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Ezequiel 31

Ezequiel 31

El panorama

Ezequiel 31 abre con “And it came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first day of the…”, cambia cerca del versículo 9 con “I have made him fair by the multitude of his branches: so that all the trees of Eden…” y termina con “To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 18

Ezequiel 31:1-6

Versículos 1–6: It came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first…

Ezequiel 31:1–6 abre con “And it came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first day of the month…” y llega a “All the fowls of heaven made their nests in his boughs, and under his branches did all the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 31:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first day of the month…”, gira cerca del versículo 3 con “Behold, the Assyrian was a cedar in Lebanon with fair branches, and with a shadowing shroud…” y llega a “All the fowls of heaven made their nests in his boughs, and under his branches did all the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Assyrian, Egypt, Lebanon, Pharaoh, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “Son of man, speak unto Pharaoh king of Egypt, and to his multitude; Whom art thou like in thy greatness?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 31:1

    “And it came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first day of the month, that the word of the LORD…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  2. Ezekiel 31:2

    “Son of man, speak unto Pharaoh king of Egypt, and to his multitude; Whom art thou like in thy greatness?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Ezekiel 31:3

    “Behold, the Assyrian was a cedar in Lebanon with fair branches, and with a shadowing shroud, and of an high stature…” Nombrar a Assyrian y Lebanon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Ezekiel 31:4

    “The waters made him great, the deep set him up on high with her rivers running round about his plants, and sent out…” Los términos propios de esta línea incluyen rivers, deep, field. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Ezekiel 31:5

    “Therefore his height was exalted above all the trees of the field, and his boughs were multiplied, and his branches…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Ezekiel 31:6

    “All the fowls of heaven made their nests in his boughs, and under his branches did all the beasts of the field bring…” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Ezequiel 31:1-6

Versión King James

1And it came to pass in the eleventh year, in the third month, in the first day of the month, that the word of the LORD came unto me, saying,

2Son of man, speak unto Pharaoh king of Egypt, and to his multitude; Whom art thou like in thy greatness?

3Behold, the Assyrian was a cedar in Lebanon with fair branches, and with a shadowing shroud, and of an high stature; and his top was among the thick boughs.

4The waters made him great, the deep set him up on high with her rivers running round about his plants, and sent out her little rivers unto all the trees of the field.

5Therefore his height was exalted above all the trees of the field, and his boughs were multiplied, and his branches became long because of the multitude of waters, when he shot forth.

6All the fowls of heaven made their nests in his boughs, and under his branches did all the beasts of the field bring forth their young, and under his shadow dwelt all great nations.

Ezequiel 31:7-12

Versículos 7–12: Thus was he fair in his greatness, in the length of his branches: for…

Ezequiel 31:7–12 abre con “Thus was he fair in his greatness, in the length of his branches: for his root was by great…” y llega a “And strangers, the terrible of the nations, have cut him off, and have left him: upon the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 31:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “Thus was he fair in his greatness, in the length of his branches: for his root was by great…”, gira cerca del versículo 9 con “I have made him fair by the multitude of his branches: so that all the trees of Eden, that…” y llega a “And strangers, the terrible of the nations, have cut him off, and have left him: upon the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Because, Eden, Lord. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because thou hast lifted up thyself in height, and he hath shot up his top among the thick…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 31:7

    “Thus was he fair in his greatness, in the length of his branches: for his root was by great waters.” Los términos propios de esta línea incluyen branches, fair, greatness. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Ezekiel 31:8

    “The cedars in the garden of God could not hide him: the fir trees were not like his boughs, and the chesnut trees were…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Ezekiel 31:9

    “I have made him fair by the multitude of his branches: so that all the trees of Eden, that were in the garden of God…” Nombrar a Eden mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Ezekiel 31:10

    “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because thou hast lifted up thyself in height, and he hath shot up his top among…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Ezekiel 31:11

    “I have therefore delivered him into the hand of the mighty one of the heathen; he shall surely deal with him: I have…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Ezekiel 31:12

    “And strangers, the terrible of the nations, have cut him off, and have left him: upon the mountains and in all the…” Los términos propios de esta línea incluyen left, boughs, branches. Su relación con los versículos 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Ezequiel 31:7-12

Versión King James

7Thus was he fair in his greatness, in the length of his branches: for his root was by great waters.

