Salmos 106

Salmos 106

O panorama

Salmos 106 abre com “Praise ye the LORD . O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy…”, muda perto do versículo 24 com “Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word:” e termina com “Blessed be the LORD God of Israel from everlasting to everlasting: and let all the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Salmos · Versão King James · 48

Salmos 106:1-8

Versículos 1–8: Praise ye the LORD . O give thanks unto the LORD ; for he is good: for…

Salmos 106:1–8 abre com “Praise ye the LORD . O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for…” e chega a “Nevertheless he saved them for his name’s sake, that he might make his mighty power to be known.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 106:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Praise ye the LORD . O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth…”, muda perto do versículo 4 com “Remember me, O LORD , with the favour that thou bearest unto thy people: O visit me with thy…” e chega a “Nevertheless he saved them for his name’s sake, that he might make his mighty power to be…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Blessed, Egypt, Nevertheless, Our, Praise, Red. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Who can utter the mighty acts of the LORD ? who can shew forth all his praise?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 106:1

    “Praise ye the LORD . O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.” Nomear Praise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 106:2

    “Who can utter the mighty acts of the LORD ? who can shew forth all his praise?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Psalms 106:3

    “Blessed are they that keep judgment, and he that doeth righteousness at all times.” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Psalms 106:4

    “Remember me, O LORD , with the favour that thou bearest unto thy people: O visit me with thy salvation;” Nomear Remember mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Psalms 106:5

    “That I may see the good of thy chosen, that I may rejoice in the gladness of thy nation, that I may glory with thine…” Os termos próprios desta linha incluem chosen, gladness, glory. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Psalms 106:6

    “We have sinned with our fathers, we have committed iniquity, we have done wickedly.” Os termos próprios desta linha incluem committed, fathers, iniquity. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Psalms 106:7

    “Our fathers understood not thy wonders in Egypt; they remembered not the multitude of thy mercies; but provoked him at…” Nomear Egypt e Our mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Psalms 106:8

    “Nevertheless he saved them for his name’s sake, that he might make his mighty power to be known.” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 106:1-8

Versão King James

1Praise ye the LORD . O give thanks unto the LORD ; for he is good: for his mercy endureth for ever.

2Who can utter the mighty acts of the LORD ? who can shew forth all his praise?

3Blessed are they that keep judgment, and he that doeth righteousness at all times.

4Remember me, O LORD , with the favour that thou bearest unto thy people: O visit me with thy salvation;

5That I may see the good of thy chosen, that I may rejoice in the gladness of thy nation, that I may glory with thine inheritance.

6We have sinned with our fathers, we have committed iniquity, we have done wickedly.

7Our fathers understood not thy wonders in Egypt; they remembered not the multitude of thy mercies; but provoked him at the sea, even at the Red sea.

8Nevertheless he saved them for his name’s sake, that he might make his mighty power to be known.

Salmos 106:9-16

Versículos 9–16: He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through…

Salmos 106:9–16 abre com “He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through the depths, as through…” e chega a “They envied Moses also in the camp, and Aaron the saint of the LORD .” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 106:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through the depths, as…”, muda perto do versículo 12 com “Then believed they his words; they sang his praise.” e chega a “They envied Moses also in the camp, and Aaron the saint of the LORD .”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Aaron, God, Moses, Red. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Then believed they his words; they sang his praise.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 106:9

    “He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through the depths, as through the wilderness.” Nomear Red mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 106:10

    “And he saved them from the hand of him that hated them, and redeemed them from the hand of the enemy.” Os termos próprios desta linha incluem hand, enemy, hated. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. Psalms 106:11

    “And the waters covered their enemies: there was not one of them left.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Psalms 106:12

    “Then believed they his words; they sang his praise.” Os termos próprios desta linha incluem believed, praise, sang. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. Psalms 106:13

    “They soon forgat his works; they waited not for his counsel:” Os termos próprios desta linha incluem counsel, forgat, soon. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Psalms 106:14

    “But lusted exceedingly in the wilderness, and tempted God in the desert.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Psalms 106:15

    “And he gave them their request; but sent leanness into their soul.” Os termos próprios desta linha incluem gave, leanness, request. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Psalms 106:16

    “They envied Moses also in the camp, and Aaron the saint of the LORD .” Nomear Aaron e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 106:9-16

Versão King James

9He rebuked the Red sea also, and it was dried up: so he led them through the depths, as through the wilderness.

10And he saved them from the hand of him that hated them, and redeemed them from the hand of the enemy.

11And the waters covered their enemies: there was not one of them left.

12Then believed they his words; they sang his praise.

13They soon forgat his works; they waited not for his counsel:

14But lusted exceedingly in the wilderness, and tempted God in the desert.

15And he gave them their request; but sent leanness into their soul.

16They envied Moses also in the camp, and Aaron the saint of the LORD .

