Ang malaking larawan
Tumatanggi ang Nahum 1 na ihiwalay ang pagtitiis sa paghatol o ang kanlungan sa kapangyarihan. "Banayad sa pagkagalit" ang Panginoon, gayunman ay hindi itinuturing ang kasamaan bilang isang bagay na palagiang ipagpapaumanhin ng pagtitiis. Nagiging sukatan lahat ang dagat, ilog, bundok, burol, bato, at tinatahanang lupa ng isang presensiyang doon nabibigo ang karaniwang katatagan. Gayunman, tinatawag ng gayunding talata ang Panginoon na mabuti at matibay na kuta, kaya hindi pagtakas sa kapangyarihang iyon ang kanlungan kundi katiwasayan sa loob nito. Pagkatapos ay umiipit ang kabanata mula sa sangnilikha tungo sa pang-aapi ng Asiria. Nagiging tuyong dayami ang mga balak, hindi napipigilan ng dami ang pagkaputol, at nababasag ang pamatok na inilagay sa Juda. Tinitipon ang dinastiya, ang mga diyus-diyosan, at ang libingan sa ipinangangakong wakas ng kaaway. Hindi labanan ang huling tunog kundi balita: may mga paa sa mga bundok na nagpapahayag ng kapayapaan sapagkat naputol na ang kapangyarihang dating dumaraan sa Juda.
Pangunahing katotohanan
Ipinakikilala ni Nahum ang paghatol sa Nineve sa pamamagitan ng Panginoong ang matiyagang kapangyarihan ay naniningil ng pananagutan sa kasamaan, nagpapabagsak sa tila di-nagbabagong sangnilikha, at nagbibigay ng matibay na kanlungan sa mga nagtitiwala sa kanya sa panahon ng kabagabagan. Ipinahahayag ng Panginoon ang wakas ng kapangyarihang nagpapakana laban sa kanya, nangangakong babaliin ang pamatok nito mula sa Juda upang ang balita ng kapayapaan ay magbalik sa iniligtas na komunidad sa mga kapistahan at panata nito.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Nahum 1:1: “Ang hula tungkol sa Ninive. Ang aklat tungkol sa pangitain ni Nahum na Elkoshita.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Nahum 1:9: “Ano ang inyong kinakatha laban sa Panginoon? siya'y gagawa ng lubos na kawakasan; ang pagdadalamhati ay hindi titindig na ikalawa.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Panginoon, iyong, hindi, lubos, aking
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Nahum 1:1–8
Nahum 1:1
Isang hula na may pinatutungkulan
Magsimula sa pamagat: “Ang hula tungkol sa Ninive. Ang aklat tungkol sa pangitain ni Nahum na Elkoshita.” Ipaliwanag na ang salitang Hebreo na isinaling hula ay literal na pasan, isang mabigat na mensaheng ipinapasan sa propeta, at sabihin nang malinaw kung ano ang Ninive: ang kabisera ng Asiria, ang imperyong dumurog sa kaharian sa hilaga at nagbanta sa Jerusalem. Pinangangalanan ng aklat ni Nahum ang paksa nito sa unang mga salita. Ituro ito muna upang ang bawat linya tungkol sa galit sa mga susunod na talata ay may tunay na lunsod at tunay na kalupitan sa likod nito, at hindi kailanman marinig bilang galit na lumulutang lamang.
Nahum 1:2
Paninibugho at paghihiganti na may pinatutungkulan
Basahin ang talata 2 at bilangin kung ilang ulit lumilitaw ang paghihiganti. Ipaliwanag ang mapanibughuin bilang pag-angkin ng may karapatan sa katapatan, gaya sa Exodo 20:5, hindi bilang inggit ng isang karibal. Ipaliwanag ang nanghihiganti bilang gawa ng hukom na nagtutuwid ng baluktot, hindi bilang pansariling sama ng loob. Saka ituro ang dulo ng talata: “sa kaniyang mga kaaway”. Pangalawa ito sapagkat kailangang marinig ng grupo na may tinutudla ang galit bago nila marinig kung gaano ito kalaki; kung hindi, magmumukhang walang dahilan ang bagyo ng mga talata 3 hanggang 6.
Nahum 1:3
Banayad sa pagkagalit at dakila sa kapangyarihan
Basahin ang unang kalahati ng talata 3 katabi ng Exodo 34:6-7, ang mga salitang itinanyag ng Panginoon sa harap ni Moises. Inuulit ni Nahum ang lumang pahayag na iyon at iniingatan ang dalawang kalahati: ang pagtitiis at ang “hindi aariing walang sala ang salarin”. Saka basahin ang ikalawang kalahati: “ang daan ng Panginoon ay sa ipoipo at sa bagyo, at ang mga ulap ay siyang alabok ng kaniyang mga paa”. Ang mga ulap na tila napakataas ay alabok lamang na naitataas ng kaniyang paglakad. Ituro dito ang pagtitiis, bago ang mga larawan ng bagyo, upang maunawaan ang pagkaantala bilang kaawaan at hindi kahinaan.
Nahum 1:4-6
Kapag bumibigay ang sangnilikha
Isa-isahin ang mga lugar. Tanyag ang Basan sa mga baka at encina, ang Carmelo sa luntiang bundok nito, ang Libano sa mga sedro nito; nanlalata at nalalanta ang tatlo. Saka nanginginig ang mga bundok, natutunaw ang mga burol, at lumilindol ang lupa. Gumuhit sa pisara ng bilog na lumalaki. Isara ang hakbang na ito sa dalawang tanong ng talata 6 at hayaang sagutin ito nang malakas ng grupo. Nauuna ito sa kanlungan ng talata 7 sapagkat may kahulugan lamang ang katibayan kapag nakita na ng grupo na walang silungang maibibigay ang dagat, bundok, at malalaking bato.
