Gênesis 32

Gênesis 32

O panorama

Gênesis 32 abre com “And Jacob went on his way, and the angels of God met him.”, muda perto do versículo 16 com “And he delivered them into the hand of his servants, every drove by themselves; and said…” e termina com “Therefore the children of Israel eat not of the sinew which shrank, which is upon the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

Jacó e o homem não identificado travam os braços à margem do rio sob o luar enquanto a longa luta continua.
Cena do capítuloGênesis 32

Jacó e o homem não identificado travam os braços à margem do rio sob o luar enquanto a longa luta continua.

A Escritura ao lado do resumo

Gênesis · Versão King James · 32

Gênesis 32:1-8

Versículos 1–8: Jacob went on his way, and the angels of God met him.

Gênesis 32:1–8 abre com “And Jacob went on his way, and the angels of God met him.” e chega a “And said, If Esau come to the one company, and smite it, then the other company which is left…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação.

Estudo aprofundado

Gênesis 32:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And Jacob went on his way, and the angels of God met him.”, muda perto do versículo 4 com “And he commanded them, saying, Thus shall ye speak unto my lord Esau; Thy servant Jacob…” e chega a “And said, If Esau come to the one company, and smite it, then the other company which is…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jacob, Esau, God, Edom, Laban, Mahanaim. A linguagem numérica inclui four, hundred, two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And he commanded them, saying, Thus shall ye speak unto my lord Esau; Thy servant Jacob saith thus, I have sojourned with Laban…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 32:1

    “And Jacob went on his way, and the angels of God met him.” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 32:2

    “And when Jacob saw them, he said, This is God’s host: and he called the name of that place Mahanaim.” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Genesis 32:3

    “And Jacob sent messengers before him to Esau his brother unto the land of Seir, the country of Edom.” Nomear Edom e Esau mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Genesis 32:4

    “And he commanded them, saying, Thus shall ye speak unto my lord Esau; Thy servant Jacob saith thus, I have sojourned…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Genesis 32:5

    “And I have oxen, and asses, flocks, and menservants, and womenservants: and I have sent to tell my lord, that I may…” Os termos próprios desta linha incluem asses, find, flocks. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Genesis 32:6

    “And the messengers returned to Jacob, saying, We came to thy brother Esau, and also he cometh to meet thee, and four…” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Genesis 32:7

    “Then Jacob was greatly afraid and distressed: and he divided the people that was with him, and the flocks, and herds…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Genesis 32:8

    “And said, If Esau come to the one company, and smite it, then the other company which is left shall escape.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Gênesis 32:1-8

Versão King James

1And Jacob went on his way, and the angels of God met him.

2And when Jacob saw them, he said, This is God’s host: and he called the name of that place Mahanaim.

3And Jacob sent messengers before him to Esau his brother unto the land of Seir, the country of Edom.

4And he commanded them, saying, Thus shall ye speak unto my lord Esau; Thy servant Jacob saith thus, I have sojourned with Laban, and stayed there until now:

5And I have oxen, and asses, flocks, and menservants, and womenservants: and I have sent to tell my lord, that I may find grace in thy sight.

6And the messengers returned to Jacob, saying, We came to thy brother Esau, and also he cometh to meet thee, and four hundred men with him.

7Then Jacob was greatly afraid and distressed: and he divided the people that was with him, and the flocks, and herds, and the camels, into two bands;

8And said, If Esau come to the one company, and smite it, then the other company which is left shall escape.

Gênesis 32:9-16

Versículos 9–16: Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Isaac, the…

Gênesis 32:9–16 abre com “And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Isaac, the LORD which saidst…” e chega a “And he delivered them into the hand of his servants, every drove by themselves; and said unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação.

