Joel 3

Joel 3

O panorama

Joel 3 abre com “For, behold, in those days, and in that time, when I shall bring again the captivity of…”, muda perto do versículo 11 com “Assemble yourselves, and come, all ye heathen, and gather yourselves together round…” e termina com “For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the LORD dwelleth in Zion.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Joel · Versão King James · 21

Joel 3:1-7

Versículos 1–7: For, behold, in those days, and in that time, when I shall bring again…

Joel 3:1–7 abre com “For, behold, in those days, and in that time, when I shall bring again the captivity of Judah…” e chega a “Behold, I will raise them out of the place whither ye have sold them, and will return your…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante.

Estudo aprofundado

Joel 3:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “For, behold, in those days, and in that time, when I shall bring again the captivity of…”, muda perto do versículo 4 com “Yea, and what have ye to do with me, O Tyre, and Zidon, and all the coasts of Palestine…” e chega a “Behold, I will raise them out of the place whither ye have sold them, and will return your…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Judah, Because, Grecians, Israel, Jehoshaphat. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Yea, and what have ye to do with me, O Tyre, and Zidon, and all the coasts of Palestine? will ye render me a recompence? and if ye…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Joel 3:1

    “For, behold, in those days, and in that time, when I shall bring again the captivity of Judah and Jerusalem,” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Joel 3:2

    “I will also gather all nations, and will bring them down into the valley of Jehoshaphat, and will plead with them…” Nomear Israel e Jehoshaphat mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Joel 3:3

    “And they have cast lots for my people; and have given a boy for an harlot, and sold a girl for wine, that they might…” Os termos próprios desta linha incluem drink, girl, harlot. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Joel 3:4

    “Yea, and what have ye to do with me, O Tyre, and Zidon, and all the coasts of Palestine? will ye render me a…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Joel 3:5

    “Because ye have taken my silver and my gold, and have carried into your temples my goodly pleasant things:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Joel 3:6

    “The children also of Judah and the children of Jerusalem have ye sold unto the Grecians, that ye might remove them far…” Nomear Grecians e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Joel 3:7

    “Behold, I will raise them out of the place whither ye have sold them, and will return your recompence upon your own…” Os termos próprios desta linha incluem head, place, raise. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Joel 3:1-7

Versão King James

1For, behold, in those days, and in that time, when I shall bring again the captivity of Judah and Jerusalem,

2I will also gather all nations, and will bring them down into the valley of Jehoshaphat, and will plead with them there for my people and for my heritage Israel, whom they have scattered among the nations, and parted my land.

3And they have cast lots for my people; and have given a boy for an harlot, and sold a girl for wine, that they might drink.

4Yea, and what have ye to do with me, O Tyre, and Zidon, and all the coasts of Palestine? will ye render me a recompence? and if ye recompense me, swiftly and speedily will I return your recompence upon your own head;

5Because ye have taken my silver and my gold, and have carried into your temples my goodly pleasant things:

6The children also of Judah and the children of Jerusalem have ye sold unto the Grecians, that ye might remove them far from their border.

7Behold, I will raise them out of the place whither ye have sold them, and will return your recompence upon your own head:

Joel 3:8-14

Versículos 8–14: I will sell your sons and your daughters into the hand of the children…

Joel 3:8–14 abre com “And I will sell your sons and your daughters into the hand of the children of Judah, and they…” e chega a “Multitudes, multitudes in the valley of decision: for the day of the LORD is near in the valley…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante.

Estudo aprofundado

Joel 3:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And I will sell your sons and your daughters into the hand of the children of Judah, and…”, muda perto do versículo 11 com “Assemble yourselves, and come, all ye heathen, and gather yourselves together round about…” e chega a “Multitudes, multitudes in the valley of decision: for the day of the LORD is near in the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Assemble, Beat, Gentiles, Jehoshaphat, Judah, Multitudes. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Assemble yourselves, and come, all ye heathen, and gather yourselves together round about: thither cause thy mighty ones to come…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Joel 3:8

    “And I will sell your sons and your daughters into the hand of the children of Judah, and they shall sell them to the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Joel 3:9

    “Proclaim ye this among the Gentiles; Prepare war, wake up the mighty men, let all the men of war draw near; let them…” Nomear Gentiles e Prepare mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Joel 3:10

