Salmos 68

Salmos 68

El panorama

Salmos 68 abre con “Let God arise, let his enemies be scattered: let them also that hate him flee before…”, cambia cerca del versículo 18 con “Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts…” y termina con “O God, thou art terrible out of thy holy places: the God of Israel is he that giveth…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 35

Salmos 68:1-7

Versículos 1–7: Let God arise, let his enemies be scattered: let them also that hate him…

Salmos 68:1–7 abre con “Let God arise, let his enemies be scattered: let them also that hate him flee before him.” y llega a “O God, when thou wentest forth before thy people, when thou didst march through the wilderness…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 68:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Let God arise, let his enemies be scattered: let them also that hate him flee before him.”, gira cerca del versículo 4 con “Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name…” y llega a “O God, when thou wentest forth before thy people, when thou didst march through the…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 7 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jah, Selah, Sing. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “But let the righteous be glad; let them rejoice before God: yea, let them exceedingly rejoice.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 68:1

    “Let God arise, let his enemies be scattered: let them also that hate him flee before him.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. Psalms 68:2

    “As smoke is driven away, so drive them away: as wax melteth before the fire, so let the wicked perish at the presence…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Psalms 68:3

    “But let the righteous be glad; let them rejoice before God: yea, let them exceedingly rejoice.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. Psalms 68:4

    “Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name Jah , and rejoice before…” Nombrar a Jah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 68:5

    “A father of the fatherless, and a judge of the widows, is God in his holy habitation.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  6. Psalms 68:6

    “God setteth the solitary in families: he bringeth out those which are bound with chains: but the rebellious dwell in a…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Psalms 68:7

    “O God, when thou wentest forth before thy people, when thou didst march through the wilderness; Selah:” Nombrar a Selah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 68:1-7

Versión King James

1Let God arise, let his enemies be scattered: let them also that hate him flee before him.

2As smoke is driven away, so drive them away: as wax melteth before the fire, so let the wicked perish at the presence of God.

3But let the righteous be glad; let them rejoice before God: yea, let them exceedingly rejoice.

4Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name Jah , and rejoice before him.

5A father of the fatherless, and a judge of the widows, is God in his holy habitation.

6God setteth the solitary in families: he bringeth out those which are bound with chains: but the rebellious dwell in a dry land.

7O God, when thou wentest forth before thy people, when thou didst march through the wilderness; Selah:

Salmos 68:8-14

Versículos 8–14: The earth shook, the heavens also dropped at the presence of God: even…

Salmos 68:8–14 abre con “The earth shook, the heavens also dropped at the presence of God: even Sinai itself was moved at…” y llega a “When the Almighty scattered kings in it, it was white as snow in Salmon.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 68:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “The earth shook, the heavens also dropped at the presence of God: even Sinai itself was…”, gira cerca del versículo 11 con “The Lord gave the word: great was the company of those that published it.” y llega a “When the Almighty scattered kings in it, it was white as snow in Salmon.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Almighty, Israel, Kings, Lord, Salmon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “The Lord gave the word: great was the company of those that published it.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 68:8

    “The earth shook, the heavens also dropped at the presence of God: even Sinai itself was moved at the presence of God…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 68:9

    “Thou, O God, didst send a plentiful rain, whereby thou didst confirm thine inheritance, when it was weary.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Psalms 68:10

    “Thy congregation hath dwelt therein: thou, O God, hast prepared of thy goodness for the poor.” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 68:11

    “The Lord gave the word: great was the company of those that published it.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Psalms 68:12

    “Kings of armies did flee apace: and she that tarried at home divided the spoil.” Nombrar a Kings mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 68:13

    “Though ye have lien among the pots, yet shall ye be as the wings of a dove covered with silver, and her feathers with…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Psalms 68:14

    “When the Almighty scattered kings in it, it was white as snow in Salmon.” Nombrar a Almighty y Salmon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 68:8-14

Versión King James

8The earth shook, the heavens also dropped at the presence of God: even Sinai itself was moved at the presence of God, the God of Israel.

9Thou, O God, didst send a plentiful rain, whereby thou didst confirm thine inheritance, when it was weary.

10Thy congregation hath dwelt therein: thou, O God, hast prepared of thy goodness for the poor.

