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2 Crónicas 25

2 Crónicas 25

El panorama

2 Crónicas 25 abre con “Amaziah was twenty and five years old when he began to reign, and he reigned twenty and…”, cambia cerca del versículo 14 con “Now it came to pass, after that Amaziah was come from the slaughter of the Edomites…” y termina con “And they brought him upon horses, and buried him with his fathers in the city of Judah.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Crónicas · Versión King James · 28

2 Crónicas 25:1-7

Versículos 1–7: Amaziah was twenty and five years old when he began to reign, and he…

2 Crónicas 25:1–7 abre con “Amaziah was twenty and five years old when he began to reign, and he reigned twenty and nine…” y llega a “But there came a man of God to him, saying, O king, let not the army of Israel go with thee; for…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Crónicas 25:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Amaziah was twenty and five years old when he began to reign, and he reigned twenty and nine…”, gira cerca del versículo 4 con “But he slew not their children, but did as it is written in the law in the book of Moses…” y llega a “But there came a man of God to him, saying, O king, let not the army of Israel go with thee…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Amaziah, Jerusalem, Judah, Benjamin, Ephraim. El lenguaje numérico incluye twenty, five, nine, three, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But he slew not their children, but did as it is written in the law in the book of Moses, where the LORD commanded, saying, The…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Chronicles 25:1

    “Amaziah was twenty and five years old when he began to reign, and he reigned twenty and nine years in Jerusalem. And…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. 2 Chronicles 25:2

    “And he did that which was right in the sight of the LORD , but not with a perfect heart.” Los términos propios de esta línea incluyen heart, LORD, perfect. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. 2 Chronicles 25:3

    “Now it came to pass, when the kingdom was established to him, that he slew his servants that had killed the king his…” Los términos propios de esta línea incluyen established, father, killed. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 2 Chronicles 25:4

    “But he slew not their children, but did as it is written in the law in the book of Moses, where the LORD commanded…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. 2 Chronicles 25:5

    “Moreover Amaziah gathered Judah together, and made them captains over thousands, and captains over hundreds, according…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. 2 Chronicles 25:6

    “He hired also an hundred thousand mighty men of valour out of Israel for an hundred talents of silver.” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. 2 Chronicles 25:7

    “But there came a man of God to him, saying, O king, let not the army of Israel go with thee; for the LORD is not with…” Nombrar a Israel y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Crónicas 25:1-7

Versión King James

1Amaziah was twenty and five years old when he began to reign, and he reigned twenty and nine years in Jerusalem. And his mother’s name was Jehoaddan of Jerusalem.

2And he did that which was right in the sight of the LORD , but not with a perfect heart.

3Now it came to pass, when the kingdom was established to him, that he slew his servants that had killed the king his father.

4But he slew not their children, but did as it is written in the law in the book of Moses, where the LORD commanded, saying, The fathers shall not die for the children, neither shall the children die for the fathers, but every man shall die for his own sin.

5Moreover Amaziah gathered Judah together, and made them captains over thousands, and captains over hundreds, according to the houses of their fathers, throughout all Judah and Benjamin: and he numbered them from twenty years old and above, and found them three hundred thousand choice men, able to go forth to war, that could handle spear and shield.

6He hired also an hundred thousand mighty men of valour out of Israel for an hundred talents of silver.

7But there came a man of God to him, saying, O king, let not the army of Israel go with thee; for the LORD is not with Israel, to wit, with all the children of Ephraim.

2 Crónicas 25:8-14

Versículos 8–14: If thou wilt go, do it, be strong for the battle: God shall make thee…

2 Crónicas 25:8–14 abre con “But if thou wilt go, do it, be strong for the battle: God shall make thee fall before the enemy…” y llega a “Now it came to pass, after that Amaziah was come from the slaughter of the Edomites, that he…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Crónicas 25:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “But if thou wilt go, do it, be strong for the battle: God shall make thee fall before the…”, gira cerca del versículo 11 con “And Amaziah strengthened himself, and led forth his people, and went to the valley of salt…” y llega a “Now it came to pass, after that Amaziah was come from the slaughter of the Edomites, that he…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Amaziah, God, Judah, Seir, Beth, Edomites. El lenguaje numérico incluye hundred, ten, thousand, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “Then Amaziah separated them, to wit, the army that was come to him out of Ephraim, to go home again: wherefore their anger was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Chronicles 25:8

