O panorama
Ezequiel 22 abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 16 com “And thou shalt take thine inheritance in thyself in the sight of the heathen, and thou…” e termina com “Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Ezequiel · Versão King James · 31Ezequiel 22:1-8
Versículos 1–8: Moreover the word of the LORD came unto me, saying,
Ezequiel 22:1–8 abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “Thou hast despised mine holy things, and hast profaned my sabbaths.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Ezequiel 22:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “Thou art become guilty in thy blood that thou hast shed; and hast defiled thyself in thine…” e chega a “Thou hast despised mine holy things, and hast profaned my sabbaths.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thou, Israel, Lord, Moreover, Those. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Then say thou, Thus saith the Lord GOD , The city sheddeth blood in the midst of it, that her time may come, and maketh idols…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 22:1
“Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 22:2
“Now, thou son of man, wilt thou judge, wilt thou judge the bloody city? yea, thou shalt shew her all her abominations.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 22:3
“Then say thou, Thus saith the Lord GOD , The city sheddeth blood in the midst of it, that her time may come, and…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Ezekiel 22:4
“Thou art become guilty in thy blood that thou hast shed; and hast defiled thyself in thine idols which thou hast made…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 22:5
“Those that be near, and those that be far from thee, shall mock thee, which art infamous and much vexed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 22:6
“Behold, the princes of Israel, every one were in thee to their power to shed blood.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ezekiel 22:7
“In thee have they set light by father and mother: in the midst of thee have they dealt by oppression with the…” Os termos próprios desta linha incluem dealt, father, fatherless. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:8
“Thou hast despised mine holy things, and hast profaned my sabbaths.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Ezequiel 22:1-8
Versão King James1Moreover the word of the LORD came unto me, saying,
2Now, thou son of man, wilt thou judge, wilt thou judge the bloody city? yea, thou shalt shew her all her abominations.
3Then say thou, Thus saith the Lord GOD , The city sheddeth blood in the midst of it, that her time may come, and maketh idols against herself to defile herself.
4Thou art become guilty in thy blood that thou hast shed; and hast defiled thyself in thine idols which thou hast made; and thou hast caused thy days to draw near, and art come even unto thy years: therefore have I made thee a reproach unto the heathen, and a mocking to all countries.
5Those that be near, and those that be far from thee, shall mock thee, which art infamous and much vexed.
6Behold, the princes of Israel, every one were in thee to their power to shed blood.
7In thee have they set light by father and mother: in the midst of thee have they dealt by oppression with the stranger: in thee have they vexed the fatherless and the widow.
8Thou hast despised mine holy things, and hast profaned my sabbaths.
Ezequiel 22:9-16
Versículos 9–16: In thee are men that carry tales to shed blood: and in thee they eat…
Ezequiel 22:9–16 abre com “In thee are men that carry tales to shed blood: and in thee they eat upon the mountains: in the…” e chega a “And thou shalt take thine inheritance in thyself in the sight of the heathen, and thou shalt…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Ezequiel 22:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “In thee are men that carry tales to shed blood: and in thee they eat upon the mountains: in…”, muda perto do versículo 12 com “In thee have they taken gifts to shed blood; thou hast taken usury and increase, and thou…” e chega a “And thou shalt take thine inheritance in thyself in the sight of the heathen, and thou shalt…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Can, Lord. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “Can thine heart endure, or can thine hands be strong, in the days that I shall deal with thee? I the LORD have spoken it, and will…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 22:9
“In thee are men that carry tales to shed blood: and in thee they eat upon the mountains: in the midst of thee they…” Os termos próprios desta linha incluem blood, carry, commit. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:10
“In thee have they discovered their fathers’ nakedness: in thee have they humbled her that was set apart for pollution.” Os termos próprios desta linha incluem apart, discovered, fathers. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:11
“And one hath committed abomination with his neighbour’s wife; and another hath lewdly defiled his daughter in law; and…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ezekiel 22:12
“In thee have they taken gifts to shed blood; thou hast taken usury and increase, and thou hast greedily gained of thy…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Ezekiel 22:13
“Behold, therefore I have smitten mine hand at thy dishonest gain which thou hast made, and at thy blood which hath…” Os termos próprios desta linha incluem blood, dishonest, gain. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:14
“Can thine heart endure, or can thine hands be strong, in the days that I shall deal with thee? I the LORD have spoken…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ezekiel 22:15
“And I will scatter thee among the heathen, and disperse thee in the countries, and will consume thy filthiness out of…” Os termos próprios desta linha incluem consume, countries, disperse. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:16
“And thou shalt take thine inheritance in thyself in the sight of the heathen, and thou shalt know that I am the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem heathen, inheritance, know. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Ezequiel 22:9-16
Versão King James9In thee are men that carry tales to shed blood: and in thee they eat upon the mountains: in the midst of thee they commit lewdness.
10In thee have they discovered their fathers’ nakedness: in thee have they humbled her that was set apart for pollution.
11And one hath committed abomination with his neighbour’s wife; and another hath lewdly defiled his daughter in law; and another in thee hath humbled his sister, his father’s daughter.
12In thee have they taken gifts to shed blood; thou hast taken usury and increase, and thou hast greedily gained of thy neighbours by extortion, and hast forgotten me, saith the Lord GOD .
13Behold, therefore I have smitten mine hand at thy dishonest gain which thou hast made, and at thy blood which hath been in the midst of thee.
