Josué: Capítulo 15 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Josué 15 abre com “This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to…”, muda perto do versículo 32 com “And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with…” e termina com “As for the Jebusites the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not drive…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Josué · Versão King James · 63

Josué 15:1-8

Versículos 1–8: This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their…

Josué 15:1–8 abre com “This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to the…” e chega a “And the border went up by the valley of the son of Hinnom unto the south side of the Jebusite…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to the…”, muda perto do versículo 4 com “From thence it passed toward Azmon, and went out unto the river of Egypt; and the goings out…” e chega a “And the border went up by the valley of the son of Hinnom unto the south side of the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Beth, Hinnom, Jordan, Zin, Achor, Adar. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “From thence it passed toward Azmon, and went out unto the river of Egypt; and the goings out of that coast were at the sea: this…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:1
“This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to the border of Edom the…” Nomear Edom e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:2
“And their south border was from the shore of the salt sea, from the bay that looketh southward:” Os termos próprios desta linha incluem border, looketh, salt. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
Joshua 15:3
“And it went out to the south side to Maaleh-acrabbim, and passed along to Zin, and ascended up on the south side unto…” Nomear Adar e Hezron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:4
“From thence it passed toward Azmon, and went out unto the river of Egypt; and the goings out of that coast were at the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Joshua 15:5
“And the east border was the salt sea, even unto the end of Jordan. And their border in the north quarter was from the…” Nomear Jordan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:6
“And the border went up to Beth-hogla, and passed along by the north of Beth-arabah; and the border went up to the…” Nomear Beth e Bohan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:7
“And the border went up toward Debir from the valley of Achor, and so northward, looking toward Gilgal, that is before…” Nomear Achor e Adummim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:8
“And the border went up by the valley of the son of Hinnom unto the south side of the Jebusite; the same is Jerusalem…” Nomear Hinnom e Jebusite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:1-8

Versão King James

1This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to the border of Edom the wilderness of Zin southward was the uttermost part of the south coast.

2And their south border was from the shore of the salt sea, from the bay that looketh southward:

3And it went out to the south side to Maaleh-acrabbim, and passed along to Zin, and ascended up on the south side unto Kadesh-barnea, and passed along to Hezron, and went up to Adar, and fetched a compass to Karkaa:

4From thence it passed toward Azmon, and went out unto the river of Egypt; and the goings out of that coast were at the sea: this shall be your south coast.

5And the east border was the salt sea, even unto the end of Jordan. And their border in the north quarter was from the bay of the sea at the uttermost part of Jordan:

6And the border went up to Beth-hogla, and passed along by the north of Beth-arabah; and the border went up to the stone of Bohan the son of Reuben:

7And the border went up toward Debir from the valley of Achor, and so northward, looking toward Gilgal, that is before the going up to Adummim, which is on the south side of the river: and the border passed toward the waters of En-shemesh, and the goings out thereof were at En-rogel:

8And the border went up by the valley of the son of Hinnom unto the south side of the Jebusite; the same is Jerusalem: and the border went up to the top of the mountain that lieth before the valley of Hinnom westward, which is at the end of the valley of the giants northward:

Josué 15:9-16

Versículos 9–16: The border was drawn from the top of the hill unto the fountain of the…

Josué 15:9–16 abre com “And the border was drawn from the top of the hill unto the fountain of the water of Nephtoah…” e chega a “And Caleb said, He that smiteth Kirjath-sepher, and taketh it, to him will I give Achsah my…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And the border was drawn from the top of the hill unto the fountain of the water of…”, muda perto do versículo 12 com “And the west border was to the great sea, and the coast thereof. This is the coast of the…” e chega a “And Caleb said, He that smiteth Kirjath-sepher, and taketh it, to him will I give Achsah my…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Anak, Baalah, Caleb, Kirjath, Debir, Judah. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “And the west border was to the great sea, and the coast thereof. This is the coast of the children of Judah round about according…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:9
“And the border was drawn from the top of the hill unto the fountain of the water of Nephtoah, and went out to the…” Nomear Baalah e Ephron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:10
“And the border compassed from Baalah westward unto mount Seir, and passed along unto the side of mount Jearim, which…” Nomear Baalah e Beth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:11
“And the border went out unto the side of Ekron northward: and the border was drawn to Shicron, and passed along to…” Nomear Baalah e Ekron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:12
“And the west border was to the great sea, and the coast thereof. This is the coast of the children of Judah round…” Nomear Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:13
“And unto Caleb the son of Jephunneh he gave a part among the children of Judah, according to the commandment of the…” Nomear Anak e Arba mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:14
“And Caleb drove thence the three sons of Anak, Sheshai, and Ahiman, and Talmai, the children of Anak.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:15
“And he went up thence to the inhabitants of Debir: and the name of Debir before was Kirjath-sepher.” Nomear Debir e Kirjath mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:16
“And Caleb said, He that smiteth Kirjath-sepher, and taketh it, to him will I give Achsah my daughter to wife.” Nomear Achsah e Caleb mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:9-16

