong. Sundan ang linyang iyon. Kung magsalita siya tungkol sa ugaling naging karaniwan na, manatili sa 2:1, kung saan sinasabi ang katapatan ng PANGINOON bago ang paratang, at huwag siyang pilitin na pangalanan ang anumang hindi pa siya handa.
Mga Hukom 3:7–31
Mga bata
Isalaysay ito bilang tatlong katulong. Magpakita ng larawan ng korona para kay Othoniel, ng kaliwang kamay para kay Aod, at ng tungkod para kay Samgar. Sa bawat isa ay itanong: sino ang nagpadala sa katulong? Huwag nang banggitin ang tabak na pumasok kay Eglon at ang paglalarawan sa kaniyang katawan; sabihin lamang na tinalo ni Aod ang malupit na hari. Hayaang magsanay ang mga bata sa pagdaing sa Diyos para sa tulong sa isang maikling panalangin.
Kabataan
Magugustuhan ng kabataan ang kaliwang kamay at ang nakakandadong pinto. Hayaang buuin nilang muli ang plano sa maliliit na pangkat mula sa 3:15-26, saka itanong kung bakit pinag-abalahan ng aklat ang mga detalye. Diinan ang unang maling akala: ano ang pagkakaiba ng pagsasalaysay ng aklat sa isang bagay at ng pagrerekomenda nito? Magtapos sa 3:9, kung saan ang unang nangyari ay dumaing ang Israel.
Matatanda
Kaya ng mga nasa hustong gulang na harapin ang moral na hirap tungkol kay Aod. Maglaan ng oras sa pagkakaiba ng paglalarawan at utos, at sa pagpapatibay ng PANGINOON kay Eglon sa 3:12. Pag-usapan kung paano magkasama ang disiplina at habag sa 2:14-18. May ilang may matibay na pananaw tungkol sa karahasan sa Kasulatan; hayaan silang magsalita, panatilihin ang klase sa teksto, at iwasang iugnay ang talata sa anumang makabagong labanan.
Isa sa isa
Sabay na basahin nang dahan-dahan ang 3:7-11 at itanong kung saang hakbang ng ikot nararamdaman ng tao ang sarili ngayon: paglimot, panggigipit, pagdaing o kapahingahan. Kung nasa hakbang siya ng pagdaing, manatili sa 3:9 at 3:15, kung saan nauuna ang pagdaing bago lumitaw ang sinumang tagapagligtas. Huwag magtagal kay Aod maliban kung nais niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hukom 1:1–3:6
Ang sipi sa maikling salita
Nagsisimula ang aklat ng Mga Hukom pagkamatay ni Josue. Itinanong ng Israel sa PANGINOON kung sino ang unang sasampa, at nagtamo ang Juda ng tunay na mga tagumpay. Ngunit lipi pagkatapos ng lipi ang hindi nagpalayas sa mga Cananeo at sa halip ay tumahan sa gitna nila. Sa Bochim sinabi ng anghel ng PANGINOON sa Israel na sila'y sumuway, at umiyak ang bayan. Lumaki ang isang bagong salinlahing hindi nakakilala sa PANGINOON at naglingkod kay Baal. Ipinakikita ng aklat ang huwarang darating: tumatalikod ang Israel, nagdurusa, dumadaing, at nagbabangon ang PANGINOON ng mga hukom upang iligtas sila.
Talatang iingatan
At ang buong lahing yaon ay nalakip din sa kanilang mga magulang; at doo'y may ibang lahing bumangon pagkamatay nila, na hindi nakilala ang Panginoon, ni ang mga gawa na kaniyang ginawa sa Israel.
Mga Hukom 2:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Humanap ng dalawang lipi sa 1:27-33 na hindi nagpalayas sa mga Cananeo. Ano ang ginawa nila sa halip?
Anong dalawang bagay ang iniutos ng PANGINOON ayon sa 2:2?
Ayon sa 3:5-6, ano ang mga hakbang mula sa pagtahan sa gitna ng mga bansa hanggang sa paglilingkod sa kanilang mga diyos?
Sa linggong ito
Ngayong linggo, isalaysay sa isang nakababatang tao, sa kaniyang pangalan, ang isang bagay na ginawa ng PANGINOON para sa iyo.
Mga Hukom 3:7–31
Ang sipi sa maikling salita
Nang limutin ng Israel ang PANGINOON, hinayaan niyang pagharian sila ng mga dayuhang hari. Nang dumaing sila sa kaniya, ibinangon niya si Othoniel, sumakaniya ang kaniyang Espiritu, at nagpahinga ang lupain. Nang muling magkasala ang Israel, pinagharian sila ni Eglon na hari sa Moab nang labingwalong taon. Ibinangon ng PANGINOON si Aod, isang lalaking kaliwete, na pumatay kay Eglon sa kaniyang sariling silid at tumakas. Tinawag ni Aod ang Israel na sumunod sa kaniya, at sinabing ibinigay ng PANGINOON ang tagumpay. Pagkatapos ay ipinagtanggol ni Samgar ang Israel sa pamamagitan ng panundot sa baka.
Talatang iingatan
At nang dumaing sa Panginoon ang mga anak ni Israel ay nagbangon ang Panginoon ng isang tagapagligtas sa mga anak ni Israel, na siyang nagligtas sa kanila, sa makatuwid baga'y si Othoniel na anak ni Cenaz, na kapatid na bata ni Caleb.
Mga Hukom 3:9 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang nangyayari bago ibangon ng PANGINOON ang bawat tagapagligtas, sa 3:9 at 3:15?
Ano ang sinabi ni Aod sa Israel na ginawa ng PANGINOON, sa 3:28?
Pangalanan ang tatlong tagapagligtas sa kabanatang ito. Ano ang pagkakatulad nila?
Sa linggong ito
Kapag ikaw ay ginigipit ngayong linggo, dumaing muna sa PANGINOON bago mo subukang ayusin ito nang mag-isa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
