O panorama
Jeremias 39 abre com “In the ninth year of Zedekiah king of Judah, in the tenth month, came Nebuchadrezzar…”, muda perto do versículo 9 com “Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive into Babylon the remnant…” e termina com “For I will surely deliver thee, and thou shalt not fall by the sword, but thy life shall…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 18Jeremias 39:1-6
Versículos 1–6: In the ninth year of Zedekiah king of Judah, in the tenth month, came…
Jeremias 39:1–6 abre com “In the ninth year of Zedekiah king of Judah, in the tenth month, came Nebuchadrezzar king of…” e chega a “Then the king of Babylon slew the sons of Zedekiah in Riblah before his eyes: also the king of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 39:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “In the ninth year of Zedekiah king of Judah, in the tenth month, came Nebuchadrezzar king of…”, muda perto do versículo 3 com “And all the princes of the king of Babylon came in, and sat in the middle gate, even…” e chega a “Then the king of Babylon slew the sons of Zedekiah in Riblah before his eyes: also the king…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Zedekiah, Judah, Nergal, Rab, Riblah. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And it came to pass, that when Zedekiah the king of Judah saw them, and all the men of war, then they fled, and went forth out of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 39:1
“In the ninth year of Zedekiah king of Judah, in the tenth month, came Nebuchadrezzar king of Babylon and all his army…” Nomear Babylon e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:2
“And in the eleventh year of Zedekiah, in the fourth month, the ninth day of the month, the city was broken up.” Nomear Zedekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:3
“And all the princes of the king of Babylon came in, and sat in the middle gate, even Nergal-sharezer, Samgar-nebo…” Nomear Babylon e Nergal mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:4
“And it came to pass, that when Zedekiah the king of Judah saw them, and all the men of war, then they fled, and went…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Jeremiah 39:5
“But the Chaldeans’ army pursued after them, and overtook Zedekiah in the plains of Jericho: and when they had taken…” Nomear Babylon e Chaldeans mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:6
“Then the king of Babylon slew the sons of Zedekiah in Riblah before his eyes: also the king of Babylon slew all the…” Nomear Babylon e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 39:1-6
Versão King James1In the ninth year of Zedekiah king of Judah, in the tenth month, came Nebuchadrezzar king of Babylon and all his army against Jerusalem, and they besieged it.
2And in the eleventh year of Zedekiah, in the fourth month, the ninth day of the month, the city was broken up.
3And all the princes of the king of Babylon came in, and sat in the middle gate, even Nergal-sharezer, Samgar-nebo, Sarsechim, Rab-saris, Nergal-sharezer, Rab-mag, with all the residue of the princes of the king of Babylon.
4And it came to pass, that when Zedekiah the king of Judah saw them, and all the men of war, then they fled, and went forth out of the city by night, by the way of the king’s garden, by the gate betwixt the two walls: and he went out the way of the plain.
5But the Chaldeans’ army pursued after them, and overtook Zedekiah in the plains of Jericho: and when they had taken him, they brought him up to Nebuchadnezzar king of Babylon to Riblah in the land of Hamath, where he gave judgment upon him.
6Then the king of Babylon slew the sons of Zedekiah in Riblah before his eyes: also the king of Babylon slew all the nobles of Judah.
Jeremias 39:7-12
Versículos 7–12: Moreover he put out Zedekiah’s eyes, and bound him with chains, to carry…
Jeremias 39:7–12 abre com “Moreover he put out Zedekiah’s eyes, and bound him with chains, to carry him to Babylon.” e chega a “Take him, and look well to him, and do him no harm; but do unto him even as he shall say unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 39:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Moreover he put out Zedekiah’s eyes, and bound him with chains, to carry him to Babylon.”, muda perto do versículo 9 com “Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive into Babylon the remnant of…” e chega a “Take him, and look well to him, and do him no harm; but do unto him even as he shall say…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Nebuzar, Chaldeans, Jeremiah, Jerusalem, Judah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive into Babylon the remnant of the people that remained in the city…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 39:7
“Moreover he put out Zedekiah’s eyes, and bound him with chains, to carry him to Babylon.” Nomear Babylon e Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:8
“And the Chaldeans burned the king’s house, and the houses of the people, with fire, and brake down the walls of…” Nomear Chaldeans e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:9
“Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive into Babylon the remnant of the people that remained…” Nomear Babylon e Nebuzar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:10
“But Nebuzar-adan the captain of the guard left of the poor of the people, which had nothing, in the land of Judah, and…” Nomear Judah e Nebuzar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:11
“Now Nebuchadrezzar king of Babylon gave charge concerning Jeremiah to Nebuzar-adan the captain of the guard, saying,” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 39:12
“Take him, and look well to him, and do him no harm; but do unto him even as he shall say unto thee.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Jeremias 39:7-12
Versão King James7Moreover he put out Zedekiah’s eyes, and bound him with chains, to carry him to Babylon.
