Isaías 1

Isaías 1

O panorama

Isaías 1 abre com “The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the…”, muda perto do versículo 16 com “Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes; cease…” e termina com “And the strong shall be as tow, and the maker of it as a spark, and they shall both burn…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Isaías · Versão King James · 31

Isaías 1:1-8

Versículos 1–8: The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and…

Isaías 1:1–8 abre com “The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of…” e chega a “And the daughter of Zion is left as a cottage in a vineyard, as a lodge in a garden of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías.

Estudo aprofundado

Isaías 1:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the…”, muda perto do versículo 4 com “Ah sinful nation, a people laden with iniquity, a seed of evildoers, children that are…” e chega a “And the daughter of Zion is left as a cottage in a vineyard, as a lodge in a garden of…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Judah, Ahaz, Amoz, Hear, Hezekiah. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Why should ye be stricken any more? ye will revolt more and more: the whole head is sick, and the whole heart faint.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 1:1

    “The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz…” Nomear Judah e Ahaz mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 1:2

    “Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD hath spoken, I have nourished and brought up children, and they…” Nomear Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Isaiah 1:3

    “The ox knoweth his owner, and the ass his master’s crib: but Israel doth not know, my people doth not consider.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Isaiah 1:4

    “Ah sinful nation, a people laden with iniquity, a seed of evildoers, children that are corrupters: they have forsaken…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Isaiah 1:5

    “Why should ye be stricken any more? ye will revolt more and more: the whole head is sick, and the whole heart faint.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Isaiah 1:6

    “From the sole of the foot even unto the head there is no soundness in it; but wounds, and bruises, and putrifying…” Os termos próprios desta linha incluem bound, bruises, closed. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Isaiah 1:7

    “Your country is desolate, your cities are burned with fire: your land, strangers devour it in your presence, and it is…” Nomear Your mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Isaiah 1:8

    “And the daughter of Zion is left as a cottage in a vineyard, as a lodge in a garden of cucumbers, as a besieged city.” Nomear Zion mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Isaías 1:1-8

Versão King James

1The vision of Isaiah the son of Amoz, which he saw concerning Judah and Jerusalem in the days of Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah, kings of Judah.

2Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD hath spoken, I have nourished and brought up children, and they have rebelled against me.

3The ox knoweth his owner, and the ass his master’s crib: but Israel doth not know, my people doth not consider.

4Ah sinful nation, a people laden with iniquity, a seed of evildoers, children that are corrupters: they have forsaken the LORD , they have provoked the Holy One of Israel unto anger, they are gone away backward.

5Why should ye be stricken any more? ye will revolt more and more: the whole head is sick, and the whole heart faint.

6From the sole of the foot even unto the head there is no soundness in it; but wounds, and bruises, and putrifying sores: they have not been closed, neither bound up, neither mollified with ointment.

7Your country is desolate, your cities are burned with fire: your land, strangers devour it in your presence, and it is desolate, as overthrown by strangers.

8And the daughter of Zion is left as a cottage in a vineyard, as a lodge in a garden of cucumbers, as a besieged city.

Isaías 1:9-16

Versículos 9–16: Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we…

Isaías 1:9–16 abre com “Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we should have been as Sodom…” e chega a “Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes; cease to do…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías.

Estudo aprofundado

Isaías 1:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we should have been as…”, muda perto do versículo 12 com “When ye come to appear before me, who hath required this at your hand, to tread my courts?” e chega a “Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes; cease to…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Gomorrah, Sodom, Bring, Except, God, Hear. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “When ye come to appear before me, who hath required this at your hand, to tread my courts?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 1:9

    “Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we should have been as Sodom, and we should have been…” Nomear Except e Gomorrah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 1:10

    “Hear the word of the LORD , ye rulers of Sodom; give ear unto the law of our God, ye people of Gomorrah.” Nomear Gomorrah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Isaiah 1:11

    “To what purpose is the multitude of your sacrifices unto me? saith the LORD : I am full of the burnt offerings of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. Isaiah 1:12

    “When ye come to appear before me, who hath required this at your hand, to tread my courts?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Isaiah 1:13

    “Bring no more vain oblations; incense is an abomination unto me; the new moons and sabbaths, the calling of…” Nomear Bring mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Isaiah 1:14

    “Your new moons and your appointed feasts my soul hateth: they are a trouble unto me; I am weary to bear them.” Nomear Your mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Isaiah 1:15

    “And when ye spread forth your hands, I will hide mine eyes from you: yea, when ye make many prayers, I will not hear…” Os termos próprios desta linha incluem hands, blood, eyes. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Isaiah 1:16

    “Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes; cease to do evil;” Nomear Wash mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Isaías 1:9-16

Versão King James

9Except the LORD of hosts had left unto us a very small remnant, we should have been as Sodom, and we should have been like unto Gomorrah.

10Hear the word of the LORD , ye rulers of Sodom; give ear unto the law of our God, ye people of Gomorrah.

11To what purpose is the multitude of your sacrifices unto me? saith the LORD : I am full of the burnt offerings of rams, and the fat of fed beasts; and I delight not in the blood of bullocks, or of lambs, or of he goats.

12When ye come to appear before me, who hath required this at your hand, to tread my courts?

13Bring no more vain oblations; incense is an abomination unto me; the new moons and sabbaths, the calling of assemblies, I cannot away with; it is iniquity, even the solemn meeting.