    “But if thou wilt go, do it, be strong for the battle: God shall make thee fall before the enemy: for God hath power to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. 2 Chronicles 25:9

    “And Amaziah said to the man of God, But what shall we do for the hundred talents which I have given to the army of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. 2 Chronicles 25:10

    “Then Amaziah separated them, to wit, the army that was come to him out of Ephraim, to go home again: wherefore their…” Nombrar a Amaziah y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Chronicles 25:11

    “And Amaziah strengthened himself, and led forth his people, and went to the valley of salt, and smote of the children…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. 2 Chronicles 25:12

    “And other ten thousand left alive did the children of Judah carry away captive, and brought them unto the top of the…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. 2 Chronicles 25:13

    “But the soldiers of the army which Amaziah sent back, that they should not go with him to battle, fell upon the cities…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. 2 Chronicles 25:14

    “Now it came to pass, after that Amaziah was come from the slaughter of the Edomites, that he brought the gods of the…” Nombrar a Amaziah y Edomites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Crónicas 25:8-14

Versión King James

8But if thou wilt go, do it, be strong for the battle: God shall make thee fall before the enemy: for God hath power to help, and to cast down.

9And Amaziah said to the man of God, But what shall we do for the hundred talents which I have given to the army of Israel? And the man of God answered, The LORD is able to give thee much more than this.

10Then Amaziah separated them, to wit, the army that was come to him out of Ephraim, to go home again: wherefore their anger was greatly kindled against Judah, and they returned home in great anger.

11And Amaziah strengthened himself, and led forth his people, and went to the valley of salt, and smote of the children of Seir ten thousand.

12And other ten thousand left alive did the children of Judah carry away captive, and brought them unto the top of the rock, and cast them down from the top of the rock, that they all were broken in pieces.

13But the soldiers of the army which Amaziah sent back, that they should not go with him to battle, fell upon the cities of Judah, from Samaria even unto Beth-horon, and smote three thousand of them, and took much spoil.

14Now it came to pass, after that Amaziah was come from the slaughter of the Edomites, that he brought the gods of the children of Seir, and set them up to be his gods, and bowed down himself before them, and burned incense unto them.

2 Crónicas 25:15-21

Versículos 15–21: Wherefore the anger of the LORD was kindled against Amaziah, and he sent…

2 Crónicas 25:15–21 abre con “Wherefore the anger of the LORD was kindled against Amaziah, and he sent unto him a prophet…” y llega a “So Joash the king of Israel went up; and they saw one another in the face, both he and Amaziah…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Crónicas 25:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Wherefore the anger of the LORD was kindled against Amaziah, and he sent unto him a prophet…”, gira cerca del versículo 18 con “And Joash king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in…” y llega a “So Joash the king of Israel went up; and they saw one another in the face, both he and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Amaziah, Judah, Israel, Joash, Lebanon, God. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Then Amaziah king of Judah took advice, and sent to Joash, the son of Jehoahaz, the son of Jehu, king of Israel, saying, Come, let…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Chronicles 25:15

    “Wherefore the anger of the LORD was kindled against Amaziah, and he sent unto him a prophet, which said unto him, Why…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. 2 Chronicles 25:16

    “And it came to pass, as he talked with him, that the king said unto him, Art thou made of the king’s counsel? forbear…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  3. 2 Chronicles 25:17

    “Then Amaziah king of Judah took advice, and sent to Joash, the son of Jehoahaz, the son of Jehu, king of Israel…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. 2 Chronicles 25:18

    “And Joash king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in Lebanon sent to the cedar that…” Nombrar a Lebanon y Amaziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 2 Chronicles 25:19

    “Thou sayest, Lo, thou hast smitten the Edomites; and thine heart lifteth thee up to boast: abide now at home; why…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Chronicles 25:20

    “But Amaziah would not hear; for it came of God, that he might deliver them into the hand of their enemies, because…” Nombrar a Amaziah y Edom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Chronicles 25:21

    “So Joash the king of Israel went up; and they saw one another in the face, both he and Amaziah king of Judah, at…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

2 Crónicas 25:15-21

Versión King James

15Wherefore the anger of the LORD was kindled against Amaziah, and he sent unto him a prophet, which said unto him, Why hast thou sought after the gods of the people, which could not deliver their own people out of thine hand?

