Hebreus 10

Hebreus 10

O panorama

Hebreus 10 abre com “For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the…”, muda perto do versículo 20 com “By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to…” e termina com “But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Hebreus · Versão King James · 39

Hebreus 10:1-8

Versículos 1–8: For the law having a shadow of good things to come, and not the very…

Hebreus 10:1–8 abre com “For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can…” e chega a “Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 10:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things…”, muda perto do versículo 4 com “For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.” e chega a “Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Sacrifice, Above, God, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 10:1

    “For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Hebrews 10:2

    “For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Hebrews 10:3

    “But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.” Os termos próprios desta linha incluem remembrance, sacrifices, sins. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Hebrews 10:4

    “For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Hebrews 10:5

    “Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Hebrews 10:6

    “In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.” Os termos próprios desta linha incluem burnt, offerings, pleasure. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Hebrews 10:7

    “Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. Hebrews 10:8

    “Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst…” Nomear Above e Sacrifice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Hebreus 10:1-8

Versão King James

1For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers thereunto perfect.

2For then would they not have ceased to be offered? because that the worshippers once purged should have had no more conscience of sins.

3But in those sacrifices there is a remembrance again made of sins every year.

4For it is not possible that the blood of bulls and of goats should take away sins.

5Wherefore when he cometh into the world, he saith, Sacrifice and offering thou wouldest not, but a body hast thou prepared me:

6In burnt offerings and sacrifices for sin thou hast had no pleasure.

7Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of me,) to do thy will, O God.

8Above when he said, Sacrifice and offering and burnt offerings and offering for sin thou wouldest not, neither hadst pleasure therein; which are offered by the law;

Hebreus 10:9-16

Versículos 9–16: Said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first…

Hebreus 10:9–16 abre com “Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish…” e chega a “This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 10:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may…”, muda perto do versículo 12 com “But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right…” e chega a “This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Christ, Ghost, Holy, Jesus, Lord. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 10:9

    “Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  2. Hebrews 10:10

    “By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.” Nomear Christ e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Hebrews 10:11

    “And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away…” Os termos próprios desta linha incluem daily, ministering, offering. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. Hebrews 10:12

    “But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Hebrews 10:13

    “From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.” Os termos próprios desta linha incluem enemies, expecting, footstool. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Hebrews 10:14

    “For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Hebrews 10:15

    “Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,” Nomear Ghost e Holy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Hebrews 10:16

    “This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

Hebreus 10:9-16

Versão King James

9Then said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the first, that he may establish the second.

10By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.

11And every priest standeth daily ministering and offering oftentimes the same sacrifices, which can never take away sins:

12But this man, after he had offered one sacrifice for sins for ever, sat down on the right hand of God;

13From henceforth expecting till his enemies be made his footstool.

14For by one offering he hath perfected for ever them that are sanctified.

15Whereof the Holy Ghost also is a witness to us: for after that he had said before,

16This is the covenant that I will make with them after those days, saith the Lord, I will put my laws into their hearts, and in their minds will I write them;

Hebreus 10:17-24

Versículos 17–24: Their sins and iniquities will I remember no more.

Hebreus 10:17–24 abre com “And their sins and iniquities will I remember no more.” e chega a “And let us consider one another to provoke unto love and to good works:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 10:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And their sins and iniquities will I remember no more.”, muda perto do versículo 20 com “By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say…” e chega a “And let us consider one another to provoke unto love and to good works:”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Having, Jesus. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Now where remission of these is, there is no more offering for sin.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 10:17

    “And their sins and iniquities will I remember no more.” Os termos próprios desta linha incluem iniquities, remember, sins. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

  2. Hebrews 10:18

    “Now where remission of these is, there is no more offering for sin.” Os termos próprios desta linha incluem offering, remission. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  3. Hebrews 10:19

    “Having therefore, brethren, boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus,” Nomear Having e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Hebrews 10:20

    “By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;” Os termos próprios desta linha incluem consecrated, flesh, living. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  5. Hebrews 10:21

    “And having an high priest over the house of God;” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  6. Hebrews 10:22

    “Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Hebrews 10:23

    “Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Hebrews 10:24

    “And let us consider one another to provoke unto love and to good works:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Hebreus 10:17-24

Versão King James

17And their sins and iniquities will I remember no more.

