Ang malaking larawan
Nagsisimula ang kabanata sa pananalita ng pagbabalik, paggaling, pagbuhay, bukang-liwayway, at ulan. Pinapangalanan ding siyang makakapagbenda ang sumugat. Gayunman, agad na sinusubok ng sagot ng Diyos ang tibay ng may-tiwalang pananalitang iyon. Inihahambing ang kabutihan ng Efraim at Juda sa ulap sa umaga at sa hamog na mabilis maglaho. Kaya inilalagay ni Oseas ang nagtatagal na awa at ang kaalaman tungkol sa Diyos nang higit sa hain at handog na susunugin. Hindi kakulangan ng gawaing panrelihiyon ang usapin kundi ang kawalan ng katapatan sa tipan na dapat sanang ipinapahayag ng mga handog na iyon. Pagkatapos ay umaalis ang paratang sa santuwaryo at umaabot sa daan: may dugong nagmamarka sa Gilead, at inihahambing ang mga saserdote sa mga tulisang naghihintay sa manlalakbay. Pinipigilan ng mahirap na huling banggit sa ani ng Juda at sa naibalik na pagkabihag ang pagtatapos bilang payak na kabaligtaran ng paghatol at aliw.
Pangunahing katotohanan
Inilalantad ng Oseas 6:1–7:16 ang pagsisising naglalaho gaya ng ulap at hamog sa umaga, na inihahambing ang pabagu-bagong katapatan ng Israel sa hangarin ng PANGINOON para sa awa at pagkakilala habang ang mga sabwatang pampolitika at pagdepende sa ibang bansa ay nag-aalab na gaya ng napakainit na hurno.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Oseas 6:1: “Magsiparito kayo, at tayo'y manumbalik sa Panginoon; sapagka't siya'y lumapa, at pagagalingin niya tayo; siya'y nanakit, at kaniyang tatapalan tayo.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Oseas 6:4: “Oh Ephraim, ano ang gagawin ko sa iyo? Oh Juda, ano ang gagawin ko sa iyo? sapagka't ang inyong kabutihan ay parang ulap sa umaga, at parang hamog na…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
parang, aking, niya, tayo, sapagka't, sila
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Oseas 6:1-3
Isang awit na tila tama
Magsimula sa pagbasa sa 6:1-3 gaya ng pagbigkas ng bayan, nang may init at paniniwala. Hayaang magustuhan ito ng grupo. Saka ipakita kung saan ito nanggaling: sinasagot nito ang 5:14-15, hinihiram ang lumapa ng leon, at nangangako sa sarili ng mabilis na paggaling. Ipaliwanag ang “Pagkatapos ng dalawang araw” at ang “sa ikatlong araw” bilang paraang Hebreo ng pagsasabing napakadali. Mula pa sa unang iglesia, nakarinig ang mga Kristiyanong mambabasa dito ng alingawngaw ng muling pagkabuhay sa ikatlong araw; banggitin ito, at pansinin na hindi kailanman tuwirang sinisipi ng Bagong Tipan ang talatang ito. Saka itanong kung ano ang kulang. Walang pagtatapat ng pagkakasalang hinihinging kilalanin ng 5:15. Itabi ang tanong na iyon para sa susunod na hakbang.
Oseas 6:4-6
Ang sagot ng Panginoon sa awit
Basahin ang 6:4 sa ibang tinig. Sumasagot ang Panginoon sa pamamagitan ng panaghoy, hindi ng saway: “ano ang gagawin ko sa iyo?”. Ipaliwanag ang pagkakaiba. Sinabi nilang darating siya na parang ulan; sinasabi niyang ang kanilang katapatan ay parang ulap sa umaga at hamog na naglalaho. Saka basahin ang 6:5, ang paghatol sa pamamagitan ng mga salita ng mga propeta, at ang 6:6, ang puso ng yunit. Ipaliwanag ang kaawaan bilang katapatan sa tipan, ang tapat na pag-ibig na tumutupad sa pangako, at ipaliwanag ang higit kay sa bilang susi sa hindi. Ituro ito kasunod mismo ng awit, sapagkat pinagtatabi sila ng sipi upang ipakita na hindi pa pusong nagbalik-loob ang maiinit na salita.
