Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 15 sa “We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please…”, nagbabago malapit sa talata 17 sa “I have therefore whereof I may glory through Jesus Christ in those things which pertain…”, at nagtatapos sa “Now the God of peace be with you all. Amen.”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Taga-Roma · Bersiyong King James · 33Mga Taga-Roma 15:1-7
Mga talata 1–7: We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and…
Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 15:1–7 sa “We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please ourselves.” at umaabot sa “Wherefore receive ye one another, as Christ also received us to the glory of God.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 15:1–7. Nagbubukas ito sa “We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “For whatsoever things were written aforetime were written for our learning, that we through…”, at umaabot sa “Wherefore receive ye one another, as Christ also received us to the glory of God.”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Christ, God, Jesus, Father, Lord, Wherefore. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “Now the God of patience and consolation grant you to be likeminded one toward another according to Christ Jesus:” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Romans 15:1
“We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please ourselves.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bear, infirmities, please. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.
- Romans 15:2
“Let every one of us please his neighbour for his good to edification.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Romans 15:3
“For even Christ pleased not himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached thee fell on me.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Romans 15:4
“For whatsoever things were written aforetime were written for our learning, that we through patience and comfort of…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Romans 15:5
“Now the God of patience and consolation grant you to be likeminded one toward another according to Christ Jesus:” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Romans 15:6
“That ye may with one mind and one mouth glorify God, even the Father of our Lord Jesus Christ.” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
- Romans 15:7
“Wherefore receive ye one another, as Christ also received us to the glory of God.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
Mga Taga-Roma 15:1-7
Bersiyong King James1We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please ourselves.
2Let every one of us please his neighbour for his good to edification.
3For even Christ pleased not himself; but, as it is written, The reproaches of them that reproached thee fell on me.
4For whatsoever things were written aforetime were written for our learning, that we through patience and comfort of the scriptures might have hope.
5Now the God of patience and consolation grant you to be likeminded one toward another according to Christ Jesus:
6That ye may with one mind and one mouth glorify God, even the Father of our Lord Jesus Christ.
7Wherefore receive ye one another, as Christ also received us to the glory of God.
Mga Taga-Roma 15:8-14
Mga talata 8–14: I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth…
Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 15:8–14 sa “Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm…” at umaabot sa “And I myself also am persuaded of you, my brethren, that ye also are full of goodness, filled…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 15:8–14. Nagbubukas ito sa “Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “And again, Praise the Lord, all ye Gentiles; and laud him, all ye people.”, at umaabot sa “And I myself also am persuaded of you, my brethren, that ye also are full of goodness…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Gentiles, God, Christ, Esaias, Ghost, Holy. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 13: “Now the God of hope fill you with all joy and peace in believing, that ye may abound in hope, through the power of the Holy Ghost.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Romans 15:8
“Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm the promises made unto…” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:9
“And that the Gentiles might glorify God for his mercy; as it is written, For this cause I will confess to thee among…” Ang pagbanggit sa Gentiles ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:10
“And again he saith, Rejoice, ye Gentiles, with his people.” Ang pagbanggit sa Gentiles at Rejoice ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:11
“And again, Praise the Lord, all ye Gentiles; and laud him, all ye people.” Ang pagbanggit sa Gentiles ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:12
“And again, Esaias saith, There shall be a root of Jesse, and he that shall rise to reign over the Gentiles; in him…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Romans 15:13
“Now the God of hope fill you with all joy and peace in believing, that ye may abound in hope, through the power of the…” Ang pagbanggit sa Ghost ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:14
“And I myself also am persuaded of you, my brethren, that ye also are full of goodness, filled with all knowledge, able…” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.
Mga Taga-Roma 15:8-14
Bersiyong King James8Now I say that Jesus Christ was a minister of the circumcision for the truth of God, to confirm the promises made unto the fathers:
9And that the Gentiles might glorify God for his mercy; as it is written, For this cause I will confess to thee among the Gentiles, and sing unto thy name.
10And again he saith, Rejoice, ye Gentiles, with his people.
11And again, Praise the Lord, all ye Gentiles; and laud him, all ye people.
12And again, Esaias saith, There shall be a root of Jesse, and he that shall rise to reign over the Gentiles; in him shall the Gentiles trust.
13Now the God of hope fill you with all joy and peace in believing, that ye may abound in hope, through the power of the Holy Ghost.
14And I myself also am persuaded of you, my brethren, that ye also are full of goodness, filled with all knowledge, able also to admonish one another.
