Isaías 40

Isaías 40

El panorama

Isaías 40 abre con “Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.”, cambia cerca del versículo 16 con “And Lebanon is not sufficient to burn, nor the beasts thereof sufficient for a burnt…” y termina con “But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 31

Isaías 40:1-8

Versículos 1–8: Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.

Isaías 40:1–8 abre con “Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.” y llega a “The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías.

Estudio profundo

Isaías 40:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.”, gira cerca del versículo 4 con “Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the…” y llega a “The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, All, Comfort, Cry, Every, Jerusalem. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 40:1

    “Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.” Nombrar a Comfort mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 40:2

    “Speak ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her warfare is accomplished, that her iniquity is pardoned…” Nombrar a Jerusalem y Speak mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 40:3

    “The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD , make straight in the desert a highway…” Nombrar a Prepare mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 40:4

    “Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 40:5

    “And the glory of the LORD shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the LORD hath…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 40:6

    “The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Isaiah 40:7

    “The grass withereth, the flower fadeth: because the spirit of the LORD bloweth upon it: surely the people is grass.” Los términos propios de esta línea incluyen grass, bloweth, fadeth. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Isaiah 40:8

    “The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 40:1-8

Versión King James

1Comfort ye, comfort ye my people, saith your God.

2Speak ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her warfare is accomplished, that her iniquity is pardoned: for she hath received of the LORD’s hand double for all her sins.

3The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD , make straight in the desert a highway for our God.

4Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low: and the crooked shall be made straight, and the rough places plain:

5And the glory of the LORD shall be revealed, and all flesh shall see it together: for the mouth of the LORD hath spoken it.

6The voice said, Cry. And he said, What shall I cry? All flesh is grass, and all the goodliness thereof is as the flower of the field:

7The grass withereth, the flower fadeth: because the spirit of the LORD bloweth upon it: surely the people is grass.

8The grass withereth, the flower fadeth: but the word of our God shall stand for ever.

Isaías 40:9-16

Versículos 9–16: O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain…

Isaías 40:9–16 abre con “O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain; O Jerusalem, that…” y llega a “And Lebanon is not sufficient to burn, nor the beasts thereof sufficient for a burnt offering.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías.

Estudio profundo

Isaías 40:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain; O Jerusalem, that…”, gira cerca del versículo 12 con “Who hath measured the waters in the hollow of his hand, and meted out heaven with the span…” y llega a “And Lebanon is not sufficient to burn, nor the beasts thereof sufficient for a burnt…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Jerusalem, Judah, Lebanon, Lord, Spirit. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Who hath measured the waters in the hollow of his hand, and meted out heaven with the span, and comprehended the dust of the earth…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 40:9

    “O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain; O Jerusalem, that bringest good tidings, lift…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 40:10

    “Behold, the Lord GOD will come with strong hand, and his arm shall rule for him: behold, his reward is with him, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Isaiah 40:11

    “He shall feed his flock like a shepherd: he shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 40:12

    “Who hath measured the waters in the hollow of his hand, and meted out heaven with the span, and comprehended the dust…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Isaiah 40:13

    “Who hath directed the Spirit of the LORD , or being his counsellor hath taught him?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Isaiah 40:14

    “With whom took he counsel, and who instructed him, and taught him in the path of judgment, and taught him knowledge…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Isaiah 40:15

    “Behold, the nations are as a drop of a bucket, and are counted as the small dust of the balance: behold, he taketh up…” Los términos propios de esta línea incluyen balance, bucket, counted. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Isaiah 40:16

    “And Lebanon is not sufficient to burn, nor the beasts thereof sufficient for a burnt offering.” Nombrar a Lebanon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Isaías 40:9-16

Versión King James

9O Zion, that bringest good tidings, get thee up into the high mountain; O Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid; say unto the cities of Judah, Behold your God!

10Behold, the Lord GOD will come with strong hand, and his arm shall rule for him: behold, his reward is with him, and his work before him.

11He shall feed his flock like a shepherd: he shall gather the lambs with his arm, and carry them in his bosom, and shall gently lead those that are with young.

12Who hath measured the waters in the hollow of his hand, and meted out heaven with the span, and comprehended the dust of the earth in a measure, and weighed the mountains in scales, and the hills in a balance?

13Who hath directed the Spirit of the LORD , or being his counsellor hath taught him?

14With whom took he counsel, and who instructed him, and taught him in the path of judgment, and taught him knowledge, and shewed to him the way of understanding?

15Behold, the nations are as a drop of a bucket, and are counted as the small dust of the balance: behold, he taketh up the isles as a very little thing.

