Provérbios 11

Provérbios 11

O panorama

Provérbios 11 abre com “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.”, muda perto do versículo 16 com “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.” e termina com “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 31

Provérbios 11:1-8

Versículos 1–8: A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his…

Provérbios 11:1–8 abre com “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.” e chega a “The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 11:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.”, muda perto do versículo 4 com “Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.” e chega a “The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 6 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Riches. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 11:1

    “A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.” Os termos próprios desta linha incluem abomination, balance, delight. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 11:2

    “When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.” Os termos próprios desta linha incluem cometh, lowly, pride. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 11:3

    “The integrity of the upright shall guide them: but the perverseness of transgressors shall destroy them.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 11:4

    “Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.” Nomear Riches mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Proverbs 11:5

    “The righteousness of the perfect shall direct his way: but the wicked shall fall by his own wickedness.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 11:6

    “The righteousness of the upright shall deliver them: but transgressors shall be taken in their own naughtiness.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 11:7

    “When a wicked man dieth, his expectation shall perish: and the hope of unjust men perisheth.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Proverbs 11:8

    “The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.” Os termos próprios desta linha incluem cometh, delivered, righteous. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 11:1-8

Versão King James

1A false balance is abomination to the LORD : but a just weight is his delight.

2When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.

3The integrity of the upright shall guide them: but the perverseness of transgressors shall destroy them.

4Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.

5The righteousness of the perfect shall direct his way: but the wicked shall fall by his own wickedness.

6The righteousness of the upright shall deliver them: but transgressors shall be taken in their own naughtiness.

7When a wicked man dieth, his expectation shall perish: and the hope of unjust men perisheth.

8The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.

Provérbios 11:9-16

Versículos 9–16: An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through…

Provérbios 11:9–16 abre com “An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be…” e chega a “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 11:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just…”, muda perto do versículo 12 com “He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his…” e chega a “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 5 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 11:9

    “An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 11:10

    “When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth: and when the wicked perish, there is shouting.” Os termos próprios desta linha incluem city, goeth, perish. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 11:11

    “By the blessing of the upright the city is exalted: but it is overthrown by the mouth of the wicked.” Os termos próprios desta linha incluem blessing, city, exalted. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 11:12

    “He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.” Os termos próprios desta linha incluem despiseth, holdeth, neighbour. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 11:13

    “A talebearer revealeth secrets: but he that is of a faithful spirit concealeth the matter.” Os termos próprios desta linha incluem concealeth, faithful, matter. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 11:14

    “Where no counsel is, the people fall: but in the multitude of counsellors there is safety.” Os termos próprios desta linha incluem counsel, counsellors, fall. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 11:15

    “He that is surety for a stranger shall smart for it: and he that hateth suretiship is sure.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Proverbs 11:16

    “A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.” Os termos próprios desta linha incluem gracious, honour, retain. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 11:9-16

Versão King James

9An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.

10When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth: and when the wicked perish, there is shouting.

11By the blessing of the upright the city is exalted: but it is overthrown by the mouth of the wicked.

12He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.

13A talebearer revealeth secrets: but he that is of a faithful spirit concealeth the matter.

14Where no counsel is, the people fall: but in the multitude of counsellors there is safety.

15He that is surety for a stranger shall smart for it: and he that hateth suretiship is sure.

16A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.

Provérbios 11:17-24

Versículos 17–24: The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel…

Provérbios 11:17–24 abre com “The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.” e chega a “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 11:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.”, muda perto do versículo 20 com “They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in…” e chega a “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 6 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Though. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in their way are his delight.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 11:17

    “The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.” Os termos próprios desta linha incluem cruel, doeth, flesh. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 11:18

    “The wicked worketh a deceitful work: but to him that soweth righteousness shall be a sure reward.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 11:19

    “As righteousness tendeth to life: so he that pursueth evil pursueth it to his own death.” Os termos próprios desta linha incluem pursueth, death, evil. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 11:20

    “They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in their way are his delight.” Os termos próprios desta linha incluem abomination, delight, froward. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 11:21

    “Though hand join in hand, the wicked shall not be unpunished: but the seed of the righteous shall be delivered.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 11:22

    “As a jewel of gold in a swine’s snout, so is a fair woman which is without discretion.” Os termos próprios desta linha incluem discretion, fair, gold. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 11:23

    “The desire of the righteous is only good: but the expectation of the wicked is wrath.” Os termos próprios desta linha incluem desire, expectation, good. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  8. Proverbs 11:24

    “There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to…” Os termos próprios desta linha incluem increaseth, meet, poverty. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 11:17-24

Versão King James

17The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.

18The wicked worketh a deceitful work: but to him that soweth righteousness shall be a sure reward.

19As righteousness tendeth to life: so he that pursueth evil pursueth it to his own death.

20They that are of a froward heart are abomination to the LORD : but such as are upright in their way are his delight.

21Though hand join in hand, the wicked shall not be unpunished: but the seed of the righteous shall be delivered.

22As a jewel of gold in a swine’s snout, so is a fair woman which is without discretion.

23The desire of the righteous is only good: but the expectation of the wicked is wrath.

24There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to poverty.

Provérbios 11:25-31

Versículos 25–31: The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be…

Provérbios 11:25–31 abre com “The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.” e chega a “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 11:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.”, muda perto do versículo 28 com “He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.” e chega a “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 11:25

    “The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 11:26

    “He that withholdeth corn, the people shall curse him: but blessing shall be upon the head of him that selleth it.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 11:27

    “He that diligently seeketh good procureth favour: but he that seeketh mischief, it shall come unto him.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 11:28

    “He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 11:29

    “He that troubleth his own house shall inherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Proverbs 11:30

    “The fruit of the righteous is a tree of life; and he that winneth souls is wise.” Os termos próprios desta linha incluem fruit, life, righteous. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 11:31

    “Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 11:25-31

Versão King James

25The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.

26He that withholdeth corn, the people shall curse him: but blessing shall be upon the head of him that selleth it.

27He that diligently seeketh good procureth favour: but he that seeketh mischief, it shall come unto him.

28He that trusteth in his riches shall fall: but the righteous shall flourish as a branch.

29He that troubleth his own house shall inherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart.

30The fruit of the righteous is a tree of life; and he that winneth souls is wise.

31Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 11?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 11 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?