Nahum 1:7-8
Ang katibayan at ang baha
Dahan-dahang basahin ang talata 7: “Ang Panginoo'y mabuti, katibayan sa kaarawan ng kabagabagan; at nakikilala niya yaong nangaglalagak ng kanilang tiwala sa kaniya.” Ipaliwanag ang katibayan bilang muog sa mataas na lugar, at ang nakikilala bilang higit sa basta pagkaalam: kinikilala niya sila bilang kaniya. Ituro na ipinapalagay ang araw ng kabagabagan, hindi inaalis. Saka basahin ang talata 8 nang walang hinto. Ang Panginoon ding iyon ay “lubos na wawakasan ang kaniyang dako”. Ituro ang dalawang ito sa huli at magkasama, upang iisang larawan ang maiuwi ng grupo: mabuti sa mga nagtitiwala sa kaniya, at wakas para sa lunsod na lumaban sa kaniya.
Nahum 1:9–15
Nahum 1:9-10
Pagpapakana laban sa Panginoon
Ituloy mula sa 1:8 at itanong sa grupo ang tanong ng talata 9: “Ano ang inyong kinakatha laban sa Panginoon?” Ipaliwanag ang kinakatha bilang pinapakana. Kasunod ang sagot: “siya'y gagawa ng lubos na kawakasan; ang pagdadalamhati ay hindi titindig na ikalawa”. Hindi na mabibigyan ng ikalawang pagkakataon ang pang-aapi. Saka ipakita ang mga tinik, mga lasing, at tuyong dayami ng talata 10. Ituro ito muna sapagkat inililipat nito ang kabanata mula sa pangkalahatang larawan ng Diyos sa 1:2-8 tungo sa tiyak na tunggalian ng Panginoon at ng kapangyarihang nagbalak laban sa kaniya.
Nahum 1:11
Ang pumapayo ng masama
Basahin ang talata 11: “May lumabas na isa sa iyo, na nagiisip ng kasamaan laban sa Panginoon, na pumapayo ng masama.” Ang sa iyo ay nangangahulugang mula sa Ninive. Maraming mambabasa ang nag-iisip ng isang haring Asirio gaya ni Sennacherib, na ang sugo ay nanlibak sa Panginoon sa harap ng Jerusalem sa 2 Mga Hari 18:28-35; sabihing makatwirang hula ito at hindi siya pinangangalanan ng talata. Ipaliwanag ang pumapayo bilang nagbibigay ng payo at bumubuo ng patakaran. Ituro ito pangalawa upang makita ng grupo na may mukha ang pagpapakana: isang pinunong ang payo ay naglaban sa imperyo sa Diyos ng Juda.
Nahum 1:12-13
Hindi na kita pagdadalamhatiin
Markahan ang pagbabago ng tinig: “Ganito ang sabi ng Panginoon”. Ang unang kalahati ng talata 12 ay tungkol sa kaaway: “Bagaman sila'y nangasa lubos na kalakasan, at totoong marami”, sila'y bubuwal pa rin. Saka bumabaling ang Panginoon sa Juda: “Bagaman pinagdalamhati kita, hindi na kita pagdadalamhatiin pa.” Inaamin ng Panginoon na pinahintulutan niya ang pagdadalamhati. Ibinibigay ng talata 13 sa pangako ang larawan nito: ang nabaling pamatok at ang nasirang mga paningkaw. Gumuhit ng pamatok sa pisara. Dito inilalagay ang hakbang na ito sapagkat may saysay lamang ang aliw kapag napangalanan na ang lakas ng kaaway.
Nahum 1:14
Hindi na matatatag ang iyong pangalan
Ngayon ay bumabalik ang kinakausap sa mang-aapi. Ipaliwanag na ang hindi pagkatatag ng pangalan ay nangangahulugang wala nang lahing magdadala nito. Ipaliwanag ang larawang inanyuan bilang inukit na diyus-diyusan at ang larawang binubo bilang hinulma sa metal. Ang bahay ng mga dios, ang templong pinagdudulugan ng mga hari ng Asiria, ay mahuhubaran. Saka: “aking gagawin ang iyong libingan; sapagka't ikaw ay hamak.” Ang hamak ay walang halaga o kasuklam-suklam. Ituro ito pagkatapos ng aliw sa Juda upang makita ng grupo ang dalawang panig ng iisang pahayag, at maingat na tukuyin ang bawat ikaw bago magpatuloy.
Nahum 1:15
Mga paa sa ibabaw ng mga bundok
Ilarawan ang isang mananakbo sa mga bundok sa itaas ng Jerusalem na may dalang balita. Basahin ang “Narito, nasa ibabaw ng mga bundok ang mga paa niyang nangagdadala ng mga mabuting balita, na nangaghahayag ng kapayapaan”. Saka basahin ang mga utos: ipagdiwang ang mga kapistahan at tuparin ang mga panata, “sapagka't ang masama ay hindi na dadaan pa sa iyo”. Ihambing ang Isaias 52:7, kung saan ipinahahayag ng larawan ding iyon ang paghahari ng Panginoon, at ang Mga Taga-Roma 10:15, kung saan sinisipi ni Pablo si Isaias. Ituro ito sa huli sapagkat nagtatapos ang yunit kung saan nagtatapos ang kabanata: sa balita ng kapayapaan at sa bayang ibinabalik sa pagsamba.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Nahum 1:1–8
“Puro galit ang Diyos ni Nahum; pag-ibig ang Diyos ng Bagong Tipan.”
Inuulit ng Nahum 1:3 ang pahayag ng Exodo 34:6-7, na ang Panginoon ay banayad sa pagkagalit, at sinasabi ng 1:7 na “Ang Panginoo'y mabuti”. Ang galit sa kabanatang ito ay galit ng isang matiising Diyos laban sa isang malupit na lunsod. Iniingatan din ng Bagong Tipan ang ganitong pares: binabanggit ng Mga Taga-Roma 2:4-5 ang mga kayamanan ng kaniyang kabutihan at pagtitiis at, sa iisang hininga, ang poot na tinitipon. Huwag pagbanggain ang dalawang Tipan; basahin ang buong Nahum 1 at naroon na ang pagtitiis.
“Kung banayad sa pagkagalit ang Diyos, wala talagang mangyayari sa masasama.”
