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João 7

João 7

O panorama

João 7 abre com “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the…”, muda perto do versículo 27 com “Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he…” e termina com “And every man went unto his own house.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

João · Versão King James · 53

João 7:1-8

Versículos 1–8: After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in…

João 7:1–8 abre com “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews…” e chega a “Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews…”, muda perto do versículo 4 com “For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known…” e chega a “Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Jews, Depart, Galilee, His, Jewry. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Now the Jews’ feast of tabernacles was at hand.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:1

    “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.” Nomear Galilee e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 7:2

    “Now the Jews’ feast of tabernacles was at hand.” Nomear Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. John 7:3

    “His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judæa, that thy disciples also may see the works that…” Nomear Depart e His mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 7:4

    “For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. John 7:5

    “For neither did his brethren believe in him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. John 7:6

    “Then Jesus said unto them, My time is not yet come: but your time is alway ready.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 7:7

    “The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.” Os termos próprios desta linha incluem evil, hate, hateth. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.

  8. John 7:8

    “Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

João 7:1-8

Versão King James

1After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.

2Now the Jews’ feast of tabernacles was at hand.

3His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judæa, that thy disciples also may see the works that thou doest.

4For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these things, shew thyself to the world.

5For neither did his brethren believe in him.

6Then Jesus said unto them, My time is not yet come: but your time is alway ready.

7The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.

8Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.

João 7:9-16

Versículos 9–16: When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.

João 7:9–16 abre com “When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.” e chega a “Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.”, muda perto do versículo 12 com “And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good…” e chega a “Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 2 perguntas, 4 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jews, Jesus, Galilee, Howbeit, Nay. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:9

    “When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.” Nomear Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 7:10

    “But when his brethren were gone up, then went he also up unto the feast, not openly, but as it were in secret.” Os termos próprios desta linha incluem brethren, feast, gone. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. John 7:11

    “Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 7:12

    “And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good man: others said, Nay; but…” Nomear Nay mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 7:13

    “Howbeit no man spake openly of him for fear of the Jews.” Nomear Howbeit e Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 7:14

    “Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 7:15

    “And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. John 7:16

    “Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 7:9-16

Versão King James

9When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.

10But when his brethren were gone up, then went he also up unto the feast, not openly, but as it were in secret.

11Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?

12And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good man: others said, Nay; but he deceiveth the people.

13Howbeit no man spake openly of him for fear of the Jews.

14Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught.

15And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned?

16Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.

João 7:17-24

Versículos 17–24: If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it…

João 7:17–24 abre com “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I…” e chega a “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether…”, muda perto do versículo 20 com “The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?” e chega a “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 3 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Did, God, Jesus, Judge, Thou. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:17

    “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. John 7:18

    “He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and…” Os termos próprios desta linha incluem glory, seeketh, speaketh. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  3. John 7:19

    “Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 7:20

    “The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. John 7:21

    “Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. John 7:22

    “Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath…” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 7:23

    “If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. John 7:24

    “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.” Nomear Judge mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 7:17-24

Versão King James

17If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.

18He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and no unrighteousness is in him.

19Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?

20The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?

21Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel.

22Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath day circumcise a man.

23If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me, because I have made a man every whit whole on the sabbath day?

24Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.

João 7:25-32

Versículos 25–32: Said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?

João 7:25–32 abre com “Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?” e chega a “The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?”, muda perto do versículo 28 com “Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I…” e chega a “The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 3 perguntas, 5 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, Pharisees, Howbeit, Jerusalem, Jesus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:25

    “Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. John 7:26

    “But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. John 7:27

    “Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he is.” Nomear Christ e Howbeit mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. John 7:28

    “Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. John 7:29

    “But I know him: for I am from him, and he hath sent me.” Os termos próprios desta linha incluem know. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.

  6. John 7:30

    “Then they sought to take him: but no man laid hands on him, because his hour was not yet come.” Os termos próprios desta linha incluem hands, hour, laid. A relação com os versículos 29 e 31 permite verificar sua função na passagem.

  7. John 7:31

    “And many of the people believed on him, and said, When Christ cometh, will he do more miracles than these which this…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. John 7:32

    “The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and the chief priests sent…” Nomear Pharisees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 7:25-32

Versão King James

25Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?

26But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?

27Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he is.

28Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he that sent me is true, whom ye know not.

29But I know him: for I am from him, and he hath sent me.

30Then they sought to take him: but no man laid hands on him, because his hour was not yet come.

31And many of the people believed on him, and said, When Christ cometh, will he do more miracles than these which this man hath done?

32The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and the chief priests sent officers to take him.

João 7:33-40

Versículos 33–40: Said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go…

João 7:33–40 abre com “Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent…” e chega a “Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that…”, muda perto do versículo 36 com “What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and…” e chega a “Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 7 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Gentiles, Ghost, Holy, Jews, Many. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:33

    “Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent me.” Nomear Jesus e Yet mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. John 7:34

    “Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. John 7:35

    “Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 7:36

    “What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. John 7:37

    “In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. John 7:38

    “He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. John 7:39

    “(But this spake he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given…” Nomear Ghost e Holy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. John 7:40

    “Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.” Nomear Many e Prophet mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

João 7:33-40

Versão King James

33Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent me.

34Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come.

35Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed among the Gentiles, and teach the Gentiles?

36What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come?

37In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink.

38He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.

39(But this spake he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given; because that Jesus was not yet glorified.)

40Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.

