Isaías: Capítulo 40 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Isaías 40 comienza con consuelo, pero rechaza el consuelo sentimental. A Jerusalén se le dice que el tiempo de servicio está cumplido y la iniquidad perdonada, se prepara un camino para Jehová, y una voz recuerda de inmediato a todo oyente que la fuerza humana es hierba. La esperanza descansa en algo más firme: "la palabra del Dios nuestro permanece para siempre." A partir de ahí el capítulo se expande hasta que los océanos caben en una mano, las naciones se vuelven gota de un cubo, los gobernantes se marchitan como plantas, y las estrellas responden a la lista por su nombre. Esa escala inmensa no es un fin en sí misma. El Libro de Isaías la sigue atrayendo hacia una queja herida: Jacob cree que su camino está escondido y que su causa ha salido de la vista de Dios. La respuesta es que el Creador eterno ni se cansa ni pierde el rastro. Más aún, da fuerza a los que desfallecen. El capítulo que abarca la creación cierra con gente que camina sin desmayar, haciendo que el poder cósmico importe a la escala de un paso más.

Verdad central

Isaías 40 anuncia consuelo a un pueblo cuyas fuerzas se han agotado al poner a la humanidad frágil y a los ídolos impotentes junto al Creador incomparable. Después presenta a ese mismo SEÑOR soberano como un pastor que reúne a los corderos y como quien renueva las fuerzas de aquellos que esperan en él.

Isaías 40: El consuelo comienza con el Dios que no se ha cansado

Escritura a mano

Isaías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 31

El consuelo tiene una razón y un camino

Isaías 40:1-5

Escena del capítuloIsaías 40

1CONSOLAOS, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios.

2Hablad al corazón de Jerusalem: decidle á voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados.

3Voz que clama en el desierto: Barred camino á Jehová: enderezad calzada en la soledad á nuestro Dios.

4Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane.

5Y manifestaráse la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; que la boca de Jehová habló.

La hierba y la palabra no tienen la misma duración

Isaías 40:6-8

Escena del capítuloIsaías 40

6Voz que decía: Da voces. Y [yo] respondí: ¿Qué tengo de decir á voces? Toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo:

7La hierba se seca, y la flor se cae; porque el viento de Jehová sopló en ella: ciertamente hierba es el pueblo.

8Sécase la hierba, cáese la flor: mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

El brazo que gobierna también reúne corderos

Isaías 40:9-11

Escena del capítuloIsaías 40

9Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sión; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalem; levántala, no temas; di á las ciudades de Judá: ¡Veis aquí el Dios vuestro!

10He aquí que el Señor Jehová vendrá con fortaleza, y su brazo se enseñoreará: he aquí que su salario viene con él, y su obra delante de su rostro.

11Como pastor apacentará su rebaño; en su brazo cogerá los corderos, y en su seno los llevará; pastoreará suavemente las paridas.

Una gota en un cubo no es un océano rival

Isaías 40:12-17

Escena del capítuloIsaías 40

Asiria y Babilonia

12¿Quién midió las aguas con su puño, y aderezó los cielos con su palmo, y con tres dedos allegó el polvo de la tierra, y pesó los montes con balanza, y con peso los collados?

13¿Quién enseñó al espíritu de Jehová, ó le aconsejo enseñándole?

14¿A quién demandó consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, ó le enseñó ciencia, ó le mostró la senda de la prudencia?

15He aquí que las naciones son reputadas como la gota de un acetre, y como el orín del peso: he aquí que hace desaparecer las islas como polvo.

16Ni el Líbano bastará para el fuego, ni todos sus animales para el sacrificio.

17Como nada son todas las gentes delante de él; y en su comparación serán estimadas en menos que nada, y que lo que no es.

Un dios que necesita ser fijado y un Dios que nombra las estrellas

Isaías 40:18-26

18¿A qué pues haréis semejante á Dios, ó qué imagen le compondréis?

19El artífice apareja la imagen de talla, el platero le extiende el oro, y le funde cadenas de plata.

20El pobre escoge, para ofrecerle, madera que no se corrompa; búscase un maestro sabio, que le haga una imagen de talla que no se mueva.

21¿No sabéis? ¿no habéis oído? ¿nunca os lo han dicho desde el principio? ¿no habéis sido enseñados desde que la tierra se fundó?

22El está asentado sobre el globo de la tierra, cuyos moradores son como langostas: él extiende los cielos como una cortina, tiéndelos como una tienda para morar:

23El torna en nada los poderosos, y á los que gobiernan la tierra hace como cosa vana.

24Como si nunca fueran plantados, como si nunca fueran sembrados, como si nunca su tronco hubiera tenido raíz en la tierra; así que sopla en ellos se secan, y el torbellino los lleva como hojarascas.

25¿A qué pues me haréis semejante, ó seré asimilado? dice el Santo.

26Levantad en alto vuestros ojos, y mirad quién crió estas cosas: él saca por cuenta su ejército: á todas llama por sus nombres; ninguna faltará: [tal] es la grandeza de su fuerza, y [su] poder y virtud.

