O panorama
Lucas 10 abre com “After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them two and two…”, muda perto do versículo 21 com “In that hour Jesus rejoiced in spirit, and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven…” e termina com “But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Lucas · Versão King James · 42Lucas 10:1-7
Versículos 1–7: After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them…
Lucas 10:1–7 abre com “After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them two and two before his…” e chega a “And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 10:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them two and two before…”, muda perto do versículo 4 com “Carry neither purse, nor scrip, nor shoes: and salute no man by the way.” e chega a “And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Carry, Peace. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “Therefore said he unto them, The harvest truly is great, but the labourers are few: pray ye therefore the Lord of the harvest…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 10:1
“After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them two and two before his face into every city…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Luke 10:2
“Therefore said he unto them, The harvest truly is great, but the labourers are few: pray ye therefore the Lord of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 10:3
“Go your ways: behold, I send you forth as lambs among wolves.” Os termos próprios desta linha incluem lambs, send, ways. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 10:4
“Carry neither purse, nor scrip, nor shoes: and salute no man by the way.” Nomear Carry mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:5
“And into whatsoever house ye enter, first say, Peace be to this house.” Nomear Peace mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:6
“And if the son of peace be there, your peace shall rest upon it: if not, it shall turn to you again.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 10:7
“And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go…” Os termos próprios desta linha incluem house, drinking, eating. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.
Lucas 10:1-7
Versão King James1After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them two and two before his face into every city and place, whither he himself would come.
2Therefore said he unto them, The harvest truly is great, but the labourers are few: pray ye therefore the Lord of the harvest, that he would send forth labourers into his harvest.
3Go your ways: behold, I send you forth as lambs among wolves.
4Carry neither purse, nor scrip, nor shoes: and salute no man by the way.
5And into whatsoever house ye enter, first say, Peace be to this house.
6And if the son of peace be there, your peace shall rest upon it: if not, it shall turn to you again.
7And in the same house remain, eating and drinking such things as they give: for the labourer is worthy of his hire. Go not from house to house.
Lucas 10:8-14
Versículos 8–14: Into whatsoever city ye enter, and they receive you, eat such things as…
Lucas 10:8–14 abre com “And into whatsoever city ye enter, and they receive you, eat such things as are set before you:” e chega a “But it shall be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment, than for you.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 10:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And into whatsoever city ye enter, and they receive you, eat such things as are set before…”, muda perto do versículo 11 com “Even the very dust of your city, which cleaveth on us, we do wipe off against you…” e chega a “But it shall be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment, than for you.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Sidon, Tyre, Bethsaida, Chorazin, Even. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “But into whatsoever city ye enter, and they receive you not, go your ways out into the streets of the same, and say,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 10:8
“And into whatsoever city ye enter, and they receive you, eat such things as are set before you:” Os termos próprios desta linha incluem city, enter, receive. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 10:9
“And heal the sick that are therein, and say unto them, The kingdom of God is come nigh unto you.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 10:10
“But into whatsoever city ye enter, and they receive you not, go your ways out into the streets of the same, and say,” Os termos próprios desta linha incluem city, enter, receive. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 10:11
“Even the very dust of your city, which cleaveth on us, we do wipe off against you: notwithstanding be ye sure of this…” Nomear Even mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:12
“But I say unto you, that it shall be more tolerable in that day for Sodom, than for that city.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 10:13
“Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which have…” Nomear Bethsaida e Chorazin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:14
“But it shall be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment, than for you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Lucas 10:8-14
Versão King James8And into whatsoever city ye enter, and they receive you, eat such things as are set before you:
9And heal the sick that are therein, and say unto them, The kingdom of God is come nigh unto you.
10But into whatsoever city ye enter, and they receive you not, go your ways out into the streets of the same, and say,
11Even the very dust of your city, which cleaveth on us, we do wipe off against you: notwithstanding be ye sure of this, that the kingdom of God is come nigh unto you.
12But I say unto you, that it shall be more tolerable in that day for Sodom, than for that city.
13Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which have been done in you, they had a great while ago repented, sitting in sackcloth and ashes.
14But it shall be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment, than for you.