16And Lebanon is not sufficient to burn, nor the beasts thereof sufficient for a burnt offering.

Isaías 40:17-24

Versículos 17–24: All nations before him are as nothing; and they are counted to him less…

Isaías 40:17–24 abre con “All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and…” y llega a “Yea, they shall not be planted; yea, they shall not be sown: yea, their stock shall not take…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías.

Estudio profundo

Isaías 40:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and…”, gira cerca del versículo 20 con “He that is so impoverished that he hath no oblation chooseth a tree that will not rot; he…” y llega a “Yea, they shall not be planted; yea, they shall not be sown: yea, their stock shall not take…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, God, Have, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Have ye not known? have ye not heard? hath it not been told you from the beginning? have ye not understood from the foundations of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 40:17

    “All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and vanity.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 40:18

    “To whom then will ye liken God? or what likeness will ye compare unto him?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Isaiah 40:19

    “The workman melteth a graven image, and the goldsmith spreadeth it over with gold, and casteth silver chains.” Los términos propios de esta línea incluyen casteth, chains, gold. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Isaiah 40:20

    “He that is so impoverished that he hath no oblation chooseth a tree that will not rot; he seeketh unto him a cunning…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 40:21

    “Have ye not known? have ye not heard? hath it not been told you from the beginning? have ye not understood from the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Isaiah 40:22

    “It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth…” Los términos propios de esta línea incluyen circle, curtain, dwell. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Isaiah 40:23

    “That bringeth the princes to nothing; he maketh the judges of the earth as vanity.” Los términos propios de esta línea incluyen bringeth, earth, judges. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Isaiah 40:24

    “Yea, they shall not be planted; yea, they shall not be sown: yea, their stock shall not take root in the earth: and he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 40:17-24

Versión King James

17All nations before him are as nothing; and they are counted to him less than nothing, and vanity.

18To whom then will ye liken God? or what likeness will ye compare unto him?

19The workman melteth a graven image, and the goldsmith spreadeth it over with gold, and casteth silver chains.

20He that is so impoverished that he hath no oblation chooseth a tree that will not rot; he seeketh unto him a cunning workman to prepare a graven image, that shall not be moved.

21Have ye not known? have ye not heard? hath it not been told you from the beginning? have ye not understood from the foundations of the earth?

22It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:

23That bringeth the princes to nothing; he maketh the judges of the earth as vanity.

24Yea, they shall not be planted; yea, they shall not be sown: yea, their stock shall not take root in the earth: and he shall also blow upon them, and they shall wither, and the whirlwind shall take them away as stubble.

Isaías 40:25-31

Versículos 25–31: To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.

Isaías 40:25–31 abre con “To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.” y llega a “But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings as…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías.

Estudio profundo

Isaías 40:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.”, gira cerca del versículo 28 con “Hast thou not known? hast thou not heard, that the everlasting God, the LORD , the Creator…” y llega a “But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Creator, Even, Hast, Holy, Israel. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Hast thou not known? hast thou not heard, that the everlasting God, the LORD , the Creator of the ends of the earth, fainteth not…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 40:25

    “To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Isaiah 40:26

    “Lift up your eyes on high, and behold who hath created these things, that bringeth out their host by number: he…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Isaiah 40:27

    “Why sayest thou, O Jacob, and speakest, O Israel, My way is hid from the LORD , and my judgment is passed over from my…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Isaiah 40:28

    “Hast thou not known? hast thou not heard, that the everlasting God, the LORD , the Creator of the ends of the earth…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Isaiah 40:29

    “He giveth power to the faint; and to them that have no might he increaseth strength.” Los términos propios de esta línea incluyen faint, giveth, increaseth. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Isaiah 40:30

    “Even the youths shall faint and be weary, and the young men shall utterly fall:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 40:31

    “But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 40:25-31

Versión King James

25To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.

26Lift up your eyes on high, and behold who hath created these things, that bringeth out their host by number: he calleth them all by names by the greatness of his might, for that he is strong in power; not one faileth.

27Why sayest thou, O Jacob, and speakest, O Israel, My way is hid from the LORD , and my judgment is passed over from my God?

28Hast thou not known? hast thou not heard, that the everlasting God, the LORD , the Creator of the ends of the earth, fainteth not, neither is weary? there is no searching of his understanding.

29He giveth power to the faint; and to them that have no might he increaseth strength.

30Even the youths shall faint and be weary, and the young men shall utterly fall:

31But they that wait upon the LORD shall renew their strength; they shall mount up with wings as eagles; they shall run, and not be weary; and they shall walk, and not faint.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 40 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 40?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 40 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Isaías.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?