Oseas 6:7-11
Tipang sinira sa tiyak na mga lugar
Basahin ang 6:7, “Nguni't sila gaya ni Adan ay sumalangsang sa tipan”. Inuunawa ito ng ilan bilang ang unang tao, ng iba bilang isang bayang tinatawag na Adan sa tabi ng Jordan (Josue 3:16), at isinasalin naman ito ng iba bilang gaya ng mga tao. Pangalanan ang mga pagpipilian at magpatuloy. Saka ipakita kung gaano katiyak ang paratang: ang Galaad ay “tigmak sa dugo” (6:8), at ang “pulutong ng mga saserdote na nagsisipatay sa daan na dakong Sichem” (6:9), isang bayang kanlungan (Josue 20:7). Basahin nang malakas ang 6:10, “nakakita ako ng kakilakilabot na bagay”. Mahalaga ang hakbang na ito sapagkat ipinapakita nito na may iniiwang patay ang panandaliang katapatan ng 6:4, kaya hindi tinatanggap ng Panginoon ang isang awit kapalit nito.
Oseas 7:1-7
Ang hurno ng sabwatan
Basahin muna ang 7:1: “Nang aking pagagalingin ang Israel, ang kasamaan nga ng Ephraim ay lumitaw”. Inilalantad ng paggaling ang sugat. Saka ipaliwanag ang larawan ng hurno. Tumitigil ang magtitinapay sa pagsusulong ng apoy habang umaalsa ang masa, at sa umaga ay biglang nagliliyab ang apoy. Ganoon din, umuusok sa loob ang palasyo dahil sa mga sabwatan at saka sumisiklab sa pagpatay. Ipakita nang maikli ang kasaysayan: sa loob ng mga labinlimang taon, apat na hari ng Israel ang pinatay (2 Mga Hari 15:8-30). Basahin ang dulo ng 7:7: “wala sa kanila na tumawag sa akin”. Napakainit, ngunit walang panalangin. Iyon ang punto ng hakbang.
Oseas 7:8-12
Tinapay, uban, at kalapati
Ituro nang magkakasama ang tatlong larawan, sapagkat iisang sakit ang sinusuri ng bawat isa mula sa magkakaibang panig. Ipinapakita ng tinapay na hindi binalik ang pagkakahalo: ang Efraim sa gitna ng mga bansa at hindi na buo. Ipinapakita ng mga uban ang pagkabulag: paghinang hindi niya nalalaman. Ipinapakita ng mangmang na kalapati ang pagiging pabagu-bago: tumatawag sa Egipto at pumupunta sa Asiria. Saka basahin ang 7:10 sa pagitan nila, “gayon ma'y hindi sila nanumbalik sa Panginoon nilang Dios, ni hinanap man siya nila, dahil sa lahat na ito”, at ang 7:12, kung saan inilaladlad ng Panginoon ang kaniyang lambat sa lumilipad na kalapati. Itanong kung aling larawan ang gagamitin nila upang ilarawan ang isang iglesia o bansa ngayon, ngunit kapag kaya na nilang sabihin ang kahulugan ng bawat isa sa Oseas.
Oseas 7:13-16
Nanunumbalik sila, ngunit hindi sa Kataas-taasan
Basahin ang 7:13 at ang linya sa ilalim ng mga sa aba: “bagaman sila'y aking tinubos, gayon ma'y nangagsalita ng kasinungalingan sila laban sa akin”. Saka ang 7:14: nagsiangal sila sa kanilang mga higaan at nagpupulong dahil sa trigo at alak, ang ani ang hinahangad at hindi ang Panginoon. Magtapos sa 7:16, “Sila'y nanganunumbalik, nguni't hindi sa kaniya na nasa kaitaasan: sila'y parang magdarayang busog”. Ang busog na hindi tumitira nang tuwid ay nagpapalihis sa palaso. Isara ang yunit dito, sapagkat sinasagot ng talatang ito ang awit ng 6:1. Sinabi nilang manumbalik tayo; nanumbalik sila sa isang bagay, ngunit hindi sa kaniya.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang Oseas 6:1-3 ay magandang huwarang panalangin ng pagsisisi.”