11The Lord gave the word: great was the company of those that published it.

12Kings of armies did flee apace: and she that tarried at home divided the spoil.

13Though ye have lien among the pots, yet shall ye be as the wings of a dove covered with silver, and her feathers with yellow gold.

14When the Almighty scattered kings in it, it was white as snow in Salmon.

Salmos 68:15-21

Versículos 15–21: The hill of God is as the hill of Bashan; an high hill as the hill of…

Salmos 68:15–21 abre con “The hill of God is as the hill of Bashan; an high hill as the hill of Bashan.” y llega a “But God shall wound the head of his enemies, and the hairy scalp of such an one as goeth on…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 68:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “The hill of God is as the hill of Bashan; an high hill as the hill of Bashan.”, gira cerca del versículo 18 con “Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for…” y llega a “But God shall wound the head of his enemies, and the hairy scalp of such an one as goeth on…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 7 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Bashan, Blessed, Selah, Sinai. El lenguaje numérico incluye twenty, thousand, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 16: “Why leap ye, ye high hills? this is the hill which God desireth to dwell in; yea, the LORD will dwell in it for ever.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 68:15

    “The hill of God is as the hill of Bashan; an high hill as the hill of Bashan.” Nombrar a Bashan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 68:16

    “Why leap ye, ye high hills? this is the hill which God desireth to dwell in; yea, the LORD will dwell in it for ever.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Psalms 68:17

    “The chariots of God are twenty thousand, even thousands of angels: the Lord is among them, as in Sinai, in the holy…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Psalms 68:18

    “Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for men; yea, for the rebellious…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Psalms 68:19

    “Blessed be the Lord, who daily loadeth us with benefits, even the God of our salvation. Selah.” Nombrar a Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Psalms 68:20

    “He that is our God is the God of salvation; and unto GOD the Lord belong the issues from death.” El versículo nombra a God y Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Psalms 68:21

    “But God shall wound the head of his enemies, and the hairy scalp of such an one as goeth on still in his trespasses.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Salmos 68:15-21

Versión King James

15The hill of God is as the hill of Bashan; an high hill as the hill of Bashan.

16Why leap ye, ye high hills? this is the hill which God desireth to dwell in; yea, the LORD will dwell in it for ever.

17The chariots of God are twenty thousand, even thousands of angels: the Lord is among them, as in Sinai, in the holy place.

18Thou hast ascended on high, thou hast led captivity captive: thou hast received gifts for men; yea, for the rebellious also, that the LORD God might dwell among them.

19Blessed be the Lord, who daily loadeth us with benefits, even the God of our salvation. Selah.

20He that is our God is the God of salvation; and unto GOD the Lord belong the issues from death.

21But God shall wound the head of his enemies, and the hairy scalp of such an one as goeth on still in his trespasses.

Salmos 68:22-28

Versículos 22–28: The Lord said, I will bring again from Bashan, I will bring my people…

Salmos 68:22–28 abre con “The Lord said, I will bring again from Bashan, I will bring my people again from the depths of…” y llega a “Thy God hath commanded thy strength: strengthen, O God, that which thou hast wrought for us.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 68:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “The Lord said, I will bring again from Bashan, I will bring my people again from the depths…”, gira cerca del versículo 25 con “The singers went before, the players on instruments followed after; among them were the…” y llega a “Thy God hath commanded thy strength: strengthen, O God, that which thou hast wrought for us.”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Bashan, Benjamin, Bless, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “The singers went before, the players on instruments followed after; among them were the damsels playing with timbrels.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 68:22

    “The Lord said, I will bring again from Bashan, I will bring my people again from the depths of the sea:” Nombrar a Bashan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Psalms 68:23

    “That thy foot may be dipped in the blood of thine enemies, and the tongue of thy dogs in the same.” Los términos propios de esta línea incluyen blood, dipped, dogs. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Psalms 68:24

    “They have seen thy goings, O God; even the goings of my God, my King, in the sanctuary.” Nombrar a King mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Psalms 68:25

    “The singers went before, the players on instruments followed after; among them were the damsels playing with timbrels.” Los términos propios de esta línea incluyen damsels, followed, instruments. Su relación con los versículos 24 y 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Psalms 68:26

    “Bless ye God in the congregations, even the Lord, from the fountain of Israel.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  6. Psalms 68:27

    “There is little Benjamin with their ruler, the princes of Judah and their council, the princes of Zebulun, and the…” Nombrar a Benjamin y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Psalms 68:28

    “Thy God hath commanded thy strength: strengthen, O God, that which thou hast wrought for us.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Salmos 68:22-28

Versión King James

22The Lord said, I will bring again from Bashan, I will bring my people again from the depths of the sea:

23That thy foot may be dipped in the blood of thine enemies, and the tongue of thy dogs in the same.

