Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil
Ouvir AgoraApoie
ENESBRPH
ENESBRPH
PesquisarApoieOuça agora

Esdras 4

Esdras 4

O panorama

Esdras 4 abre com “Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity…”, muda perto do versículo 12 com “Be it known unto the king, that the Jews which came up from thee to us are come unto…” e termina com “Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem. So it ceased unto the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Esdras · Versão King James · 24

Esdras 4:1-8

Versículos 1–8: When the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of…

Esdras 4:1–8 abre com “Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity builded…” e chega a “Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.

Estudo aprofundado

Esdras 4:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity…”, muda perto do versículo 4 com “Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in…” e chega a “Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Persia, Artaxerxes, Israel, Judah, Cyrus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in building,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezra 4:1

    “Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity builded the temple unto the…” Nomear Benjamin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezra 4:2

    “Then they came to Zerubbabel, and to the chief of the fathers, and said unto them, Let us build with you: for we seek…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Ezra 4:3

    “But Zerubbabel, and Jeshua, and the rest of the chief of the fathers of Israel, said unto them, Ye have nothing to do…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezra 4:4

    “Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in building,” Nomear Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezra 4:5

    “And hired counsellors against them, to frustrate their purpose, all the days of Cyrus king of Persia, even until the…” Nomear Persia e Cyrus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Ezra 4:6

    “And in the reign of Ahasuerus, in the beginning of his reign, wrote they unto him an accusation against the…” Nomear Ahasuerus e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Ezra 4:7

    “And in the days of Artaxerxes wrote Bishlam, Mithredath, Tabeel, and the rest of their companions, unto Artaxerxes…” Nomear Artaxerxes e Syrian mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Ezra 4:8

    “Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king in this sort:” Nomear Artaxerxes e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Esdras 4:1-8

Versão King James

1Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity builded the temple unto the LORD God of Israel;

2Then they came to Zerubbabel, and to the chief of the fathers, and said unto them, Let us build with you: for we seek your God, as ye do; and we do sacrifice unto him since the days of Esar-haddon king of Assur, which brought us up hither.

3But Zerubbabel, and Jeshua, and the rest of the chief of the fathers of Israel, said unto them, Ye have nothing to do with us to build an house unto our God; but we ourselves together will build unto the LORD God of Israel, as king Cyrus the king of Persia hath commanded us.

4Then the people of the land weakened the hands of the people of Judah, and troubled them in building,

5And hired counsellors against them, to frustrate their purpose, all the days of Cyrus king of Persia, even until the reign of Darius king of Persia.

6And in the reign of Ahasuerus, in the beginning of his reign, wrote they unto him an accusation against the inhabitants of Judah and Jerusalem.

7And in the days of Artaxerxes wrote Bishlam, Mithredath, Tabeel, and the rest of their companions, unto Artaxerxes king of Persia; and the writing of the letter was written in the Syrian tongue, and interpreted in the Syrian tongue.

8Rehum the chancellor and Shimshai the scribe wrote a letter against Jerusalem to Artaxerxes the king in this sort:

Esdras 4:9-16

Versículos 9–16: Wrote Rehum the chancellor, and Shimshai the scribe, and the rest of…

Esdras 4:9–16 abre com “Then wrote Rehum the chancellor, and Shimshai the scribe, and the rest of their companions; the…” e chega a “We certify the king that, if this city be builded again, and the walls thereof set up, by this…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.

Estudo aprofundado

Esdras 4:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then wrote Rehum the chancellor, and Shimshai the scribe, and the rest of their companions…”, muda perto do versículo 12 com “Be it known unto the king, that the Jews which came up from thee to us are come unto…” e chega a “We certify the king that, if this city be builded again, and the walls thereof set up, by…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Apharsathchites, Apharsites, Archevites, Artaxerxes, Asnappar, Babylonians. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “Now because we have maintenance from the king’s palace, and it was not meet for us to see the king’s dishonour, therefore have we…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezra 4:9

    “Then wrote Rehum the chancellor, and Shimshai the scribe, and the rest of their companions; the Dinaites, the…” Nomear Apharsathchites e Apharsites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezra 4:10

    “And the rest of the nations whom the great and noble Asnappar brought over, and set in the cities of Samaria, and the…” Nomear Asnappar e Samaria mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ezra 4:11

    “This is the copy of the letter that they sent unto him, even unto Artaxerxes the king; Thy servants the men on this…” Nomear Artaxerxes e Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ezra 4:12

    “Be it known unto the king, that the Jews which came up from thee to us are come unto Jerusalem, building the…” Nomear Jerusalem e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezra 4:13

    “Be it known now unto the king, that, if this city be builded, and the walls set up again, then will they not pay toll…” Os termos próprios desta linha incluem builded, city, custom. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Ezra 4:14

    “Now because we have maintenance from the king’s palace, and it was not meet for us to see the king’s dishonour…” Os termos próprios desta linha incluem king’s, certified, dishonour. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.

