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Salmos 132

Salmos 132

El panorama

Salmos 132 abre con “LORD , remember David, and all his afflictions:”, cambia cerca del versículo 9 con “Let thy priests be clothed with righteousness; and let thy saints shout for joy.” y termina con “His enemies will I clothe with shame: but upon himself shall his crown flourish.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 18

Salmos 132:1-6

Versículos 1–6: LORD , remember David, and all his afflictions:

Salmos 132:1–6 abre con “LORD , remember David, and all his afflictions:” y llega a “Lo, we heard of it at Ephratah: we found it in the fields of the wood.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.

Estudio profundo

Salmos 132:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “LORD , remember David, and all his afflictions:”, gira cerca del versículo 3 con “Surely I will not come into the tabernacle of my house, nor go up into my bed;” y llega a “Lo, we heard of it at Ephratah: we found it in the fields of the wood.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jacob, David, Ephratah, Surely, Until. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Until I find out a place for the LORD , an habitation for the mighty God of Jacob.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 132:1

    “LORD , remember David, and all his afflictions:” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 132:2

    “How he sware unto the LORD , and vowed unto the mighty God of Jacob;” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  3. Psalms 132:3

    “Surely I will not come into the tabernacle of my house, nor go up into my bed;” Nombrar a Surely mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 132:4

    “I will not give sleep to mine eyes, or slumber to mine eyelids,” Los términos propios de esta línea incluyen eyelids, eyes, sleep. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 132:5

    “Until I find out a place for the LORD , an habitation for the mighty God of Jacob.” Nombrar a Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 132:6

    “Lo, we heard of it at Ephratah: we found it in the fields of the wood.” Nombrar a Ephratah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 132:1-6

Versión King James

1LORD , remember David, and all his afflictions:

2How he sware unto the LORD , and vowed unto the mighty God of Jacob;

3Surely I will not come into the tabernacle of my house, nor go up into my bed;

4I will not give sleep to mine eyes, or slumber to mine eyelids,

5Until I find out a place for the LORD , an habitation for the mighty God of Jacob.

6Lo, we heard of it at Ephratah: we found it in the fields of the wood.

Salmos 132:7-12

Versículos 7–12: We will go into his tabernacles: we will worship at his footstool.

Salmos 132:7–12 abre con “We will go into his tabernacles: we will worship at his footstool.” y llega a “If thy children will keep my covenant and my testimony that I shall teach them, their children…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.

Estudio profundo

Salmos 132:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “We will go into his tabernacles: we will worship at his footstool.”, gira cerca del versículo 9 con “Let thy priests be clothed with righteousness; and let thy saints shout for joy.” y llega a “If thy children will keep my covenant and my testimony that I shall teach them, their…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son David, Arise. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Let thy priests be clothed with righteousness; and let thy saints shout for joy.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 132:7

    “We will go into his tabernacles: we will worship at his footstool.” Los términos propios de esta línea incluyen footstool, tabernacles, worship. Su relación con los versículos 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Psalms 132:8

    “Arise, O LORD , into thy rest; thou, and the ark of thy strength.” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 132:9

    “Let thy priests be clothed with righteousness; and let thy saints shout for joy.” Los términos propios de esta línea incluyen clothed, priests, righteousness. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Psalms 132:10

    “For thy servant David’s sake turn not away the face of thine anointed.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Psalms 132:11

    “The LORD hath sworn in truth unto David; he will not turn from it; Of the fruit of thy body will I set upon thy…” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 132:12

    “If thy children will keep my covenant and my testimony that I shall teach them, their children shall also sit upon thy…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

Salmos 132:7-12

Versión King James

7We will go into his tabernacles: we will worship at his footstool.

8Arise, O LORD , into thy rest; thou, and the ark of thy strength.

9Let thy priests be clothed with righteousness; and let thy saints shout for joy.

10For thy servant David’s sake turn not away the face of thine anointed.

11The LORD hath sworn in truth unto David; he will not turn from it; Of the fruit of thy body will I set upon thy throne.

12If thy children will keep my covenant and my testimony that I shall teach them, their children shall also sit upon thy throne for evermore.

Salmos 132:13-18

Versículos 13–18: For the LORD hath chosen Zion; he hath desired it for his habitation.

Salmos 132:13–18 abre con “For the LORD hath chosen Zion; he hath desired it for his habitation.” y llega a “His enemies will I clothe with shame: but upon himself shall his crown flourish.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.

Estudio profundo

Salmos 132:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “For the LORD hath chosen Zion; he hath desired it for his habitation.”, gira cerca del versículo 15 con “I will abundantly bless her provision: I will satisfy her poor with bread.” y llega a “His enemies will I clothe with shame: but upon himself shall his crown flourish.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son David, His, Zion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “I will abundantly bless her provision: I will satisfy her poor with bread.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 132:13

    “For the LORD hath chosen Zion; he hath desired it for his habitation.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Psalms 132:14

    “This is my rest for ever: here will I dwell; for I have desired it.” Los términos propios de esta línea incluyen desired, dwell, here. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 132:15

    “I will abundantly bless her provision: I will satisfy her poor with bread.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  4. Psalms 132:16

    “I will also clothe her priests with salvation: and her saints shall shout aloud for joy.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Psalms 132:17

    “There will I make the horn of David to bud: I have ordained a lamp for mine anointed.” Nombrar a David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 132:18

    “His enemies will I clothe with shame: but upon himself shall his crown flourish.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Salmos 132:13-18

Versión King James

13For the LORD hath chosen Zion; he hath desired it for his habitation.

14This is my rest for ever: here will I dwell; for I have desired it.

15I will abundantly bless her provision: I will satisfy her poor with bread.

16I will also clothe her priests with salvation: and her saints shall shout aloud for joy.

17There will I make the horn of David to bud: I have ordained a lamp for mine anointed.

18His enemies will I clothe with shame: but upon himself shall his crown flourish.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 132 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 132?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 132 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?