Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil
Ouvir AgoraApoie
ENESBRPH
ENESBRPH
PesquisarApoieOuça agora

Amós 7

Amós 7

O panorama

Amós 7 abre com “Thus hath the Lord GOD shewed unto me; and, behold, he formed grasshoppers in the…”, muda perto do versículo 9 com “And the high places of Isaac shall be desolate, and the sanctuaries of Israel shall be…” e termina com “Therefore thus saith the LORD ; Thy wife shall be an harlot in the city, and thy sons…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Amós · Versão King James · 17

Amós 7:1-6

Versículos 1–6: Thus hath the Lord GOD shewed unto me; and, behold, he formed…

Amós 7:1–6 abre com “Thus hath the Lord GOD shewed unto me; and, behold, he formed grasshoppers in the beginning of…” e chega a “The LORD repented for this: This also shall not be, saith the Lord GOD .” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós.

Estudo aprofundado

Amós 7:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “Thus hath the Lord GOD shewed unto me; and, behold, he formed grasshoppers in the beginning…”, muda perto do versículo 3 com “The LORD repented for this: It shall not be, saith the LORD .” e chega a “The LORD repented for this: This also shall not be, saith the Lord GOD .”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Jacob. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “And it came to pass, that when they had made an end of eating the grass of the land, then I said, O Lord GOD , forgive, I beseech…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Amos 7:1

    “Thus hath the Lord GOD shewed unto me; and, behold, he formed grasshoppers in the beginning of the shooting up of the…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. Amos 7:2

    “And it came to pass, that when they had made an end of eating the grass of the land, then I said, O Lord GOD …” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  3. Amos 7:3

    “The LORD repented for this: It shall not be, saith the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Amos 7:4

    “Thus hath the Lord GOD shewed unto me: and, behold, the Lord GOD called to contend by fire, and it devoured the great…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. Amos 7:5

    “Then said I, O Lord GOD , cease, I beseech thee: by whom shall Jacob arise? for he is small.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Amos 7:6

    “The LORD repented for this: This also shall not be, saith the Lord GOD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Amós 7:1-6

Versão King James

1Thus hath the Lord GOD shewed unto me; and, behold, he formed grasshoppers in the beginning of the shooting up of the latter growth; and, lo, it was the latter growth after the king’s mowings.

2And it came to pass, that when they had made an end of eating the grass of the land, then I said, O Lord GOD , forgive, I beseech thee: by whom shall Jacob arise? for he is small.

3The LORD repented for this: It shall not be, saith the LORD .

4Thus hath the Lord GOD shewed unto me: and, behold, the Lord GOD called to contend by fire, and it devoured the great deep, and did eat up a part.

5Then said I, O Lord GOD , cease, I beseech thee: by whom shall Jacob arise? for he is small.

6The LORD repented for this: This also shall not be, saith the Lord GOD .

Amós 7:7-12

Versículos 7–12: Thus he shewed me: and, behold, the Lord stood upon a wall made by a…

Amós 7:7–12 abre com “Thus he shewed me: and, behold, the Lord stood upon a wall made by a plumbline, with a plumbline…” e chega a “Also Amaziah said unto Amos, O thou seer, go, flee thee away into the land of Judah, and there…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós.

Estudo aprofundado

Amós 7:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Thus he shewed me: and, behold, the Lord stood upon a wall made by a plumbline, with a…”, muda perto do versículo 9 com “And the high places of Isaac shall be desolate, and the sanctuaries of Israel shall be laid…” e chega a “Also Amaziah said unto Amos, O thou seer, go, flee thee away into the land of Judah, and…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Amos, Jeroboam, Amaziah, Lord, Also. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “And the LORD said unto me, Amos, what seest thou? And I said, A plumbline. Then said the Lord, Behold, I will set a plumbline in…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Amos 7:7

    “Thus he shewed me: and, behold, the Lord stood upon a wall made by a plumbline, with a plumbline in his hand.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. Amos 7:8

    “And the LORD said unto me, Amos, what seest thou? And I said, A plumbline. Then said the Lord, Behold, I will set a…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Amos 7:9

