O panorama
Esdras 3 abre com “And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the…”, muda perto do versículo 7 com “They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and meat, and drink, and…” e termina com “So that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Esdras · Versão King James · 13Esdras 3:1-7
Versículos 1–7: When the seventh month was come, and the children of Israel were in the…
Esdras 3:1–7 abre com “And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the people…” e chega a “They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and meat, and drink, and oil, unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Esdras em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.
Estudo aprofundado
Esdras 3:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the…”, muda perto do versículo 4 com “They kept also the feast of tabernacles, as it is written, and offered the daily burnt…” e chega a “They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and meat, and drink, and oil…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Esdras em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Israel, Cyrus, Jerusalem, Jeshua, Joppa. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Then stood up Jeshua the son of Jozadak, and his brethren the priests, and Zerubbabel the son of Shealtiel, and his brethren, and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezra 3:1
“And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the people gathered themselves…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ezra 3:2
“Then stood up Jeshua the son of Jozadak, and his brethren the priests, and Zerubbabel the son of Shealtiel, and his…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezra 3:3
“And they set the altar upon his bases; for fear was upon them because of the people of those countries: and they…” Os termos próprios desta linha incluem burnt, offerings, altar. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Ezra 3:4
“They kept also the feast of tabernacles, as it is written, and offered the daily burnt offerings by number, according…” Os termos próprios desta linha incluem burnt, custom, daily. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Ezra 3:5
“And afterward offered the continual burnt offering, both of the new moons, and of all the set feasts of the LORD that…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ezra 3:6
“From the first day of the seventh month began they to offer burnt offerings unto the LORD . But the foundation of the…” Os termos próprios desta linha incluem LORD, began, burnt. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Ezra 3:7
“They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and meat, and drink, and oil, unto them of Zidon, and to…” Nomear Cyrus e Joppa mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Esdras 3:1-7
Versão King James1And when the seventh month was come, and the children of Israel were in the cities, the people gathered themselves together as one man to Jerusalem.
2Then stood up Jeshua the son of Jozadak, and his brethren the priests, and Zerubbabel the son of Shealtiel, and his brethren, and builded the altar of the God of Israel, to offer burnt offerings thereon, as it is written in the law of Moses the man of God.
3And they set the altar upon his bases; for fear was upon them because of the people of those countries: and they offered burnt offerings thereon unto the LORD , even burnt offerings morning and evening.
4They kept also the feast of tabernacles, as it is written, and offered the daily burnt offerings by number, according to the custom, as the duty of every day required;
5And afterward offered the continual burnt offering, both of the new moons, and of all the set feasts of the LORD that were consecrated, and of every one that willingly offered a freewill offering unto the LORD .
6From the first day of the seventh month began they to offer burnt offerings unto the LORD . But the foundation of the temple of the LORD was not yet laid.
7They gave money also unto the masons, and to the carpenters; and meat, and drink, and oil, unto them of Zidon, and to them of Tyre, to bring cedar trees from Lebanon to the sea of Joppa, according to the grant that they had of Cyrus king of Persia.
Esdras 3:8-13
Versículos 8–13: In the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem…
Esdras 3:8–13 abre com “Now in the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem, in the second month…” e chega a “So that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the weeping…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Esdras em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.
Estudo aprofundado
Esdras 3:8–13 forma uma unidade literária. Abre com “Now in the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem, in the second…”, muda perto do versículo 10 com “And when the builders laid the foundation of the temple of the LORD , they set the priests…” e chega a “So that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Esdras em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Levites, God, Israel, Jerusalem, Jeshua, Asaph. A linguagem numérica inclui twenty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Then stood Jeshua with his sons and his brethren, Kadmiel and his sons, the sons of Judah, together, to set forward the workmen in…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezra 3:8
“Now in the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem, in the second month, began Zerubbabel the…” O número twenty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ezra 3:9
“Then stood Jeshua with his sons and his brethren, Kadmiel and his sons, the sons of Judah, together, to set forward…” Nomear Henadad mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezra 3:10
“And when the builders laid the foundation of the temple of the LORD , they set the priests in their apparel with…” Nomear Asaph e David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezra 3:11
“And they sang together by course in praising and giving thanks unto the LORD ; because he is good, for his mercy…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezra 3:12
“But many of the priests and Levites and chief of the fathers, who were ancient men, that had seen the first house…” Nomear Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezra 3:13
“So that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the weeping of the people: for…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Esdras 3:8-13
Versão King James8Now in the second year of their coming unto the house of God at Jerusalem, in the second month, began Zerubbabel the son of Shealtiel, and Jeshua the son of Jozadak, and the remnant of their brethren the priests and the Levites, and all they that were come out of the captivity unto Jerusalem; and appointed the Levites, from twenty years old and upward, to set forward the work of the house of the LORD .
9Then stood Jeshua with his sons and his brethren, Kadmiel and his sons, the sons of Judah, together, to set forward the workmen in the house of God: the sons of Henadad, with their sons and their brethren the Levites.
10And when the builders laid the foundation of the temple of the LORD , they set the priests in their apparel with trumpets, and the Levites the sons of Asaph with cymbals, to praise the LORD , after the ordinance of David king of Israel.
11And they sang together by course in praising and giving thanks unto the LORD ; because he is good, for his mercy endureth for ever toward Israel. And all the people shouted with a great shout, when they praised the LORD , because the foundation of the house of the LORD was laid.
12But many of the priests and Levites and chief of the fathers, who were ancient men, that had seen the first house, when the foundation of this house was laid before their eyes, wept with a loud voice; and many shouted aloud for joy:
13So that the people could not discern the noise of the shout of joy from the noise of the weeping of the people: for the people shouted with a loud shout, and the noise was heard afar off.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Esdras 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Esdras 3?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Esdras 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Esdras em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Esdras.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?