Ang talatang nagsasabing “banayad sa pagkagalit” ay nagsasabi ring “sa anomang paraan ay hindi aariing walang sala ang salarin” (1:3). Inaantala ng pagtitiis ang paghatol; hindi nito binubura. Matagal na panahon ang ibinigay sa Ninive, at itinatala ng aklat ni Jonas ang isang naunang salinlahi roon na humiwalay sa kanilang masamang lakad. Ipinahahayag ni Nahum ang wakas ng lunsod na bumalik sa karahasan. Ganito rin ipinaliliwanag ng 2 Pedro 3:9 ang pagkaantala: pagtitiis na nagbibigay ng puwang sa pagsisisi.
“Ibig sabihin ng talata 7, hindi magkakaproblema ang nagtitiwala sa Diyos.”
Sinasabi ng talata na ang Panginoon ay “katibayan sa kaarawan ng kabagabagan”. Kailangan lamang ang muog kapag may kaaway sa labas. Ang pangako ay proteksiyon at pagkakilala niya sa gitna ng kabagabagan, hindi pagkaligtas mula rito. Ang Juda, na unang nakarinig ng mga salitang ito, ay namumuhay sa ilalim ng panggigipit ng Asiria. Ganito rin ang sinasabi ng Mga Awit 46:1: ang Diyos ay “handang saklolo sa kabagabagan”, na nagpapalagay na totoo ang kabagabagan.
“Parang walang tiwala sa sarili at mababaw ang Diyos na mapanibughuin.”
Kadalasan, ang paninibugho ng tao ay inggit sa pag-aari ng iba. Ang paninibugho sa 1:2 ay pag-angkin ng may makatarungang ugnayan, gaya ng pag-angkin ng asawang lalake sa katapatan ng kaniyang asawa, at ginagamit ito ng Exodo 20:5 at 34:14 para sa karapatan ng Panginoon sa pagsamba ng kaniyang bayan. Sa Nahum, nakatutok ito “sa kaniyang mga kaaway”, isang malupit na imperyo. Ipaliwanag ito bilang kabaligtaran ng pagwawalang-bahala: ang Diyos na walang pakialam ay hindi magiging mapanibughuin.
Nahum 1:9–15
“Iisang bayan ang bawat ikaw sa mga talatang ito.”
Basahin ang mga palatandaan. Sa 1:12-13, ang kinakausap ay pinagdalamhati ng Panginoon at ngayon ay pinalalaya mula sa pamatok; pinangangalanan ito ng 1:15: “Oh Juda”. Sa 1:14, ang kinakausap ay may pangalang hindi na matatatag, may bahay ng mga dios, at may libingang inihahanda ng Panginoon; iyon ang Ninive o ang pinuno nito, ang “pumapayo ng masama” sa 1:11. Minamarkahan ng Hebreo ang ilan sa mga pagbabagong ito sa kasarian at bilang. Turuan ang grupo na tukuyin ang bawat kinakausap sa halip na basahin ang iisang kahulugan mula simula hanggang wakas.
“Ang hindi titindig na ikalawa ay nangangahulugang hindi na kailanman magdurusa ang bayan ng Diyos.”
Bahagi ang linya ng 1:9 ng sagot ng Panginoon sa mga nagpapakana laban sa kaniya: “siya'y gagawa ng lubos na kawakasan; ang pagdadalamhati ay hindi titindig na ikalawa”. Ipinangangako nitong hindi na makababangon ang pang-aapi ng Asiria upang muling sumalakay. Nagdusa pa rin ang Juda pagkatapos, sa kamay ng Babilonia, gaya ng itinatala ng Habacuc at ng 2 Mga Hari 25. Panatilihing nakatali ang pangako sa kaaway na nasa harapan sa halip na gawin itong garantiya laban sa lahat ng hirap.
“Ang Nahum 1:15 ay Isaias 52:7 lamang na inulit, kaya tungkol lamang ito sa ebanghelyo.”
Magkapareho ang larawan, at inilalapat ng Mga Taga-Roma 10:15 ang linya ni Isaias sa mga nangangaral. Ngunit may tiyak na balitang dala sa Juda ang mananakbo ni Nahum: “ang masama ay hindi na dadaan pa sa iyo; siya'y lubos na nahiwalay”. Ituro ang dalawang patong nang hindi pinagsasama. Narinig ng mga unang nakinig ang pagbagsak ng Asiria; naririnig ng mga Kristiyanong mambabasa sa larawan ding iyon ang mabuting balitang inilalarawan ni Pablo. Hayaang makita ng grupo ang ugnayan nang hindi binubura ang sariling ginhawa ng Juda at ang mga kapistahang iniutos sa kaniya.
“Kapag lumipas na ang panganib, hindi na gaanong mahalaga ang mga madaliang pangakong ginawa sa Diyos.”
Ang unang utos pagkatapos ng mabuting balita ay “tuparin mo ang iyong mga panata” (1:15). Kadalasang ginagawa ang mga panata sa panganib, gaya sa Mga Awit 66:13-14, kung saan binabayaran ng mang-aawit ang mga panatang sinambit ng kaniyang mga labi nang siya'y nasa kadalamhatian. Hindi pinapayagan ni Nahum na mauwi sa paglimot ang ginhawa. Binabanggit din ang mga kapistahan, kaya masaya rin ang tugon at hindi lamang masunurin. Gamitin ito upang ipakitang may patutunguhan ang pagliligtas sa Biblia: pabalik sa bahay ng Diyos at sa kaniyang bayan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang lunsod na pinangalanan sa pambungad na pahayag.
- Ipaliwanag kung paano magkasama ang pagtitiis at kapangyarihan sa talata 3.
- Sundan ang pag-usad sa dagat, mabubungang lugar, kabundukan, at lupa.
- Ipaliwanag ang bigat ng dalawang tanong sa talata 6.
- Tukuyin ang mga taong inilalarawang kilala ng Panginoon sa talata 7.
- Pag-ibahin ang pangako ng kanlungan at paghatol na inihahayag sa talata 8.
- Tukuyin ang paghahambing ng mapanlabang pagpaplano at wakas na ipinahayag ng Panginoon.
- Ipaliwanag ang paghahambing ng mga tinik at tuyong pinaggapasan.
- Pag-ibahin ang mga pakikipag-usap sa nang-aapi at sa nagdurusang Juda.
- Ilarawan ang paglaya na inilalarawan ng nabaling pamatok at mga gapos.