16And it came to pass, as he talked with him, that the king said unto him, Art thou made of the king’s counsel? forbear; why shouldest thou be smitten? Then the prophet forbare, and said, I know that God hath determined to destroy thee, because thou hast done this, and hast not hearkened unto my counsel.

17Then Amaziah king of Judah took advice, and sent to Joash, the son of Jehoahaz, the son of Jehu, king of Israel, saying, Come, let us see one another in the face.

18And Joash king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in Lebanon sent to the cedar that was in Lebanon, saying, Give thy daughter to my son to wife: and there passed by a wild beast that was in Lebanon, and trode down the thistle.

19Thou sayest, Lo, thou hast smitten the Edomites; and thine heart lifteth thee up to boast: abide now at home; why shouldest thou meddle to thine hurt, that thou shouldest fall, even thou, and Judah with thee?

20But Amaziah would not hear; for it came of God, that he might deliver them into the hand of their enemies, because they sought after the gods of Edom.

21So Joash the king of Israel went up; and they saw one another in the face, both he and Amaziah king of Judah, at Beth-shemesh, which belongeth to Judah.

2 Crónicas 25:22-28

Versículos 22–28: Judah was put to the worse before Israel, and they fled every man to his…

2 Crónicas 25:22–28 abre con “And Judah was put to the worse before Israel, and they fled every man to his tent.” y llega a “And they brought him upon horses, and buried him with his fathers in the city of Judah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Crónicas 25:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And Judah was put to the worse before Israel, and they fled every man to his tent.”, gira cerca del versículo 25 con “And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Joash son of Jehoahaz…” y llega a “And they brought him upon horses, and buried him with his fathers in the city of Judah.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Amaziah, Israel, Joash, Jerusalem, Jehoahaz. El lenguaje numérico incluye four, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 26: “Now the rest of the acts of Amaziah, first and last, behold, are they not written in the book of the kings of Judah and Israel?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Chronicles 25:22

    “And Judah was put to the worse before Israel, and they fled every man to his tent.” Nombrar a Israel y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Chronicles 25:23

    “And Joash the king of Israel took Amaziah king of Judah, the son of Joash, the son of Jehoahaz, at Beth-shemesh, and…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. 2 Chronicles 25:24

    “And he took all the gold and the silver, and all the vessels that were found in the house of God with Obed-edom, and…” Nombrar a Obed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Chronicles 25:25

    “And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Joash son of Jehoahaz king of Israel fifteen…” Nombrar a Joash y Amaziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 2 Chronicles 25:26

    “Now the rest of the acts of Amaziah, first and last, behold, are they not written in the book of the kings of Judah…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Chronicles 25:27

    “Now after the time that Amaziah did turn away from following the LORD they made a conspiracy against him in Jerusalem…” Nombrar a Lachish y Amaziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Chronicles 25:28

    “And they brought him upon horses, and buried him with his fathers in the city of Judah.” Nombrar a Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Crónicas 25:22-28

Versión King James

22And Judah was put to the worse before Israel, and they fled every man to his tent.

23And Joash the king of Israel took Amaziah king of Judah, the son of Joash, the son of Jehoahaz, at Beth-shemesh, and brought him to Jerusalem, and brake down the wall of Jerusalem from the gate of Ephraim to the corner gate, four hundred cubits.

24And he took all the gold and the silver, and all the vessels that were found in the house of God with Obed-edom, and the treasures of the king’s house, the hostages also, and returned to Samaria.

25And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Joash son of Jehoahaz king of Israel fifteen years.

26Now the rest of the acts of Amaziah, first and last, behold, are they not written in the book of the kings of Judah and Israel?

27Now after the time that Amaziah did turn away from following the LORD they made a conspiracy against him in Jerusalem; and he fled to Lachish: but they sent to Lachish after him, and slew him there.

28And they brought him upon horses, and buried him with his fathers in the city of Judah.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Crónicas 25 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Crónicas 25?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Crónicas 25 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Crónicas 25 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?