Marcos: Capítulo 9 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Marcos 9 coloca glória, fracasso, ambição, exclusão e advertência severa em um só capítulo sem deixar que nenhuma cancele as outras. A transfiguração revela Jesus em glória deslumbrante, mas a voz da nuvem não substitui seu ensino sobre o sofrimento. Ela ordena aos discípulos que o ouçam. Descendo o monte, eles ainda lutam para compreender a ressurreição. Abaixo, um pai traz fé e incredulidade para a mesma súplica depois que os discípulos falham em expulsar um espírito. Logo esses mesmos discípulos têm medo de perguntar sobre a morte de Jesus, mas estão dispostos a discutir sobre a própria grandeza. Jesus responde colocando no centro o serviço, uma criança, um de fora atuando em seu nome, um copo de água e o perigo de prejudicar os pequeninos. O capítulo termina com fogo, sal e uma ordem final de paz entre homens que vinham competindo.

Verdade central

Marcos 9 revela Jesus na glória da transfiguração e logo devolve os discípulos à presença de um menino sofredor que não conseguem libertar. Depois, expõe a resistência deles à cruz e sua rivalidade por grandeza, enquanto Jesus os orienta para o acolhimento humilde e para o tratamento rigoroso do pecado.

Marcos 9: Glória no monte, discussões pelo caminho

Escritura à mão

Marcos · Bíblia Portuguesa Mundial · 50

Uma voz interrompe a proposta de construção

Marcos 9:1-8

1Ele lhes disse: “Em verdade lhes digo que alguns dos que estão aqui de modo nenhum provarão a morte até que vejam o Reino de Deus vindo com poder.”

2Seis dias depois, Jesus tomou consigo Pedro, Tiago e João, e os levou em particular a um alto monte, e foi transfigurado diante deles.

3Suas roupas tornaram-se resplandecentes, extremamente brancas como a neve, como nenhum lavandeiro na terra seria capaz de deixá-las.

4Elias e Moisés apareceram a eles, e estavam conversando com Jesus.

5Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: “Rabi, é bom estarmos aqui. Façamos três tendas: uma para o senhor, uma para Moisés e uma para Elias.”

6Pois ele não sabia o que dizer, porque estavam com muito medo.

7Uma nuvem os envolveu com a sua sombra, e da nuvem saiu uma voz: “Este é o meu Filho amado. Ouçam-no.”

8De repente, olhando ao redor, não viram mais ninguém com eles, a não ser Jesus.

A descida retoma o assunto difícil

Marcos 9:9-13

Cena do capítuloMarcos 9

9Enquanto desciam do monte, ele lhes ordenou que não contassem a ninguém as coisas que tinham visto, até que o Filho do Homem tivesse ressuscitado dentre os mortos.

10Eles guardaram essa palavra consigo, perguntando uns aos outros o que significava “ressuscitar dentre os mortos”.

11Eles lhe perguntaram: “Por que os escribas dizem que Elias deve vir primeiro?”

12Ele lhes disse: “De fato, Elias vem primeiro, e restaura todas as coisas. Como está escrito a respeito do Filho do Homem, que ele deve sofrer muito e ser desprezado?

13Mas eu lhes digo que Elias já veio, e também fizeram com ele tudo o que quiseram, assim como está escrito a respeito dele.”

Um pai traz a incredulidade junto com a fé

Marcos 9:14-29

Cena do capítuloMarcos 9

14Chegando aos discípulos, ele viu uma grande multidão ao redor deles, e escribas discutindo com eles.

15Imediatamente toda a multidão, ao vê-lo, ficou muito admirada e, correndo para ele, o saudou.

16Ele perguntou aos escribas: “O que vocês estão perguntando a eles?”

17Um homem da multidão respondeu: “Mestre, eu trouxe a ti o meu filho, que tem um espírito mudo;

18e, sempre que o domina, lança-o por terra; e ele espuma pela boca, range os dentes e fica rígido. Eu pedi aos teus discípulos que o expulsassem, e eles não conseguiram.”

19Ele lhe respondeu: “Ó geração incrédula, até quando estarei com vocês? Até quando os suportarei? Tragam-no a mim.”

20Eles trouxeram o menino a Jesus. Quando o espírito viu Jesus, imediatamente convulsionou o menino, que caiu no chão, rolando e espumando pela boca.

21Ele perguntou ao pai dele: “Há quanto tempo isso tem acontecido com ele?” Ele disse: “Desde a infância.