La fuerza final es suficiente para seguir caminando

Isaías 40:27-31

Escena del capítuloIsaías 40

27¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas tú, Israel: Mi camino es escondido de Jehová, y de mi Dios pasó mi juicio?

28¿No has sabido, no has oído que el Dios del siglo es Jehová, el cual crió los términos de la tierra? No se trabaja, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.

29El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas.

30Los mancebos se fatigan y se cansan, los mozos flaquean y caen:

31Mas los que esperan á Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán las alas como águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Isaías 40:1: “CONSOLAOS, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios.”

Detente en el punto de cambio

Isaías 40:14: “¿A quién demandó consejo para ser avisado? ¿Quién le enseñó el camino del juicio, ó le enseñó ciencia, ó le mostró la senda de la prudencia?”

Mantén visible este recorrido de palabras

como, Jehov, Dios, ense, para, tierra

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Isaías 40:1-2
Consuelo después de la peor noticia
Lee 39:5-8 y luego 40:1-2 en voz alta sin pausa. El silencio entre los capítulos es largo, y el libro de Isaías habla ahora a gente que lo ha perdido todo ante Babilonia. Explica «Hablad al corazón de Jerusalem» como hablar con ternura. Luego da las tres cláusulas de 40:2: «su tiempo es ya cumplido», es decir, su duro servicio terminó; «su pecado es perdonado»; y «doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados». Explica que los lectores entienden el doble como pago completo o como una sentencia que corresponde por entero. Enséñalo primero porque todo el capítulo descansa en un perdón anunciado.
Isaías 40:3-5
Una calzada para Dios
Lee 40:3-5 e imagínalo: un camino real abierto en el desierto, valles rellenados, montes rebajados, para que Dios mismo pueda venir a su pueblo. Nota que es el camino de Jehová, no el de ellos. La meta es que «manifestaráse la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá», asegurada porque «la boca de Jehová habló». Luego lee Mateo 3:3, donde los Evangelios oyen esta voz en Juan el Bautista preparando la venida de Jesús. Enséñalo aquí porque dice qué es el consuelo: Dios que viene.
Isaías 40:6-8
La hierba y la palabra
Lee 40:6-8 como un diálogo: una voz dice Da voces, y alguien pregunta «¿Qué tengo de decir á voces?» La respuesta parece desalentadora, «Toda carne es hierba», que se seca bajo el viento caliente. Explica que los exiliados ya lo sabían; los imperios y su propia fuerza se habían marchitado. La buena noticia llega en el giro: «mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre». Lee 1 Pedro 1:24-25, que lo aplica al evangelio. Enséñalo antes de la anunciadora porque el anuncio que sigue solo es confiable si la palabra que lo respalda permanece.
Isaías 40:9-11
Veis aquí el Dios vuestro, el pastor
Ahora Sión es la anunciadora, mandada a subir a un monte alto y decir a las ciudades de Judá que allí está su Dios. Lee 40:10: Dios viene «con fortaleza», con su salario. Luego 40:11 cambia por completo de tono: apacienta su rebaño, coge los corderos, los lleva en su seno y pastorea suavemente a «las paridas», las ovejas que crían. Explica que el pastor cargaba contra el pecho a los corderos más débiles. Enséñalo antes de las preguntas de medida para que, cuando se describa el tamaño de Dios, el grupo ya sepa cómo trata a los débiles.
Isaías 40:12-26
¿A qué haréis semejante a Dios?
Es la sección más larga; enséñala como una serie de preguntas. ¿Quién midió las aguas con su puño y pesó los montes (40:12)? ¿Quién le enseñó (40:13-14)? Las naciones son «como la gota de un acetre» (40:15), y todos los bosques del Líbano no bastarían para un sacrificio digno (40:16). Luego el taller de ídolos de 40:18-20, una imagen que hay que asegurar para que no se mueva. Después Dios «está asentado sobre el globo de la tierra» (40:22), torna en nada a los poderosos y llama a cada estrella por su nombre, de modo que «ninguna faltará» (40:26). Mantén las preguntas como preguntas.
Isaías 40:27-31
La queja respondida
Lee 40:27 y deja que el grupo lo sienta: mi vida está escondida de Dios, mi causa ignorada. Luego lee la respuesta despacio. El mismo Dios que cuenta las estrellas, Jehová, «el cual crió los términos de la tierra», no se cansa ni se fatiga. Da esfuerzo al cansado. Explica «los que esperan á Jehová» como una confianza llena de esperanza y expectativa, no como inactividad. Señala el orden de 40:31: levantar las alas, correr, caminar. Enséñalo al final porque baja al Dios del cosmos hasta la gente cansada, y porque caminar sin fatigarse suele ser la gracia que más se necesita.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«“Doble ha recibido por todos sus pecados” significa que Dios castigó a Jerusalén el doble de lo que merecía.»