Estudo aprofundado

Gênesis 32:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Isaac, the LORD which…”, muda perto do versículo 12 com “And thou saidst, I will surely do thee good, and make thy seed as the sand of the sea, which…” e chega a “And he delivered them into the hand of his servants, every drove by themselves; and said…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Esau, God, Abraham, Deliver, Isaac, Jacob. A linguagem numérica inclui two, hundred, twenty, thirty, forty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And thou saidst, I will surely do thee good, and make thy seed as the sand of the sea, which cannot be numbered for multitude.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 32:9

    “And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Isaac, the LORD which saidst unto me, Return unto thy…” Nomear Abraham mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 32:10

    “I am not worthy of the least of all the mercies, and of all the truth, which thou hast shewed unto thy servant; for…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Genesis 32:11

    “Deliver me, I pray thee, from the hand of my brother, from the hand of Esau: for I fear him, lest he will come and…” Nomear Deliver e Esau mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Genesis 32:12

    “And thou saidst, I will surely do thee good, and make thy seed as the sand of the sea, which cannot be numbered for…” Os termos próprios desta linha incluem good, multitude, numbered. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. Genesis 32:13

    “And he lodged there that same night; and took of that which came to his hand a present for Esau his brother;” Nomear Esau mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Genesis 32:14

    “Two hundred she goats, and twenty he goats, two hundred ewes, and twenty rams,” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Genesis 32:15

    “Thirty milch camels with their colts, forty kine, and ten bulls, twenty she asses, and ten foals.” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Genesis 32:16

    “And he delivered them into the hand of his servants, every drove by themselves; and said unto his servants, Pass over…” Nomear Pass mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Gênesis 32:9-16

Versão King James

9And Jacob said, O God of my father Abraham, and God of my father Isaac, the LORD which saidst unto me, Return unto thy country, and to thy kindred, and I will deal well with thee:

10I am not worthy of the least of all the mercies, and of all the truth, which thou hast shewed unto thy servant; for with my staff I passed over this Jordan; and now I am become two bands.

11Deliver me, I pray thee, from the hand of my brother, from the hand of Esau: for I fear him, lest he will come and smite me, and the mother with the children.

12And thou saidst, I will surely do thee good, and make thy seed as the sand of the sea, which cannot be numbered for multitude.

13And he lodged there that same night; and took of that which came to his hand a present for Esau his brother;

14Two hundred she goats, and twenty he goats, two hundred ewes, and twenty rams,

15Thirty milch camels with their colts, forty kine, and ten bulls, twenty she asses, and ten foals.

16And he delivered them into the hand of his servants, every drove by themselves; and said unto his servants, Pass over before me, and put a space betwixt drove and drove.

Gênesis 32:17-24

Versículos 17–24: He commanded the foremost, saying, When Esau my brother meeteth thee…

Gênesis 32:17–24 abre com “And he commanded the foremost, saying, When Esau my brother meeteth thee, and asketh thee…” e chega a “And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação.

Estudo aprofundado

Gênesis 32:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And he commanded the foremost, saying, When Esau my brother meeteth thee, and asketh thee…”, muda perto do versículo 20 com “And say ye moreover, Behold, thy servant Jacob is behind us. For he said, I will appease him…” e chega a “And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Esau, Jacob, Jabbok, Whose. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Then thou shalt say, They be thy servant Jacob’s; it is a present sent unto my lord Esau: and, behold, also he is behind us.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 32:17

    “And he commanded the foremost, saying, When Esau my brother meeteth thee, and asketh thee, saying, Whose art thou? and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Genesis 32:18

    “Then thou shalt say, They be thy servant Jacob’s; it is a present sent unto my lord Esau: and, behold, also he is…” Nomear Esau e Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Genesis 32:19

    “And so commanded he the second, and the third, and all that followed the droves, saying, On this manner shall ye speak…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Genesis 32:20

    “And say ye moreover, Behold, thy servant Jacob is behind us. For he said, I will appease him with the present that…” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Genesis 32:21

    “So went the present over before him: and himself lodged that night in the company.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Genesis 32:22

    “And he rose up that night, and took his two wives, and his two womenservants, and his eleven sons, and passed over the…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Genesis 32:23

    “And he took them, and sent them over the brook, and sent over that he had.” Os termos próprios desta linha incluem brook, took. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  8. Genesis 32:24

    “And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day.” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Gênesis 32:17-24

Versão King James

17And he commanded the foremost, saying, When Esau my brother meeteth thee, and asketh thee, saying, Whose art thou? and whither goest thou? and whose are these before thee?

