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Hebreus 9

Hebreus 9

O panorama

Hebreus 9 abre com “Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly…”, muda perto do versículo 14 com “How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself…” e termina com “So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Hebreus · Versão King James · 28

Hebreus 9:1-7

Versículos 1–7: Verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a…

Hebreus 9:1–7 abre com “Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.” e chega a “But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 9:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly…”, muda perto do versículo 4 com “Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold…” e chega a “But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Aaron, God, Holiest. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 9:1

    “Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  2. Hebrews 9:2

    “For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Hebrews 9:3

    “And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;” Nomear Holiest mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Hebrews 9:4

    “Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  5. Hebrews 9:5

    “And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we can not now speak particularly.” Os termos próprios desta linha incluem cherubims, glory, mercyseat. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Hebrews 9:6

    “Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Hebrews 9:7

    “But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and…” Os termos próprios desta linha incluem blood, errors, high. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Hebreus 9:1-7

Versão King James

1Then verily the first covenant had also ordinances of divine service, and a worldly sanctuary.

2For there was a tabernacle made; the first, wherein was the candlestick, and the table, and the shewbread; which is called the sanctuary.

3And after the second veil, the tabernacle which is called the Holiest of all;

4Which had the golden censer, and the ark of the covenant overlaid round about with gold, wherein was the golden pot that had manna, and Aaron’s rod that budded, and the tables of the covenant;

5And over it the cherubims of glory shadowing the mercyseat; of which we can not now speak particularly.

6Now when these things were thus ordained, the priests went always into the first tabernacle, accomplishing the service of God.

7But into the second went the high priest alone once every year, not without blood, which he offered for himself, and for the errors of the people:

Hebreus 9:8-14

Versículos 8–14: The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was…

Hebreus 9:8–14 abre com “The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest…” e chega a “How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 9:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made…”, muda perto do versículo 11 com “But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect…” e chega a “How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, God, Ghost, Holy, Neither, Spirit. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 9:8

    “The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first…” Nomear Ghost e Holy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Hebrews 9:9

    “Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him…” Os termos próprios desta linha incluem both, conscience, figure. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  3. Hebrews 9:10

    “Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of…” Os termos próprios desta linha incluem carnal, divers, drinks. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  4. Hebrews 9:11

    “But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with…” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Hebrews 9:12

    “Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained…” Nomear Neither mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Hebrews 9:13

    “For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Hebrews 9:14

    “How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Hebreus 9:8-14

Versão King James

8The Holy Ghost this signifying, that the way into the holiest of all was not yet made manifest, while as the first tabernacle was yet standing:

9Which was a figure for the time then present, in which were offered both gifts and sacrifices, that could not make him that did the service perfect, as pertaining to the conscience;

10Which stood only in meats and drinks, and divers washings, and carnal ordinances, imposed on them until the time of reformation.

11But Christ being come an high priest of good things to come, by a greater and more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of this building;

12Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us.

13For if the blood of bulls and of goats, and the ashes of an heifer sprinkling the unclean, sanctifieth to the purifying of the flesh:

14How much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself without spot to God, purge your conscience from dead works to serve the living God?

Hebreus 9:15-21

Versículos 15–21: For this cause he is the mediator of the new testament, that by means of…

Hebreus 9:15–21 abre com “And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the…” e chega a “Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 9:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the…”, muda perto do versículo 18 com “Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.” e chega a “Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Moreover, Moses, Saying, Whereupon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 9:15

    “And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  2. Hebrews 9:16

    “For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Hebrews 9:17

    “For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Hebrews 9:18

    “Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.” Nomear Whereupon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Hebrews 9:19

    “For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Hebrews 9:20

    “Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.” Nomear Saying mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Hebrews 9:21

    “Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Hebreus 9:15-21

Versão King James

15And for this cause he is the mediator of the new testament, that by means of death, for the redemption of the transgressions that were under the first testament, they which are called might receive the promise of eternal inheritance.

16For where a testament is, there must also of necessity be the death of the testator.

17For a testament is of force after men are dead: otherwise it is of no strength at all while the testator liveth.

18Whereupon neither the first testament was dedicated without blood.

19For when Moses had spoken every precept to all the people according to the law, he took the blood of calves and of goats, with water, and scarlet wool, and hyssop, and sprinkled both the book, and all the people,

20Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.

21Moreover he sprinkled with blood both the tabernacle, and all the vessels of the ministry.

Hebreus 9:22-28

Versículos 22–28: Almost all things are by the law purged with blood; and without shedding…

Hebreus 9:22–28 abre com “And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no…” e chega a “So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 9:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no…”, muda perto do versículo 25 com “Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place…” e chega a “So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 4 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, God, Nor. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 9:22

    “And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.” Os termos próprios desta linha incluem blood, purged, remission. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

  2. Hebrews 9:23

    “It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly…” Os termos próprios desta linha incluem better, heavenly, heavens. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  3. Hebrews 9:24

    “For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Hebrews 9:25

    “Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of…” Nomear Nor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Hebrews 9:26

    “For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Hebrews 9:27

    “And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:” Os termos próprios desta linha incluem appointed, judgment, once. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  7. Hebrews 9:28

    “So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Hebreus 9:22-28

Versão King James

22And almost all things are by the law purged with blood; and without shedding of blood is no remission.

23It was therefore necessary that the patterns of things in the heavens should be purified with these; but the heavenly things themselves with better sacrifices than these.

24For Christ is not entered into the holy places made with hands, which are the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us:

25Nor yet that he should offer himself often, as the high priest entereth into the holy place every year with blood of others;

26For then must he often have suffered since the foundation of the world: but now once in the end of the world hath he appeared to put away sin by the sacrifice of himself.

27And as it is appointed unto men once to die, but after this the judgment:

28So Christ was once offered to bear the sins of many; and unto them that look for him shall he appear the second time without sin unto salvation.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Hebreus 9 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Hebreus 9?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Hebreus 9 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?