Mga Taga-Roma 15:15-21
Mga talata 15–21: Nevertheless, brethren, I have written the more boldly unto you in some…
Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 15:15–21 sa “Nevertheless, brethren, I have written the more boldly unto you in some sort, as putting you in…” at umaabot sa “But as it is written, To whom he was not spoken of, they shall see: and they that have not heard…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 15:15–21. Nagbubukas ito sa “Nevertheless, brethren, I have written the more boldly unto you in some sort, as putting you…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “For I will not dare to speak of any of those things which Christ hath not wrought by me, to…”, at umaabot sa “But as it is written, To whom he was not spoken of, they shall see: and they that have not…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Christ, God, Gentiles, Jesus, Ghost, Holy. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 15: “Nevertheless, brethren, I have written the more boldly unto you in some sort, as putting you in mind, because of the grace that is…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Romans 15:15
“Nevertheless, brethren, I have written the more boldly unto you in some sort, as putting you in mind, because of the…” Ang pagbanggit sa Nevertheless ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:16
“That I should be the minister of Jesus Christ to the Gentiles, ministering the gospel of God, that the offering up of…” Ang pagbanggit sa Gentiles at Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:17
“I have therefore whereof I may glory through Jesus Christ in those things which pertain to God.” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:18
“For I will not dare to speak of any of those things which Christ hath not wrought by me, to make the Gentiles…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Romans 15:19
“Through mighty signs and wonders, by the power of the Spirit of God; so that from Jerusalem, and round about unto…” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:20
“Yea, so have I strived to preach the gospel, not where Christ was named, lest I should build upon another man’s…” Ang pagbanggit sa Christ at Yea ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:21
“But as it is written, To whom he was not spoken of, they shall see: and they that have not heard shall understand.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Mga Taga-Roma 15:15-21
Bersiyong King James15Nevertheless, brethren, I have written the more boldly unto you in some sort, as putting you in mind, because of the grace that is given to me of God,
16That I should be the minister of Jesus Christ to the Gentiles, ministering the gospel of God, that the offering up of the Gentiles might be acceptable, being sanctified by the Holy Ghost.
17I have therefore whereof I may glory through Jesus Christ in those things which pertain to God.
18For I will not dare to speak of any of those things which Christ hath not wrought by me, to make the Gentiles obedient, by word and deed,
19Through mighty signs and wonders, by the power of the Spirit of God; so that from Jerusalem, and round about unto Illyricum, I have fully preached the gospel of Christ.
20Yea, so have I strived to preach the gospel, not where Christ was named, lest I should build upon another man’s foundation:
21But as it is written, To whom he was not spoken of, they shall see: and they that have not heard shall understand.
Mga Taga-Roma 15:22-28
Mga talata 22–28: For which cause also I have been much hindered from coming to you.
Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 15:22–28 sa “For which cause also I have been much hindered from coming to you.” at umaabot sa “When therefore I have performed this, and have sealed to them this fruit, I will come by you…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 15:22–28. Nagbubukas ito sa “For which cause also I have been much hindered from coming to you.”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “But now I go unto Jerusalem to minister unto the saints.”, at umaabot sa “When therefore I have performed this, and have sealed to them this fruit, I will come by you…”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jerusalem, Spain, Achaia, Gentiles, Macedonia, Whensoever. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 25: “But now I go unto Jerusalem to minister unto the saints.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Romans 15:22
“For which cause also I have been much hindered from coming to you.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Romans 15:23
“But now having no more place in these parts, and having a great desire these many years to come unto you;” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang desire, parts, place. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.
- Romans 15:24
“Whensoever I take my journey into Spain, I will come to you: for I trust to see you in my journey, and to be brought…” Ang pagbanggit sa Spain at Whensoever ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:25
“But now I go unto Jerusalem to minister unto the saints.” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:26
“For it hath pleased them of Macedonia and Achaia to make a certain contribution for the poor saints which are at…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.
- Romans 15:27
“It hath pleased them verily; and their debtors they are. For if the Gentiles have been made partakers of their…” Ang pagbanggit sa Gentiles ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:28
“When therefore I have performed this, and have sealed to them this fruit, I will come by you into Spain.” Ang pagbanggit sa Spain ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mga Taga-Roma 15:22-28
Bersiyong King James22For which cause also I have been much hindered from coming to you.
23But now having no more place in these parts, and having a great desire these many years to come unto you;
24Whensoever I take my journey into Spain, I will come to you: for I trust to see you in my journey, and to be brought on my way thitherward by you, if first I be somewhat filled with your company.
25But now I go unto Jerusalem to minister unto the saints.
26For it hath pleased them of Macedonia and Achaia to make a certain contribution for the poor saints which are at Jerusalem.
27It hath pleased them verily; and their debtors they are. For if the Gentiles have been made partakers of their spiritual things, their duty is also to minister unto them in carnal things.
28When therefore I have performed this, and have sealed to them this fruit, I will come by you into Spain.