Versão King James

9And the border was drawn from the top of the hill unto the fountain of the water of Nephtoah, and went out to the cities of mount Ephron; and the border was drawn to Baalah, which is Kirjath-jearim:

10And the border compassed from Baalah westward unto mount Seir, and passed along unto the side of mount Jearim, which is Chesalon, on the north side, and went down to Beth-shemesh, and passed on to Timnah:

11And the border went out unto the side of Ekron northward: and the border was drawn to Shicron, and passed along to mount Baalah, and went out unto Jabneel; and the goings out of the border were at the sea.

12And the west border was to the great sea, and the coast thereof. This is the coast of the children of Judah round about according to their families.

13And unto Caleb the son of Jephunneh he gave a part among the children of Judah, according to the commandment of the LORD to Joshua, even the city of Arba the father of Anak, which city is Hebron.

14And Caleb drove thence the three sons of Anak, Sheshai, and Ahiman, and Talmai, the children of Anak.

15And he went up thence to the inhabitants of Debir: and the name of Debir before was Kirjath-sepher.

16And Caleb said, He that smiteth Kirjath-sepher, and taketh it, to him will I give Achsah my daughter to wife.

Josué 15:17-24

Versículos 17–24: Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him…

Josué 15:17–24 abre com “And Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him Achsah his daughter…” e chega a “Ziph, and Telem, and Bealoth,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him Achsah his…”, muda perto do versículo 20 com “This is the inheritance of the tribe of the children of Judah according to their families.” e chega a “Ziph, and Telem, and Bealoth,”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Caleb, Judah, Achsah, Adadah, Bealoth, Dimonah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And it came to pass, as she came unto him, that she moved him to ask of her father a field: and she lighted off her ass; and Caleb…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:17
“And Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him Achsah his daughter to wife.” Nomear Achsah e Caleb mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:18
“And it came to pass, as she came unto him, that she moved him to ask of her father a field: and she lighted off her…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Joshua 15:19
“Who answered, Give me a blessing; for thou hast given me a south land; give me also springs of water. And he gave her…” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:20
“This is the inheritance of the tribe of the children of Judah according to their families.” Nomear Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:21
“And the uttermost cities of the tribe of the children of Judah toward the coast of Edom southward were Kabzeel, and…” Nomear Eder e Edom mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:22
“And Kinah, and Dimonah, and Adadah,” Nomear Adadah e Dimonah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:23
“And Kedesh, and Hazor, and Ithnan,” Nomear Hazor e Ithnan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:24
“Ziph, and Telem, and Bealoth,” Nomear Bealoth e Telem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:17-24

Versão King James

17And Othniel the son of Kenaz, the brother of Caleb, took it: and he gave him Achsah his daughter to wife.

18And it came to pass, as she came unto him, that she moved him to ask of her father a field: and she lighted off her ass; and Caleb said unto her, What wouldest thou?

19Who answered, Give me a blessing; for thou hast given me a south land; give me also springs of water. And he gave her the upper springs, and the nether springs.

20This is the inheritance of the tribe of the children of Judah according to their families.

21And the uttermost cities of the tribe of the children of Judah toward the coast of Edom southward were Kabzeel, and Eder, and Jagur,

22And Kinah, and Dimonah, and Adadah,

23And Kedesh, and Hazor, and Ithnan,

24Ziph, and Telem, and Bealoth,

Josué 15:25-32

Versículos 25–32: Hazor, Hadattah, and Kerioth, and Hezron, which is Hazor,

Josué 15:25–32 abre com “And Hazor, Hadattah, and Kerioth, and Hezron, which is Hazor,” e chega a “And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with their…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And Hazor, Hadattah, and Kerioth, and Hezron, which is Hazor,”, muda perto do versículo 28 com “And Hazar-shual, and Beer-sheba, and Bizjothjah,” e chega a “And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hazar, Hazor, Ain, Amam, Azem, Baalah. A linguagem numérica inclui twenty, nine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And Hazar-shual, and Beer-sheba, and Bizjothjah,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:25
“And Hazor, Hadattah, and Kerioth, and Hezron, which is Hazor,” Nomear Hazor e Hadattah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:26
“Amam, and Shema, and Moladah,” Nomear Amam e Moladah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:27
“And Hazar-gaddah, and Heshmon, and Beth-palet,” Nomear Beth e Hazar mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:28
“And Hazar-shual, and Beer-sheba, and Bizjothjah,” Nomear Beer e Bizjothjah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:29
“Baalah, and Iim, and Azem,” Nomear Azem e Baalah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:30
“And Eltolad, and Chesil, and Hormah,” Nomear Chesil e Eltolad mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:31
“And Ziklag, and Madmannah, and Sansannah,” Nomear Madmannah e Sansannah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:32
“And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with their villages:” O número twenty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Josué 15:25-32