Maganda ang mga salita, at naririnig ito ng ilang mambabasa bilang panawagan ng propeta mismo. Ngunit ang sagot ng Panginoon sa 6:4 ay ang kanilang kabutihan ay “parang ulap sa umaga”, at hindi kailanman kinikilala ng pananalita ang pagkakasalang hinihingi ng 5:15. Ihambing ang 14:1-3, kung saan ang Panginoon mismo ang nagbibigay ng mga salita ng pagbabalik, at humihiling ang mga salitang iyon: “Alisin mo ang boong kasamaan”. Ituro ang 6:1-3 bilang babala laban sa may-tiwalang pananalitang panrelihiyon na lumalaktaw sa pagtatapat, at itabi ang huwarang panalangin para sa kabanata 14.
“Walang pakialam ang Diyos sa pagsamba, sa kabaitan lamang.”
Sinasabi ng talata na “higit kay sa mga handog na susunugin”, kaya nag-uuna-una ito, hindi nag-aalis. Ang iisang Diyos ding iyon ang nag-utos ng mga hain sa Levitico. Ang tinatanggihan niya ay hain na inihahandog nang walang katapatan at walang pagkakilala sa kaniya, na siyang inilalarawan ng 6:7-10: sinirang tipan, ibinubong dugo, mga saserdoteng mamamatay-tao. Nang sipiin ni Jesus ang 6:6 sa Mateo 9:13 at 12:7, ginamit niya ito laban sa mga taong sumusunod sa tuntunin ngunit nagkakait ng habag. Hinihingi ng talata ang dalawa, sa tamang pagkakasunod.
“Malinaw na tungkol sa muling pagkabuhay ni Jesus ang ikatlong araw sa 6:2, kaya hindi talaga ito tungkol sa Israel.”
Sa sarili nitong tagpuan, bahagi ang talata ng pananalita ng bayan na nagpapahayag ng tiwalang darating agad ang paggaling. Ganito ito unang ituro. Nakita rin dito ng maraming Kristiyanong tagapagpaliwanag ang isang padrong natupad nang muling mabuhay si Cristo sa ikatlong araw ayon sa mga Kasulatan (1 Mga Taga-Corinto 15:4), bagaman hindi binabanggit ni Pablo ang Oseas. Ilahad ang dalawang pagbasa, at huwag hayaang patahimikin ng alinman ang agarang punto: sinasagot ng 6:4 ang may-tiwalang pananalitang ito.
“Masamang politika ang suliranin ng Israel, hindi espirituwal.”
Naroroon ang politika: mga sabwatan, mga pagpatay, Egipto at Asiria. Ngunit patuloy na pinangangalanan ng teksto ang nasa ilalim nito. Sa 7:7, “wala sa kanila na tumawag sa akin”. Sa 7:10, “hindi sila nanumbalik sa Panginoon nilang Dios, ni hinanap man siya nila”. Sa 7:14, “sila'y hindi nagsidaing sa akin ng kanilang puso”. Sintomas ang pag-aagawan sa mga kakampi; ang sakit ay tumigil na ang Israel sa pagbaling sa Panginoon.
Mga layunin sa pagkatuto
- Suriin ang pananalita ng pagbabalik sa 6:1–3 ayon sa tugon ng PANGINOON sa 6:4.
- Ipaliwanag ang paghahambing sa ulap sa umaga at maagang hamog.
- Ipaliwanag ang awa, at hindi hain sa loob ng yunit.
- Tukuyin ang karahasan at kataksilang pinangalanan tungkol sa Gilead at mga saserdote.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng hurno, tinapay na hindi binaligtad, uban, at hangal na kalapati.
- Sundan ang pagbaling ng Israel sa Ehipto at Asiria sa halip na sa PANGINOON.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 5:15 bago mismo ang 6:1 upang tumugon ang pananalita ng pagbabalik ng mga tao sa ipinahayag na paglayo ng PANGINOON.