- Tukuyin ang inaalis ng paghatol mula sa kinabukasan ng kaaway.
- Ipaliwanag ang iniutos na tugon kapag nagdala ng kapayapaan ang mensahero.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Nahum 1:1–8 at 3:1–4; iugnay ang paghatol sa karahasan ng pinangalanang lunsod sa halip na magharap ng galit na walang pinatutungkulan.
- Ipaliwanag ang “pasanin” bilang mabigat na pahayag ng propeta, ang “manatili” bilang makatiis, at ang “matibay na kanlungan” bilang lugar ng proteksiyon.
- Tukuyin sa pangkalahatan ang Basan, Carmel, at Lebanon; pansinin na nalalanta ang malago nilang pananim sa 1:4.
- Basahin ang Exodo 34:6–7 bago talakayin ang pagtitiis at pagtangging pawalang-sala ang kasamaan.
- Maghandang pag-ibahin ang mga larawan ng sangnilikha sa propesiya at pagtataya ng panahon o paliwanag sa isang partikular na makabagong sakuna.
- Basahin ang Nahum 1:9–15 pagkatapos ng 1:7–8; markahan ang mga pagbabago sa kinakausap sa halip na itukoy ang bawat “ikaw” sa iisang panig.
- Ipaliwanag ang “mag-isip” dito bilang magbalak o magpakana, ang “paghiwalayin” bilang pagputulin, at ang “iyong mga kapistahan” bilang itinakdang mga gawaing panrelihiyon.
- Maghanda ng larawan ng pamatok at naputol na mga gapos; gamitin ang mga ito bilang mga larawan ng pagpapasakop nang hindi isinasadula ang pagkabihag.
- Basahin ang 2 Hari 18:28–35 at 19:22–28 para sa halimbawa ng pagmamayabang ng Asiria, nang hindi itinuturing itong ibinigay na pangalan para sa 1:11.
- Ihambing ang Isaias 52:7 sa 1:15; maghandang pag-ibahin ang magkatulad na larawan ng mensahero at iisang pangyayari sa kasaysayan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Basahin ang Nahum 1:3, 7: ang iisang Panginoon ay mabagal magalit, dakila sa kapangyarihan, at mabuti sa mga nagtitiwala sa kanya. Basahin ang Nahum 1:13, 15: nangangako ang Panginoon ng naputol na pagkaalipin at inuutusan ang Juda na ipagdiwang ang mga kapistahan nito at tuparin ang mga panata.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Nahum 1:3 sa Exodo 34:6–7. Kasama rin ng pagtitiis sa naunang pahayag ang pagtangging pawalang-sala ang nagkasala. Ihambing ang Nahum 1:11 sa 2 Hari 19:22–28. Maaaring nakatuon laban sa Panginoon ang pagmamayabang ng Asiria; hindi kinikilala ng paghahambing mismo ang di-pinangalanang tagapayo.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Nahum 1:4–6 na hindi maaaring maging sukdulang kanlungan ang mga tanggulan ng Nineve kapag maging ang mga dagat, bundok, at bato ay sumusuko sa harap ng Panginoon. Mahihinuha mula sa Nahum 1:15 na ang layon ng pagliligtas ay naibalik na sama-samang pagsamba, hindi kasiyahan lamang sa pagkatalo ng kalaban.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang rumaragasang baha sa Nahum 1:8 bilang larawang kung minsan ay iniuugnay sa aktuwal na pagbaha; pag-ibahin ang posibleng ugnayang pangkasaysayang iyon at mga detalyeng hindi ibinibigay ng talata. Iharap si Senakerib o isang kinatawan ng hari ng Asiria bilang posibleng pagkakakilanlan ng masamang tagapayo sa Nahum 1:11; sabihin nang malinaw na wala sa dalawa ang pinapangalanan ng talata.
Hangganan
Sabihing nangangako ang Nahum 1:7 ng matibay na kanlungan sa kabagabagan, hindi ng kawalan ng kabagabagan, at hindi tinutukoy ng 1:8 ang makabagong baha bilang paghatol na ito. Sabihing hindi ipinapangako ng Nahum 1:9, 12, 15 sa bawat susunod na naninirahan sa Juda ang habambuhay na kawalan ng pagdurusa; panatilihing nakaugnay ang ipinahayag na wakas sa tinutukoy na kapangyarihang nang-aapi.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang itinatatag ng inuulit na pananalita ng paghihiganti sa 1:2 bago magsimula ang mga larawan ng bagyo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bago lumitaw ang kahit isang ulap ng bagyo, tatlong ulit na sinasabi ng talata 2 ang iisang bagay: “Ang Panginoon ay mapanibughuing Dios at nanghihiganti”, “ang Panginoon ay nanghihiganti at puspos ng kapootan”, at “ang Panginoon ay nanghihiganti sa kaniyang mga kaaway”. May pinatutungkulan ang galit: “siya'y nagtataan ng kapootan sa kaniyang mga kaaway”. Nakikita ng mabuting sagot na sinasabi muna ng simula kung laban kanino kumikilos ang Panginoon bago kung paano, at na ang mapanibughuin dito ay makatarungang pag-angkin, hindi maliit na inggit. Naririnig ng mahinang sagot ang isang Diyos na madaling mainis at basta na lang nananakit, at hindi napapansing bawat linya ay may pinangangalanang kaaway.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang mga kalaban at kaaway ng Panginoon. Panatilihing kaugnay ng pagsalungat ang paghatol sa halip na ituring itong di-mahulaan na pagkainis.
2. Ang pagiging mabagal magalit ba ay nangangahulugang hindi kaya o ayaw kumilos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi. Pinagsasama ng talata 3 ang tatlong pahayag: “Ang Panginoon ay banayad sa pagkagalit, at dakila sa kapangyarihan, at sa anomang paraan ay hindi aariing walang sala ang salarin”. Nakatabi ang pagtitiis sa dakilang kapangyarihan, hindi sa kahinaan, kaya pinili ang pagkaantala at hindi ipinilit. Pinagsasama rin ng Exodo 34:6-7 ang dalawang ito: kaawaan at ang pagtangging ariing walang sala ang salarin. Hinahawakan ng mabuting sagot ang tatlong pahayag nang sabay. Itinuturing ng mahinang sagot ang pagkabanayad na patunay na hindi kikilos ang Diyos kailanman, o hinahayaang burahin ng kapangyarihan ang pagtitiis.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang lahat ng tatlong pahayag sa 1:3: pagtitiis, dakilang kapangyarihan, at walang pagpapawalang-sala sa kasamaan. Huwag itapon ang isa upang ipaliwanag ang isa pa.