14Can thine heart endure, or can thine hands be strong, in the days that I shall deal with thee? I the LORD have spoken it, and will do it.
15And I will scatter thee among the heathen, and disperse thee in the countries, and will consume thy filthiness out of thee.
16And thou shalt take thine inheritance in thyself in the sight of the heathen, and thou shalt know that I am the LORD .
Ezequiel 22:17-24
Versículos 17–24: The word of the LORD came unto me, saying,
Ezequiel 22:17–24 abre com “And the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “Son of man, say unto her, Thou art the land that is not cleansed, nor rained upon in the day of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Ezequiel 22:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 20 com “As they gather silver, and brass, and iron, and lead, and tin, into the midst of the…” e chega a “Son of man, say unto her, Thou art the land that is not cleansed, nor rained upon in the day…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Son, Because, Israel, Jerusalem, Lord, Thou. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye are all become dross, behold, therefore I will gather you into the midst of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 22:17
“And the word of the LORD came unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:18
“Son of man, the house of Israel is to me become dross: all they are brass, and tin, and iron, and lead, in the midst…” Nomear Israel e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 22:19
“Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye are all become dross, behold, therefore I will gather you into the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Ezekiel 22:20
“As they gather silver, and brass, and iron, and lead, and tin, into the midst of the furnace, to blow the fire upon…” Os termos próprios desta linha incluem gather, melt, anger. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:21
“Yea, I will gather you, and blow upon you in the fire of my wrath, and ye shall be melted in the midst thereof.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 22:22
“As silver is melted in the midst of the furnace, so shall ye be melted in the midst thereof; and ye shall know that I…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ezekiel 22:23
“And the word of the LORD came unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:24
“Son of man, say unto her, Thou art the land that is not cleansed, nor rained upon in the day of indignation.” Nomear Son e Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Ezequiel 22:17-24
Versão King James17And the word of the LORD came unto me, saying,
18Son of man, the house of Israel is to me become dross: all they are brass, and tin, and iron, and lead, in the midst of the furnace; they are even the dross of silver.
19Therefore thus saith the Lord GOD ; Because ye are all become dross, behold, therefore I will gather you into the midst of Jerusalem.
20As they gather silver, and brass, and iron, and lead, and tin, into the midst of the furnace, to blow the fire upon it, to melt it; so will I gather you in mine anger and in my fury, and I will leave you there, and melt you.
21Yea, I will gather you, and blow upon you in the fire of my wrath, and ye shall be melted in the midst thereof.
22As silver is melted in the midst of the furnace, so shall ye be melted in the midst thereof; and ye shall know that I the LORD have poured out my fury upon you.
23And the word of the LORD came unto me, saying,
24Son of man, say unto her, Thou art the land that is not cleansed, nor rained upon in the day of indignation.
Ezequiel 22:25-31
Versículos 25–31: There is a conspiracy of her prophets in the midst thereof, like a…
Ezequiel 22:25–31 abre com “There is a conspiracy of her prophets in the midst thereof, like a roaring lion ravening the…” e chega a “Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire of my…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Ezequiel 22:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “There is a conspiracy of her prophets in the midst thereof, like a roaring lion ravening the…”, muda perto do versículo 28 com “And her prophets have daubed them with untempered morter, seeing vanity, and divining lies…” e chega a “Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Her, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 31: “Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire of my wrath: their own way have I…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ezekiel 22:25
“There is a conspiracy of her prophets in the midst thereof, like a roaring lion ravening the prey; they have devoured…” Os termos próprios desta linha incluem midst, conspiracy, devoured. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:26
“Her priests have violated my law, and have profaned mine holy things: they have put no difference between the holy and…” Nomear Her mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 22:27
“Her princes in the midst thereof are like wolves ravening the prey, to shed blood, and to destroy souls, to get…” Nomear Her mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ezekiel 22:28
“And her prophets have daubed them with untempered morter, seeing vanity, and divining lies unto them, saying, Thus…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Ezekiel 22:29
“The people of the land have used oppression, and exercised robbery, and have vexed the poor and needy: yea, they have…” Os termos próprios desta linha incluem exercised, land, needy. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:30
“And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me for the land, that I…” Os termos próprios desta linha incluem destroy, hedge, land. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.
- Ezekiel 22:31
“Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire of my wrath: their own way…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Ezequiel 22:25-31
Versão King James25There is a conspiracy of her prophets in the midst thereof, like a roaring lion ravening the prey; they have devoured souls; they have taken the treasure and precious things; they have made her many widows in the midst thereof.
26Her priests have violated my law, and have profaned mine holy things: they have put no difference between the holy and profane, neither have they shewed difference between the unclean and the clean, and have hid their eyes from my sabbaths, and I am profaned among them.
27Her princes in the midst thereof are like wolves ravening the prey, to shed blood, and to destroy souls, to get dishonest gain.
28And her prophets have daubed them with untempered morter, seeing vanity, and divining lies unto them, saying, Thus saith the Lord GOD , when the LORD hath not spoken.
29The people of the land have used oppression, and exercised robbery, and have vexed the poor and needy: yea, they have oppressed the stranger wrongfully.
30And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me for the land, that I should not destroy it: but I found none.
31Therefore have I poured out mine indignation upon them; I have consumed them with the fire of my wrath: their own way have I recompensed upon their heads, saith the Lord GOD .
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Ezequiel 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 22?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Ezequiel 22 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 22 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