Versão King James

25And Hazor, Hadattah, and Kerioth, and Hezron, which is Hazor,

26Amam, and Shema, and Moladah,

27And Hazar-gaddah, and Heshmon, and Beth-palet,

28And Hazar-shual, and Beer-sheba, and Bizjothjah,

29Baalah, and Iim, and Azem,

30And Eltolad, and Chesil, and Hormah,

31And Ziklag, and Madmannah, and Sansannah,

32And Lebaoth, and Shilhim, and Ain, and Rimmon: all the cities are twenty and nine, with their villages:

Josué 15:33-40

Versículos 33–40: In the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,

Josué 15:33–40 abre com “And in the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,” e chega a “And Cabbon, and Lahmam, and Kithlish,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And in the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,”, muda perto do versículo 36 com “And Sharaim, and Adithaim, and Gederah, and Gederothaim; fourteen cities with their…” e chega a “And Cabbon, and Lahmam, and Kithlish,”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Adithaim, Adullam, Ashnah, Azekah, Bozkath, Cabbon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 36: “And Sharaim, and Adithaim, and Gederah, and Gederothaim; fourteen cities with their villages:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:33
“And in the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,” Nomear Ashnah e Eshtaol mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:34
“And Zanoah, and En-gannim, Tappuah, and Enam,” Nomear Enam e Tappuah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:35
“Jarmuth, and Adullam, Socoh, and Azekah,” Nomear Adullam e Azekah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:36
“And Sharaim, and Adithaim, and Gederah, and Gederothaim; fourteen cities with their villages:” Nomear Adithaim e Gederah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:37
“Zenan, and Hadashah, and Migdal-gad,” Nomear Hadashah e Migdal mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:38
“And Dilean, and Mizpeh, and Joktheel,” Nomear Dilean e Joktheel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:39
“Lachish, and Bozkath, and Eglon,” Nomear Bozkath e Eglon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:40
“And Cabbon, and Lahmam, and Kithlish,” Nomear Cabbon e Kithlish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:33-40

Versão King James

33And in the valley, Eshtaol, and Zoreah, and Ashnah,

34And Zanoah, and En-gannim, Tappuah, and Enam,

35Jarmuth, and Adullam, Socoh, and Azekah,

36And Sharaim, and Adithaim, and Gederah, and Gederothaim; fourteen cities with their villages:

37Zenan, and Hadashah, and Migdal-gad,

38And Dilean, and Mizpeh, and Joktheel,

39Lachish, and Bozkath, and Eglon,

40And Cabbon, and Lahmam, and Kithlish,

Josué 15:41-48

Versículos 41–48: Gederoth, Beth-dagon, and Naamah, and Makkedah; sixteen cities with…

Josué 15:41–48 abre com “And Gederoth, Beth-dagon, and Naamah, and Makkedah; sixteen cities with their villages:” e chega a “And in the mountains, Shamir, and Jattir, and Socoh,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And Gederoth, Beth-dagon, and Naamah, and Makkedah; sixteen cities with their villages:”, muda perto do versículo 44 com “And Keilah, and Achzib, and Mareshah; nine cities with their villages:” e chega a “And in the mountains, Shamir, and Jattir, and Socoh,”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ashdod, Ekron, Achzib, Ashan, Ashnah, Beth. A linguagem numérica inclui nine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “And Keilah, and Achzib, and Mareshah; nine cities with their villages:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:41
“And Gederoth, Beth-dagon, and Naamah, and Makkedah; sixteen cities with their villages:” Nomear Beth e Gederoth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:42
“Libnah, and Ether, and Ashan,” Nomear Ashan e Ether mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:43
“And Jiphtah, and Ashnah, and Nezib,” Nomear Ashnah e Jiphtah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:44
“And Keilah, and Achzib, and Mareshah; nine cities with their villages:” O número nine torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:45
“Ekron, with her towns and her villages:” Nomear Ekron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:46
“From Ekron even unto the sea, all that lay near Ashdod, with their villages:” Nomear Ashdod e Ekron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:47
“Ashdod with her towns and her villages, Gaza with her towns and her villages, unto the river of Egypt, and the great…” Nomear Ashdod e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:48
“And in the mountains, Shamir, and Jattir, and Socoh,” Nomear Jattir e Shamir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:41-48

Versão King James

41And Gederoth, Beth-dagon, and Naamah, and Makkedah; sixteen cities with their villages:

42Libnah, and Ether, and Ashan,

43And Jiphtah, and Ashnah, and Nezib,

44And Keilah, and Achzib, and Mareshah; nine cities with their villages:

45Ekron, with her towns and her villages:

46From Ekron even unto the sea, all that lay near Ashdod, with their villages:

47Ashdod with her towns and her villages, Gaza with her towns and her villages, unto the river of Egypt, and the great sea, and the border thereof:

48And in the mountains, Shamir, and Jattir, and Socoh,

Josué 15:49-56

Versículos 49–56: Dannah, and Kirjath-sannah, which is Debir,

Josué 15:49–56 abre com “And Dannah, and Kirjath-sannah, which is Debir,” e chega a “And Jezreel, and Jokdeam, and Zanoah,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “And Dannah, and Kirjath-sannah, which is Debir,”, muda perto do versículo 52 com “Arab, and Dumah, and Eshean,” e chega a “And Jezreel, and Jokdeam, and Zanoah,”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Kirjath, Anab, Anim, Aphekah, Arab, Beth. A linguagem numérica inclui nine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “Arab, and Dumah, and Eshean,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:49
“And Dannah, and Kirjath-sannah, which is Debir,” Nomear Dannah e Debir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:50
“And Anab, and Eshtemoh, and Anim,” Nomear Anab e Anim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:51
“And Goshen, and Holon, and Giloh; eleven cities with their villages:” Nomear Giloh e Goshen mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:52
“Arab, and Dumah, and Eshean,” Nomear Arab e Dumah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:53
“And Janum, and Beth-tappuah, and Aphekah,” Nomear Aphekah e Beth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:54
“And Humtah, and Kirjath-arba, which is Hebron, and Zior; nine cities with their villages:” O número nine torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:55
“Maon, Carmel, and Ziph, and Juttah,” Nomear Carmel e Juttah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:56
“And Jezreel, and Jokdeam, and Zanoah,” Nomear Jezreel e Jokdeam mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:49-56

Versão King James

49And Dannah, and Kirjath-sannah, which is Debir,

50And Anab, and Eshtemoh, and Anim,

51And Goshen, and Holon, and Giloh; eleven cities with their villages:

52Arab, and Dumah, and Eshean,

53And Janum, and Beth-tappuah, and Aphekah,

54And Humtah, and Kirjath-arba, which is Hebron, and Zior; nine cities with their villages:

55Maon, Carmel, and Ziph, and Juttah,

56And Jezreel, and Jokdeam, and Zanoah,

Josué 15:57-63

Versículos 57–63: Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:

Josué 15:57–63 abre com “Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:” e chega a “As for the Jebusites the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not drive them…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Josué 15:57–63 forma uma unidade literária. Abre com “Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:”, muda perto do versículo 60 com “Kirjath-baal, which is Kirjath-jearim, and Rabbah; two cities with their villages:” e chega a “As for the Jebusites the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not drive…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Beth, Jebusites, Jerusalem, Judah, Kirjath, Cain. A linguagem numérica inclui ten, six, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 60: “Kirjath-baal, which is Kirjath-jearim, and Rabbah; two cities with their villages:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

Joshua 15:57
“Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:” O número ten torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:58
“Halhul, Beth-zur, and Gedor,” Nomear Beth e Gedor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:59
“And Maarath, and Beth-anoth, and Eltekon; six cities with their villages:” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:60
“Kirjath-baal, which is Kirjath-jearim, and Rabbah; two cities with their villages:” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:61
“In the wilderness, Beth-arabah, Middin, and Secacah,” Nomear Beth e Middin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Joshua 15:62
“And Nibshan, and the city of Salt, and En-gedi; six cities with their villages.” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Joshua 15:63
“As for the Jebusites the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not drive them out: but the Jebusites…” Nomear Jebusites e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Josué 15:57-63

Versão King James

57Cain, Gibeah, and Timnah; ten cities with their villages:

58Halhul, Beth-zur, and Gedor,

59And Maarath, and Beth-anoth, and Eltekon; six cities with their villages:

60Kirjath-baal, which is Kirjath-jearim, and Rabbah; two cities with their villages:

61In the wilderness, Beth-arabah, Middin, and Secacah,

62And Nibshan, and the city of Salt, and En-gedi; six cities with their villages.

63As for the Jebusites the inhabitants of Jerusalem, the children of Judah could not drive them out: but the Jebusites dwell with the children of Judah at Jerusalem unto this day.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Joshua 15:1: “This then was the lot of the tribe of the children of Judah by their families; even to the border of Edom the wilderness of Zin southward was the uttermost…”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Joshua 15:18: “And it came to pass, as she came unto him, that she moved him to ask of her father a field: and she lighted off her ass; and Caleb said unto her, What…”

Mantenha este caminho de palavras visível

border, villages, cities, Beth, children, passed

Observação e orientação de ensino

Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar Josué 15 dentro de Josué 15 e explicar sua função em Josué.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Josué 15 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero narrativa orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia Josué 15 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: Josué 15 (Josué 15).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Josué 15 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Josué 15. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.