O panorama
Marcos 7 abre com “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from…”, muda perto do versículo 19 com “Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the…” e termina com “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Marcos · Versão King James · 37Marcos 7:1-8
Versículos 1–8: Came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which…
Marcos 7:1–8 abre com “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from…” e chega a “For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 7:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from…”, muda perto do versículo 4 com “And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things…” e chega a “For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pharisees, Esaias, God, Howbeit, Jerusalem, Jews. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 7:1
“Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.” Nomear Jerusalem e Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:2
“And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found…” Os termos próprios desta linha incluem bread, defiled, disciples. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:3
“For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Mark 7:4
“And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have…” Os termos próprios desta linha incluem brasen, cups, except. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:5
“Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 7:6
“He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth…” Nomear Esaias e Well mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:7
“Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.” Nomear Howbeit mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:8
“For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Marcos 7:1-8
Versão King James1Then came together unto him the Pharisees, and certain of the scribes, which came from Jerusalem.
2And when they saw some of his disciples eat bread with defiled, that is to say, with unwashen, hands, they found fault.
3For the Pharisees, and all the Jews, except they wash their hands oft, eat not, holding the tradition of the elders.
4And when they come from the market, except they wash, they eat not. And many other things there be, which they have received to hold, as the washing of cups, and pots, brasen vessels, and of tables.
5Then the Pharisees and scribes asked him, Why walk not thy disciples according to the tradition of the elders, but eat bread with unwashen hands?
6He answered and said unto them, Well hath Esaias prophesied of you hypocrites, as it is written, This people honoureth me with their lips, but their heart is far from me.
7Howbeit in vain do they worship me, teaching for doctrines the commandments of men.
8For laying aside the commandment of God, ye hold the tradition of men, as the washing of pots and cups: and many other such like things ye do.
Marcos 7:9-16
Versículos 9–16: He said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye…
Marcos 7:9–16 abre com “And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own…” e chega a “If any man have ears to hear, let him hear.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 7:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own…”, muda perto do versículo 12 com “And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;” e chega a “If any man have ears to hear, let him hear.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Corban, Full, Hearken, Honour, Making. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 7:9
“And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.” Nomear Full mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:10
“For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Mark 7:11
“But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Mark 7:12
“And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;” Os termos próprios desta linha incluem father, mother, suffer. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:13
“Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do…” Nomear Making mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:14
“And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Mark 7:15
“There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him…” Os termos próprios desta linha incluem defile, entering, nothing. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:16
“If any man have ears to hear, let him hear.” Os termos próprios desta linha incluem hear, ears. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Marcos 7:9-16
Versão King James9And he said unto them, Full well ye reject the commandment of God, that ye may keep your own tradition.
10For Moses said, Honour thy father and thy mother; and, Whoso curseth father or mother, let him die the death:
11But ye say, If a man shall say to his father or mother, It is Corban, that is to say, a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me; he shall be free.
12And ye suffer him no more to do ought for his father or his mother;
13Making the word of God of none effect through your tradition, which ye have delivered: and many such like things do ye.
14And when he had called all the people unto him, he said unto them, Hearken unto me every one of you, and understand:
15There is nothing from without a man, that entering into him can defile him: but the things which come out of him, those are they that defile the man.
16If any man have ears to hear, let him hear.
Marcos 7:17-24
Versículos 17–24: When he was entered into the house from the people, his disciples asked…
Marcos 7:17–24 abre com “And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the…” e chega a “And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 7:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning…”, muda perto do versículo 20 com “And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.” e chega a “And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Are, Because, Sidon, Thefts, Tyre. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 7:17
“And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.” Os termos próprios desta linha incluem asked, concerning, disciples. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:18
“And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 7:19
“Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Mark 7:20
“And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.” Os termos próprios desta linha incluem cometh, defileth. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:21
“For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Mark 7:22
“Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:” Nomear Thefts mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:23
“All these evil things come from within, and defile the man.” Nomear All mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:24
“And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no…” Nomear Sidon e Tyre mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Marcos 7:17-24
Versão King James17And when he was entered into the house from the people, his disciples asked him concerning the parable.
