O panorama
Jeremias 40 abre com “The word that came to Jeremiah from the LORD , after that Nebuzar-adan the captain of…”, muda perto do versículo 8 com “Then they came to Gedaliah to Mizpah, even Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan and…” e termina com “But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Versão King James · 16Jeremias 40:1-8
Versículos 1–8: The word that came to Jeremiah from the LORD , after that Nebuzar-adan…
Jeremias 40:1–8 abre com “The word that came to Jeremiah from the LORD , after that Nebuzar-adan the captain of the guard…” e chega a “Then they came to Gedaliah to Mizpah, even Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 40 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 40:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “The word that came to Jeremiah from the LORD , after that Nebuzar-adan the captain of the…”, muda perto do versículo 4 com “And now, behold, I loose thee this day from the chains which were upon thine hand. If it…” e chega a “Then they came to Gedaliah to Mizpah, even Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan and…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 40 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Babylon, Gedaliah, Ahikam, Jeremiah, Judah, Mizpah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Now the LORD hath brought it, and done according as he hath said: because ye have sinned against the LORD , and have not obeyed…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 40:1
“The word that came to Jeremiah from the LORD , after that Nebuzar-adan the captain of the guard had let him go from…” Nomear Babylon e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:2
“And the captain of the guard took Jeremiah, and said unto him, The LORD thy God hath pronounced this evil upon this…” Nomear Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:3
“Now the LORD hath brought it, and done according as he hath said: because ye have sinned against the LORD , and have…” Os termos próprios desta linha incluem LORD, obeyed, sinned. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Jeremiah 40:4
“And now, behold, I loose thee this day from the chains which were upon thine hand. If it seem good unto thee to come…” Nomear Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:5
“Now while he was not yet gone back, he said, Go back also to Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan, whom the…” Nomear Ahikam e Babylon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:6
“Then went Jeremiah unto Gedaliah the son of Ahikam to Mizpah; and dwelt with him among the people that were left in…” Nomear Ahikam e Gedaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:7
“Now when all the captains of the forces which were in the fields, even they and their men, heard that the king of…” Nomear Babylon e Ahikam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:8
“Then they came to Gedaliah to Mizpah, even Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan and Jonathan the sons of Kareah…” Nomear Ephai e Gedaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 40:1-8
Versão King James1The word that came to Jeremiah from the LORD , after that Nebuzar-adan the captain of the guard had let him go from Ramah, when he had taken him being bound in chains among all that were carried away captive of Jerusalem and Judah, which were carried away captive unto Babylon.
2And the captain of the guard took Jeremiah, and said unto him, The LORD thy God hath pronounced this evil upon this place.
3Now the LORD hath brought it, and done according as he hath said: because ye have sinned against the LORD , and have not obeyed his voice, therefore this thing is come upon you.
4And now, behold, I loose thee this day from the chains which were upon thine hand. If it seem good unto thee to come with me into Babylon, come; and I will look well unto thee: but if it seem ill unto thee to come with me into Babylon, forbear: behold, all the land is before thee: whither it seemeth good and convenient for thee to go, thither go.
5Now while he was not yet gone back, he said, Go back also to Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan, whom the king of Babylon hath made governor over the cities of Judah, and dwell with him among the people: or go wheresoever it seemeth convenient unto thee to go. So the captain of the guard gave him victuals and a reward, and let him go.
6Then went Jeremiah unto Gedaliah the son of Ahikam to Mizpah; and dwelt with him among the people that were left in the land.
7Now when all the captains of the forces which were in the fields, even they and their men, heard that the king of Babylon had made Gedaliah the son of Ahikam governor in the land, and had committed unto him men, and women, and children, and of the poor of the land, of them that were not carried away captive to Babylon;
8Then they came to Gedaliah to Mizpah, even Ishmael the son of Nethaniah, and Johanan and Jonathan the sons of Kareah, and Seraiah the son of Tanhumeth, and the sons of Ephai the Netophathite, and Jezaniah the son of a Maachathite, they and their men.
Jeremias 40:9-16
Versículos 9–16: Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan sware unto them and to…
Jeremias 40:9–16 abre com “And Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan sware unto them and to their men, saying, Fear…” e chega a “But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do this…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 40 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Jeremias 40:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan sware unto them and to their men, saying…”, muda perto do versículo 12 com “Even all the Jews returned out of all places whither they were driven, and came to the land…” e chega a “But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do this…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 40 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Gedaliah, Ahikam, Mizpah, Ishmael, Jews, Johanan. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “And said unto him, Dost thou certainly know that Baalis the king of the Ammonites hath sent Ishmael the son of Nethaniah to slay…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Jeremiah 40:9
“And Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan sware unto them and to their men, saying, Fear not to serve the…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Jeremiah 40:10
“As for me, behold, I will dwell at Mizpah to serve the Chaldeans, which will come unto us: but ye, gather ye wine, and…” Nomear Chaldeans e Mizpah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:11
“Likewise when all the Jews that were in Moab, and among the Ammonites, and in Edom, and that were in all the…” Nomear Ahikam e Ammonites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:12
“Even all the Jews returned out of all places whither they were driven, and came to the land of Judah, to Gedaliah…” Nomear Even e Gedaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:13
“Moreover Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces that were in the fields, came to Gedaliah to…” Nomear Gedaliah e Johanan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Jeremiah 40:14
“And said unto him, Dost thou certainly know that Baalis the king of the Ammonites hath sent Ishmael the son of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 40:15
“Then Johanan the son of Kareah spake to Gedaliah in Mizpah secretly, saying, Let me go, I pray thee, and I will slay…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Jeremiah 40:16
“But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do this thing: for thou speakest…” Nomear Ahikam e Gedaliah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Jeremias 40:9-16
Versão King James9And Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan sware unto them and to their men, saying, Fear not to serve the Chaldeans: dwell in the land, and serve the king of Babylon, and it shall be well with you.
10As for me, behold, I will dwell at Mizpah to serve the Chaldeans, which will come unto us: but ye, gather ye wine, and summer fruits, and oil, and put them in your vessels, and dwell in your cities that ye have taken.
11Likewise when all the Jews that were in Moab, and among the Ammonites, and in Edom, and that were in all the countries, heard that the king of Babylon had left a remnant of Judah, and that he had set over them Gedaliah the son of Ahikam the son of Shaphan;
12Even all the Jews returned out of all places whither they were driven, and came to the land of Judah, to Gedaliah, unto Mizpah, and gathered wine and summer fruits very much.
13Moreover Johanan the son of Kareah, and all the captains of the forces that were in the fields, came to Gedaliah to Mizpah,
14And said unto him, Dost thou certainly know that Baalis the king of the Ammonites hath sent Ishmael the son of Nethaniah to slay thee? But Gedaliah the son of Ahikam believed them not.
15Then Johanan the son of Kareah spake to Gedaliah in Mizpah secretly, saying, Let me go, I pray thee, and I will slay Ishmael the son of Nethaniah, and no man shall know it: wherefore should he slay thee, that all the Jews which are gathered unto thee should be scattered, and the remnant in Judah perish?
16But Gedaliah the son of Ahikam said unto Johanan the son of Kareah, Thou shalt not do this thing: for thou speakest falsely of Ishmael.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Jeremias 40 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 40?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Jeremias 40 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 40 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?