- Markahan ang bawat pagtutulad sa 6:4–7:16; mabilis na pinagsusun-sunod ng Oseas ang mga larawan at maaaring mawala sa mga mag-aaral ang pangangatwiran sa gitna ng mga ito.
- Maghandang ipaliwanag ang “gaya ni Adan” ng Ang Dating Biblia sa 6:7 habang binabanggit na tulad ng mga tao ang pagbasa ng ilang salin sa pinagbabatayang parirala.
- Hanapin ang Ehipto at Asiria sa mapa at markahan ang mga ito bilang magkatunggaling direksiyon ng pagdepende sa pulitika.
- Basahin ang Mateo 9:13 at 12:7 pagkatapos lamang maunawaan ang Oseas 6:6 sa sarili nitong konteksto.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Inihahambing ng Oseas 6:4 ang kabutihan ng Efraim at Juda sa ulap sa umaga at maagang hamog; sinasabi ng 6:6 ang hangarin ng PANGINOON para sa awa at pagkakilala sa Diyos higit sa hain at mga handog na sinusunog.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang inihahambing ng Oseas 7:8–11 ang Efraim sa tinapay na hindi binaligtad at hangal na kalapati, habang binabanggit ang pag-ubos ng mga dayuhan sa lakas, paglitaw ng uban na hindi napapansin, at paghingi ng tulong sa Ehipto at Asiria.
Matibay na hinuha
Dahil sinasagot ng 6:4 ang pananalita ng 6:1–3 sa paratang ng panandaliang kabutihan, malakas na inaanyayahan ng yunit ang masusing pagtingin kung ang pambungad na mga salita ay kumakatawan sa malalim na pagsisisi o isa na namang panandaliang tugon.
Posible o tradisyonal na pagbasa
“gaya ni Adan” ang pananalita ng Oseas 6:7 sa Ang Dating Biblia; itinuturing naman ng ilang salin ang parirala bilang tulad ng mga tao. Ilahad iyon bilang usapin sa teksto o pagsasalin sa halip na tahimik na palitan ang pananalita ng Ang Dating Biblia.
Hangganan
Hindi pangkalahatang ipinagbabawal ng sipi ang hain, ni sinasabi ang eksaktong mga pangyayari sa palasyo sa likod ng bawat pagtukoy sa mga prinsipe, hari, at nagsasabwatan sa kabanata 7.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong tiwalang mga pahayag ang ginagawa ng mga tao sa 6:1–3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi nilang ang Panginoon ay “lumapa, at pagagalingin niya tayo; siya'y nanakit, at kaniyang tatapalan tayo” (6:1); na “Pagkatapos ng dalawang araw ay muling bubuhayin niya tayo: sa ikatlong araw ay ibabangon niya tayo, at tayo'y mangabubuhay sa harap niya” (6:2); at na “siya'y paririto sa atin na parang ulan” (6:3). Parang pagsisisi ang tunog nito. Napapansin ng mabuting sagot na hinihiram ng pananalita ang larawan ng leong lumalapa sa 5:14 at inaasahang darating agad ang paggaling, ngunit walang sinasabi tungkol sa anumang pagkakasala, na siyang hinihingi ng 5:15. Hinahatulan ng mahinang sagot ang pananalita bago basahin ang talatang 4.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilista ang pagbabalik, pagpapagaling, pagbabalot ng sugat, muling pagbuhay, pamumuhay sa harap ng Diyos, at katiyakan ng kaniyang paglabas. Saka hintayin ang talatang 4 bago hatulan ang pananalita.
