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Isaías 26

Isaías 26

El panorama

Isaías 26 abre con “In that day shall this song be sung in the land of Judah; We have a strong city…”, cambia cerca del versículo 11 con “LORD , when thy hand is lifted up, they will not see: but they shall see, and be ashamed…” y termina con “For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 21

Isaías 26:1-7

Versículos 1–7: In that day shall this song be sung in the land of Judah; We have a…

Isaías 26:1–7 abre con “In that day shall this song be sung in the land of Judah; We have a strong city; salvation will…” y llega a “The way of the just is uprightness: thou, most upright, dost weigh the path of the just.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 26:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “In that day shall this song be sung in the land of Judah; We have a strong city; salvation…”, gira cerca del versículo 4 con “Trust ye in the LORD for ever: for in the LORD JEHOVAH is everlasting strength:” y llega a “The way of the just is uprightness: thou, most upright, dost weigh the path of the just.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Judah, Open, Thou, Trust. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Trust ye in the LORD for ever: for in the LORD JEHOVAH is everlasting strength:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 26:1

    “In that day shall this song be sung in the land of Judah; We have a strong city; salvation will God appoint for walls…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 26:2

    “Open ye the gates, that the righteous nation which keepeth the truth may enter in.” Nombrar a Open mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 26:3

    “Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed on thee: because he trusteth in thee.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 26:4

    “Trust ye in the LORD for ever: for in the LORD JEHOVAH is everlasting strength:” Nombrar a Trust mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Isaiah 26:5

    “For he bringeth down them that dwell on high; the lofty city, he layeth it low; he layeth it low, even to the ground…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Isaiah 26:6

    “The foot shall tread it down, even the feet of the poor, and the steps of the needy.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 26:7

    “The way of the just is uprightness: thou, most upright, dost weigh the path of the just.” Los términos propios de esta línea incluyen just, dost, path. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Isaías 26:1-7

Versión King James

1In that day shall this song be sung in the land of Judah; We have a strong city; salvation will God appoint for walls and bulwarks.

2Open ye the gates, that the righteous nation which keepeth the truth may enter in.

3Thou wilt keep him in perfect peace, whose mind is stayed on thee: because he trusteth in thee.

4Trust ye in the LORD for ever: for in the LORD JEHOVAH is everlasting strength:

5For he bringeth down them that dwell on high; the lofty city, he layeth it low; he layeth it low, even to the ground; he bringeth it even to the dust.

6The foot shall tread it down, even the feet of the poor, and the steps of the needy.

7The way of the just is uprightness: thou, most upright, dost weigh the path of the just.

Isaías 26:8-14

Versículos 8–14: Yea, in the way of thy judgments, O LORD , have we waited for thee; the…

Isaías 26:8–14 abre con “Yea, in the way of thy judgments, O LORD , have we waited for thee; the desire of our soul is to…” y llega a “They are dead, they shall not live; they are deceased, they shall not rise: therefore hast thou…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 26:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Yea, in the way of thy judgments, O LORD , have we waited for thee; the desire of our soul…”, gira cerca del versículo 11 con “LORD , when thy hand is lifted up, they will not see: but they shall see, and be ashamed for…” y llega a “They are dead, they shall not live; they are deceased, they shall not rise: therefore hast…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “LORD , when thy hand is lifted up, they will not see: but they shall see, and be ashamed for their envy at the people; yea, the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 26:8

    “Yea, in the way of thy judgments, O LORD , have we waited for thee; the desire of our soul is to thy name, and to the…” Nombrar a Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 26:9

    “With my soul have I desired thee in the night; yea, with my spirit within me will I seek thee early: for when thy…” Los términos propios de esta línea incluyen desired, early, earth. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Isaiah 26:10

    “Let favour be shewed to the wicked, yet will he not learn righteousness: in the land of uprightness will he deal…” Los términos propios de esta línea incluyen deal, favour, land. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Isaiah 26:11

    “LORD , when thy hand is lifted up, they will not see: but they shall see, and be ashamed for their envy at the people…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 26:12

    “LORD , thou wilt ordain peace for us: for thou also hast wrought all our works in us.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, ordain, peace. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Isaiah 26:13

    “O LORD our God, other lords beside thee have had dominion over us: but by thee only will we make mention of thy name.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Isaiah 26:14

    “They are dead, they shall not live; they are deceased, they shall not rise: therefore hast thou visited and destroyed…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 26:8-14

Versión King James

8Yea, in the way of thy judgments, O LORD , have we waited for thee; the desire of our soul is to thy name, and to the remembrance of thee.

9With my soul have I desired thee in the night; yea, with my spirit within me will I seek thee early: for when thy judgments are in the earth, the inhabitants of the world will learn righteousness.

10Let favour be shewed to the wicked, yet will he not learn righteousness: in the land of uprightness will he deal unjustly, and will not behold the majesty of the LORD .

11LORD , when thy hand is lifted up, they will not see: but they shall see, and be ashamed for their envy at the people; yea, the fire of thine enemies shall devour them.

12LORD , thou wilt ordain peace for us: for thou also hast wrought all our works in us.

13O LORD our God, other lords beside thee have had dominion over us: but by thee only will we make mention of thy name.

14They are dead, they shall not live; they are deceased, they shall not rise: therefore hast thou visited and destroyed them, and made all their memory to perish.

Isaías 26:15-21

Versículos 15–21: Thou hast increased the nation, O LORD , thou hast increased the nation…

Isaías 26:15–21 abre con “Thou hast increased the nation, O LORD , thou hast increased the nation: thou art glorified…” y llega a “For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 26:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Thou hast increased the nation, O LORD , thou hast increased the nation: thou art glorified…”, gira cerca del versículo 18 con “We have been with child, we have been in pain, we have as it were brought forth wind; we…” y llega a “For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Awake, Come, Like, Thou, Thy. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 26:15

    “Thou hast increased the nation, O LORD , thou hast increased the nation: thou art glorified: thou hadst removed it far…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 26:16

    “LORD , in trouble have they visited thee, they poured out a prayer when thy chastening was upon them.” Los términos propios de esta línea incluyen chastening, LORD, poured. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Isaiah 26:17

    “Like as a woman with child, that draweth near the time of her delivery, is in pain, and crieth out in her pangs; so…” Nombrar a Like mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 26:18

    “We have been with child, we have been in pain, we have as it were brought forth wind; we have not wrought any…” Los términos propios de esta línea incluyen child, deliverance, earth. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Isaiah 26:19

    “Thy dead men shall live, together with my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 26:20

    “Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little…” Nombrar a Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Isaiah 26:21

    “For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity: the earth…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Isaías 26:15-21

Versión King James

15Thou hast increased the nation, O LORD , thou hast increased the nation: thou art glorified: thou hadst removed it far unto all the ends of the earth.

16LORD , in trouble have they visited thee, they poured out a prayer when thy chastening was upon them.

17Like as a woman with child, that draweth near the time of her delivery, is in pain, and crieth out in her pangs; so have we been in thy sight, O LORD .

18We have been with child, we have been in pain, we have as it were brought forth wind; we have not wrought any deliverance in the earth; neither have the inhabitants of the world fallen.

19Thy dead men shall live, together with my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew is as the dew of herbs, and the earth shall cast out the dead.

20Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until the indignation be overpast.

21For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity: the earth also shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 26 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 26?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 26 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 26 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?