3. Bakit lumilipat mula sa natuyong dagat at nalantang mga lugar tungo sa natutunaw na mga burol?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sundan ang 1:4-5 na parang bilog na lumalaki. Natutuyo ang dagat at mga ilog; “ang Basan ay nanlalata, at ang Carmelo; at ang bulaklak ng Libano ay nalalanta”; saka “Ang mga bundok ay nanginginig dahil sa kaniya, at ang mga burol ay nangatutunaw”; at sa wakas “ang lupa'y lumilindol sa kaniyang harapan, oo, ang sanglibutan, at ang lahat na nagsisitahan dito”. Lumalaki ang saklaw mula sa tubig tungo sa pinakamayamang pastulan at gubat, saka sa pinakamatibay sa lupa, saka sa lahat. Nakukuha ng mabuting sagot ang punto: walang mataba o matibay na makatatagal sa kaniyang pagdating, kaya hindi rin tatagal ang mga pader ng Ninive. Binabasa ng mahinang sagot ang mga linya bilang ulat ng panahon o hula ng isang makabagong sakuna.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 1:4–5. Pansinin ang lumalawak na saklaw at pagkabigo ng mga bagay na mukhang mabunga, napakalaki, o permanente.
4. Anong sagot ang inaasahan ng mga tanong sa 1:6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Wala, ang inaasahang sagot ng dalawang tanong: “Sino ang makatatayo sa harap ng kaniyang pagkagalit? at sino ang makatatahan sa kabangisan ng kaniyang galit?” Pinagtitibay ito ng natitirang bahagi ng talata: “ang kaniyang kapusukan ay sumisigalbong parang apoy, at ang mga malaking bato ay nangatitibag niya”. Kung natitibag ang malalaking bato, walang hukbong makatatayo. Naririnig ng mabuting sagot ang dalawang tanong bilang mga tanong na hindi naghihintay ng sagot. Sinusubukan ng mahinang sagot na magbanggit ng sapat na malakas, o itinuturing ang talata na kalupitang walang dahilan sa halip na sukat ng hinaharap ng Ninive.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang mga batong ibinabagsak kasabay ng mga tanong. Walang kalabang makatatagal sa poot na ito sa pamamagitan ng higit na lakas.
5. Paano binabago ng talata 7 ang kalagayan ng mambabasa nang hindi binabago ang Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi nagbabago ang Panginoon mula talata 6 hanggang talata 7. Ang kapangyarihang tumitibag ng malalaking bato ay siya ring Panginoon na “katibayan sa kaarawan ng kabagabagan”, at “nakikilala niya yaong nangaglalagak ng kanilang tiwala sa kaniya”. Ang nagbabago ay kung saan nakatayo ang mambabasa: sa labas bilang kaaway, o sa loob ng katibayan bilang nagtitiwala. Pinangangalanan ng mabuting sagot ang kabutihan, ang katibayan, ang kabagabagan, at ang pagtitiwala, at napapansing dumarating pa rin ang araw ng kabagabagan. Nag-iimbento ang mahinang sagot ng ikalawa at mas maamong Diyos para sa talata 7, o ginagawa itong pangakong hindi kailanman magkakaproblema ang nagtitiwala.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang kabutihan, matibay na kanlungan, kabagabagan, at mga nagtitiwala. Tungkol ang paghahambing sa ugnayan sa iisang makapangyarihang Panginoon, hindi sa pangalawang mas maamong diyos.
6. Bakit kailangang basahin ang pangungusap ng kanlungan kasama ng talata 8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ang talata 7 sa mga kilala ng Panginoon, at nagsisimula ang talata 8 sa “Nguni't”. Saka dumarating ang “sa pamamagitan ng manggugunaw na baha ay kaniyang lubos na wawakasan ang kaniyang dako, at hahabulin ang kaniyang mga kaaway sa kadiliman”. Iisang paghahambing ang dalawang talata: kanlungan sa nagtitiwala, wakas sa kaniyang mga kaaway. Binabasa ng mabuting sagot ang dalawa nang magkasama at nakikitang iisang pahayag tungkol sa iisang Panginoon ang aliw at ang paghatol. Inililimbag ng mahinang sagot ang talata 7 nang mag-isa bilang motto at hindi na nagtatanong kung bakit baha ang kasunod na linya.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga kilala sa 1:7 sa mga kaaway na hinahabol sa 1:8. Panatilihin ang kaaliwan at paghatol na naniningil ng pananagutan sa iisang pahayag.
7. Ano ang mali sa mga balak na inilalarawan sa 1:9 at 11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nakatutok ang mga balak sa Panginoon mismo. Nagtatanong ang talata 9, “Ano ang inyong kinakatha laban sa Panginoon?” at inilalarawan ng talata 11 ang isang “nagiisip ng kasamaan laban sa Panginoon, na pumapayo ng masama”. Ang kinakatha dito ay binabalak o pinapakana. Nakikita ng mabuting sagot na ang problema ay hindi na matalino o pangmilitar ang mga balak, kundi na inilaban nito ang kapangyarihan ng tao sa Diyos at sa kaniyang bayan, at na ang sagot ng Panginoon ay “siya'y gagawa ng lubos na kawakasan”. Itinuturing ng mahinang sagot ang talata na isang bigong estratehiyang maaaring nagtagumpay sana kung mas mahusay ang pagpaplano.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang pagtuon ng mga ito laban sa Panginoon at ang masamang katangian nila. Huwag paliitin ang usapin tungo sa planong pandigmang nagkataong nabigo.