Salmos 106:17-24

Versículos 17–24: The earth opened and swallowed up Dathan, and covered the company of…

Salmos 106:17–24 abre com “The earth opened and swallowed up Dathan, and covered the company of Abiram.” e chega a “Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 106:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “The earth opened and swallowed up Dathan, and covered the company of Abiram.”, muda perto do versículo 20 com “Thus they changed their glory into the similitude of an ox that eateth grass.” e chega a “Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word:”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abiram, Dathan, Egypt, God, Ham, Horeb. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “Therefore he said that he would destroy them, had not Moses his chosen stood before him in the breach, to turn away his wrath…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 106:17

    “The earth opened and swallowed up Dathan, and covered the company of Abiram.” Nomear Abiram e Dathan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 106:18

    “And a fire was kindled in their company; the flame burned up the wicked.” Os termos próprios desta linha incluem burned, company, fire. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  3. Psalms 106:19

    “They made a calf in Horeb, and worshipped the molten image.” Nomear Horeb mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Psalms 106:20

    “Thus they changed their glory into the similitude of an ox that eateth grass.” Os termos próprios desta linha incluem changed, eateth, glory. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

  5. Psalms 106:21

    “They forgat God their saviour, which had done great things in Egypt;” Nomear Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Psalms 106:22

    “Wondrous works in the land of Ham, and terrible things by the Red sea.” Nomear Ham e Red mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Psalms 106:23

    “Therefore he said that he would destroy them, had not Moses his chosen stood before him in the breach, to turn away…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Psalms 106:24

    “Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word:” Nomear Yea mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 106:17-24

Versão King James

17The earth opened and swallowed up Dathan, and covered the company of Abiram.

18And a fire was kindled in their company; the flame burned up the wicked.

19They made a calf in Horeb, and worshipped the molten image.

20Thus they changed their glory into the similitude of an ox that eateth grass.

21They forgat God their saviour, which had done great things in Egypt;

22Wondrous works in the land of Ham, and terrible things by the Red sea.

23Therefore he said that he would destroy them, had not Moses his chosen stood before him in the breach, to turn away his wrath, lest he should destroy them.

24Yea, they despised the pleasant land, they believed not his word:

Salmos 106:25-32

Versículos 25–32: Murmured in their tents, and hearkened not unto the voice of the LORD .

Salmos 106:25–32 abre com “But murmured in their tents, and hearkened not unto the voice of the LORD .” e chega a “They angered him also at the waters of strife, so that it went ill with Moses for their sakes:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 106:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “But murmured in their tents, and hearkened not unto the voice of the LORD .”, muda perto do versículo 28 com “They joined themselves also unto Baal-peor, and ate the sacrifices of the dead.” e chega a “They angered him also at the waters of strife, so that it went ill with Moses for their…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Baal, Moses, Phinehas. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 26: “Therefore he lifted up his hand against them, to overthrow them in the wilderness:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 106:25

    “But murmured in their tents, and hearkened not unto the voice of the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem hearkened, LORD, murmured. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

  2. Psalms 106:26

    “Therefore he lifted up his hand against them, to overthrow them in the wilderness:” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Psalms 106:27

    “To overthrow their seed also among the nations, and to scatter them in the lands.” Os termos próprios desta linha incluem lands, nations, overthrow. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.

  4. Psalms 106:28

    “They joined themselves also unto Baal-peor, and ate the sacrifices of the dead.” Nomear Baal mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Psalms 106:29

    “Thus they provoked him to anger with their inventions: and the plague brake in upon them.” Os termos próprios desta linha incluem anger, brake, inventions. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.

  6. Psalms 106:30

    “Then stood up Phinehas, and executed judgment: and so the plague was stayed.” Nomear Phinehas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Psalms 106:31

    “And that was counted unto him for righteousness unto all generations for evermore.” Os termos próprios desta linha incluem counted, evermore, generations. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.

  8. Psalms 106:32

    “They angered him also at the waters of strife, so that it went ill with Moses for their sakes:” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 106:25-32

Versão King James

25But murmured in their tents, and hearkened not unto the voice of the LORD .

26Therefore he lifted up his hand against them, to overthrow them in the wilderness:

27To overthrow their seed also among the nations, and to scatter them in the lands.

28They joined themselves also unto Baal-peor, and ate the sacrifices of the dead.

29Thus they provoked him to anger with their inventions: and the plague brake in upon them.

30Then stood up Phinehas, and executed judgment: and so the plague was stayed.

31And that was counted unto him for righteousness unto all generations for evermore.

