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Jeremias 12

Jeremias 12

O panorama

Jeremias 12 abre com “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy…”, muda perto do versículo 9 com “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come…” e termina com “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 17

Jeremias 12:1-6

Versículos 1–6: Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk…

Jeremias 12:1–6 abre com “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy judgments…” e chega a “For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 12:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy…”, muda perto do versículo 3 com “But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull…” e chega a “For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jordan, Righteous, Thou, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull them out like sheep for the slaughter…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 12:1

    “Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy judgments: Wherefore doth the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Jeremiah 12:2

    “Thou hast planted them, yea, they have taken root: they grow, yea, they bring forth fruit: thou art near in their…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 12:3

    “But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull them out like sheep for the…” Os termos próprios desta linha incluem slaughter, heart, knowest. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Jeremiah 12:4

    “How long shall the land mourn, and the herbs of every field wither, for the wickedness of them that dwell therein? the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Jeremiah 12:5

    “If thou hast run with the footmen, and they have wearied thee, then how canst thou contend with horses? and if in the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Jeremiah 12:6

    “For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with thee; yea, they have…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Jeremias 12:1-6

Versão King James

1Righteous art thou, O LORD , when I plead with thee: yet let me talk with thee of thy judgments: Wherefore doth the way of the wicked prosper? wherefore are all they happy that deal very treacherously?

2Thou hast planted them, yea, they have taken root: they grow, yea, they bring forth fruit: thou art near in their mouth, and far from their reins.

3But thou, O LORD , knowest me: thou hast seen me, and tried mine heart toward thee: pull them out like sheep for the slaughter, and prepare them for the day of slaughter.

4How long shall the land mourn, and the herbs of every field wither, for the wickedness of them that dwell therein? the beasts are consumed, and the birds; because they said, He shall not see our last end.

5If thou hast run with the footmen, and they have wearied thee, then how canst thou contend with horses? and if in the land of peace, wherein thou trustedst, they wearied thee, then how wilt thou do in the swelling of Jordan?

6For even thy brethren, and the house of thy father, even they have dealt treacherously with thee; yea, they have called a multitude after thee: believe them not, though they speak fair words unto thee.

Jeremias 12:7-12

Versículos 7–12: I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the…

Jeremias 12:7–12 abre com “I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my…” e chega a “The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 12:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my…”, muda perto do versículo 9 com “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye…” e chega a “The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Mine, Many. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye, assemble all the beasts of the field…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 12:7

    “I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my soul into the hand of her…” Os termos próprios desta linha incluem beloved, dearly, enemies. A relação com os versículos 8 permite verificar sua função na passagem.

  2. Jeremiah 12:8

    “Mine heritage is unto me as a lion in the forest; it crieth out against me: therefore have I hated it.” Nomear Mine mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 12:9

    “Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye, assemble all the beasts…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 12:10

    “Many pastors have destroyed my vineyard, they have trodden my portion under foot, they have made my pleasant portion a…” Nomear Many mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 12:11

    “They have made it desolate, and being desolate it mourneth unto me; the whole land is made desolate, because no man…” Os termos próprios desta linha incluem desolate, heart, land. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  6. Jeremiah 12:12

    “The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD shall devour from the one…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 12:7-12

Versão King James

7I have forsaken mine house, I have left mine heritage; I have given the dearly beloved of my soul into the hand of her enemies.

8Mine heritage is unto me as a lion in the forest; it crieth out against me: therefore have I hated it.

9Mine heritage is unto me as a speckled bird, the birds round about are against her; come ye, assemble all the beasts of the field, come to devour.

10Many pastors have destroyed my vineyard, they have trodden my portion under foot, they have made my pleasant portion a desolate wilderness.

11They have made it desolate, and being desolate it mourneth unto me; the whole land is made desolate, because no man layeth it to heart.

12The spoilers are come upon all high places through the wilderness: for the sword of the LORD shall devour from the one end of the land even to the other end of the land: no flesh shall have peace.

Jeremias 12:13-17

Versículos 13–17: They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to…

Jeremias 12:13–17 abre com “They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not…” e chega a “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 12:13–17 forma uma unidade literária. Abre com “They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not…”, muda perto do versículo 15 com “And it shall come to pass, after that I have plucked them out I will return, and have…” e chega a “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Baal, Israel, Judah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 12:13

    “They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not profit: and they shall be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 12:14

    “Thus saith the LORD against all mine evil neighbours, that touch the inheritance which I have caused my people Israel…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  3. Jeremiah 12:15

    “And it shall come to pass, after that I have plucked them out I will return, and have compassion on them, and will…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 12:16

    “And it shall come to pass, if they will diligently learn the ways of my people, to swear by my name, The LORD liveth…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  5. Jeremiah 12:17

    “But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem destroy, LORD, nation. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 12:13-17

Versão King James

13They have sown wheat, but shall reap thorns: they have put themselves to pain, but shall not profit: and they shall be ashamed of your revenues because of the fierce anger of the LORD .

14Thus saith the LORD against all mine evil neighbours, that touch the inheritance which I have caused my people Israel to inherit; Behold, I will pluck them out of their land, and pluck out the house of Judah from among them.

15And it shall come to pass, after that I have plucked them out I will return, and have compassion on them, and will bring them again, every man to his heritage, and every man to his land.

16And it shall come to pass, if they will diligently learn the ways of my people, to swear by my name, The LORD liveth; as they taught my people to swear by Baal; then shall they be built in the midst of my people.

17But if they will not obey, I will utterly pluck up and destroy that nation, saith the LORD .

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 12 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 12?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 12 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 12 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?