8. Paano nagiging tuyong pinaggapasan ang buhol-buhol na mga tinik sa 1:10?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinagsasama ng talata 10 ang dalawang larawan ng tila katiwasayan, saka sinusunog ang mga ito. Ang mga tinik na salasalabat ay sala-salabid at mahirap hawakan; ang mga lasing ay maingay at pabaya. Saka “sila'y lubos na masusupok na parang tuyong dayami”. Ang tuyong dayami ang pinakamadaling masunog sa bukid. Sinusundan ng mabuting sagot ang paglipat mula sa tila hindi mapapasok tungo sa agad nagliliyab. Ginagawa ng mahinang sagot ang talata na tala ng isang partikular na piging o labanan na hindi inilalarawan ng teksto.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang paghahambing mula sa tila pagkakabuhol tungo sa madaling pagkatupok. Huwag magdagdag ng partikular na piging o labanang hindi pinangalanan ng talata.
9. Bakit kailangang huminto ang mambabasa sa nagbabagong “ikaw” sa 1:12–14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat dalawang panig ang kinakausap ng mga talata nang hindi laging pinangangalanan. Sa 1:12 sinasabi ng Panginoon, “Bagaman pinagdalamhati kita, hindi na kita pagdadalamhatiin pa”, at nangangako ang 1:13, “aking babaliin ang kaniyang pamatok na nasa iyo”; ito ang Juda, gaya ng pinagtitibay ng 1:15 sa pangalan. Ngunit bumabaling ang 1:14 sa isang hindi na matatatag ang pangalan at gagawan ng Panginoon ng libingan; ito ang Ninive o ang hari nito. Tinutukoy ng mabuting sagot ang bawat ikaw mula sa mga palatandaan. Iisang kinakausap ang binabasa ng mahinang sagot sa kabuuan at nauuwi sa Diyos na nagpapalaya at naglilibing sa iisang bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pag-ibahin ang nagdurusang panig na pinangakuan ng paglaya at ang hinatulang panig na pinuputol ang mga diyos at pangalan; gawing batayan ang pangalan ng Juda sa 1:15.
10. Ano ang idinaragdag ng pagbali sa pamatok sa pahayag na natalo ang kaaway?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang natalong kaaway ay katotohanan tungkol sa kaaway; ang nabaling pamatok ay katotohanan tungkol sa bayang nagpasan nito. Sila ang kinakausap ng talata 13: “At ngayo'y aking babaliin ang kaniyang pamatok na nasa iyo, at aking sisirain ang iyong mga paningkaw”. Ipaliwanag ang paningkaw bilang mga taling pumipigil. Ang pamatok ay ang buwis at pagpapasakop na ipinataw ng Asiria sa Juda. Nakikita ng mabuting sagot na may malasakit ang talata sa bayang pinalaya, hindi lamang sa pagkatalo ng mang-aapi. Nananatili ang mahinang sagot sa labanan at nakalilimot sa mga balikat na inalisan ng pamatok.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:13. Ipaliwanag ang pag-aalis ng pagpapasakop mula sa ibang bayan, hindi lamang pagbabago sa mga bilang na pandigma.
11. Ano ang nawawala sa utos ng 1:14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong bagay ang nawawala. Ang pangalan: “hindi na matatatag ang iyong pangalan”, ibig sabihin, wala nang supling na magdadala nito. Ang mga dios: “sa bahay ng iyong mga dios ay aking ihihiwalay ang larawang inanyuan at ang larawang binubo”. At ang buhay mismo: “aking gagawin ang iyong libingan; sapagka't ikaw ay hamak”. Napapansin ng mabuting sagot na hindi kayang ipagtanggol ng mga diyus-diyusan kahit ang sarili nilang templo, at na ang Panginoon ang naghahanda ng libingan. Pinalalambot ng mahinang sagot ang talata hanggang maging pagkawala lamang ng pangalan sa lipunan, at hindi nakikitang inuubos ang bahay ng mga dios.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang nagpapatuloy na pangalan, mga larawang sinasamba, at kinabukasan ng hinatulan na nagtatapos sa libingan. Huwag ipagpalagay na maipagtatanggol ng natalong mga diyos ang sarili nilang bahay.
12. Bakit nagtatapos ang mabuting balita ng mensahero sa mga tagubilin tungkol sa kapistahan at panata?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang pagliligtas ay para magbalik sa pagsamba. Ang mensahero ay “nangagdadala ng mga mabuting balita” at “nangaghahayag ng kapayapaan”, at ang kasunod na mga salita ay “Ipagdiwang mo ang iyong mga kapistahan, Oh Juda, tuparin mo ang iyong mga panata”. Ang mga kapistahan ay ang mga takdang pagdiriwang, at ang mga panata ay mga pangakong ginawa sa Diyos, malamang sa mga araw ng panganib. Nakikita ng mabuting sagot na ibinabalik ng kapayapaan ang Juda sa mga tungkulin nito sa tipan at sa kagalakan nito. Itinuturing ng mahinang sagot ang kapayapaan na katapusan na ng usapan, na para bang maaari nang tahimik na kalimutan ang mga panatang ginawa sa gipit nang lumipas ang panganib.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 1:15. Iugnay ang kaginhawahan sa naibalik na pagsamba at tinupad na mga tungkulin, hindi sa pahintulot na kalimutan ang Panginoon kapag lumipas ang panganib.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipatuwid sa mga mag-aaral ang kathang pag-aangking pinatutunayan ng naantalang paghatol na walang halaga ang paggawa ng masama, gamit ang 1:3.
Mga ugnayan at komunidad
Bumuo ng tugon sa kathang komunidad na nanganganib na pinananatili kapwa ang proteksiyon at katotohanan ng kabagabagan sa 1:7.
Basahin ang buong pangako
Ihambing ang paskil na “Ang Panginoo'y mabuti” lamang ang sinisipi sa paliwanag na kasama ang natitirang bahagi ng 1:7; tukuyin ang idinaragdag ng mas mahabang pagbasa.
Para saan ang naibalik na kapayapaan
Iplano ang unang pagtitipon ng kathang komunidad na pinalaya sa paligid ng dalawang utos sa 1:15 sa halip na pagpapakita ng mga tropeo.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Nahum 1:1–8
45 minuto
Isang lunsod na may pangalan
Basahin nang malakas ang 1:1-8 nang minsan. Ituro ang 1:1 at sabihin sa dalawang pangungusap kung ano ang Ninive at kung ano ang ginawa ng Asiria sa Israel.