2. Paano sinasagot ng talatang 4 ang tila pagtitiwala ng mga talatang 1–3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa isang tanong na puno ng dalamhati: “Oh Ephraim, ano ang gagawin ko sa iyo? Oh Juda, ano ang gagawin ko sa iyo? sapagka't ang inyong kabutihan ay parang ulap sa umaga, at parang hamog na lumalabas na maaga” (6:4). Ipaliwanag na ang kabutihan dito ay katapatan sa tipan, ang salitang isinaling kaawaan sa 6:6. Nangako ang bayan na darating ang Panginoon na parang ulan; sumasagot siya na ang kanilang katapatan ay parang hamog na naglalaho bago tumanghali. Nakikita ng matibay na sagot na hindi ang kanilang mga salita ang suliranin kundi ang ikli ng itinatagal ng kanilang katapatan. Galit lamang ang naririnig ng mahinang sagot at hindi ang lungkot ng dalawang ulit na tanong.
Ipakita ang gabay ng guro
Tinatawag na ulap sa umaga at maagang hamog na nawawala ang kabutihan ng Efraim at Juda. Ang pananatili nito ang problema.
3. Ano ang inilalagay ng 6:6 sa ibabaw ng hain at mga handog na sinusunog?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sapagka't ako'y nagnanasa ng kaawaan, at hindi hain; at ng pagkakilala sa Dios higit kay sa mga handog na susunugin” (6:6). Kaawaan at pagkakilala sa Diyos. Ipakita na ipinapaliwanag ng ikalawang kalahati ang una: ang hindi ay nangangahulugang higit kaysa, kaya hindi inaalis ang hain kundi inilalagay sa ilalim ng katapatan at pagkakilala sa Diyos. Dalawang beses itong sinipi ni Jesus, laban sa mga tumutol sa kaniyang pakikisalo sa mga makasalanan (Mateo 9:13) at laban sa mga humatol sa kaniyang nagugutom na mga alagad (Mateo 12:7). Nagpapasiya ang mahinang sagot na hindi mahalaga sa Diyos ang pagsamba at mga handog.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang awa at pagkakilala sa Diyos. Huwag gawing pagsalungat sa pagitan ng panloob na pananampalataya at lahat ng iniutos na pagsamba ang talata.
4. Ano ang mali sa tinapay na hindi binaligtad sa 7:8?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hilaw ito sa isang panig. “Ang Ephraim, nakikisalamuha sa mga bayan; ang Ephraim ay isang tinapay na hindi binalik” (7:8). Ipaliwanag ang patag na tinapay na niluluto sa mainit na bato: kung walang babaligtad dito, masusunog ang isang panig at mananatiling hilaw ang kabila. Nakihalo ang Efraim sa mga bansa at hindi na ito ang isa o ang iba, sunog sa isang panig at hilaw sa kabila. Iniuugnay ng mabuting sagot ang larawan sa pakikisalamuha sa unang kalahati ng talata at sa mga pakikipag-alyansa sa 7:11. Ginagawa ng mahinang sagot na pangkalahatang babala tungkol sa pagiging maligamgam, nang walang sariling tagpuan ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing kaugnay ng larawan ang paliwanag: nakihalo ang Efraim sa mga bayan at hindi pantay ang pagkakahubog, kasunod ang mga tanda ng pag-ubos sa lakas nito.
5. Ano ang naidaragdag ng mga uban sa 7:9 sa babala?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Nilamon ng mga taga ibang lupa ang kaniyang yaman, at hindi niya nalalaman: oo, mga uban ay nasasabog sa kaniya, at hindi niya nalalaman” (7:9). Dalawang ulit ang hindi niya nalalaman. Inuubos ng mga dayuhang kapangyarihan ang Israel sa pamamagitan ng buwis; nagbayad si Menahem ng isang libong talentong pilak sa hari ng Asiria (2 Mga Hari 15:19-20). Ang mga uban ay mga tanda ng paghina na hindi nakikita ng Efraim sa kaniyang sarili. Binibigyang-diin ng mabuting sagot ang pagkabulag sa sariling pagkabulok. Ginagawa ito ng mahinang sagot na puna tungkol sa pagtanda.
Ipakita ang gabay ng guro
Hudyat ang mga ito ng paghinang naroon na samantalang hindi ito nalalaman ng Efraim. Tungkol sa hindi napapansing paghina ang larawan, hindi sa edad mismo.