  7. Ezra 4:15

    “That search may be made in the book of the records of thy fathers: so shalt thou find in the book of the records, and…” Os termos próprios desta linha incluem city, book, records. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Ezra 4:16

    “We certify the king that, if this city be builded again, and the walls thereof set up, by this means thou shalt have…” Os termos próprios desta linha incluem builded, certify, city. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Esdras 4:9-16

Versão King James

9Then wrote Rehum the chancellor, and Shimshai the scribe, and the rest of their companions; the Dinaites, the Apharsathchites, the Tarpelites, the Apharsites, the Archevites, the Babylonians, the Susanchites, the Dehavites, and the Elamites,

10And the rest of the nations whom the great and noble Asnappar brought over, and set in the cities of Samaria, and the rest that are on this side the river, and at such a time.

11This is the copy of the letter that they sent unto him, even unto Artaxerxes the king; Thy servants the men on this side the river, and at such a time.

12Be it known unto the king, that the Jews which came up from thee to us are come unto Jerusalem, building the rebellious and the bad city, and have set up the walls thereof, and joined the foundations.

13Be it known now unto the king, that, if this city be builded, and the walls set up again, then will they not pay toll, tribute, and custom, and so thou shalt endamage the revenue of the kings.

14Now because we have maintenance from the king’s palace, and it was not meet for us to see the king’s dishonour, therefore have we sent and certified the king;

15That search may be made in the book of the records of thy fathers: so shalt thou find in the book of the records, and know that this city is a rebellious city, and hurtful unto kings and provinces, and that they have moved sedition within the same of old time: for which cause was this city destroyed.

16We certify the king that, if this city be builded again, and the walls thereof set up, by this means thou shalt have no portion on this side the river.

Esdras 4:17-24

Versículos 17–24: Sent the king an answer unto Rehum the chancellor, and to Shimshai the…

Esdras 4:17–24 abre com “Then sent the king an answer unto Rehum the chancellor, and to Shimshai the scribe, and to the…” e chega a “Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem. So it ceased unto the second…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.

Estudo aprofundado

Esdras 4:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Then sent the king an answer unto Rehum the chancellor, and to Shimshai the scribe, and to…”, muda perto do versículo 20 com “There have been mighty kings also over Jerusalem, which have ruled over all countries beyond…” e chega a “Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem. So it ceased unto the second…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Rehum, Shimshai, Artaxerxes, Darius, Give. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “Give ye now commandment to cause these men to cease, and that this city be not builded, until another commandment shall be given…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezra 4:17

    “Then sent the king an answer unto Rehum the chancellor, and to Shimshai the scribe, and to the rest of their…” Nomear Peace e Rehum mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezra 4:18

    “The letter which ye sent unto us hath been plainly read before me.” Os termos próprios desta linha incluem letter, plainly, read. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  3. Ezra 4:19

    “And I commanded, and search hath been made, and it is found that this city of old time hath made insurrection against…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezra 4:20

    “There have been mighty kings also over Jerusalem, which have ruled over all countries beyond the river; and toll…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezra 4:21

    “Give ye now commandment to cause these men to cease, and that this city be not builded, until another commandment…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezra 4:22

    “Take heed now that ye fail not to do this: why should damage grow to the hurt of the kings?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Ezra 4:23

    “Now when the copy of king Artaxerxes’ letter was read before Rehum, and Shimshai the scribe, and their companions…” Nomear Artaxerxes e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Ezra 4:24

    “Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem. So it ceased unto the second year of the reign of…” Nomear Darius mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Esdras 4:17-24

Versão King James

17Then sent the king an answer unto Rehum the chancellor, and to Shimshai the scribe, and to the rest of their companions that dwell in Samaria, and unto the rest beyond the river, Peace, and at such a time.

18The letter which ye sent unto us hath been plainly read before me.

19And I commanded, and search hath been made, and it is found that this city of old time hath made insurrection against kings, and that rebellion and sedition have been made therein.

20There have been mighty kings also over Jerusalem, which have ruled over all countries beyond the river; and toll, tribute, and custom, was paid unto them.

21Give ye now commandment to cause these men to cease, and that this city be not builded, until another commandment shall be given from me.

22Take heed now that ye fail not to do this: why should damage grow to the hurt of the kings?

23Now when the copy of king Artaxerxes’ letter was read before Rehum, and Shimshai the scribe, and their companions, they went up in haste to Jerusalem unto the Jews, and made them to cease by force and power.

24Then ceased the work of the house of God which is at Jerusalem. So it ceased unto the second year of the reign of Darius king of Persia.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Esdras 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Esdras 4?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Esdras 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?