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Isaías 6

Isaías 6

El panorama

Isaías 6 abre con “In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and…”, cambia cerca del versículo 7 con “And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine…” y termina con “But yet in it shall be a tenth, and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 13

Isaías 6:1-7

Versículos 1–7: In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a…

Isaías 6:1–7 abre con “In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up…” y llega a “And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity is…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.

Estudio profundo

Isaías 6:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted…”, gira cerca del versículo 4 con “And the posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled…” y llega a “And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Above, Holy, King, Lord, Uzziah, Woe. El lenguaje numérico incluye one, six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Then said I, Woe is me! for I am undone; because I am a man of unclean lips, and I dwell in the midst of a people of unclean lips…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 6:1

    “In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled…” Nombrar a Uzziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 6:2

    “Above it stood the seraphims: each one had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Isaiah 6:3

    “And one cried unto another, and said, Holy, holy, holy, is the LORD of hosts: the whole earth is full of his glory.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Isaiah 6:4

    “And the posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled with smoke.” Los términos propios de esta línea incluyen cried, door, filled. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Isaiah 6:5

    “Then said I, Woe is me! for I am undone; because I am a man of unclean lips, and I dwell in the midst of a people of…” Nombrar a King y Woe mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Isaiah 6:6

    “Then flew one of the seraphims unto me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Isaiah 6:7

    “And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin…” Los términos propios de esta línea incluyen iniquity, laid, lips. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Isaías 6:1-7

Versión King James

1In the year that king Uzziah died I saw also the Lord sitting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.

2Above it stood the seraphims: each one had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his feet, and with twain he did fly.

3And one cried unto another, and said, Holy, holy, holy, is the LORD of hosts: the whole earth is full of his glory.

4And the posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled with smoke.

5Then said I, Woe is me! for I am undone; because I am a man of unclean lips, and I dwell in the midst of a people of unclean lips: for mine eyes have seen the King, the LORD of hosts.

6Then flew one of the seraphims unto me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the altar:

7And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this hath touched thy lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin purged.

Isaías 6:8-13

Versículos 8–13: Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who…

Isaías 6:8–13 abre con “Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who will go for us? Then said…” y llega a “But yet in it shall be a tenth, and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree, and as…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.

Estudio profundo

Isaías 6:8–13 forma una unidad literaria. Abre con “Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who will go for us? Then…”, gira cerca del versículo 10 con “Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they…” y llega a “But yet in it shall be a tenth, and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree, and…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Also, Hear, Here, Make, Until. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then said I, Lord, how long? And he answered, Until the cities be wasted without inhabitant, and the houses without man, and the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 6:8

    “Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who will go for us? Then said I, Here am I; send…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Isaiah 6:9

    “And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not.” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 6:10

    “Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and…” Nombrar a Make mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 6:11

    “Then said I, Lord, how long? And he answered, Until the cities be wasted without inhabitant, and the houses without…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Isaiah 6:12

    “And the LORD have removed men far away, and there be a great forsaking in the midst of the land.” Los términos propios de esta línea incluyen forsaking, land, LORD. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Isaiah 6:13

    “But yet in it shall be a tenth, and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree, and as an oak, whose…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 6:8-13

Versión King James

8Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and who will go for us? Then said I, Here am I; send me.

9And he said, Go, and tell this people, Hear ye indeed, but understand not; and see ye indeed, but perceive not.

10Make the heart of this people fat, and make their ears heavy, and shut their eyes; lest they see with their eyes, and hear with their ears, and understand with their heart, and convert, and be healed.

11Then said I, Lord, how long? And he answered, Until the cities be wasted without inhabitant, and the houses without man, and the land be utterly desolate,

12And the LORD have removed men far away, and there be a great forsaking in the midst of the land.

13But yet in it shall be a tenth, and it shall return, and shall be eaten: as a teil tree, and as an oak, whose substance is in them, when they cast their leaves: so the holy seed shall be the substance thereof.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 6?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?