El versículo es consuelo, no queja. Sus dos primeras cláusulas son «su tiempo es ya cumplido» y «su pecado es perdonado» (40:2). Los lectores explican el doble como un pago completo y equivalente, como un duplicado que cubre toda la deuda, o como una manera de decir que la sentencia se cumplió por completo. Ninguna de estas lecturas hace injusto a Dios. El punto es que no queda nada por pagar, así que se puede hablar consuelo.

«Isaías 40:31 promete que nunca me sentiré cansado ni débil.»

El versículo 30 dice lo contrario de una exención: «Los mancebos se fatigan y se cansan». La promesa es que Dios «da esfuerzo al cansado» (40:29) y que los que esperan en él «tendrán nuevas fuerzas» (40:31). Renovar supone debilidad. El versículo se da a gente que ya está agotada, así que no lo uses para avergonzar a nadie que todavía esté cansado.

«Esperar en el Señor significa quedarse sentado sin hacer nada.»

En 40:31 esperar se opone a la queja de 40:27. Significa mirar a Dios con esperanza y confianza mientras el propio camino parece escondido. El resultado es movimiento, no quietud: «levantarán las alas», «correrán» y «caminarán». Esperar es la postura de quien cuenta con que Dios actuará y sigue adelante con esa expectativa, en lugar de rendirse o fabricarse un sustituto como los artífices de 40:19-20.

«“Como nada son todas las gentes delante de él” significa que los otros pueblos no le importan a Dios.»

Los versículos 15-17 comparan el poder de las naciones con la grandeza de Dios; no dicen nada sobre el valor de las personas. El mismo capítulo dice que «toda carne juntamente la verá» (40:5), e Isaías 49:6 hace al siervo «luz de las gentes». Los versículos humillan a imperios que asustaban a los exiliados. Mantén la comparación donde Isaías la pone, entre el poder humano y Dios.

«El versículo 3 trata solo de Juan el Bautista, así que no tiene nada que ver con la época de Isaías.»

En Isaías la voz pide un camino para Dios a través del desierto, cuando él viene a guiar a su pueblo de regreso después de la pérdida anunciada en 39:6. Los Evangelios, en Mateo 3:3 y sus paralelos, oyen la misma voz en Juan preparando la venida de Jesús. Enseña ambas capas: la promesa tal como la recibieron los oyentes de Isaías, y la venida más plena que anuncia el Nuevo Testamento.

Objetivos de aprendizaje

Explicar qué fundamenta el mandato «consuelen» de Isaías 40:1-2, incluido el anuncio de que el tiempo de lucha ha terminado y la iniquidad ha sido perdonada.
Seguir las voces y el lenguaje de proclamación de los versículos 3-11, desde preparar el camino del SEÑOR hasta anunciar «miren a su Dios».
Comparar la imagen del pastor del versículo 11 con las medidas cósmicas y las preguntas retóricas de los versículos 12-26.
Identificar cómo la escena de fabricación de ídolos en los versículos 18-20 responde a la pregunta «¿con quién, entonces, compararán a Dios?».
Explicar la queja de Jacob e Israel en el versículo 27 y la respuesta teológica de los versículos 28-31.
Interpretar «esperar en el SEÑOR» en el versículo 31 dentro del contraste del capítulo entre el agotamiento humano y la fuerza inagotable de Dios.

Preparación del docente

Lea Isaías 39:5-8 antes de Isaías 40:1.
Prepare la expresión de la Reina Valera del versículo 2, «doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados».
Marque los cambios de hablante y de mandato a lo largo de los versículos 1-11.
Coloque al pastor del versículo 11 junto al Creador de los versículos 12-26.
Prepare el verbo de la Reina Valera del versículo 31, «esperan», entendiéndolo como expectativa activa y confiada, no como simple inactividad.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Isaías 40:1 ordena dar consuelo.

Apoyado por las Escrituras

Mateo 3:3, Marcos 1:3, Lucas 3:4-6 y Juan 1:23 conectan Isaías 40:3 con el ministerio de Juan el Bautista.

Inferencia sólida

Las preguntas retóricas repetidas del capítulo no solicitan información que falte, sino que desmontan deliberadamente la escala de comparación de los exiliados.

Lectura posible o tradicional

La expresión de la Reina Valera «doble ha recibido» por todos sus pecados se ha explicado de varias maneras, incluidas la recepción del castigo completo o una porción doble.

Límite

Isaías 40:31 no promete que los creyentes nunca experimentarán fatiga corporal, dolor, envejecimiento ni límites habituales.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Por qué «consuelen» tiene sentido después de Isaías 39 en lugar de parecer abrupto?

Qué contiene una buena respuesta

Porque el capítulo 39 termina con la peor noticia del libro hasta ese momento: «será llevado á Babilonia todo lo que hay en tu casa», y «ninguna cosa quedará» (39:6). El capítulo 40 habla a gente que vive del otro lado de esa pérdida. «CONSOLAOS, consolaos, pueblo mío» (40:1) se duplica para dar énfasis, y el versículo 2 da tres razones: el tiempo cumplido, el pecado perdonado, la sentencia recibida por completo. Una buena respuesta lee juntos los capítulos 39 y 40. Una respuesta débil trata 40:1 como un comienzo nuevo sin relación.