El panorama
Jeremías 18 abre con “The word which came to Jeremiah from the LORD , saying,”, cambia cerca del versículo 12 con “And they said, There is no hope: but we will walk after our own devices, and we will…” y termina con “Yet, LORD , thou knowest all their counsel against me to slay me: forgive not their…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Versión King James · 23Jeremías 18:1-8
Versículos 1–8: The word which came to Jeremiah from the LORD , saying,
Jeremías 18:1–8 abre con “The word which came to Jeremiah from the LORD , saying,” y llega a “If that nation, against whom I have pronounced, turn from their evil, I will repent of the evil…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 18:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The word which came to Jeremiah from the LORD , saying,”, gira cerca del versículo 4 con “And the vessel that he made of clay was marred in the hand of the potter: so he made it…” y llega a “If that nation, against whom I have pronounced, turn from their evil, I will repent of the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Arise, Jeremiah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Then I went down to the potter’s house, and, behold, he wrought a work on the wheels.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 18:1
“The word which came to Jeremiah from the LORD , saying,” Nombrar a Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 18:2
“Arise, and go down to the potter’s house, and there I will cause thee to hear my words.” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 18:3
“Then I went down to the potter’s house, and, behold, he wrought a work on the wheels.” Los términos propios de esta línea incluyen house, potter’s, wheels. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 18:4
“And the vessel that he made of clay was marred in the hand of the potter: so he made it again another vessel, as…” Los términos propios de esta línea incluyen potter, vessel, clay. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 18:5
“Then the word of the LORD came to me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 18:6
“O house of Israel, cannot I do with you as this potter? saith the LORD . Behold, as the clay is in the potter’s hand…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 18:7
“At what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to pluck up, and to pull down, and to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 18:8
“If that nation, against whom I have pronounced, turn from their evil, I will repent of the evil that I thought to do…” Los términos propios de esta línea incluyen evil, nation, pronounced. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Jeremías 18:1-8
Versión King James1The word which came to Jeremiah from the LORD , saying,
2Arise, and go down to the potter’s house, and there I will cause thee to hear my words.
3Then I went down to the potter’s house, and, behold, he wrought a work on the wheels.
4And the vessel that he made of clay was marred in the hand of the potter: so he made it again another vessel, as seemed good to the potter to make it.
5Then the word of the LORD came to me, saying,
6O house of Israel, cannot I do with you as this potter? saith the LORD . Behold, as the clay is in the potter’s hand, so are ye in mine hand, O house of Israel.
7At what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to pluck up, and to pull down, and to destroy it;
8If that nation, against whom I have pronounced, turn from their evil, I will repent of the evil that I thought to do unto them.
Jeremías 18:9-16
Versículos 9–16: At what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a…
Jeremías 18:9–16 abre con “And at what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to build and to…” y llega a “To make their land desolate, and a perpetual hissing; every one that passeth thereby shall be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 18:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And at what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to build…”, gira cerca del versículo 12 con “And they said, There is no hope: but we will walk after our own devices, and we will every…” y llega a “To make their land desolate, and a perpetual hissing; every one that passeth thereby shall…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ask, Because, Israel, Jerusalem, Judah, Lebanon. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Now therefore go to, speak to the men of Judah, and to the inhabitants of Jerusalem, saying, Thus saith the LORD ; Behold, I frame…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 18:9
“And at what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to build and to plant it;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 18:10
“If it do evil in my sight, that it obey not my voice, then I will repent of the good, wherewith I said I would benefit…” Los términos propios de esta línea incluyen benefit, evil, good. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 18:11
“Now therefore go to, speak to the men of Judah, and to the inhabitants of Jerusalem, saying, Thus saith the LORD …” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Jeremiah 18:12
“And they said, There is no hope: but we will walk after our own devices, and we will every one do the imagination of…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Jeremiah 18:13
“Therefore thus saith the LORD ; Ask ye now among the heathen, who hath heard such things: the virgin of Israel hath…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 18:14
“Will a man leave the snow of Lebanon which cometh from the rock of the field? or shall the cold flowing waters that…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 18:15
“Because my people hath forgotten me, they have burned incense to vanity, and they have caused them to stumble in their…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 18:16
“To make their land desolate, and a perpetual hissing; every one that passeth thereby shall be astonished, and wag his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 18:9-16
Versión King James9And at what instant I shall speak concerning a nation, and concerning a kingdom, to build and to plant it;
10If it do evil in my sight, that it obey not my voice, then I will repent of the good, wherewith I said I would benefit them.