Paghihiganti at pagtitiis
Itanong ang una at ikalawang tanong. Basahin ang Exodo 34:6-7 katabi ng 1:3 at sagutin ang ikalawang kalituhan mula sa dulo ng talata.
Ang bilog na lumalaki
Iguhit sa pisara ang bilog mula sa dagat tungo sa mga bundok at sa sanglibutan. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at hayaang sagutin nang malakas ng grupo ang dalawang tanong ng 1:6.
Ang katibayan
Basahin nang dalawang ulit ang 1:7. Itanong ang ikalimang tanong, saka harapin ang ikatlong kalituhan. Basahin agad ang talata 8 at itanong ang ikaanim na tanong.
Iisang larawan
Sagutin ang unang kalituhan sa ilang pangungusap. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang mga nasa araw ng kabagabagan.
90 minuto
Ano ang Ninive
Magpakita ng simpleng mapa ng Asiria at Juda. Basahin ang 2 Mga Hari 18:13 at sabihin nang maikli kung ano ang nagawa ng Asiria bago nagsalita si Nahum.
Ang pamagat
Basahin ang 1:1 at ituro ang unang hakbang ng paliwanag: ang hula bilang pasan, ang pangitain, at ang lunsod na pinangalanan sa unang mga salita.
Ang Diyos na mapanibughuin
Basahin ang 1:2. Itanong ang unang tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan kasama ang Exodo 20:5.
Banayad sa pagkagalit
Basahin ang 1:3 kasama ang Exodo 34:6-7. Itanong ang ikalawang tanong, saka harapin ang ikalawa at unang kalituhan, at basahin ang Mga Taga-Roma 2:4-5 para sa huli.
Kapag natutunaw ang mga bundok
Basahin ang 1:4-6 at iguhit ang bilog na lumalaki. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong.
Ang katibayan at ang baha
Basahin ang 1:7-8 at ang Mga Awit 46:1-3. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at sagutin ang ikatlong kalituhan.
Basahin ang buong pangako
Dalawahan, gawin ang ikatlong aplikasyon: ihambing ang poster na bahagi lamang ng 1:7 ang sinisipi sa buong talata kasama ang talata 8, at sabihin kung ano ang naidaragdag ng buong pagbasa.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga namumuhay sa ilalim ng malupit na kapangyarihan.
Nahum 1:9–15
45 minuto
Balita sa mga bundok
Basahin muna ang 1:15 at itanong sa grupo kung anong balita ang dala ng mananakbo. Saka basahin ang buong 1:9-15.
Mga balak at dayami
Itanong ang una at ikalawang tanong. Ipaliwanag ang kinakatha, pumapayo, at tuyong dayami habang nagbabasa.
Sino ang ikaw
Isulat sa pisara ang 1:12, 1:13, at 1:14 at sama-samang tukuyin ang bawat kinakausap. Itanong ang ikatlong tanong at lutasin ang unang kalituhan.
Pamatok at libingan
Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong. Harapin ang ikalawang kalituhan mula sa 1:9 sa ilang pangungusap.
Kapistahan at panata
Itanong ang ikaanim na tanong at banggitin ang ikaapat na kalituhan. Ipamigay ang papel, sama-samang basahin ang pangunahing talata, at ipanalangin ang mga nasa ilalim pa ng pamatok.
90 minuto
Ang pamatok ng Asiria
Basahin ang 2 Mga Hari 18:13-16 at ipaliwanag ang buwis bilang pamatok na pinasan ng Juda.
Pagpapakana laban sa Panginoon
Basahin ang 1:9-11. Ituro ang una at ikalawang hakbang ng paliwanag at itanong ang una at ikalawang tanong.
Ang mapagmalaking sugo
Basahin ang 2 Mga Hari 18:28-35 bilang kaligiran ng 1:11 at ipaliwanag kung bakit hindi pinangangalanan ng talata ang pumapayo.
Tukuyin ang mga kinakausap
Basahin ang 1:12-14. Tukuyin sa pisara ang bawat ikaw, itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong, at lutasin ang unang kalituhan.
Hindi na ikalawang ulit
Sagutin ang ikalawang kalituhan, at basahin ang 2 Mga Hari 25:8-10 upang ipakitang sa ibang panig nagmula ang kabagabagan ng Juda pagkatapos.
Mabuting balita
Basahin ang 1:15 kasama ang Isaias 52:7 at Mga Taga-Roma 10:15. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikatlo at ikaapat na kalituhan.
Para saan ang kapayapaan
Gawin sa maliliit na grupo ang ikatlong aplikasyon: planuhin ang unang pagtitipon ng isang pinalayang komunidad ayon sa dalawang utos ng 1:15.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang iuuwi, at magpasalamat sa isang paglayang naranasan ng bawat isa.
Pag-aangkop ng aralin
Nahum 1:1–8
Mga bata
Magsimula sa larawan ng isang kastilyo sa ibabaw ng burol habang may bagyo at itanong kung saan nila gustong naroon. Basahin ang 1:7 at ituro na ang katibayan ay ang kastilyong iyon. Sabihin nang payak na ang Ninive ay lunsod na nanakit sa maraming bayan at sinabi ng Diyos na matatapos ang pang-aapi nito. Gawing magaan ang mga detalye ng paghihiganti at apoy, huwag ipahiwatig na parusa ang mga bagyo ngayon, at magtapos sa Diyos na nakikilala ang mga nagtitiwala sa kaniya.
Kabataan
Madalas marinig ng mga kabataan na ang Diyos ay alinman sa galit o mabait at kailangang pumili. Isulat sa pisara ang 1:3 at 1:7 at ipahanap sa kanila ang pagtitiis, kapangyarihan, at kabutihan sa iisang kabanata. Pag-usapan kung magiging mabuti ba ang Diyos na hindi kailanman sumasalungat sa kalupitan. Panatilihing pangkalahatan ang mga halimbawa ngayon, at huwag hayaang mauwi ang usapan sa pagbanggit ng mga bansa o pinunong sa tingin nila ay karapat-dapat sa wakas ng Ninive.