8The cedars in the garden of God could not hide him: the fir trees were not like his boughs, and the chesnut trees were not like his branches; nor any tree in the garden of God was like unto him in his beauty.

9I have made him fair by the multitude of his branches: so that all the trees of Eden, that were in the garden of God, envied him.

10Therefore thus saith the Lord GOD ; Because thou hast lifted up thyself in height, and he hath shot up his top among the thick boughs, and his heart is lifted up in his height;

11I have therefore delivered him into the hand of the mighty one of the heathen; he shall surely deal with him: I have driven him out for his wickedness.

12And strangers, the terrible of the nations, have cut him off, and have left him: upon the mountains and in all the valleys his branches are fallen, and his boughs are broken by all the rivers of the land; and all the people of the earth are gone down from his shadow, and have left him.

Ezequiel 31:13-18

Versículos 13–18: Upon his ruin shall all the fowls of the heaven remain, and all the…

Ezequiel 31:13–18 abre con “Upon his ruin shall all the fowls of the heaven remain, and all the beasts of the field shall be…” y llega a “To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 31:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Upon his ruin shall all the fowls of the heaven remain, and all the beasts of the field…”, gira cerca del versículo 15 con “Thus saith the Lord GOD ; In the day when he went down to the grave I caused a mourning: I…” y llega a “To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Eden, Lebanon, Lord, Pharaoh, Upon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be brought down with the trees of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 31:13

    “Upon his ruin shall all the fowls of the heaven remain, and all the beasts of the field shall be upon his branches:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Ezekiel 31:14

    “To the end that none of all the trees by the waters exalt themselves for their height, neither shoot up their top…” Los términos propios de esta línea incluyen height, trees, boughs. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Ezekiel 31:15

    “Thus saith the Lord GOD ; In the day when he went down to the grave I caused a mourning: I covered the deep for him…” Nombrar a Lebanon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Ezekiel 31:16

    “I made the nations to shake at the sound of his fall, when I cast him down to hell with them that descend into the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Ezekiel 31:17

    “They also went down into hell with him unto them that be slain with the sword; and they that were his arm, that dwelt…” Los términos propios de esta línea incluyen dwelt, heathen, hell. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Ezekiel 31:18

    “To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be brought down with the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Ezequiel 31:13-18

Versión King James

13Upon his ruin shall all the fowls of the heaven remain, and all the beasts of the field shall be upon his branches:

14To the end that none of all the trees by the waters exalt themselves for their height, neither shoot up their top among the thick boughs, neither their trees stand up in their height, all that drink water: for they are all delivered unto death, to the nether parts of the earth, in the midst of the children of men, with them that go down to the pit.

15Thus saith the Lord GOD ; In the day when he went down to the grave I caused a mourning: I covered the deep for him, and I restrained the floods thereof, and the great waters were stayed: and I caused Lebanon to mourn for him, and all the trees of the field fainted for him.

16I made the nations to shake at the sound of his fall, when I cast him down to hell with them that descend into the pit: and all the trees of Eden, the choice and best of Lebanon, all that drink water, shall be comforted in the nether parts of the earth.

17They also went down into hell with him unto them that be slain with the sword; and they that were his arm, that dwelt under his shadow in the midst of the heathen.

18To whom art thou thus like in glory and in greatness among the trees of Eden? yet shalt thou be brought down with the trees of Eden unto the nether parts of the earth: thou shalt lie in the midst of the uncircumcised with them that be slain by the sword. This is Pharaoh and all his multitude, saith the Lord GOD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 31 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 31?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 31 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 31 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?