João 7:41-48

Versículos 41–48: Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of…

João 7:41–48 abre com “Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?” e chega a “Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?”, muda perto do versículo 44 com “And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.” e chega a “Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 5 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, Pharisees, David, Are, Bethlehem, Galilee. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 45: “Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:41

    “Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. John 7:42

    “Hath not the scripture said, That Christ cometh of the seed of David, and out of the town of Bethlehem, where David…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. John 7:43

    “So there was a division among the people because of him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. John 7:44

    “And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.” Os termos próprios desta linha incluem hands, laid, some. A relação com os versículos 43 e 45 permite verificar sua função na passagem.

  5. John 7:45

    “Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. John 7:46

    “The officers answered, Never man spake like this man.” Nomear Never mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. John 7:47

    “Then answered them the Pharisees, Are ye also deceived?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. John 7:48

    “Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

João 7:41-48

Versão King James

41Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?

42Hath not the scripture said, That Christ cometh of the seed of David, and out of the town of Bethlehem, where David was?

43So there was a division among the people because of him.

44And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.

45Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?

46The officers answered, Never man spake like this man.

47Then answered them the Pharisees, Are ye also deceived?

48Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?

João 7:49-53

Versículos 49–53: This people who knoweth not the law are cursed.

João 7:49–53 abre com “But this people who knoweth not the law are cursed.” e chega a “And every man went unto his own house.” no último versículo. Esse percurso desenvolve João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

João 7:49–53 forma uma unidade literária. Abre com “But this people who knoweth not the law are cursed.”, muda perto do versículo 51 com “Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?” e chega a “And every man went unto his own house.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Galilee, Art, Doth, Jesus, Nicodemus, Search. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 51: “Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. John 7:49

    “But this people who knoweth not the law are cursed.” Os termos próprios desta linha incluem cursed, knoweth, people. A relação com os versículos 50 permite verificar sua função na passagem.

  2. John 7:50

    “Nicodemus saith unto them, (he that came to Jesus by night, being one of them,)” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. John 7:51

    “Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  4. John 7:52

    “They answered and said unto him, Art thou also of Galilee? Search, and look: for out of Galilee ariseth no prophet.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. John 7:53

    “And every man went unto his own house.” Os termos próprios desta linha incluem house. A relação com os versículos 52 permite verificar sua função na passagem.

João 7:49-53

Versão King James

49But this people who knoweth not the law are cursed.

50Nicodemus saith unto them, (he that came to Jesus by night, being one of them,)

51Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?

52They answered and said unto him, Art thou also of Galilee? Search, and look: for out of Galilee ariseth no prophet.

53And every man went unto his own house.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

1

Comece com a primeira imagem do capítulo

John 7:1: “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.”

2

Diminua o ritmo no ponto de mudança

John 7:26: “But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?”

3

Mantenha este caminho de palavras visível

Jesus, know, people, feast, Christ, Jews

Observação e orientação de ensino

  1. Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
  2. Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
  3. Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

Nota de integridade textual · Versão King James

Por que o relato aparece entre colchetes ou em notas

John 7:53-8:11. A KJV inclui o relato da mulher apanhada em adultério em João 7:53-8:11. Os manuscritos gregos mais antigos de João não o contêm, e manuscritos posteriores colocam o relato em vários lugares. Esses fatos tornam incerta sua posição original em João.

O relato tem uma longa história de leitura no culto e no ensino cristão. Muitos o consideram uma tradição antiga sobre Jesus, mesmo reconhecendo que a evidência manuscrita não apoia sua presença no texto recuperável mais antigo de João neste local. Outros defendem sua posição e uso tradicionais.

A passagem não deve ser usada para minimizar o pecado nem para justificar a condenação seletiva de uma multidão. No relato recebido, Jesus expõe os acusadores, recusa a condenação e também chama a mulher a abandonar sua vida de pecado.

Ver fonte: United States Conference of Catholic Bishops, John 8 and the account’s textual note ↗ · Ver fonte: Center for the Study of New Testament Manuscripts, Manuscript locations of John 7:53-8:11 ↗

Objetivos de aprendizagem

  1. Localizar João 7 dentro de João 7 e explicar sua função em João.
  2. Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
  3. Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
  4. Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
  5. Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
  6. Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

  1. Leia João 7 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
  2. Revise o movimento do livro: João 7 (João 7).
  3. Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
  4. Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
  5. Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que João 7 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de João 7. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.

Discussão com orientação de resposta

1. O que João 7 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?

Mostrar orientação do professor

Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.

2. Como este foco se desenvolve na passagem: João 7 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.

3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?

Mostrar orientação do professor

A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.

4. Como esta unidade contribui para o movimento João 7?

Mostrar orientação do professor

Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.

5. Que cuidado o gênero evangelho exige?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o que Jesus diz e faz, como cada pessoa responde e como a cena conduz o Evangelho rumo à cruz e à ressurreição.

6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?

Mostrar orientação do professor

Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.

Aplicação responsável

Coração e hábitos

Identifique uma crença, desejo ou prática que João 7 corrige, fortalece ou redireciona.

Relacionamentos e comunidade

Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.

Adoração e oração

Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.

Serviço e testemunho

Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.

Adaptações por público

Crianças

Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.

Jovens

Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.

Adultos

Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.

Grupo entre gerações

Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.

On-line ou em casa

Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.

Percurso completo de ensino em 75 minutos

Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.

5 min

Orientação

Apresente o livro, João 7, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.

15 min

Leitura completa

Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.

15 min

Leitura em blocos

Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.

10 min

Música ou vídeo

Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.

15 min

Discussão com evidências

Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.

10 min

Aplicação

Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.

5 min

Resumo e oração

Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.

Laboratório de músicas e vídeos

Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.

  1. Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
  2. Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
  3. Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.