Ang malaking larawan
Inilalagay ng kabanata ang pagpapatuloy ng angkan sa tabi ng magkaibang-magkaibang paghatol sa mga hari. Lumalakad si Abiam sa mga kasalanan ng kanyang ama, gayunman ay nananatili ang ilawan ni David sa Jerusalem sapagkat nakasalalay sa naunang pangako ang nagpapatuloy na sambahayan at hindi sa katapatan ng kasalukuyang hari. Tumatanggap naman si Asa ng kanais-nais na hatol at dinadala niya ang reporma hanggang sa loob mismo ng sambahayan ng hari, na inaalis si Maaca sa kanyang katungkulan dahil sa kanyang diyus-diyosan. Inilalarawan pa rin ang kanyang paghahari na may hangganan: nananatili ang matataas na dako, at nagiging bayad sa tulong ng Siria laban kay Baasa ang kayamanang itinalaga sa templo. Sa Israel, minamana ni Nadab ang landas ni Jeroboam at pinapatay siya sa pagkubkob sa Gibeton. Winawasak ni Baasa ang sambahayan ni Jeroboam bilang katuparan ng salita ni Ahias, saka agad na pinananatili ang parehong anyo ng pagsamba.
Sa kabanatang ito
- Nanatili ang ilaw sa kabila ng hindi tapat na hari 1 Mga Hari 15:1-8
Ginagawang imposibleng makaligtaan ng maikling paghahari ni Abiam ang pagkakaiba ng pangako at ng pagganap.
- Umaabot ang reporma sa sambahayan ng hari 1 Mga Hari 15:9-15
Naaabot ng reporma ni Asa ang lugar na pinakamadaling iwasan ng reporma ng hari: ang sarili niyang sambahayan.
- Muling binuksan ang hangganan gamit ang kayamanan ng templo 1 Mga Hari 15:16-24
Hindi lamang isa pang proyektong pagtatayo ang pagpapatibay ni Baasa sa Rama.
- Inalis ni Baasa ang pamilya at pinanatili ang huwaran 1 Mga Hari 15:25-34
Higit pa sa trono ni Jeroboam ang minana ni Nadab.
Kasulatan sa tabi ng buod
1 Mga Hari · Ang Dating Biblia 1905 · 341 Mga Hari 15:1-8
Nanatili ang ilaw sa kabila ng hindi tapat na hari
Ginagawang imposibleng makaligtaan ng maikling paghahari ni Abiam ang pagkakaiba ng pangako at ng pagganap. Hindi inilalarawan ang kanyang puso bilang tapat tulad ng kay David, at nagpapatuloy siya sa mga kasalanan ng kanyang ama. Gayunman, hindi nawawala sa Jerusalem ang lahi ni David. Binibigyan ng PANGINOON si David ng "isang ilawan" doon sa pamamagitan ng paghalili ng isang anak, kaya nananatili ang angkan dahil sa naunang pangako at hindi dahil kinita ni Abiam ang pagpapatuloy nito. Maingat ding nilalagyan ng hangganan ang paghahambing kay David. Si David ang pamantayan ng tapat na direksiyon, ngunit tahasang inaalala ng Aklat ng 1 Mga Hari ang "bagay ni Uria na Hetheo." Hindi hinihingi ng kanais-nais na paghahambing na ipagkunwaring tama ang bawat gawa. Nagpapatuloy ang digmaan kay Jeroboam sa maikling paghahari ni Abiam, at sinusundan ng pag-upo ni Asa ang kanyang libing. Nananatiling may nakaupo sa trono sa lunsod ni David.
Mas malalim na pag-aaral
Tatlong taon lamang at maliit na puwang sa salaysay ang natanggap ni Abiam, ngunit gumagawa ng mahalagang pagkakaiba ang paghahari niya. Nagpapatuloy ang trono ng Jerusalem dahil binibigyan ng PANGINOON si David ng ilaw doon, hindi dahil natutugunan ng puso niya ang pamantayang itinakda ni David. Pinananatiling nagniningas ng buhay na kahalili ang ilaw na iyon. Nagtatagal ang pangako lampas sa haring hindi kumakatawan dito.