Lucas 10:15-21
Versículos 15–21: Thou, Capernaum, which art exalted to heaven, shalt be thrust down to…
Lucas 10:15–21 abre com “And thou, Capernaum, which art exalted to heaven, shalt be thrust down to hell.” e chega a “In that hour Jesus rejoiced in spirit, and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 10:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And thou, Capernaum, which art exalted to heaven, shalt be thrust down to hell.”, muda perto do versículo 18 com “And he said unto them, I beheld Satan as lightning fall from heaven.” e chega a “In that hour Jesus rejoiced in spirit, and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Lord, Capernaum, Jesus, Notwithstanding, Satan. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And he said unto them, I beheld Satan as lightning fall from heaven.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 10:15
“And thou, Capernaum, which art exalted to heaven, shalt be thrust down to hell.” Nomear Capernaum mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:16
“He that heareth you heareth me; and he that despiseth you despiseth me; and he that despiseth me despiseth him that…” Os termos próprios desta linha incluem despiseth, heareth. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 10:17
“And the seventy returned again with joy, saying, Lord, even the devils are subject unto us through thy name.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 10:18
“And he said unto them, I beheld Satan as lightning fall from heaven.” Nomear Satan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:19
“Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy: and nothing…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 10:20
“Notwithstanding in this rejoice not, that the spirits are subject unto you; but rather rejoice, because your names are…” Nomear Notwithstanding mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:21
“In that hour Jesus rejoiced in spirit, and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, that thou hast hid…” Nomear Father e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 10:15-21
Versão King James15And thou, Capernaum, which art exalted to heaven, shalt be thrust down to hell.
16He that heareth you heareth me; and he that despiseth you despiseth me; and he that despiseth me despiseth him that sent me.
17And the seventy returned again with joy, saying, Lord, even the devils are subject unto us through thy name.
18And he said unto them, I beheld Satan as lightning fall from heaven.
19Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy: and nothing shall by any means hurt you.
20Notwithstanding in this rejoice not, that the spirits are subject unto you; but rather rejoice, because your names are written in heaven.
21In that hour Jesus rejoiced in spirit, and said, I thank thee, O Father, Lord of heaven and earth, that thou hast hid these things from the wise and prudent, and hast revealed them unto babes: even so, Father; for so it seemed good in thy sight.
Lucas 10:22-28
Versículos 22–28: All things are delivered to me of my Father: and no man knoweth who the…
Lucas 10:22–28 abre com “All things are delivered to me of my Father: and no man knoweth who the Son is, but the Father…” e chega a “And he said unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 10:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “All things are delivered to me of my Father: and no man knoweth who the Son is, but the…”, muda perto do versículo 25 com “And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying, Master, what shall I do to…” e chega a “And he said unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Father, Son, Thou, All, Blessed, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying, Master, what shall I do to inherit eternal life?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 10:22
“All things are delivered to me of my Father: and no man knoweth who the Son is, but the Father; and who the Father is…” Nomear Father e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:23
“And he turned him unto his disciples, and said privately, Blessed are the eyes which see the things that ye see:” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:24
“For I tell you, that many prophets and kings have desired to see those things which ye see, and have not seen them…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 10:25
“And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying, Master, what shall I do to inherit eternal life?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 10:26
“He said unto him, What is written in the law? how readest thou?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 10:27
“And he answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy…” O versículo nomeia God e Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 10:28
“And he said unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 10:22-28
Versão King James22All things are delivered to me of my Father: and no man knoweth who the Son is, but the Father; and who the Father is, but the Son, and he to whom the Son will reveal him.
23And he turned him unto his disciples, and said privately, Blessed are the eyes which see the things that ye see:
24For I tell you, that many prophets and kings have desired to see those things which ye see, and have not seen them; and to hear those things which ye hear, and have not heard them.
25And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying, Master, what shall I do to inherit eternal life?
26He said unto him, What is written in the law? how readest thou?
27And he answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself.
28And he said unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live.
Lucas 10:29-35
Versículos 29–35: He, willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my…
Lucas 10:29–35 abre com “But he, willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my neighbour?” e chega a “And on the morrow when he departed, he took out two pence, and gave them to the host, and said…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 10:29–35 forma uma unidade literária. Abre com “But he, willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my neighbour?”, muda perto do versículo 32 com “And likewise a Levite, when he was at the place, came and looked on him, and passed by on…” e chega a “And on the morrow when he departed, he took out two pence, and gave them to the host, and…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, Jericho, Jerusalem, Levite, Samaritan, Take. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 33: “But a certain Samaritan, as he journeyed, came where he was: and when he saw him, he had compassion on him,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 10:29
“But he, willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my neighbour?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 10:30
“And Jesus answering said, A certain man went down from Jerusalem to Jericho, and fell among thieves, which stripped…” Nomear Jericho e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:31
“And by chance there came down a certain priest that way: and when he saw him, he passed by on the other side.” Os termos próprios desta linha incluem certain, chance, passed. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 10:32
“And likewise a Levite, when he was at the place, came and looked on him, and passed by on the other side.” Nomear Levite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:33
“But a certain Samaritan, as he journeyed, came where he was: and when he saw him, he had compassion on him,” Nomear Samaritan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:34
“And went to him, and bound up his wounds, pouring in oil and wine, and set him on his own beast, and brought him to an…” Os termos próprios desta linha incluem beast, bound, care. A relação com os versículos 33 e 35 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 10:35
“And on the morrow when he departed, he took out two pence, and gave them to the host, and said unto him, Take care of…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Lucas 10:29-35
Versão King James29But he, willing to justify himself, said unto Jesus, And who is my neighbour?