Matatanda
Maraming may sapat na gulang ang may larawan ng malupit na Diyos sa Lumang Tipan. Maglaan ng oras sa Exodo 34:6-7 at ipakitang sinisipi ito ni Nahum. Pag-usapan kung bakit bahagi ng kabutihan ng Diyos sa mga inapi ang hindi pag-aring walang sala sa salarin. Panatilihin ang usapan sa teksto at sa naitalang kalupitan ng Asiria, at iwasang iugnay ang mga layunin ng Diyos sa partikular na mga sakuna o pangyayari sa balita.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 1:1-8 at itanong kung aling talata ang pinakamahirap pakinggan at alin ang pinakamadali. Kung nasa araw ng kabagabagan ang tao, manatili sa 1:7 at ipakitang hindi nito itinatanggi ang kabagabagan. Kung nahihirapan siya sa galit ng Diyos, dahan-dahang basahin ang 1:3 at itanong kung ano ang ibig sabihin kung wala talagang pakialam ang Diyos sa masasama. Mag-alok na ipanalangin nang magkasama ang 1:7 sa sarili ninyong mga salita.
Nahum 1:9–15
Mga bata
Magdala ng tali at itali nang napakaluwag ang mga pulso ng isang bata, saka punitin ang papel na nagdudugtong dito habang binabasa ang 1:13. Ipaliwanag na ang pamatok ay mabigat na kahoy at ipinangako ng Diyos na aalisin ang mabigat na pamatok ng Asiria sa kaniyang bayan. Saka ipakita ang larawan ng isang mananakbo sa burol at basahin ang 1:15. Huwag nang isama ang libingan at mga diyus-diyusan, at huwag isadula ang pagkabihag.
Kabataan
Itanong kung ano ang ginagawa ng mga tao kapag lumipas ang isang krisis: madalas, nalilimutan nila ang ipinangako nila. Basahin ang 1:15 at ipakitang ang unang sinabi sa Juda pagkatapos ng mabuting balita ay tuparin ang mga panata nito. Maglaan ng oras sa pagtukoy sa nagbabagong kinakausap sa 1:12-14 bilang kasanayan sa pagbasa na magagamit nila sa lahat ng propeta. Panatilihing pangkalahatan at makasaysayan ang mga halimbawa ng pang-aapi.
Matatanda
Maglaan ng oras sa 1:12, kung saan sinasabi ng Panginoon na pinagdalamhati niya ang Juda. Itatanong ng mga may sapat na gulang kung paano nauugnay ang kamay ng Diyos sa kalupitan ng Asiria; ituro ang Isaias 10:5-15, kung saan ang imperyo ding iyon ay pamalo sa kamay ng Diyos at pinarusahan pa rin dahil sa kapalaluan nito. Saka maingat na pag-aralan ang Isaias 52:7 at Mga Taga-Roma 10:15, at hayaang manatili sa sariling kaligiran ang bawat talata.
Isa sa isa
Sama-samang basahin ang 1:12-15 at itanong sa tao kung napalaya na ba siya mula sa isang bagay na nagpabigat sa kaniya. Kung nasa ilalim pa siya ng pamatok, manatili sa “hindi na kita pagdadalamhatiin pa” bilang salita ng Diyos na nakakikita ng bigat. Kung napalaya na siya, itanong kung anong panata o pasasalamat ang maaaring utang niya. Manalangin kayong magkasama para sa anumang banggitin niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Nahum 1:1–8
Ang sipi sa maikling salita
Ang aklat ni Nahum ay mensahe tungkol sa Ninive, ang kabisera ng Asiria, isang imperyong labis na nanakit sa Israel at sa marami pang bansa. Ipinakikita ng unang kabanata kung sino ang nagsasalita laban sa Ninive. Mapanibughuin ang Panginoon para sa matuwid at hindi niya aariing walang sala ang salarin. Banayad din siya sa pagkagalit at dakila sa kapangyarihan, napakalakas na natutuyo ang mga dagat at nanginginig ang mga bundok sa harap niya. Walang makatatayo laban sa kaniya. Ngunit ang Panginoon ding iyon ay mabuti, isang ligtas na katibayan sa mga nagtitiwala sa kaniya sa araw ng kabagabagan.
Talatang iingatan
Ang Panginoo'y mabuti, katibayan sa kaarawan ng kabagabagan; at nakikilala niya yaong nangaglalagak ng kanilang tiwala sa kaniya.
Nahum 1:7 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong tatlong bagay ang sinasabi ng 1:3 tungkol sa Panginoon?
Ano ang nangyayari sa mga dagat, bundok, at malalaking bato sa 1:4-6?
Ano ang ipinangangako ng 1:7, at ano ang hindi nito ipinangangako?
Sa linggong ito
Kapag dumating ang kabagabagan ngayong linggo, sabihin nang malakas ang 1:7 at tawagin ang Panginoon na iyong katibayan.
Nahum 1:9–15
Ang sipi sa maikling salita
Nagbalak ang Asiria laban sa Panginoon at nagpataw ng mabigat na pamatok sa Juda. Sa mga talatang ito sumasagot ang Panginoon: matatapos ang pagpapakana, at masusupok ang mang-aapi na parang tuyong dayami. Kinakausap niya ang Juda at ipinangangakong babaliin ang pamatok at sisirain ang mga tali. Kinakausap niya ang Ninive at sinasabing matatapos ang pangalan, mga diyus-diyusan, at kapangyarihan nito. Saka lumilitaw sa mga bundok ang isang mananakbong may mabuting balita ng kapayapaan, at inuutusan ang Juda na ipagdiwang ang mga kapistahan nito at tuparin ang mga pangakong ginawa nito sa Diyos.
Talatang iingatan
At ngayo'y aking babaliin ang kaniyang pamatok na nasa iyo, at aking sisirain ang iyong mga paningkaw.
Nahum 1:13 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang nagpapakana laban sa Panginoon sa 1:9-11?
Ano ang ipinangangako ng Panginoon sa Juda sa 1:12-13?
Anong dalawang bagay ang iniuutos sa Juda sa 1:15?
Sa linggong ito
Alalahanin ang isang pangakong ginawa mo sa Diyos sa panahon ng hirap, at tuparin ito ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.