El panorama
Mateo 28 abre con “In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came…”, cambia cerca del versículo 10 con “Then said Jesus unto them, Be not afraid: go tell my brethren that they go into Galilee…” y termina con “Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Mateo · Versión King James · 20Mateo 28:1-7
Versículos 1–7: In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of…
Mateo 28:1–7 abre con “In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary…” y llega a “And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros.
Estudio profundo
Mateo 28:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary…”, gira cerca del versículo 4 con “And for fear of him the keepers did shake, and became as dead men.” y llega a “And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Mary, Come, Fear, Galilee, His. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And for fear of him the keepers did shake, and became as dead men.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 28:1
“In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other…” Nombrar a Mary y Magdalene mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:2
“And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Matthew 28:3
“His countenance was like lightning, and his raiment white as snow:” Nombrar a His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:4
“And for fear of him the keepers did shake, and became as dead men.” Los términos propios de esta línea incluyen became, dead, fear. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Matthew 28:5
“And the angel answered and said unto the women, Fear not ye: for I know that ye seek Jesus, which was crucified.” Nombrar a Fear y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:6
“He is not here: for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay.” Nombrar a Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:7
“And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth before you into Galilee…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Mateo 28:1-7
Versión King James1In the end of the sabbath, as it began to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other Mary to see the sepulchre.
2And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone from the door, and sat upon it.
3His countenance was like lightning, and his raiment white as snow:
4And for fear of him the keepers did shake, and became as dead men.
5And the angel answered and said unto the women, Fear not ye: for I know that ye seek Jesus, which was crucified.
6He is not here: for he is risen, as he said. Come, see the place where the Lord lay.
7And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth before you into Galilee; there shall ye see him: lo, I have told you.
Mateo 28:8-14
Versículos 8–14: They departed quickly from the sepulchre with fear and great joy; and…
Mateo 28:8–14 abre con “And they departed quickly from the sepulchre with fear and great joy; and did run to bring his…” y llega a “And if this come to the governor’s ears, we will persuade him, and secure you.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros.
Estudio profundo
Mateo 28:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And they departed quickly from the sepulchre with fear and great joy; and did run to bring…”, gira cerca del versículo 11 con “Now when they were going, behold, some of the watch came into the city, and shewed unto the…” y llega a “And if this come to the governor’s ears, we will persuade him, and secure you.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, All, Galilee, His, Say, Saying. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Now when they were going, behold, some of the watch came into the city, and shewed unto the chief priests all the things that were…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 28:8
“And they departed quickly from the sepulchre with fear and great joy; and did run to bring his disciples word.” Los términos propios de esta línea incluyen departed, disciples, fear. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Matthew 28:9
“And as they went to tell his disciples, behold, Jesus met them, saying, All hail. And they came and held him by the…” Nombrar a All y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:10
“Then said Jesus unto them, Be not afraid: go tell my brethren that they go into Galilee, and there shall they see me.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Matthew 28:11
“Now when they were going, behold, some of the watch came into the city, and shewed unto the chief priests all the…” Los términos propios de esta línea incluyen chief, city, going. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Matthew 28:12
“And when they were assembled with the elders, and had taken counsel, they gave large money unto the soldiers,” Los términos propios de esta línea incluyen assembled, counsel, elders. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Matthew 28:13
“Saying, Say ye, His disciples came by night, and stole him away while we slept.” Nombrar a His y Say mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:14
“And if this come to the governor’s ears, we will persuade him, and secure you.” Los términos propios de esta línea incluyen ears, governor’s, persuade. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Mateo 28:8-14
Versión King James8And they departed quickly from the sepulchre with fear and great joy; and did run to bring his disciples word.
9And as they went to tell his disciples, behold, Jesus met them, saying, All hail. And they came and held him by the feet, and worshipped him.
10Then said Jesus unto them, Be not afraid: go tell my brethren that they go into Galilee, and there shall they see me.
11Now when they were going, behold, some of the watch came into the city, and shewed unto the chief priests all the things that were done.
12And when they were assembled with the elders, and had taken counsel, they gave large money unto the soldiers,
13Saying, Say ye, His disciples came by night, and stole him away while we slept.
14And if this come to the governor’s ears, we will persuade him, and secure you.
Mateo 28:15-20
Versículos 15–20: So they took the money, and did as they were taught: and this saying is…
Mateo 28:15–20 abre con “So they took the money, and did as they were taught: and this saying is commonly reported among…” y llega a “Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros.
Estudio profundo
Mateo 28:15–20 forma una unidad literaria. Abre con “So they took the money, and did as they were taught: and this saying is commonly reported…”, gira cerca del versículo 17 con “And when they saw him, they worshipped him: but some doubted.” y llega a “Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, All, Amen, Father, Galilee, Ghost. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 16: “Then the eleven disciples went away into Galilee, into a mountain where Jesus had appointed them.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 28:15
“So they took the money, and did as they were taught: and this saying is commonly reported among the Jews until this…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Matthew 28:16
“Then the eleven disciples went away into Galilee, into a mountain where Jesus had appointed them.” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:17
“And when they saw him, they worshipped him: but some doubted.” Los términos propios de esta línea incluyen doubted, some, worshipped. Su relación con los versículos 16 y 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Matthew 28:18
“And Jesus came and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth.” Nombrar a All y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 28:19
“Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Matthew 28:20
“Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Mateo 28:15-20
Versión King James15So they took the money, and did as they were taught: and this saying is commonly reported among the Jews until this day.
16Then the eleven disciples went away into Galilee, into a mountain where Jesus had appointed them.
17And when they saw him, they worshipped him: but some doubted.
18And Jesus came and spake unto them, saying, All power is given unto me in heaven and in earth.
19Go ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
20Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Mateo 28 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 28?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Mateo 28 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mira cómo Jesús resucitado trae temor, esperanza, adoración y una comisión que lleva el mensaje de Mateo a otros.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?