11Now therefore go to, speak to the men of Judah, and to the inhabitants of Jerusalem, saying, Thus saith the LORD ; Behold, I frame evil against you, and devise a device against you: return ye now every one from his evil way, and make your ways and your doings good.
12And they said, There is no hope: but we will walk after our own devices, and we will every one do the imagination of his evil heart.
13Therefore thus saith the LORD ; Ask ye now among the heathen, who hath heard such things: the virgin of Israel hath done a very horrible thing.
14Will a man leave the snow of Lebanon which cometh from the rock of the field? or shall the cold flowing waters that come from another place be forsaken?
15Because my people hath forgotten me, they have burned incense to vanity, and they have caused them to stumble in their ways from the ancient paths, to walk in paths, in a way not cast up;
16To make their land desolate, and a perpetual hissing; every one that passeth thereby shall be astonished, and wag his head.
Jeremías 18:17-23
Versículos 17–23: I will scatter them as with an east wind before the enemy; I will shew…
Jeremías 18:17–23 abre con “I will scatter them as with an east wind before the enemy; I will shew them the back, and not…” y llega a “Yet, LORD , thou knowest all their counsel against me to slay me: forgive not their iniquity…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Jeremías 18:17–23 forma una unidad literaria. Abre con “I will scatter them as with an east wind before the enemy; I will shew them the back, and…”, gira cerca del versículo 20 con “Shall evil be recompensed for good? for they have digged a pit for my soul. Remember that I…” y llega a “Yet, LORD , thou knowest all their counsel against me to slay me: forgive not their…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Come, Give, Jeremiah, Remember, Shall, Yet. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Shall evil be recompensed for good? for they have digged a pit for my soul. Remember that I stood before thee to speak good for…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 18:17
“I will scatter them as with an east wind before the enemy; I will shew them the back, and not the face, in the day of…” Los términos propios de esta línea incluyen back, calamity, east. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 18:18
“Then said they, Come, and let us devise devices against Jeremiah; for the law shall not perish from the priest, nor…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Jeremiah 18:19
“Give heed to me, O LORD , and hearken to the voice of them that contend with me.” Nombrar a Give mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 18:20
“Shall evil be recompensed for good? for they have digged a pit for my soul. Remember that I stood before thee to speak…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 18:21
“Therefore deliver up their children to the famine, and pour out their blood by the force of the sword; and let their…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 18:22
“Let a cry be heard from their houses, when thou shalt bring a troop suddenly upon them: for they have digged a pit to…” Los términos propios de esta línea incluyen digged, feet, houses. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 18:23
“Yet, LORD , thou knowest all their counsel against me to slay me: forgive not their iniquity, neither blot out their…” Nombrar a Yet mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jeremías 18:17-23
Versión King James17I will scatter them as with an east wind before the enemy; I will shew them the back, and not the face, in the day of their calamity.
18Then said they, Come, and let us devise devices against Jeremiah; for the law shall not perish from the priest, nor counsel from the wise, nor the word from the prophet. Come, and let us smite him with the tongue, and let us not give heed to any of his words.
19Give heed to me, O LORD , and hearken to the voice of them that contend with me.
20Shall evil be recompensed for good? for they have digged a pit for my soul. Remember that I stood before thee to speak good for them, and to turn away thy wrath from them.
21Therefore deliver up their children to the famine, and pour out their blood by the force of the sword; and let their wives be bereaved of their children, and be widows; and let their men be put to death; let their young men be slain by the sword in battle.
22Let a cry be heard from their houses, when thou shalt bring a troop suddenly upon them: for they have digged a pit to take me, and hid snares for my feet.
23Yet, LORD , thou knowest all their counsel against me to slay me: forgive not their iniquity, neither blot out their sin from thy sight, but let them be overthrown before thee; deal thus with them in the time of thine anger.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jeremías 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 18?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jeremías 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