22Muitas vezes o tem lançado tanto no fogo quanto na água para destruí-lo. Mas se podes fazer alguma coisa, tem compaixão de nós e ajuda-nos.”

23Jesus lhe disse: “Se tu podes crer, todas as coisas são possíveis ao que crê.”

24Imediatamente o pai do menino exclamou em lágrimas: “Eu creio. Ajuda a minha incredulidade!”

25Quando Jesus viu que uma multidão vinha correndo, ele repreendeu o espírito imundo, dizendo-lhe: “Espírito mudo e surdo, eu te ordeno, sai dele, e nunca mais entres nele!”

26Depois de clamar e convulsioná-lo violentamente, saiu dele. O menino ficou como morto, a tal ponto que a maioria deles dizia: “Ele está morto.”

27Mas Jesus o tomou pela mão e o levantou; e ele ficou em pé.

28Quando ele entrou em casa, seus discípulos lhe perguntaram em particular: “Por que nós não conseguimos expulsá-lo?”

29Ele lhes disse: “Esta espécie só pode sair por meio de oração e jejum.”

A discussão que prefeririam não repetir

Marcos 9:30-37

Galileia e Judeia

30Eles saíram dali e passaram pela Galileia. Ele não queria que ninguém soubesse disso,

31pois estava ensinando os seus discípulos, e lhes dizia: “O Filho do Homem está sendo entregue nas mãos dos homens, e eles o matarão; e, depois de morto, no terceiro dia ressuscitará.”

32Mas eles não entendiam o que ele queria dizer, e tinham medo de lhe perguntar.

33Ele chegou a Cafarnaum, e quando estava em casa, perguntou-lhes: “O que vocês estavam discutindo entre si no caminho?”

34Mas eles ficaram calados, pois no caminho haviam discutido uns com os outros sobre quem era o maior.

35Ele se sentou, chamou os doze e lhes disse: “Se alguém quiser ser o primeiro, será o último de todos, e o servo de todos.”

36Ele tomou uma criança e a colocou no meio deles. Tomando-a nos braços, disse-lhes:

37“Quem receber uma destas crianças em meu nome, a mim me recebe; e quem me receber, não recebe a mim, mas àquele que me enviou.”

O sucesso sem autorização e o copo despercebido

Marcos 9:38-42

Cena do capítuloMarcos 9

38João lhe disse: “Mestre, vimos alguém que não nos segue expulsando demônios em teu nome; e nós o proibimos, porque ele não nos segue.”

39Mas Jesus disse: “Não o proíbam, pois não há ninguém que faça um milagre em meu nome e possa logo depois falar mal de mim.

40Pois quem não é contra nós é por nós.

41Pois quem lhes der um copo de água para beber em meu nome, por vocês pertencerem a Cristo, em verdade lhes digo que de modo nenhum perderá a sua recompensa.

42“Quem fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe seria que fosse lançado no mar com uma pedra de moinho pendurada ao pescoço.

Advertências severas terminam com paz

Marcos 9:43-50

Cena do capítuloMarcos 9

43Se a sua mão o fizer tropeçar, corte-a. É melhor para você entrar na vida mutilado, do que, tendo as duas mãos, ir para a Geena, para o fogo inextinguível,

44‘onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.’

45Se o seu pé o fizer tropeçar, corte-o. É melhor para você entrar na vida aleijado, do que, tendo os dois pés, ser lançado na Geena, no fogo que nunca se apagará—

46‘onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.’

47Se o seu olho o fizer tropeçar, arranque-o. É melhor para você entrar no Reino de Deus com um só olho, do que, tendo dois olhos, ser lançado na Geena de fogo,

48‘onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.’

49Pois cada um será salgado com fogo, e cada sacrifício será temperado com sal.

50O sal é bom, mas se o sal perder o seu sabor, com que o temperarão? Tenham sal em vocês mesmos e vivam em paz uns com os outros.”

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Marcos 9:1: “Ele lhes disse: “Em verdade lhes digo que alguns dos que estão aqui de modo nenhum provarão a morte até que vejam o Reino de Deus vindo com poder.””

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Marcos 9:28: “Quando ele entrou em casa, seus discípulos lhe perguntaram em particular: “Por que nós não conseguimos expulsá-lo?””