18And he saith unto them, Are ye so without understanding also? Do ye not perceive, that whatsoever thing from without entereth into the man, it cannot defile him;
19Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
20And he said, That which cometh out of the man, that defileth the man.
21For from within, out of the heart of men, proceed evil thoughts, adulteries, fornications, murders,
22Thefts, covetousness, wickedness, deceit, lasciviousness, an evil eye, blasphemy, pride, foolishness:
23All these evil things come from within, and defile the man.
24And from thence he arose, and went into the borders of Tyre and Sidon, and entered into an house, and would have no man know it: but he could not be hid.
Marcos 7:25-32
Versículos 25–32: For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard…
Marcos 7:25–32 abre com “For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell…” e chega a “And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 7:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and…”, muda perto do versículo 28 com “And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the…” e chega a “And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Decapolis, Galilee, Greek, Jesus, Lord, Sidon. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to cast it unto…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 7:25
“For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Mark 7:26
“The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her…” Nomear Greek e Syrophenician mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:27
“But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:28
“And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children’s crumbs.” Nomear Yes mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:29
“And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.” Os termos próprios desta linha incluem daughter, devil, gone. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:30
“And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.” Os termos próprios desta linha incluem daughter, devil, gone. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:31
“And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the…” Nomear Decapolis e Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:32
“And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Marcos 7:25-32
Versão King James25For a certain woman, whose young daughter had an unclean spirit, heard of him, and came and fell at his feet:
26The woman was a Greek, a Syrophenician by nation; and she besought him that he would cast forth the devil out of her daughter.
27But Jesus said unto her, Let the children first be filled: for it is not meet to take the children’s bread, and to cast it unto the dogs.
28And she answered and said unto him, Yes, Lord: yet the dogs under the table eat of the children’s crumbs.
29And he said unto her, For this saying go thy way; the devil is gone out of thy daughter.
30And when she was come to her house, she found the devil gone out, and her daughter laid upon the bed.
31And again, departing from the coasts of Tyre and Sidon, he came unto the sea of Galilee, through the midst of the coasts of Decapolis.
32And they bring unto him one that was deaf, and had an impediment in his speech; and they beseech him to put his hand upon him.
Marcos 7:33-37
Versículos 33–37: He took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears…
Marcos 7:33–37 abre com “And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and…” e chega a “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos.
Estudo aprofundado
Marcos 7:33–37 forma uma unidade literária. Abre com “And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit…”, muda perto do versículo 35 com “And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake…” e chega a “And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ephphatha. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 35: “And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Mark 7:33
“And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;” Os termos próprios desta linha incluem aside, ears, fingers. A relação com os versículos 34 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:34
“And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.” Nomear Ephphatha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Mark 7:35
“And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.” Os termos próprios desta linha incluem ears, loosed, opened. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.
- Mark 7:36
“And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Mark 7:37
“And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the…” Os termos próprios desta linha incluem astonished, both, deaf. A relação com os versículos 36 permite verificar sua função na passagem.
Marcos 7:33-37
Versão King James33And he took him aside from the multitude, and put his fingers into his ears, and he spit, and touched his tongue;
34And looking up to heaven, he sighed, and saith unto him, Ephphatha, that is, Be opened.
35And straightway his ears were opened, and the string of his tongue was loosed, and he spake plain.
36And he charged them that they should tell no man: but the more he charged them, so much the more a great deal they published it;
37And were beyond measure astonished, saying, He hath done all things well: he maketh both the deaf to hear, and the dumb to speak.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Marcos 7 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Marcos 7?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Marcos 7 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe ensino, cura, libertação e acolhimento pelos quais Jesus anuncia o reino de Deus em Marcos.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