May pambihirang tahasang pasubali ang paghahambing kay David: ang usapin ni Uriang Heteo. Hindi hiniling ng papel ni David bilang panukat ng katapatan ng hari na limutin ng Aklat ng 1 Mga Hari ang mabigat niyang pagkakasala. Tungkol sa direksiyon ng katapatan niya ang paborableng paghahambing, hindi pag-aangking tama ang bawat ginawa. Pinananatili ng paglilibing kay Abiam at paghalili ni Asa ang lahi ng hari, habang ipinapakita ng paulit-ulit na pagtukoy sa digmaan na hindi katumbas ng kapayapaan ang pagpapatuloy. May nakaupo pa rin sa trono; nananatiling hati ang nahating kaharian.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Hari 15:1
Ito ang unang pagtutugma ng petsa sa aklat: pinepetsahan ang isang hari ng Juda ayon sa paghahari ng hari ng Israel. Dinadala ng labing pitong taon ni Roboam (14:21) ang kaniyang anak sa luklukan sa ikalabing walong taon ni Jeroboam, at magkatabi nang iniingatan ngayon ang orasan ng dalawang kaharian.
- 1 Mga Hari 15:2
Ang Abisalom ay si Absalom, ang naghimagsik na anak ni David, kaya apo ni Absalom si Abiam sa panig ng kaniyang ina. Michaia na anak ni Uriel ang tawag sa kaniya ng 2 Mga Cronica 13:2, na nagpapahiwatig na apo ang ibig sabihin ng “anak” dito, sa pamamagitan ng anak ni Absalom na si Tamar (2 Samuel 14:27).
- 1 Mga Hari 15:3
Binibigyan ng 2 Mga Cronica 13 ang haring ito ng mahaba at tapat na talumpati laban sa mga guya ni Jeroboam bago ang labanang kaniyang pinagwagian. Nilalampasan ng 1 Mga Hari ang lahat ng iyon sa iisang hatol tungkol sa kaniyang puso.
- 1 Mga Hari 15:4
Dalawang bunga ang naglalarawan sa ilawan dito: isang anak na itataas pagkamatay niya, at ang Jerusalem na pananatilihing nakatayo. Apat na ulit nang ibinigay ang “dahil kay David” bilang dahilan mula sa kabanata 11.
- 1 Mga Hari 15:5
Ito lamang ang lugar kung saan pinangangalanan ng aklat ang isang kapintasan ni David, at ang pinakamabigat ang pinangalanan nito. Wala sa pangunahing manuskritong Griego ang sugnay tungkol kay Uria, na nagpapahiwatig na may mga tagakopyang nahirapang iwan ang pagbubukod na ito.
- 1 Mga Hari 15:6
Inuulit ng talata ang 14:30 tungkol kay Roboam sa gitna ng paghahari ni Abiam, at itinuturing ito ng marami na pagkakamali sa pagkopya; Abiam sa halip na Roboam ang basa ng ilang manuskrito. Alinman doon, minamana ang digmaan kasama ng luklukan.
- 1 Mga Hari 15:7
Mahabang inilalarawan ng 2 Mga Cronica 13 ang digmaang ito: isang labanan sa Bundok ng Zemaraim, malaking pagkatalo ng hilaga, at ang Bethel na inagaw kay Jeroboam. Iisang sugnay lamang ang ibinibigay ng 1 Mga Hari.
- 1 Mga Hari 15:8
Maaaring nagmula ang pangalang Asa sa salitang Arameo para sa pagpapagaling o manggagamot. Sinasabi ng 2 Mga Cronica 16:12 na sa kaniyang huling sakit ay hinanap niya ang mga manggagamot sa halip na ang Panginoon, na nagbibigay ng talas sa pangalan.
1 Mga Hari 15:1-8
Ang Dating Biblia 19051Nang ikalabing walong taon nga ng haring Jeroboam, na anak ni Nabat, ay nagpasimula si Abiam na maghari sa Juda.
2Tatlong taon siyang naghari sa Jerusalem, at ang pangalan ng kaniyang ina ay Maacha na anak ni Abisalom.