    “And the high places of Isaac shall be desolate, and the sanctuaries of Israel shall be laid waste; and I will rise…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Amos 7:10

    “Then Amaziah the priest of Beth-el sent to Jeroboam king of Israel, saying, Amos hath conspired against thee in the…” Nomear Israel e Amaziah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Amos 7:11

    “For thus Amos saith, Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be led away captive out of their own…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Amos 7:12

    “Also Amaziah said unto Amos, O thou seer, go, flee thee away into the land of Judah, and there eat bread, and prophesy…” Nomear Also e Amaziah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Amós 7:7-12

Versão King James

7Thus he shewed me: and, behold, the Lord stood upon a wall made by a plumbline, with a plumbline in his hand.

8And the LORD said unto me, Amos, what seest thou? And I said, A plumbline. Then said the Lord, Behold, I will set a plumbline in the midst of my people Israel: I will not again pass by them any more:

9And the high places of Isaac shall be desolate, and the sanctuaries of Israel shall be laid waste; and I will rise against the house of Jeroboam with the sword.

10Then Amaziah the priest of Beth-el sent to Jeroboam king of Israel, saying, Amos hath conspired against thee in the midst of the house of Israel: the land is not able to bear all his words.

11For thus Amos saith, Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be led away captive out of their own land.

12Also Amaziah said unto Amos, O thou seer, go, flee thee away into the land of Judah, and there eat bread, and prophesy there:

Amós 7:13-17

Versículos 13–17: Prophesy not again any more at Beth-el: for it is the king’s chapel, and…

Amós 7:13–17 abre com “But prophesy not again any more at Beth-el: for it is the king’s chapel, and it is the king’s…” e chega a “Therefore thus saith the LORD ; Thy wife shall be an harlot in the city, and thy sons and thy…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós.

Estudo aprofundado

Amós 7:13–17 forma uma unidade literária. Abre com “But prophesy not again any more at Beth-el: for it is the king’s chapel, and it is the…”, muda perto do versículo 15 com “And the LORD took me as I followed the flock, and the LORD said unto me, Go, prophesy unto…” e chega a “Therefore thus saith the LORD ; Thy wife shall be an harlot in the city, and thy sons and…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Amaziah, Amos, Beth, Isaac, Prophesy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “Then answered Amos, and said to Amaziah, I was no prophet, neither was I a prophet’s son; but I was an herdman, and a gatherer of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Amos 7:13

    “But prophesy not again any more at Beth-el: for it is the king’s chapel, and it is the king’s court.” Nomear Beth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Amos 7:14

    “Then answered Amos, and said to Amaziah, I was no prophet, neither was I a prophet’s son; but I was an herdman, and a…” Nomear Amaziah e Amos mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Amos 7:15

    “And the LORD took me as I followed the flock, and the LORD said unto me, Go, prophesy unto my people Israel.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Amos 7:16

    “Now therefore hear thou the word of the LORD : Thou sayest, Prophesy not against Israel, and drop not thy word against…” Nomear Isaac e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Amos 7:17

    “Therefore thus saith the LORD ; Thy wife shall be an harlot in the city, and thy sons and thy daughters shall fall by…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Amós 7:13-17

Versão King James

13But prophesy not again any more at Beth-el: for it is the king’s chapel, and it is the king’s court.

14Then answered Amos, and said to Amaziah, I was no prophet, neither was I a prophet’s son; but I was an herdman, and a gatherer of sycomore fruit:

15And the LORD took me as I followed the flock, and the LORD said unto me, Go, prophesy unto my people Israel.

16Now therefore hear thou the word of the LORD : Thou sayest, Prophesy not against Israel, and drop not thy word against the house of Isaac.

17Therefore thus saith the LORD ; Thy wife shall be an harlot in the city, and thy sons and thy daughters shall fall by the sword, and thy land shall be divided by line; and thou shalt die in a polluted land: and Israel shall surely go into captivity forth of his land.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Amós 7 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Amós 7?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Amós 7 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Amós.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?