    “Beat your plowshares into swords, and your pruninghooks into spears: let the weak say, I am strong.” Nomear Beat mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Joel 3:11

    “Assemble yourselves, and come, all ye heathen, and gather yourselves together round about: thither cause thy mighty…” Nomear Assemble mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Joel 3:12

    “Let the heathen be wakened, and come up to the valley of Jehoshaphat: for there will I sit to judge all the heathen…” Nomear Jehoshaphat mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Joel 3:13

    “Put ye in the sickle, for the harvest is ripe: come, get you down; for the press is full, the fats overflow; for their…” Nomear Put mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Joel 3:14

    “Multitudes, multitudes in the valley of decision: for the day of the LORD is near in the valley of decision.” Nomear Multitudes mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Joel 3:8-14

Versão King James

8And I will sell your sons and your daughters into the hand of the children of Judah, and they shall sell them to the Sabeans, to a people far off: for the LORD hath spoken it.

9Proclaim ye this among the Gentiles; Prepare war, wake up the mighty men, let all the men of war draw near; let them come up:

10Beat your plowshares into swords, and your pruninghooks into spears: let the weak say, I am strong.

11Assemble yourselves, and come, all ye heathen, and gather yourselves together round about: thither cause thy mighty ones to come down, O LORD .

12Let the heathen be wakened, and come up to the valley of Jehoshaphat: for there will I sit to judge all the heathen round about.

13Put ye in the sickle, for the harvest is ripe: come, get you down; for the press is full, the fats overflow; for their wickedness is great.

14Multitudes, multitudes in the valley of decision: for the day of the LORD is near in the valley of decision.

Joel 3:15-21

Versículos 15–21: The sun and the moon shall be darkened, and the stars shall withdraw…

Joel 3:15–21 abre com “The sun and the moon shall be darkened, and the stars shall withdraw their shining.” e chega a “For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the LORD dwelleth in Zion.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante.

Estudo aprofundado

Joel 3:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “The sun and the moon shall be darkened, and the stars shall withdraw their shining.”, muda perto do versículo 18 com “And it shall come to pass in that day, that the mountains shall drop down new wine, and the…” e chega a “For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the LORD dwelleth in Zion.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Judah, Zion, Edom, Egypt, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “But Judah shall dwell for ever, and Jerusalem from generation to generation.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Joel 3:15

    “The sun and the moon shall be darkened, and the stars shall withdraw their shining.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Joel 3:16

    “The LORD also shall roar out of Zion, and utter his voice from Jerusalem; and the heavens and the earth shall shake…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Joel 3:17

    “So shall ye know that I am the LORD your God dwelling in Zion, my holy mountain: then shall Jerusalem be holy, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Joel 3:18

    “And it shall come to pass in that day, that the mountains shall drop down new wine, and the hills shall flow with…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Joel 3:19

    “Egypt shall be a desolation, and Edom shall be a desolate wilderness, for the violence against the children of Judah…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Joel 3:20

    “But Judah shall dwell for ever, and Jerusalem from generation to generation.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Joel 3:21

    “For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the LORD dwelleth in Zion.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Joel 3:15-21

Versão King James

15The sun and the moon shall be darkened, and the stars shall withdraw their shining.

16The LORD also shall roar out of Zion, and utter his voice from Jerusalem; and the heavens and the earth shall shake: but the LORD will be the hope of his people, and the strength of the children of Israel.

17So shall ye know that I am the LORD your God dwelling in Zion, my holy mountain: then shall Jerusalem be holy, and there shall no strangers pass through her any more.

18And it shall come to pass in that day, that the mountains shall drop down new wine, and the hills shall flow with milk, and all the rivers of Judah shall flow with waters, and a fountain shall come forth of the house of the LORD , and shall water the valley of Shittim.

19Egypt shall be a desolation, and Edom shall be a desolate wilderness, for the violence against the children of Judah, because they have shed innocent blood in their land.

20But Judah shall dwell for ever, and Jerusalem from generation to generation.

21For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the LORD dwelleth in Zion.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Joel 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Joel 3?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Joel 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Joel.; Siga as promessas de restauração, remanescente fiel, criação renovada ou um rei futuro que conduzem Joel adiante.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?