Mga Taga-Roma 15:29-33
Mga talata 29–33: I am sure that, when I come unto you, I shall come in the fulness of the…
Nagbubukas ang Mga Taga-Roma 15:29–33 sa “And I am sure that, when I come unto you, I shall come in the fulness of the blessing of the…” at umaabot sa “Now the God of peace be with you all. Amen.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Taga-Roma 15:29–33. Nagbubukas ito sa “And I am sure that, when I come unto you, I shall come in the fulness of the blessing of the…”, nagbabago malapit sa talata 31 sa “That I may be delivered from them that do not believe in Judaea; and that my service which I…”, at umaabot sa “Now the God of peace be with you all. Amen.”. Pinananatiling buo ng mga pang-ugnay, pahayag, dahilan, paghahambing, at utos ang pangangatwiran. Nagmumula ang lakas ng bawat tagubilin sa katotohanang sumusuporta rito. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Christ, Amen, Jerusalem, Jesus, Judaea. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 30: “Now I beseech you, brethren, for the Lord Jesus Christ’s sake, and for the love of the Spirit, that ye strive together with me in…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Romans 15:29
“And I am sure that, when I come unto you, I shall come in the fulness of the blessing of the gospel of Christ.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Romans 15:30
“Now I beseech you, brethren, for the Lord Jesus Christ’s sake, and for the love of the Spirit, that ye strive together…” Ang pagbanggit sa Christ ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:31
“That I may be delivered from them that do not believe in Judaea; and that my service which I have for Jerusalem may be…” Ang pagbanggit sa Jerusalem at Judaea ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Romans 15:32
“That I may come unto you with joy by the will of God, and may with you be refreshed.” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.
- Romans 15:33
“Now the God of peace be with you all. Amen.” Ang pagbanggit sa Amen ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mga Taga-Roma 15:29-33
Bersiyong King James29And I am sure that, when I come unto you, I shall come in the fulness of the blessing of the gospel of Christ.
30Now I beseech you, brethren, for the Lord Jesus Christ’s sake, and for the love of the Spirit, that ye strive together with me in your prayers to God for me;
31That I may be delivered from them that do not believe in Judaea; and that my service which I have for Jerusalem may be accepted of the saints;
32That I may come unto you with joy by the will of God, and may with you be refreshed.
33Now the God of peace be with you all. Amen.
Mga sanggunian para sa kabanatang ito
Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Romans 15:1: “We then that are strong ought to bear the infirmities of the weak, and not to please ourselves.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Romans 15:13: “Now the God of hope fill you with all joy and peace in believing, that ye may abound in hope, through the power of the Holy Ghost.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Christ, Gentiles, Jesus, written, gospel, Jerusalem
Obserbasyon at gabay sa pagtuturo
- Kilalanin ang mga tatanggap, suliranin, pangangatwiran, utos, at layuning pastoral.
- Sundan ang mga salitang nag-uugnay upang manatili ang pangungusap sa loob ng pangangatwiran.
- Ihiwalay ang pangkalahatang pahayag sa tagubiling hinubog ng natatanging kalagayan.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilagay ang Mga Taga-Roma 15 sa loob ng Mga Taga-Roma 15 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mga Taga-Roma.
- Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
- Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
- Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring liham ang responsableng pagbasa.
- Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
- Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang dalawang ulit ang Mga Taga-Roma 15, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
- Balikan ang bahagi ng aklat: Mga Taga-Roma 15 (Mga Taga-Roma 15).
- Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
- Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
- Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang pahayag
Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mga Taga-Roma 15 at banggitin ang mga talata.
Suportado ng Kasulatan
Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mga Taga-Roma 15. Ipaliwanag ang bawat hakbang.
Matibay na hinuha
Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.
Hangganan
Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mga Taga-Roma 15 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?
Ipakita ang gabay ng guro
Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.
2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Taga-Roma 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.
3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.
4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mga Taga-Roma 15?
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.
5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring liham?
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang pangangatwiran sa pamamagitan ng mga pang-ugnay, suliranin, teolohikal na pahayag, utos, at layuning pastoral.
6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?
Ipakita ang gabay ng guro
Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at gawi
Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mga Taga-Roma 15.
Ugnayan at pamayanan
Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.
Pagsamba at panalangin
Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.
Paglilingkod at patotoo
Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.
Pag-angkop para sa tagapakinig
Mga bata
Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.
Kabataan
Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.
Matatanda
Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.
Iba-ibang edad
Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.
Online o sa tahanan
Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.
Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo
Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.
Panimula
Ipakilala ang aklat, Mga Taga-Roma 15, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.
Buong pagbasa
Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.
Pagbasa bawat bahagi
Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.
Awit o video
Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.
Talakayang may ebidensiya
Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.
Pagsasabuhay
Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.
Buod at panalangin
Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
