El panorama
Jeremías 14 abre con “The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.”, cambia cerca del versículo 11 con “Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.” y termina con “Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Versión King James · 22Jeremías 14:1-8
Versículos 1–8: The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.
Jeremías 14:1–8 abre con “The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.” y llega a “O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 14:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.”, gira cerca del versículo 4 con “Because the ground is chapt, for there was no rain in the earth, the plowmen were ashamed…” y llega a “O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Because, Israel, Jeremiah, Jerusalem, Judah, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a stranger in the land, and as a wayfaring…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 14:1
“The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.” Nombrar a Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 14:2
“Judah mourneth, and the gates thereof languish; they are black unto the ground; and the cry of Jerusalem is gone up.” Nombrar a Jerusalem y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 14:3
“And their nobles have sent their little ones to the waters: they came to the pits, and found no water; they returned…” Los términos propios de esta línea incluyen ashamed, confounded, covered. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:4
“Because the ground is chapt, for there was no rain in the earth, the plowmen were ashamed, they covered their heads.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 14:5
“Yea, the hind also calved in the field, and forsook it, because there was no grass.” Nombrar a Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 14:6
“And the wild asses did stand in the high places, they snuffed up the wind like dragons; their eyes did fail, because…” Los términos propios de esta línea incluyen asses, dragons, eyes. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:7
“O LORD , though our iniquities testify against us, do thou it for thy name’s sake: for our backslidings are many; we…” Los términos propios de esta línea incluyen backslidings, iniquities, LORD. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:8
“O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a stranger in the land, and as…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jeremías 14:1-8
Versión King James1The word of the LORD that came to Jeremiah concerning the dearth.
2Judah mourneth, and the gates thereof languish; they are black unto the ground; and the cry of Jerusalem is gone up.
3And their nobles have sent their little ones to the waters: they came to the pits, and found no water; they returned with their vessels empty; they were ashamed and confounded, and covered their heads.
4Because the ground is chapt, for there was no rain in the earth, the plowmen were ashamed, they covered their heads.
5Yea, the hind also calved in the field, and forsook it, because there was no grass.
6And the wild asses did stand in the high places, they snuffed up the wind like dragons; their eyes did fail, because there was no grass.
7O LORD , though our iniquities testify against us, do thou it for thy name’s sake: for our backslidings are many; we have sinned against thee.
8O the hope of Israel, the saviour thereof in time of trouble, why shouldest thou be as a stranger in the land, and as a wayfaring man that turneth aside to tarry for a night?
Jeremías 14:9-16
Versículos 9–16: Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot…
Jeremías 14:9–16 abre con “Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD …” y llega a “And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 14:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD…”, gira cerca del versículo 12 con “When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an…” y llega a “And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Lord, Pray, Sword. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 14:9
“Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD , art in the midst of us…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 14:10
“Thus saith the LORD unto this people, Thus have they loved to wander, they have not refrained their feet, therefore…” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, accept, feet. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:11
“Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.” Nombrar a Pray mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 14:12
“When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an oblation, I will not accept them…” Los términos propios de esta línea incluyen accept, burnt, consume. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:13
“Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, the prophets say unto them, Ye shall not see the sword, neither shall ye have…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 14:14
“Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 14:15
“Therefore thus saith the LORD concerning the prophets that prophesy in my name, and I sent them not, yet they say…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 14:16
“And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of the famine and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 14:9-16
Versión King James9Why shouldest thou be as a man astonied, as a mighty man that cannot save? yet thou, O LORD , art in the midst of us, and we are called by thy name; leave us not.
10Thus saith the LORD unto this people, Thus have they loved to wander, they have not refrained their feet, therefore the LORD doth not accept them; he will now remember their iniquity, and visit their sins.
11Then said the LORD unto me, Pray not for this people for their good.
12When they fast, I will not hear their cry; and when they offer burnt offering and an oblation, I will not accept them: but I will consume them by the sword, and by the famine, and by the pestilence.
13Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, the prophets say unto them, Ye shall not see the sword, neither shall ye have famine; but I will give you assured peace in this place.
14Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them, neither spake unto them: they prophesy unto you a false vision and divination, and a thing of nought, and the deceit of their heart.
15Therefore thus saith the LORD concerning the prophets that prophesy in my name, and I sent them not, yet they say, Sword and famine shall not be in this land; By sword and famine shall those prophets be consumed.
16And the people to whom they prophesy shall be cast out in the streets of Jerusalem because of the famine and the sword; and they shall have none to bury them, them, their wives, nor their sons, nor their daughters: for I will pour their wickedness upon them.
Jeremías 14:17-22
Versículos 17–22: Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down…
Jeremías 14:17–22 abre con “Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day…” y llega a “Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens give…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 14:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and…”, gira cerca del versículo 19 con “Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and…” y llega a “Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Are, Gentiles, God, Hast, Judah, Zion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us? we looked…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 14:17
“Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 14:18
“If I go forth into the field, then behold the slain with the sword! and if I enter into the city, then behold them…” Los términos propios de esta línea incluyen both, city, enter. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:19
“Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 14:20
“We acknowledge, O LORD , our wickedness, and the iniquity of our fathers: for we have sinned against thee.” Los términos propios de esta línea incluyen acknowledge, fathers, iniquity. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 14:21
“Do not abhor us, for thy name’s sake, do not disgrace the throne of thy glory: remember, break not thy covenant with…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Jeremiah 14:22
“Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens give showers? art not thou…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Jeremías 14:17-22
Versión King James17Therefore thou shalt say this word unto them; Let mine eyes run down with tears night and day, and let them not cease: for the virgin daughter of my people is broken with a great breach, with a very grievous blow.
18If I go forth into the field, then behold the slain with the sword! and if I enter into the city, then behold them that are sick with famine! yea, both the prophet and the priest go about into a land that they know not.
19Hast thou utterly rejected Judah? hath thy soul lothed Zion? why hast thou smitten us, and there is no healing for us? we looked for peace, and there is no good; and for the time of healing, and behold trouble!
20We acknowledge, O LORD , our wickedness, and the iniquity of our fathers: for we have sinned against thee.
21Do not abhor us, for thy name’s sake, do not disgrace the throne of thy glory: remember, break not thy covenant with us.
22Are there any among the vanities of the Gentiles that can cause rain? or can the heavens give showers? art not thou he, O LORD our God? therefore we will wait upon thee: for thou hast made all these things.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jeremías 14 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 14?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jeremías 14 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
