O panorama
Isaías 28 abre com “Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a…”, muda perto do versículo 15 com “Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at…” e termina com “This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 29Isaías 28:1-8
Versículos 1–8: Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious…
Isaías 28:1–8 abre com “Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading…” e chega a “For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 28:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading…”, muda perto do versículo 4 com “And the glorious beauty, which is on the head of the fat valley, shall be a fading flower…” e chega a “For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ephraim, Lord, Woe. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 7: “But they also have erred through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have erred through…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 28:1
“Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading flower, which are on the…” Nomear Ephraim e Woe mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 28:2
“Behold, the Lord hath a mighty and strong one, which as a tempest of hail and a destroying storm, as a flood of mighty…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 28:3
“The crown of pride, the drunkards of Ephraim, shall be trodden under feet:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 28:4
“And the glorious beauty, which is on the head of the fat valley, shall be a fading flower, and as the hasty fruit…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 28:5
“In that day shall the LORD of hosts be for a crown of glory, and for a diadem of beauty, unto the residue of his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 28:6
“And for a spirit of judgment to him that sitteth in judgment, and for strength to them that turn the battle to the…” Os termos próprios desta linha incluem judgment, battle, gate. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 28:7
“But they also have erred through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have…” Os termos próprios desta linha incluem drink, strong, erred. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 28:8
“For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Isaías 28:1-8
Versão King James1Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading flower, which are on the head of the fat valleys of them that are overcome with wine!
2Behold, the Lord hath a mighty and strong one, which as a tempest of hail and a destroying storm, as a flood of mighty waters overflowing, shall cast down to the earth with the hand.
3The crown of pride, the drunkards of Ephraim, shall be trodden under feet:
4And the glorious beauty, which is on the head of the fat valley, shall be a fading flower, and as the hasty fruit before the summer; which when he that looketh upon it seeth, while it is yet in his hand he eateth it up.
5In that day shall the LORD of hosts be for a crown of glory, and for a diadem of beauty, unto the residue of his people,
6And for a spirit of judgment to him that sitteth in judgment, and for strength to them that turn the battle to the gate.
7But they also have erred through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have erred through strong drink, they are swallowed up of wine, they are out of the way through strong drink; they err in vision, they stumble in judgment.
8For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.
Isaías 28:9-16
Versículos 9–16: Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand…
Isaías 28:9–16 abre com “Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are…” e chega a “Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 28:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are…”, muda perto do versículo 12 com “To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the…” e chega a “Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Because, Jerusalem, Lord, Wherefore, Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 28:9
“Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Isaiah 28:10
“For precept must be upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:11
“For with stammering lips and another tongue will he speak to this people.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:12
“To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would…” Os termos próprios desta linha incluem rest, cause, hear. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 28:13
“But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line…” Os termos próprios desta linha incluem line, precept, little. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 28:14
“Wherefore hear the word of the LORD , ye scornful men, that rule this people which is in Jerusalem.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:15
“Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at agreement; when the overflowing…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:16
“Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious corner…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Isaías 28:9-16
Versão King James9Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.
10For precept must be upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a little:
11For with stammering lips and another tongue will he speak to this people.
12To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would not hear.
13But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a little; that they might go, and fall backward, and be broken, and snared, and taken.
14Wherefore hear the word of the LORD , ye scornful men, that rule this people which is in Jerusalem.
15Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at agreement; when the overflowing scourge shall pass through, it shall not come unto us: for we have made lies our refuge, and under falsehood have we hid ourselves:
16Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious corner stone, a sure foundation: he that believeth shall not make haste.
Isaías 28:17-24
Versículos 17–24: Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet…
Isaías 28:17–24 abre com “Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall sweep…” e chega a “Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 28:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall…”, muda perto do versículo 20 com “For the bed is shorter than that a man can stretch himself on it: and the covering narrower…” e chega a “Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Doth, Gibeon, Give, Judgment, Lord, Perazim. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 22: “Now therefore be ye not mockers, lest your bands be made strong: for I have heard from the Lord GOD of hosts a consumption, even…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 28:17
“Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall sweep away the refuge of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 28:18
“And your covenant with death shall be disannulled, and your agreement with hell shall not stand; when the overflowing…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Isaiah 28:19
“From the time that it goeth forth it shall take you: for morning by morning shall it pass over, by day and by night…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 28:20
“For the bed is shorter than that a man can stretch himself on it: and the covering narrower than that he can wrap…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:21
“For the LORD shall rise up as in mount Perazim, he shall be wroth as in the valley of Gibeon, that he may do his work…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:22
“Now therefore be ye not mockers, lest your bands be made strong: for I have heard from the Lord GOD of hosts a…” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Isaiah 28:23
“Give ye ear, and hear my voice; hearken, and hear my speech.” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 28:24
“Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Isaías 28:17-24
Versão King James17Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall sweep away the refuge of lies, and the waters shall overflow the hiding place.
18And your covenant with death shall be disannulled, and your agreement with hell shall not stand; when the overflowing scourge shall pass through, then ye shall be trodden down by it.
19From the time that it goeth forth it shall take you: for morning by morning shall it pass over, by day and by night: and it shall be a vexation only to understand the report.
20For the bed is shorter than that a man can stretch himself on it: and the covering narrower than that he can wrap himself in it.
21For the LORD shall rise up as in mount Perazim, he shall be wroth as in the valley of Gibeon, that he may do his work, his strange work; and bring to pass his act, his strange act.
22Now therefore be ye not mockers, lest your bands be made strong: for I have heard from the Lord GOD of hosts a consumption, even determined upon the whole earth.
23Give ye ear, and hear my voice; hearken, and hear my speech.
24Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?
Isaías 28:25-29
Versículos 25–29: When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the…
Isaías 28:25–29 abre com “When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the…” e chega a “This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 28:25–29 forma uma unidade literária. Abre com “When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter…”, muda perto do versículo 27 com “For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned…” e chega a “This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bread, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the principal…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 28:25
“When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Isaiah 28:26
“For his God doth instruct him to discretion, and doth teach him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:27
“For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned about upon the cummin…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 28:28
“Bread corn is bruised; because he will not ever be threshing it, nor break it with the wheel of his cart, nor bruise…” Nomear Bread mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 28:29
“This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in working.” Os termos próprios desta linha incluem cometh, counsel, excellent. A relação com os versículos 28 permite verificar sua função na passagem.
Isaías 28:25-29
Versão King James25When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the principal wheat and the appointed barley and the rie in their place?
26For his God doth instruct him to discretion, and doth teach him.
27For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned about upon the cummin; but the fitches are beaten out with a staff, and the cummin with a rod.
28Bread corn is bruised; because he will not ever be threshing it, nor break it with the wheel of his cart, nor bruise it with his horsemen.
29This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in working.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Isaías 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 28?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Isaías 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