Mantenha este caminho de palavras visível

eles, lhes, para, disse, Jesus, fogo

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Marcos 9:2-8
Transfigurado no monte
Comece no monte. Explique transfigurado: a aparência dele muda de modo que as suas roupas ficam mais brancas do que qualquer lavandeiro conseguiria. Aparecem Elias e Moisés, que representam os profetas e a lei. A sugestão de Pedro nasce do medo. Depois uma nuvem, como a nuvem da presença de Deus no Sinai, e a voz. Explique que só Jesus permanece. Ensine isso primeiro porque seis dias depois da repreensão de Pedro, três discípulos veem quem de fato é o Filho do Homem que vai sofrer, e ouvem que devem ouvi-lo.
Marcos 9:9-13
A descida e a pergunta sobre Elias
Na descida, Jesus os proíbe de contar a alguém até que tenha ressuscitado. Eles se perguntam o que significa ressuscitar dentre os mortos. Perguntam sobre o ensino dos escribas, a partir de Malaquias 4:5, de que Elias deve vir primeiro. Jesus diz que Elias já veio e fizeram com ele o que quiseram, referindo-se a João Batista, cuja morte ouviram no capítulo 6. Explique que até o precursor sofreu. Ensine isso aqui porque une de novo glória e sofrimento antes da cena ao pé do monte.
Marcos 9:14-29
O pai, o menino e os discípulos que falharam
Ao pé do monte há caos: uma multidão discutindo, discípulos que falharam e um pai desesperado. Leia com cuidado a condição do menino; ela o atormenta desde a infância. Explique o lamento de Jesus sobre a geração incrédula. O se podes do pai é devolvido a ele. Depois o seu clamor, a repreensão do espírito, o menino como morto e Jesus tomando-o pela mão. Explique a resposta em particular sobre a oração. Ensine isso como contraste com o monte: glória em cima, e necessidade e impotência humanas embaixo.
Marcos 9:30-37
O segundo anúncio e a discussão
Jesus passa pela Galileia em silêncio para ensinar os discípulos. Leia o segundo anúncio, que acrescenta ser entregue nas mãos dos homens. Observe o medo deles de perguntar. Depois a disputa sobre grandeza e o silêncio deles. Explique a criança como alguém sem direitos nem posição. Mostre Jesus segurando-a. Ensine isso como o padrão que se repete três vezes nestes capítulos: Jesus anuncia a sua morte, os discípulos não entendem, e ele ensina sobre o verdadeiro discipulado.
Marcos 9:38-50
Pequeninos, tropeços e sal
João conta que impediram alguém que expulsava demônios em nome de Jesus mas “não nos segue”. Jesus diz que não o proíbam. Depois palavras fortes sobre fazer tropeçar os pequeninos que creem, e sobre cortar mão, pé ou olho. Explique-as como exagero vívido sobre a seriedade do pecado, não como ordens de automutilação. Explique a Geena, o vale de fogo fora de Jerusalém. Termine com o sal e a paz, que trazem a passagem de volta à briga dos discípulos: tenham sal e vivam em paz uns com os outros.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Se eu crer com bastante força, tudo o que eu quiser vai acontecer.”

Jesus diz que “todas as coisas são possíveis ao que crê” (9:23), mas a resposta do pai mostra como é essa fé: dependência honesta, não confiança no próprio crer. Jesus aceita a oração “Eu creio. Ajuda a minha incredulidade”. Fé é confiança em Jesus, não uma força que controlamos. Tenha cuidado com pessoas que oraram e não viram mudança; as suas orações não foram em vão, e a passagem não as culpa.

“Jesus quer que cortemos partes do corpo se pecarmos.”

Os versículos 43-48 são exagero vívido, uma forma comum de ensino judaico, que mostra com que seriedade o pecado deve ser tratado. Em outro lugar Jesus coloca o pecado no coração (7:21-23), que nenhuma amputação alcança. O ponto é lidar radicalmente com o que nos leva ao pecado. Se alguém no grupo luta com automutilação, diga claramente que esta passagem não pede isso, e converse com essa pessoa em particular.

“Só as pessoas da nossa igreja ou grupo podem servir Jesus de verdade.”

João proíbe um homem “porque ele não nos segue” (9:38), e Jesus responde: “Não o proíbam”, e acrescenta que “quem não é contra nós é por nós” (9:39-40). Jesus protege contra uma lealdade estreita que confunde seguir os discípulos com segui-lo. Isso não diz que todo ensino é verdadeiro, mas adverte contra rejeitar quem age de fato em nome dele.

“Moisés e Elias aparecem porque Jesus é um dos grandes profetas.”

