O panorama
2 Samuel 6 abre com “Again, David gathered together all the chosen men of Israel, thirty thousand.”, muda perto do versículo 12 com “And it was told king David, saying, The LORD hath blessed the house of Obed-edom, and…” e termina com “Therefore Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
2 Samuel · Versão King James · 232 Samuel 6:1-8
Versículos 1–8: Again, David gathered together all the chosen men of Israel, thirty…
2 Samuel 6:1–8 abre com “Again, David gathered together all the chosen men of Israel, thirty thousand.” e chega a “And David was displeased, because the LORD had made a breach upon Uzzah: and he called the name…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Samuel 6:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Again, David gathered together all the chosen men of Israel, thirty thousand.”, muda perto do versículo 4 com “And they brought it out of the house of Abinadab which was at Gibeah, accompanying the ark…” e chega a “And David was displeased, because the LORD had made a breach upon Uzzah: and he called the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 7 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, David, Uzzah, Abinadab, Ahio, Gibeah. A linguagem numérica inclui thirty, thousand. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And they brought it out of the house of Abinadab which was at Gibeah, accompanying the ark of God: and Ahio went before the ark.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Samuel 6:1
“Again, David gathered together all the chosen men of Israel, thirty thousand.” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Samuel 6:2
“And David arose, and went with all the people that were with him from Baale of Judah, to bring up from thence the ark…” Nomear Baale e David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:3
“And they set the ark of God upon a new cart, and brought it out of the house of Abinadab that was in Gibeah: and Uzzah…” Nomear Abinadab e Ahio mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:4
“And they brought it out of the house of Abinadab which was at Gibeah, accompanying the ark of God: and Ahio went…” Nomear Abinadab e Ahio mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:5
“And David and all the house of Israel played before the LORD on all manner of instruments made of fir wood, even on…” Nomear David e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:6
“And when they came to Nachon’s threshingfloor, Uzzah put forth his hand to the ark of God, and took hold of it; for…” Nomear Nachon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:7
“And the anger of the LORD was kindled against Uzzah; and God smote him there for his error; and there he died by the…” Nomear Uzzah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:8
“And David was displeased, because the LORD had made a breach upon Uzzah: and he called the name of the place…” Nomear David e Perez mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Samuel 6:1-8
Versão King James1Again, David gathered together all the chosen men of Israel, thirty thousand.
2And David arose, and went with all the people that were with him from Baale of Judah, to bring up from thence the ark of God, whose name is called by the name of the LORD of hosts that dwelleth between the cherubims.
3And they set the ark of God upon a new cart, and brought it out of the house of Abinadab that was in Gibeah: and Uzzah and Ahio, the sons of Abinadab, drave the new cart.
4And they brought it out of the house of Abinadab which was at Gibeah, accompanying the ark of God: and Ahio went before the ark.
5And David and all the house of Israel played before the LORD on all manner of instruments made of fir wood, even on harps, and on psalteries, and on timbrels, and on cornets, and on cymbals.
6And when they came to Nachon’s threshingfloor, Uzzah put forth his hand to the ark of God, and took hold of it; for the oxen shook it.
7And the anger of the LORD was kindled against Uzzah; and God smote him there for his error; and there he died by the ark of God.
8And David was displeased, because the LORD had made a breach upon Uzzah: and he called the name of the place Perez-uzzah to this day.
2 Samuel 6:9-16
Versículos 9–16: David was afraid of the LORD that day, and said, How shall the ark of…
2 Samuel 6:9–16 abre com “And David was afraid of the LORD that day, and said, How shall the ark of the LORD come to me?” e chega a “And as the ark of the LORD came into the city of David, Michal Saul’s daughter looked through a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Samuel 6:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And David was afraid of the LORD that day, and said, How shall the ark of the LORD come to…”, muda perto do versículo 12 com “And it was told king David, saying, The LORD hath blessed the house of Obed-edom, and all…” e chega a “And as the ark of the LORD came into the city of David, Michal Saul’s daughter looked…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 8 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, Obed, Gittite, God, Israel, Michal. A linguagem numérica inclui three, six. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “And David was afraid of the LORD that day, and said, How shall the ark of the LORD come to me?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Samuel 6:9
“And David was afraid of the LORD that day, and said, How shall the ark of the LORD come to me?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- 2 Samuel 6:10
“So David would not remove the ark of the LORD unto him into the city of David: but David carried it aside into the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 2 Samuel 6:11
“And the ark of the LORD continued in the house of Obed-edom the Gittite three months: and the LORD blessed Obed-edom…” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Samuel 6:12
“And it was told king David, saying, The LORD hath blessed the house of Obed-edom, and all that pertaineth unto him…” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:13
“And it was so, that when they that bare the ark of the LORD had gone six paces, he sacrificed oxen and fatlings.” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Samuel 6:14
“And David danced before the LORD with all his might; and David was girded with a linen ephod.” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:15
“So David and all the house of Israel brought up the ark of the LORD with shouting, and with the sound of the trumpet.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 2 Samuel 6:16
“And as the ark of the LORD came into the city of David, Michal Saul’s daughter looked through a window, and saw king…” Nomear David e Michal mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Samuel 6:9-16
Versão King James9And David was afraid of the LORD that day, and said, How shall the ark of the LORD come to me?
