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Apocalipsis 9

Apocalipsis 9

El panorama

Apocalipsis 9 abre con “And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to…”, cambia cerca del versículo 11 con “And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in…” y termina con “Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Apocalipsis · Versión King James · 21

Apocalipsis 9:1-7

Versículos 1–7: The fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the…

Apocalipsis 9:1–7 abre con “And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was…” y llega a “And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.

Estudio profundo

Apocalipsis 9:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him…”, gira cerca del versículo 4 con “And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any…” y llega a “And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God. El lenguaje numérico incluye five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 9:1

    “And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the…” Los términos propios de esta línea incluyen angel, bottomless, earth. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Revelation 9:2

    “And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun…” Los términos propios de esta línea incluyen smoke, arose, bottomless. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Revelation 9:3

    “And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth…” Los términos propios de esta línea incluyen earth, power, locusts. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Revelation 9:4

    “And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Revelation 9:5

    “And to them it was given that they should not kill them, but that they should be tormented five months: and their…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Revelation 9:6

    “And in those days shall men seek death, and shall not find it; and shall desire to die, and death shall flee from…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Revelation 9:7

    “And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads were as it were crowns…” Los términos propios de esta línea incluyen faces, battle, crowns. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Apocalipsis 9:1-7

Versión King James

1And the fifth angel sounded, and I saw a star fall from heaven unto the earth: and to him was given the key of the bottomless pit.

2And he opened the bottomless pit; and there arose a smoke out of the pit, as the smoke of a great furnace; and the sun and the air were darkened by reason of the smoke of the pit.

3And there came out of the smoke locusts upon the earth: and unto them was given power, as the scorpions of the earth have power.

4And it was commanded them that they should not hurt the grass of the earth, neither any green thing, neither any tree; but only those men which have not the seal of God in their foreheads.

5And to them it was given that they should not kill them, but that they should be tormented five months: and their torment was as the torment of a scorpion, when he striketh a man.

6And in those days shall men seek death, and shall not find it; and shall desire to die, and death shall flee from them.

7And the shapes of the locusts were like unto horses prepared unto battle; and on their heads were as it were crowns like gold, and their faces were as the faces of men.

Apocalipsis 9:8-14

Versículos 8–14: They had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of…

Apocalipsis 9:8–14 abre con “And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.” y llega a “Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.

Estudio profundo

Apocalipsis 9:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.”, gira cerca del versículo 11 con “And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the…” y llega a “Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Abaddon, Apollyon, Euphrates, God, Greek, Hebrew. El lenguaje numérico incluye five, one, two, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 9:8

    “And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.” Los términos propios de esta línea incluyen hair, teeth, lions. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Revelation 9:9

    “And they had breastplates, as it were breastplates of iron; and the sound of their wings was as the sound of chariots…” Los términos propios de esta línea incluyen breastplates, sound, battle. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Revelation 9:10

    “And they had tails like unto scorpions, and there were stings in their tails: and their power was to hurt men five…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Revelation 9:11

    “And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon…” Nombrar a Abaddon y Apollyon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Revelation 9:12

    “One woe is past; and, behold, there come two woes more hereafter.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Revelation 9:13

    “And the sixth angel sounded, and I heard a voice from the four horns of the golden altar which is before God,” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Revelation 9:14

    “Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Apocalipsis 9:8-14

Versión King James

8And they had hair as the hair of women, and their teeth were as the teeth of lions.

9And they had breastplates, as it were breastplates of iron; and the sound of their wings was as the sound of chariots of many horses running to battle.

10And they had tails like unto scorpions, and there were stings in their tails: and their power was to hurt men five months.

11And they had a king over them, which is the angel of the bottomless pit, whose name in the Hebrew tongue is Abaddon, but in the Greek tongue hath his name Apollyon.

12One woe is past; and, behold, there come two woes more hereafter.

13And the sixth angel sounded, and I heard a voice from the four horns of the golden altar which is before God,

14Saying to the sixth angel which had the trumpet, Loose the four angels which are bound in the great river Euphrates.

Apocalipsis 9:15-21

Versículos 15–21: The four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day…

Apocalipsis 9:15–21 abre con “And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a…” y llega a “Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.

Estudio profundo

Apocalipsis 9:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month…”, gira cerca del versículo 18 con “By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the…” y llega a “Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Neither. El lenguaje numérico incluye four, two, hundred, thousand, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the brimstone, which issued out of their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 9:15

    “And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Revelation 9:16

    “And the number of the army of the horsemen were two hundred thousand thousand: and I heard the number of them.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Revelation 9:17

    “And thus I saw the horses in the vision, and them that sat on them, having breastplates of fire, and of jacinth, and…” Los términos propios de esta línea incluyen brimstone, fire, heads. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Revelation 9:18

    “By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the brimstone, which issued out…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Revelation 9:19

    “For their power is in their mouth, and in their tails: for their tails were like unto serpents, and had heads, and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Revelation 9:20

    “And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the works of their hands, that they…” Los términos propios de esta línea incluyen brass, devils, gold. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Revelation 9:21

    “Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.” Nombrar a Neither mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Apocalipsis 9:15-21

Versión King James

15And the four angels were loosed, which were prepared for an hour, and a day, and a month, and a year, for to slay the third part of men.

16And the number of the army of the horsemen were two hundred thousand thousand: and I heard the number of them.

17And thus I saw the horses in the vision, and them that sat on them, having breastplates of fire, and of jacinth, and brimstone: and the heads of the horses were as the heads of lions; and out of their mouths issued fire and smoke and brimstone.

18By these three was the third part of men killed, by the fire, and by the smoke, and by the brimstone, which issued out of their mouths.

19For their power is in their mouth, and in their tails: for their tails were like unto serpents, and had heads, and with them they do hurt.

20And the rest of the men which were not killed by these plagues yet repented not of the works of their hands, that they should not worship devils, and idols of gold, and silver, and brass, and stone, and of wood: which neither can see, nor hear, nor walk:

21Neither repented they of their murders, nor of their sorceries, nor of their fornication, nor of their thefts.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue las visiones en el orden presentado.
  2. Observa adoración, testimonio, perseverancia, juicio y esperanza.
  3. Distingue lo que el texto identifica de símbolos debatidos y cronologías especulativas.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Apocalipsis 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Apocalipsis 9?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Apocalipsis 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?