32They angered him also at the waters of strife, so that it went ill with Moses for their sakes:

Salmos 106:33-40

Versículos 33–40: Because they provoked his spirit, so that he spake unadvisedly with his…

Salmos 106:33–40 abre com “Because they provoked his spirit, so that he spake unadvisedly with his lips.” e chega a “Therefore was the wrath of the LORD kindled against his people, insomuch that he abhorred his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 106:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “Because they provoked his spirit, so that he spake unadvisedly with his lips.”, muda perto do versículo 36 com “And they served their idols: which were a snare unto them.” e chega a “Therefore was the wrath of the LORD kindled against his people, insomuch that he abhorred…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Because, Canaan, Yea. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 35: “But were mingled among the heathen, and learned their works.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 106:33

    “Because they provoked his spirit, so that he spake unadvisedly with his lips.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Psalms 106:34

    “They did not destroy the nations, concerning whom the LORD commanded them:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Psalms 106:35

    “But were mingled among the heathen, and learned their works.” Os termos próprios desta linha incluem heathen, learned, mingled. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.

  4. Psalms 106:36

    “And they served their idols: which were a snare unto them.” Os termos próprios desta linha incluem idols, served, snare. A relação com os versículos 35 e 37 permite verificar sua função na passagem.

  5. Psalms 106:37

    “Yea, they sacrificed their sons and their daughters unto devils,” Nomear Yea mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Psalms 106:38

    “And shed innocent blood, even the blood of their sons and of their daughters, whom they sacrificed unto the idols of…” Nomear Canaan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Psalms 106:39

    “Thus were they defiled with their own works, and went a whoring with their own inventions.” Os termos próprios desta linha incluem defiled, inventions, whoring. A relação com os versículos 38 e 40 permite verificar sua função na passagem.

  8. Psalms 106:40

    “Therefore was the wrath of the LORD kindled against his people, insomuch that he abhorred his own inheritance.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Salmos 106:33-40

Versão King James

33Because they provoked his spirit, so that he spake unadvisedly with his lips.

34They did not destroy the nations, concerning whom the LORD commanded them:

35But were mingled among the heathen, and learned their works.

36And they served their idols: which were a snare unto them.

37Yea, they sacrificed their sons and their daughters unto devils,

38And shed innocent blood, even the blood of their sons and of their daughters, whom they sacrificed unto the idols of Canaan: and the land was polluted with blood.

39Thus were they defiled with their own works, and went a whoring with their own inventions.

40Therefore was the wrath of the LORD kindled against his people, insomuch that he abhorred his own inheritance.

Salmos 106:41-48

Versículos 41–48: He gave them into the hand of the heathen; and they that hated them…

Salmos 106:41–48 abre com “And he gave them into the hand of the heathen; and they that hated them ruled over them.” e chega a “Blessed be the LORD God of Israel from everlasting to everlasting: and let all the people say…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 106:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And he gave them into the hand of the heathen; and they that hated them ruled over them.”, muda perto do versículo 44 com “Nevertheless he regarded their affliction, when he heard their cry:” e chega a “Blessed be the LORD God of Israel from everlasting to everlasting: and let all the people…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Amen, Blessed, Israel, Many, Nevertheless. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “Nevertheless he regarded their affliction, when he heard their cry:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 106:41

    “And he gave them into the hand of the heathen; and they that hated them ruled over them.” Os termos próprios desta linha incluem gave, hand, hated. A relação com os versículos 42 permite verificar sua função na passagem.

  2. Psalms 106:42

    “Their enemies also oppressed them, and they were brought into subjection under their hand.” Nomear Their mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Psalms 106:43

    “Many times did he deliver them; but they provoked him with their counsel, and were brought low for their iniquity.” Nomear Many mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Psalms 106:44

    “Nevertheless he regarded their affliction, when he heard their cry:” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Psalms 106:45

    “And he remembered for them his covenant, and repented according to the multitude of his mercies.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Psalms 106:46

    “He made them also to be pitied of all those that carried them captives.” Os termos próprios desta linha incluem captives, carried, pitied. A relação com os versículos 45 e 47 permite verificar sua função na passagem.

  7. Psalms 106:47

    “Save us, O LORD our God, and gather us from among the heathen, to give thanks unto thy holy name, and to triumph in…” Nomear Save mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Psalms 106:48

    “Blessed be the LORD God of Israel from everlasting to everlasting: and let all the people say, Amen. Praise ye the…” Nomear Amen e Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Salmos 106:41-48

Versão King James

41And he gave them into the hand of the heathen; and they that hated them ruled over them.

42Their enemies also oppressed them, and they were brought into subjection under their hand.

43Many times did he deliver them; but they provoked him with their counsel, and were brought low for their iniquity.

44Nevertheless he regarded their affliction, when he heard their cry:

45And he remembered for them his covenant, and repented according to the multitude of his mercies.

46He made them also to be pitied of all those that carried them captives.

47Save us, O LORD our God, and gather us from among the heathen, to give thanks unto thy holy name, and to triumph in thy praise.

48Blessed be the LORD God of Israel from everlasting to everlasting: and let all the people say, Amen. Praise ye the LORD .

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Salmos 106 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Salmos 106?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Salmos 106 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Salmos 106 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?