6. Bakit inihahambing ang Efraim sa hangal na kalapati sa 7:11?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At ang Ephraim ay parang isang mangmang na kalapati, na walang unawa sila'y nagsitawag sa Egipto, sila'y nagsiparoon sa Asiria” (7:11). Ipaliwanag na ang mangmang dito ay madaling malinlang, at ang walang unawa ay walang bait. Lumilipad ang kalapati sa isang panig at saka sa kabila, at tuwirang lumilipad sa lambat, na siyang sinasabi ng 7:12 na ilaladlad ng Panginoon. Pabagu-bago sa pagitan ng Asiria at Egipto ang mga huling hari ng Israel; nagsugo si Haring Oseas na anak ni Ela kay So, hari sa Egipto, at ibinilanggo siya ng Asiria dahil dito (2 Mga Hari 17:4). Iniuugnay ng mabuting sagot ang larawan sa politikang iyon. Humihinto ang mahinang sagot sa pag-aalinlangan sa pangkalahatan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata ang asal: walang pag-unawa, tumatawag sa Ehipto at pumupunta sa Asiria. Pinupuntirya ng larawan ang pabagu-bagong pagdepende sa magkasalungat na direksiyon.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Itanong kung ano ang nagpapaging matatag sa pagsisisi sa halip na maging hamog sa umaga sa siping ito. Buuin ang sagot mula sa awa, pagkakilala sa Diyos, at aktuwal na pagbaling sa halip na tindi ng damdamin.
Mga ugnayan at pamayanan
Talakayin ang nangyayari kapag ginagawang normal ng mga pinuno at mamamayan ang pagsasabwatan habang nagsasalita pa rin sa paraang panrelihiyon. Gamitin ang pananalita ng hurno at palasyo sa kabanata 7.
Huwag palampasin ang ulat ng panahon
Ilagay sa pisara ang ulap, hamog, hurno, tinapay, uban, at kalapati. Itanong kung anong suliranin ang inilalantad ng bawat larawan na hindi makikita sa payak na buod.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang awit
Basahin ang 6:1-3 nang may init at itanong kung ano ang nagustuhan nila. Itanong ang unang tanong.
Ang sagot
Basahin ang 6:4-6 sa ibang tinig. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at sagutin ang unang kalituhan gamit ang 5:15 at 14:2.
Hain at kaawaan
Sagutin ang ikalawang kalituhan sa malakas na pagbasa ng Mateo 9:13.
Ang hurno
Ibuod ang 6:7-7:7 at basahin ang 7:7. Ipakita sa pisara ang apat na pinatay na hari sa 2 Mga Hari 15.
Tatlong larawan
Basahin ang 7:8-12. Itanong ang ikaapat, ikalima, at ikaanim na tanong na may mabilis na guhit ng bawat larawan.
Nanumbalik, ngunit hindi sa kaniya
Basahin ang 7:16. Magtanong ng isang tugon: ano ang anyo ng pagbabalik sa Panginoon mismo ngayong linggo. Ipamigay ang handout.
90 minuto
Hamog sa umaga
Hilingin sa grupo na pangalanan ang isang pasiyang tumagal lamang na kasing-ikli ng hamog sa umaga. Panatilihing magaan.
Basahin ang yunit
Basahin ang 6:1-7:16 sa dalawang mambabasa: isa para sa mga salita ng bayan sa 6:1-3 at isa para sa natitira. Itanong kung saan nagbabago ang tinig.
Ang awit at ang sagot
Ituro ang una at ikalawang hakbang. Itanong ang una at ikalawang tanong, saka ang una at ikatlong kalituhan.
Kaawaan at hindi hain
Itanong ang ikatlong tanong. Basahin ang Mateo 9:10-13 at 12:1-7 at sagutin ang ikalawang kalituhan.
Sinira sa tiyak na mga lugar
Ituro ang ikatlong hakbang at banggitin nang maikli ang mga pagbasa sa 6:7. Basahin nang malakas ang 6:10.
Ang hurno
Ituro ang ikaapat na hakbang kasama ang buod ng 2 Mga Hari 15:8-30. Harapin ang ikaapat na kalituhan.