24They have seen thy goings, O God; even the goings of my God, my King, in the sanctuary.

25The singers went before, the players on instruments followed after; among them were the damsels playing with timbrels.

26Bless ye God in the congregations, even the Lord, from the fountain of Israel.

27There is little Benjamin with their ruler, the princes of Judah and their council, the princes of Zebulun, and the princes of Naphtali.

28Thy God hath commanded thy strength: strengthen, O God, that which thou hast wrought for us.

Salmos 68:29-35

Versículos 29–35: Because of thy temple at Jerusalem shall kings bring presents unto thee.

Salmos 68:29–35 abre con “Because of thy temple at Jerusalem shall kings bring presents unto thee.” y llega a “O God, thou art terrible out of thy holy places: the God of Israel is he that giveth strength…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.

Estudio profundo

Salmos 68:29–35 forma una unidad literaria. Abre con “Because of thy temple at Jerusalem shall kings bring presents unto thee.”, gira cerca del versículo 32 con “Sing unto God, ye kingdoms of the earth; O sing praises unto the Lord; Selah:” y llega a “O God, thou art terrible out of thy holy places: the God of Israel is he that giveth…”. El hablante, el paralelismo, las imágenes, el movimiento emocional y los cambios de voz llevan el argumento. La sabiduría es más rica que una promesa mecánica. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Israel, Ascribe, Because, Blessed, Egypt. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 32: “Sing unto God, ye kingdoms of the earth; O sing praises unto the Lord; Selah:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Psalms 68:29

    “Because of thy temple at Jerusalem shall kings bring presents unto thee.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Psalms 68:30

    “Rebuke the company of spearmen, the multitude of the bulls, with the calves of the people, till every one submit…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Psalms 68:31

    “Princes shall come out of Egypt; Ethiopia shall soon stretch out her hands unto God.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Psalms 68:32

    “Sing unto God, ye kingdoms of the earth; O sing praises unto the Lord; Selah:” El versículo nombra a God y Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Psalms 68:33

    “To him that rideth upon the heavens of heavens, which were of old; lo, he doth send out his voice, and that a mighty…” Los términos propios de esta línea incluyen heavens, voice, mighty. Su relación con los versículos 32 y 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Psalms 68:34

    “Ascribe ye strength unto God: his excellency is over Israel, and his strength is in the clouds.” Nombrar a Ascribe mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Psalms 68:35

    “O God, thou art terrible out of thy holy places: the God of Israel is he that giveth strength and power unto his…” Nombrar a Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 68:29-35

Versión King James

29Because of thy temple at Jerusalem shall kings bring presents unto thee.

30Rebuke the company of spearmen, the multitude of the bulls, with the calves of the people, till every one submit himself with pieces of silver: scatter thou the people that delight in war.

31Princes shall come out of Egypt; Ethiopia shall soon stretch out her hands unto God.

32Sing unto God, ye kingdoms of the earth; O sing praises unto the Lord; Selah:

33To him that rideth upon the heavens of heavens, which were of old; lo, he doth send out his voice, and that a mighty voice.

34Ascribe ye strength unto God: his excellency is over Israel, and his strength is in the clouds.

35O God, thou art terrible out of thy holy places: the God of Israel is he that giveth strength and power unto his people. Blessed be God.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue al hablante, las imágenes, líneas paralelas, preguntas y movimiento emocional.
  2. Observa dónde el sufrimiento o la tensión impiden una respuesta fácil.
  3. Lee los dichos como sabiduría para discernir, no como promesas mecánicas fuera de contexto.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Salmos 68 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Salmos 68?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Salmos 68 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las imágenes, argumentos, oraciones y observaciones con las que Salmos examina la vida delante de Dios.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?