18Now where remission of these is, there is no more offering for sin.

19Having therefore, brethren, boldness to enter into the holiest by the blood of Jesus,

20By a new and living way, which he hath consecrated for us, through the veil, that is to say, his flesh;

21And having an high priest over the house of God;

22Let us draw near with a true heart in full assurance of faith, having our hearts sprinkled from an evil conscience, and our bodies washed with pure water.

23Let us hold fast the profession of our faith without wavering; (for he is faithful that promised;)

24And let us consider one another to provoke unto love and to good works:

Hebreus 10:25-32

Versículos 25–32: Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of…

Hebreus 10:25–32 abre com “Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one…” e chega a “But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 10:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting…”, muda perto do versículo 28 com “He that despised Moses’ law died without mercy under two or three witnesses:” e chega a “But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Lord, Moses, Not, Son, Spirit. A linguagem numérica inclui one, two, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 10:25

    “Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Hebrews 10:26

    “For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Hebrews 10:27

    “But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Hebrews 10:28

    “He that despised Moses’ law died without mercy under two or three witnesses:” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Hebrews 10:29

    “Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Hebrews 10:30

    “For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Hebrews 10:31

    “It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  8. Hebrews 10:32

    “But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions;” Os termos próprios desta linha incluem afflictions, call, days. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.

Hebreus 10:25-32

Versão King James

25Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.

26For if we sin wilfully after that we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins,

27But a certain fearful looking for of judgment and fiery indignation, which shall devour the adversaries.

28He that despised Moses’ law died without mercy under two or three witnesses:

29Of how much sorer punishment, suppose ye, shall he be thought worthy, who hath trodden under foot the Son of God, and hath counted the blood of the covenant, wherewith he was sanctified, an unholy thing, and hath done despite unto the Spirit of grace?

30For we know him that hath said, Vengeance belongeth unto me, I will recompense, saith the Lord. And again, The Lord shall judge his people.

31It is a fearful thing to fall into the hands of the living God.

32But call to remembrance the former days, in which, after ye were illuminated, ye endured a great fight of afflictions;

Hebreus 10:33-39

Versículos 33–39: Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and…

Hebreus 10:33–39 abre com “Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst…” e chega a “But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.

Estudo aprofundado

Hebreus 10:33–39 forma uma unidade literária. Abre com “Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly…”, muda perto do versículo 36 com “For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the…” e chega a “But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Cast, God, Partly. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 38: “Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Hebrews 10:33

    “Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions…” Nomear Partly mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Hebrews 10:34

    “For ye had compassion of me in my bonds, and took joyfully the spoiling of your goods, knowing in yourselves that ye…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Hebrews 10:35

    “Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward.” Nomear Cast mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Hebrews 10:36

    “For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Hebrews 10:37

    “For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Hebrews 10:38

    “Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Hebrews 10:39

    “But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.” Os termos próprios desta linha incluem back, believe, draw. A relação com os versículos 38 permite verificar sua função na passagem.

Hebreus 10:33-39

Versão King James

33Partly, whilst ye were made a gazingstock both by reproaches and afflictions; and partly, whilst ye became companions of them that were so used.

34For ye had compassion of me in my bonds, and took joyfully the spoiling of your goods, knowing in yourselves that ye have in heaven a better and an enduring substance.

35Cast not away therefore your confidence, which hath great recompence of reward.

36For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.

37For yet a little while, and he that shall come will come, and will not tarry.

38Now the just shall live by faith: but if any man draw back, my soul shall have no pleasure in him.

39But we are not of them who draw back unto perdition; but of them that believe to the saving of the soul.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Hebreus 10 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Hebreus 10?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Hebreus 10 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Aprenda como adoração, relacionamentos, santidade, serviço, perseverança e esperança se tornam práticas visíveis em Hebreus.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?