Tinapay, uban, at kalapati
Ituro ang ikalimang hakbang. Itanong ang ikaapat, ikalima, at ikaanim na tanong, gamit ang 2 Mga Hari 15:19-20 at 17:4.
Ang magdarayang busog
Ituro ang ikaanim na hakbang. Basahin ang 7:16 katapat ng 6:1.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang 6:6 at ipanalangin ang katapatang tumatagal nang lampas sa umaga.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng pancake o guhit ng isang sunog sa isang panig at hilaw sa kabila, at guhit ng kalapating lumilipad paroo't parito. Ipaliwanag na nagsabi ng magagandang salita ang bayan ng Diyos ngunit hindi nanatiling malapit sa kaniya. Basahin ang 6:6 sa simpleng salita: nais ng Diyos na ibigin natin siya at maging mabait, hindi lamang magdala ng regalo. Huwag nang isama ang mga pagpatay sa 6:8-9 at 7:7.
Kabataan
Itanong kung gaano katagal karaniwang tumatagal ang isang mabuting balak pagkatapos ng isang madamdaming pangyayari. Saka basahin ang 6:1-4 at pag-usapan ang pagkakaiba ng pakiramdam na malapit sa Diyos at ng pananatiling tapat. Ipagawa sa maliliit na grupo ang tatlong larawan ng kabanata 7 at ipaharap. Basahin ang Mateo 12:1-7 upang ipakitang ginamit ni Jesus ang 6:6, at itanong kung saan maaaring itulak palabas ng mga tuntunin ang habag.
Matatanda
Maglaan ng oras sa anyong pampanitikan: ang pananalita ng bayan at ang sagot ng Panginoon. Harapin ang tanong tungkol sa ikatlong araw at sa 6:7 nang patas sa bawat pagbasa. Gamitin ang kasaysayan sa 2 Mga Hari 15 at 17 upang ipakita ang hurno at ang kalapati sa aktuwal na pangyayari. Itanong kung paano makikilala ng isang kongregasyon ang pagkakaiba ng awit ng pagsisisi at ng tunay na pagbabalik, nang hindi ginagawang paksa ang katapatan ng sinuman.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang 6:1-6 at itanong kung nasabi na niya sa Diyos ang tamang mga salita at kinabukasan ay naglaho na ang kaniyang pasiya. Huwag siyang hiyain; lungkot ang tanong ng Panginoon sa 6:4, hindi paghamak. Basahin ang 14:1-3 bilang mas mabubuting salitang ibibigay ng aklat, at ipanalangin ninyo ito nang magkasama kung nais niya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Oseas 6:1–7:16
Ang sipi sa maikling salita
Sa Oseas 6, umaawit ang bayan na pagagalingin sila agad ng Panginoon, ngunit hindi nila inaamin ang kanilang nagawang mali. Sumasagot ang Panginoon na naglalaho ang kanilang katapatan gaya ng ulap at hamog sa umaga. Nais niya ang kaawaan at ang pagkakilala sa kaniya nang higit kaysa mga hain. Ipinapakita ng kabanata 7 ang isang bansang nag-aapoy sa sabwatan gaya ng hurno, hilaw gaya ng tinapay na hindi binalik, tumatanda nang hindi namamalayan, at pabalik-balik sa Egipto at Asiria gaya ng mangmang na kalapati. Nanunumbalik sila, ngunit hindi sa Panginoon mismo.
Talatang iingatan
Sapagka't ako'y nagnanasa ng kaawaan, at hindi hain; at ng pagkakilala sa Dios higit kay sa mga handog na susunugin.
Oseas 6:6 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng bayan sa 6:1-3, at ano ang kulang dito?
Ano ang nais ng Panginoon nang higit kaysa hain sa 6:6?
Pumili ng isang larawan sa 7:8-11 at ipaliwanag kung ano ang sinasabi nito tungkol sa Efraim.
Sa linggong ito
Ngayong linggo, gumawa ng isang tapat na kabutihan sa taong pinangakuan mo ng isang bagay, at tuparin ang pangako nang lampas sa unang araw.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