30And Jesus answering said, A certain man went down from Jerusalem to Jericho, and fell among thieves, which stripped him of his raiment, and wounded him, and departed, leaving him half dead.
31And by chance there came down a certain priest that way: and when he saw him, he passed by on the other side.
32And likewise a Levite, when he was at the place, came and looked on him, and passed by on the other side.
33But a certain Samaritan, as he journeyed, came where he was: and when he saw him, he had compassion on him,
34And went to him, and bound up his wounds, pouring in oil and wine, and set him on his own beast, and brought him to an inn, and took care of him.
35And on the morrow when he departed, he took out two pence, and gave them to the host, and said unto him, Take care of him; and whatsoever thou spendest more, when I come again, I will repay thee.
Lucas 10:36-42
Versículos 36–42: Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him that…
Lucas 10:36–42 abre com “Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him that fell among the thieves?” e chega a “But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 10:36–42 forma uma unidade literária. Abre com “Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him that fell among the thieves?”, muda perto do versículo 39 com “And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus’ feet, and heard his word.” e chega a “But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Martha, Jesus, Mary, Lord. A linguagem numérica inclui three, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 38: “Now it came to pass, as they went, that he entered into a certain village: and a certain woman named Martha received him into her…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 10:36
“Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him that fell among the thieves?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 10:37
“And he said, He that shewed mercy on him. Then said Jesus unto him, Go, and do thou likewise.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:38
“Now it came to pass, as they went, that he entered into a certain village: and a certain woman named Martha received…” Nomear Martha mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:39
“And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus’ feet, and heard his word.” Nomear Jesus e Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:40
“But Martha was cumbered about much serving, and came to him, and said, Lord, dost thou not care that my sister hath…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 10:41
“And Jesus answered and said unto her, Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things:” Nomear Martha e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 10:42
“But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away from her.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Lucas 10:36-42
Versão King James36Which now of these three, thinkest thou, was neighbour unto him that fell among the thieves?
37And he said, He that shewed mercy on him. Then said Jesus unto him, Go, and do thou likewise.
38Now it came to pass, as they went, that he entered into a certain village: and a certain woman named Martha received him into her house.
39And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus’ feet, and heard his word.
40But Martha was cumbered about much serving, and came to him, and said, Lord, dost thou not care that my sister hath left me to serve alone? bid her therefore that she help me.
41And Jesus answered and said unto her, Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things:
42But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away from her.
Recursos reunidos para este capítulo
O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Luke 10:1: “After these things the Lord appointed other seventy also, and sent them two and two before his face into every city and place, whither he himself would…”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Luke 10:25: “And, behold, a certain lawyer stood up, and tempted him, saying, Master, what shall I do to inherit eternal life?”
Mantenha este caminho de palavras visível
certain, house, Jesus, Lord, city, Father
Observação e orientação de ensino
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Objetivos de aprendizagem
- Localizar Lucas 10 dentro de Lucas 10 e explicar sua função em Lucas.
- Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas..
- Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
- Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
- Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
- Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.
Preparação do professor
- Leia Lucas 10 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
- Revise o movimento do livro: Lucas 10 (Lucas 10).
- Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
- Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
- Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Registre duas afirmações que Lucas 10 declara diretamente e cite os versículos.
Apoiado pelas Escrituras
Formule uma conclusão que reúna várias partes de Lucas 10. Explique cada passo.
Inferência forte
Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.
Leitura possível ou tradicional
Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.
Limite
Não use especulação como conclusão de ensino.
Discussão com orientação de resposta
1. O que Lucas 10 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?
Mostrar orientação do professor
Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.
2. Como este foco se desenvolve na passagem: Veja fé, incompreensão, oposição e obediência custosa se desenvolverem durante o caminho de Lucas.?
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Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.
3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?
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A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.
4. Como esta unidade contribui para o movimento Lucas 10?
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Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.
5. Que cuidado o gênero evangelho exige?
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Acompanhe o que Jesus diz e faz, como cada pessoa responde e como a cena conduz o Evangelho rumo à cruz e à ressurreição.
6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?
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Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Identifique uma crença, desejo ou prática que Lucas 10 corrige, fortalece ou redireciona.
Relacionamentos e comunidade
Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.
Adoração e oração
Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.
Serviço e testemunho
Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.
Adaptações por público
Crianças
Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.
Jovens
Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.
Adultos
Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.
Grupo entre gerações
Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.
On-line ou em casa
Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.
Percurso completo de ensino em 75 minutos
Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.
Orientação
Apresente o livro, Lucas 10, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.
Leitura completa
Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.
Leitura em blocos
Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.
Música ou vídeo
Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.
Discussão com evidências
Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.
Aplicação
Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.
Resumo e oração
Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