14Your new moons and your appointed feasts my soul hateth: they are a trouble unto me; I am weary to bear them.

15And when ye spread forth your hands, I will hide mine eyes from you: yea, when ye make many prayers, I will not hear: your hands are full of blood.

16Wash you, make you clean; put away the evil of your doings from before mine eyes; cease to do evil;

Isaías 1:17-24

Versículos 17–24: Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the…

Isaías 1:17–24 abre com “Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the…” e chega a “Therefore saith the Lord, the LORD of hosts, the mighty One of Israel, Ah, I will ease me of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías.

Estudo aprofundado

Isaías 1:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the…”, muda perto do versículo 20 com “But if ye refuse and rebel, ye shall be devoured with the sword: for the mouth of the LORD…” e chega a “Therefore saith the Lord, the LORD of hosts, the mighty One of Israel, Ah, I will ease me of…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thy, Come, Israel, Learn, Lord, One. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “But if ye refuse and rebel, ye shall be devoured with the sword: for the mouth of the LORD hath spoken it.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 1:17

    “Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow.” Nomear Learn mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 1:18

    “Come now, and let us reason together, saith the LORD : though your sins be as scarlet, they shall be as white as snow…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Isaiah 1:19

    “If ye be willing and obedient, ye shall eat the good of the land:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 1:20

    “But if ye refuse and rebel, ye shall be devoured with the sword: for the mouth of the LORD hath spoken it.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 1:21

    “How is the faithful city become an harlot! it was full of judgment; righteousness lodged in it; but now murderers.” Os termos próprios desta linha incluem become, city, faithful. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

  6. Isaiah 1:22

    “Thy silver is become dross, thy wine mixed with water:” Nomear Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Isaiah 1:23

    “Thy princes are rebellious, and companions of thieves: every one loveth gifts, and followeth after rewards: they judge…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Isaiah 1:24

    “Therefore saith the Lord, the LORD of hosts, the mighty One of Israel, Ah, I will ease me of mine adversaries, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Isaías 1:17-24

Versão King James

17Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow.

18Come now, and let us reason together, saith the LORD : though your sins be as scarlet, they shall be as white as snow; though they be red like crimson, they shall be as wool.

19If ye be willing and obedient, ye shall eat the good of the land:

20But if ye refuse and rebel, ye shall be devoured with the sword: for the mouth of the LORD hath spoken it.

21How is the faithful city become an harlot! it was full of judgment; righteousness lodged in it; but now murderers.

22Thy silver is become dross, thy wine mixed with water:

23Thy princes are rebellious, and companions of thieves: every one loveth gifts, and followeth after rewards: they judge not the fatherless, neither doth the cause of the widow come unto them.

24Therefore saith the Lord, the LORD of hosts, the mighty One of Israel, Ah, I will ease me of mine adversaries, and avenge me of mine enemies:

Isaías 1:25-31

Versículos 25–31: I will turn my hand upon thee, and purely purge away thy dross, and take…

Isaías 1:25–31 abre com “And I will turn my hand upon thee, and purely purge away thy dross, and take away all thy tin:” e chega a “And the strong shall be as tow, and the maker of it as a spark, and they shall both burn…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías.

Estudo aprofundado

Isaías 1:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “And I will turn my hand upon thee, and purely purge away thy dross, and take away all thy…”, muda perto do versículo 28 com “And the destruction of the transgressors and of the sinners shall be together, and they that…” e chega a “And the strong shall be as tow, and the maker of it as a spark, and they shall both burn…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And the destruction of the transgressors and of the sinners shall be together, and they that forsake the LORD shall be consumed.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 1:25

    “And I will turn my hand upon thee, and purely purge away thy dross, and take away all thy tin:” Os termos próprios desta linha incluem dross, hand, purely. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

  2. Isaiah 1:26

    “And I will restore thy judges as at the first, and thy counsellors as at the beginning: afterward thou shalt be…” Os termos próprios desta linha incluem city, beginning, counsellors. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. Isaiah 1:27

    “Zion shall be redeemed with judgment, and her converts with righteousness.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 1:28

    “And the destruction of the transgressors and of the sinners shall be together, and they that forsake the LORD shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 1:29

    “For they shall be ashamed of the oaks which ye have desired, and ye shall be confounded for the gardens that ye have…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Isaiah 1:30

    “For ye shall be as an oak whose leaf fadeth, and as a garden that hath no water.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Isaiah 1:31

    “And the strong shall be as tow, and the maker of it as a spark, and they shall both burn together, and none shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Isaías 1:25-31

Versão King James

25And I will turn my hand upon thee, and purely purge away thy dross, and take away all thy tin:

26And I will restore thy judges as at the first, and thy counsellors as at the beginning: afterward thou shalt be called, The city of righteousness, the faithful city.

27Zion shall be redeemed with judgment, and her converts with righteousness.

28And the destruction of the transgressors and of the sinners shall be together, and they that forsake the LORD shall be consumed.

29For they shall be ashamed of the oaks which ye have desired, and ye shall be confounded for the gardens that ye have chosen.

30For ye shall be as an oak whose leaf fadeth, and as a garden that hath no water.

31And the strong shall be as tow, and the maker of it as a spark, and they shall both burn together, and none shall quench them.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Isaías 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 1?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Isaías 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Isaías.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?