18Then thou shalt say, They be thy servant Jacob’s; it is a present sent unto my lord Esau: and, behold, also he is behind us.

19And so commanded he the second, and the third, and all that followed the droves, saying, On this manner shall ye speak unto Esau, when ye find him.

20And say ye moreover, Behold, thy servant Jacob is behind us. For he said, I will appease him with the present that goeth before me, and afterward I will see his face; peradventure he will accept of me.

21So went the present over before him: and himself lodged that night in the company.

22And he rose up that night, and took his two wives, and his two womenservants, and his eleven sons, and passed over the ford Jabbok.

23And he took them, and sent them over the brook, and sent over that he had.

24And Jacob was left alone; and there wrestled a man with him until the breaking of the day.

Gênesis 32:25-32

Versículos 25–32: When he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of…

Gênesis 32:25–32 abre com “And when he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of his thigh; and the…” e chega a “Therefore the children of Israel eat not of the sinew which shrank, which is upon the hollow of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação.

Estudo aprofundado

Gênesis 32:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And when he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of his thigh; and…”, muda perto do versículo 28 com “And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but Israel: for as a prince hast thou…” e chega a “Therefore the children of Israel eat not of the sinew which shrank, which is upon the hollow…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jacob, God, Israel, Peniel, Penuel, Tell. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “And he said unto him, What is thy name? And he said, Jacob.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 32:25

    “And when he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of his thigh; and the hollow of Jacob’s thigh…” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 32:26

    “And he said, Let me go, for the day breaketh. And he said, I will not let thee go, except thou bless me.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  3. Genesis 32:27

    “And he said unto him, What is thy name? And he said, Jacob.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Genesis 32:28

    “And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but Israel: for as a prince hast thou power with God and with…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Genesis 32:29

    “And Jacob asked him, and said, Tell me, I pray thee, thy name. And he said, Wherefore is it that thou dost ask after…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Genesis 32:30

    “And Jacob called the name of the place Peniel: for I have seen God face to face, and my life is preserved.” Nomear Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Genesis 32:31

    “And as he passed over Penuel the sun rose upon him, and he halted upon his thigh.” Nomear Penuel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Genesis 32:32

    “Therefore the children of Israel eat not of the sinew which shrank, which is upon the hollow of the thigh, unto this…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Gênesis 32:25-32

Versão King James

25And when he saw that he prevailed not against him, he touched the hollow of his thigh; and the hollow of Jacob’s thigh was out of joint, as he wrestled with him.

26And he said, Let me go, for the day breaketh. And he said, I will not let thee go, except thou bless me.

27And he said unto him, What is thy name? And he said, Jacob.

28And he said, Thy name shall be called no more Jacob, but Israel: for as a prince hast thou power with God and with men, and hast prevailed.

29And Jacob asked him, and said, Tell me, I pray thee, thy name. And he said, Wherefore is it that thou dost ask after my name? And he blessed him there.

30And Jacob called the name of the place Peniel: for I have seen God face to face, and my life is preserved.

31And as he passed over Penuel the sun rose upon him, and he halted upon his thigh.

32Therefore the children of Israel eat not of the sinew which shrank, which is upon the hollow of the thigh, unto this day: because he touched the hollow of Jacob’s thigh in the sinew that shrank.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Gênesis 32 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Gênesis 32?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Gênesis 32 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jacó agarra, foge, luta e retorna. Por meio da perda e da graça, o enganador recebe um novo nome e se torna pai de uma nação.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?