10So David would not remove the ark of the LORD unto him into the city of David: but David carried it aside into the house of Obed-edom the Gittite.
11And the ark of the LORD continued in the house of Obed-edom the Gittite three months: and the LORD blessed Obed-edom, and all his household.
12And it was told king David, saying, The LORD hath blessed the house of Obed-edom, and all that pertaineth unto him, because of the ark of God. So David went and brought up the ark of God from the house of Obed-edom into the city of David with gladness.
13And it was so, that when they that bare the ark of the LORD had gone six paces, he sacrificed oxen and fatlings.
14And David danced before the LORD with all his might; and David was girded with a linen ephod.
15So David and all the house of Israel brought up the ark of the LORD with shouting, and with the sound of the trumpet.
16And as the ark of the LORD came into the city of David, Michal Saul’s daughter looked through a window, and saw king David leaping and dancing before the LORD ; and she despised him in her heart.
2 Samuel 6:17-23
Versículos 17–23: They brought in the ark of the LORD , and set it in his place, in the…
2 Samuel 6:17–23 abre com “And they brought in the ark of the LORD , and set it in his place, in the midst of the…” e chega a “Therefore Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Samuel 6:17–23 forma uma unidade literária. Abre com “And they brought in the ark of the LORD , and set it in his place, in the midst of the…”, muda perto do versículo 20 com “Then David returned to bless his household. And Michal the daughter of Saul came out to meet…” e chega a “Therefore Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, Israel, Michal, Saul. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Then David returned to bless his household. And Michal the daughter of Saul came out to meet David, and said, How glorious was the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Samuel 6:17
“And they brought in the ark of the LORD , and set it in his place, in the midst of the tabernacle that David had…” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:18
“And as soon as David had made an end of offering burnt offerings and peace offerings, he blessed the people in the…” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:19
“And he dealt among all the people, even among the whole multitude of Israel, as well to the women as men, to every one…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Samuel 6:20
“Then David returned to bless his household. And Michal the daughter of Saul came out to meet David, and said, How…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- 2 Samuel 6:21
“And David said unto Michal, It was before the LORD , which chose me before thy father, and before all his house, to…” Nomear David e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Samuel 6:22
“And I will yet be more vile than thus, and will be base in mine own sight: and of the maidservants which thou hast…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- 2 Samuel 6:23
“Therefore Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
2 Samuel 6:17-23
Versão King James17And they brought in the ark of the LORD , and set it in his place, in the midst of the tabernacle that David had pitched for it: and David offered burnt offerings and peace offerings before the LORD .
18And as soon as David had made an end of offering burnt offerings and peace offerings, he blessed the people in the name of the LORD of hosts.
19And he dealt among all the people, even among the whole multitude of Israel, as well to the women as men, to every one a cake of bread, and a good piece of flesh, and a flagon of wine. So all the people departed every one to his house.
20Then David returned to bless his household. And Michal the daughter of Saul came out to meet David, and said, How glorious was the king of Israel to day, who uncovered himself to day in the eyes of the handmaids of his servants, as one of the vain fellows shamelessly uncovereth himself!
21And David said unto Michal, It was before the LORD , which chose me before thy father, and before all his house, to appoint me ruler over the people of the LORD , over Israel: therefore will I play before the LORD .
22And I will yet be more vile than thus, and will be base in mine own sight: and of the maidservants which thou hast spoken of, of them shall I be had in honour.
23Therefore Michal the daughter of Saul had no child unto the day of her death.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de 2 Samuel 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Samuel 6?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de 2 Samuel 6 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Samuel 6 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