A sugestão de Pedro de três tendas os coloca lado a lado, e a voz a corrige: “Este é o meu Filho amado. Ouçam-no” (9:7). Depois os discípulos não veem mais ninguém “a não ser Jesus” (9:8). Moisés e Elias conversam com ele; não estão acima nem ao lado dele. A lei e os profetas dão testemunho, e o Filho é aquele que deve ser ouvido.

Objetivos de aprendizagem

Reconstitua a transfiguração e identifique o que Pedro propõe, o que a voz da nuvem diz e quem permanece quando a visão termina.
Explique por que Jesus associa a descida do monte à ordem de não contar o que viram até depois da ressurreição.
Acompanhe a passagem do pai da descrição do sofrimento do menino ao clamor por ajuda em sua incredulidade.
Compare a tentativa frustrada dos discípulos de expulsar o espírito com a explicação de Jesus nos versículos 28–29.
Mostre como o silêncio dos discípulos depois do segundo anúncio da paixão difere da discussão deles sobre grandeza pelo caminho.
Explique a lógica que relaciona acolher uma criança, não proibir alguém de fora do grupo de expulsar demônios em nome de Jesus e as advertências severas contra fazer outros tropeçarem.

Preparação do professor

Leia Êxodo 24 e 34 apenas como contexto das imagens do monte, da nuvem e da glória; reveja também Elias e Moisés como figuras importantes associadas à revelação profética e à aliança.
Observe a variante textual em Marcos 9:29: alguns manuscritos incluem o jejum depois da oração. Como a Bíblia Portuguesa Mundial inclui ambos, “por meio de oração e jejum”, reconheça essa redação e observe que as tradições manuscritas diferem.
Prepare-se para explicar “lunático” somente se alguém trouxer a expressão de Mateus. Marcos descreve uma condição ligada a um espírito, com convulsões, espuma, ranger de dentes e definhamento. Mantenha a aula no vocabulário de Marcos.
Marque o anúncio repetido da paixão nos versículos 30–32 e coloque-o ao lado da discussão sobre grandeza nos versículos 33–34. Esse contraste é um dos momentos de ensino mais incisivos do capítulo.
Planeje tratar cuidadosamente as declarações sobre a mão, o pé e o olho nos versículos 43–48. Explique a severidade das imagens sem ensinar a automutilação literal, pois o objetivo é a rejeição radical do pecado e daquilo que leva a tropeçar.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Marcos 9:2–8 relata a transfiguração, Moisés e Elias, a proposta de Pedro, a nuvem e a ordem de ouvir Jesus. Os versículos 14–29 relatam a libertação do menino sofredor. Os versículos 30–50 contêm o ensino sobre a paixão, a correção sobre grandeza, a discussão sobre alguém de fora do grupo e as advertências contra causar tropeço.

Apoiado pelas Escrituras

As imagens do monte e da nuvem têm profundas associações nas Escrituras, especialmente em Êxodo. A presença de Moisés e Elias também situa Jesus entre importantes figuras da aliança e da profecia, embora, por fim, o distinga delas.

Inferência forte

A ordem “a ele ouvi” ganha força diante da repetida incapacidade, no capítulo, de compreender o que Jesus diz sobre morte e ressurreição. Os discípulos não são chamados apenas a admirar a glória; devem ouvir o Filho quando seu ensino contraria suas expectativas.

Leitura possível ou tradicional

Os intérpretes divergem quanto ao referente preciso de “Esta espécie” no versículo 29 e à relação entre oração e jejum. A Bíblia Portuguesa Mundial inclui ambos: “por meio de oração e jejum”. Observe a redação e a discussão textual sem apresentar uma classificação especulativa dos espíritos.

Limite

O capítulo não fornece um diagnóstico médico do menino nem autoriza a mutilação corporal literal como solução para a tentação. Preserve a descrição sobrenatural e as imagens morais severas dentro de suas categorias textuais.

Discussão com orientação de resposta

1. O que a voz celestial acrescenta à identificação já ouvida no batismo de Jesus?

O que uma boa resposta contém

No batismo a voz falou a Jesus: “Tu és o meu Filho amado” (1:11). No monte ela fala aos discípulos sobre ele: “Este é o meu Filho amado. Ouçam-no” (9:7). O elemento novo é a ordem. Uma boa resposta liga isso a 8:31-33: Pedro acabou de se recusar a ouvir sobre a cruz, então o próprio Deus diz aos discípulos que escutem o que Jesus diz sobre o sofrimento. Uma resposta fraca trata a voz como repetição do batismo sem perceber a quem ela se dirige.