8And the Chaldeans burned the king’s house, and the houses of the people, with fire, and brake down the walls of Jerusalem.
9Then Nebuzar-adan the captain of the guard carried away captive into Babylon the remnant of the people that remained in the city, and those that fell away, that fell to him, with the rest of the people that remained.
10But Nebuzar-adan the captain of the guard left of the poor of the people, which had nothing, in the land of Judah, and gave them vineyards and fields at the same time.
11Now Nebuchadrezzar king of Babylon gave charge concerning Jeremiah to Nebuzar-adan the captain of the guard, saying,
12Take him, and look well to him, and do him no harm; but do unto him even as he shall say unto thee.
Jeremias 39:13-18
Versículos 13–18: So Nebuzar-adan the captain of the guard sent, and Nebushasban…
Jeremias 39:13–18 abre com “So Nebuzar-adan the captain of the guard sent, and Nebushasban, Rab-saris, and Nergal-sharezer…” e chega a “For I will surely deliver thee, and thou shalt not fall by the sword, but thy life shall be for…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 39:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “So Nebuzar-adan the captain of the guard sent, and Nebushasban, Rab-saris, and…”, muda perto do versículo 15 com “Now the word of the LORD came unto Jeremiah, while he was shut up in the court of the…” e chega a “For I will surely deliver thee, and thou shalt not fall by the sword, but thy life shall be…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jeremiah, Rab, Ahikam, Babylon, Ebed, Ethiopian. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “Now the word of the LORD came unto Jeremiah, while he was shut up in the court of the prison, saying,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 39:13
“So Nebuzar-adan the captain of the guard sent, and Nebushasban, Rab-saris, and Nergal-sharezer, Rab-mag, and all the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Jeremiah 39:14
“Even they sent, and took Jeremiah out of the court of the prison, and committed him unto Gedaliah the son of Ahikam…” Nomear Ahikam e Even mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:15
“Now the word of the LORD came unto Jeremiah, while he was shut up in the court of the prison, saying,” Nomear Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 39:16
“Go and speak to Ebed-melech the Ethiopian, saying, Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Jeremiah 39:17
“But I will deliver thee in that day, saith the LORD : and thou shalt not be given into the hand of the men of whom…” Os termos próprios desta linha incluem afraid, deliver, hand. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 39:18
“For I will surely deliver thee, and thou shalt not fall by the sword, but thy life shall be for a prey unto thee…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Jeremias 39:13-18
Versão King James13So Nebuzar-adan the captain of the guard sent, and Nebushasban, Rab-saris, and Nergal-sharezer, Rab-mag, and all the king of Babylon’s princes;
14Even they sent, and took Jeremiah out of the court of the prison, and committed him unto Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan, that he should carry him home: so he dwelt among the people.
15Now the word of the LORD came unto Jeremiah, while he was shut up in the court of the prison, saying,
16Go and speak to Ebed-melech the Ethiopian, saying, Thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; Behold, I will bring my words upon this city for evil, and not for good; and they shall be accomplished in that day before thee.
17But I will deliver thee in that day, saith the LORD : and thou shalt not be given into the hand of the men of whom thou art afraid.
18For I will surely deliver thee, and thou shalt not fall by the sword, but thy life shall be for a prey unto thee: because thou hast put thy trust in me, saith the LORD .
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 39 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 39?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 39 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 39 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?