3At siya'y lumakad sa lahat ng mga kasalanan ng kaniyang ama na ginawa nito na una sa kaniya: at ang kaniyang puso ay hindi sakdal sa Panginoon niyang Dios, na gaya ng puso ni David na kaniyang magulang.
4Gayon ma'y dahil kay David ay binigyan siya ng Panginoon na kaniyang Dios ng isang ilawan sa Jerusalem, upang itaas ang kaniyang anak pagkamatay niya, at upang itatag sa Jerusalem:
5Sapagka't ginawa ni David ang matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon, at hindi lumihis sa anomang bagay na iniutos niya sa kaniya sa lahat ng kaarawan ng kaniyang buhay, liban lamang sa bagay ni Uria na Hetheo.
6Nagkaroon nga ng pagdidigmaan si Roboam at si Jeroboam sa lahat ng kaarawan ng kaniyang buhay.
7At ang iba nga sa mga gawa ni Abiam, at ang lahat niyang ginagawa, hindi ba nasusulat sa aklat ng mga alaala sa mga hari sa Juda? At nagkaroon ng pagdidigmaan si Abiam at si Jeroboam.
8At si Abiam ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang; at inilibing nila siya sa bayan ni David: at si Asa na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.
1 Mga Hari 15:9-15
Umaabot ang reporma sa sambahayan ng hari
Naaabot ng reporma ni Asa ang lugar na pinakamadaling iwasan ng reporma ng hari: ang sarili niyang sambahayan. Hawak ni Maaca ang katungkulan ng reyna at kabilang siya sa nakatatandang linya ng ina ng angkan, gayunman ay hindi ipinagsasanggalang ng kanyang katungkulan ang diyus-diyosang ginawa niya. Inaalis siya ni Asa sa tungkulin, sinisira ang bagay, at sinusunog ito sa tabi ng batis ng Kidron. Binibigyan ng kilos na ito ng tunay na bigat ang kanais-nais na hatol na ginagawa niya ang matuwid sa paningin ng PANGINOON. Gayunman, hindi pinaganda ang pagtataya. Nananatili ang matataas na dako. Ang mismong bahaging tumatawag na ganap sa puso ni Asa para sa PANGINOON ang nagtatala ng hindi natapos na reporma, na nagpapakitang hindi tinutukoy ang buong katapatan bilang walang kamaliang pagtupad sa bawat gawain. Nagdadala rin siya ng itinalagang pilak, ginto, at sisidlan sa templo. Mahalaga ang naibalik na kayamanang iyon lampas sa talatang ito.
Mas malalim na pag-aaral
Hindi magalang na humihinto sa pinto ng palasyo ang reporma ni Asa. Si Maaca, na pinangalanan sa naunang paghahari bilang ina ni Abiam at muli ritong tinawag na ina ni Asa, ay nawalan ng puwesto bilang reyna sapagkat gumawa siya ng larawan para sa pagsamba sa diyus-diyosan. Ginagawa siya ng pagkakasunod ng pamilya na nakatatandang inang pigura sa sambahayan ni Asa, na karaniwang nauunawaang lola niya. Anumang paggalang ang dala ng puwestong iyon, hindi nito pinoprotektahan ang bagay na itinayo niya. Winasak ito ni Asa at sinunog sa tabi ng batis ng Cedron.
Pagkatapos ay pinagsama ng hatol ang dalawang pahayag: hindi inalis ang matataas na lugar, at sakdal ang puso ni Asa sa PANGINOON sa lahat ng araw niya. Sa pagsusuring ito, hindi katumbas ng pag-aangking kumpleto ang bawat reporma ang buong-pusong katapatan. Kayang purihin ng Aklat ng 1 Mga Hari ang hari nang hindi binubura ang hindi pa tapos na gawain. Mahalaga rin para sa kasunod ang paglalagay niya ng itinalagang pilak, ginto, at mga sisidlan sa templo. Pumapasok dito ang kayamanan sa bahay; malapit na itong muling palabasin ng panggigipit na militar.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Hari 15:9
Naging hari si Abiam sa ikalabing walong taon ni Jeroboam at namatay sa ikadalawampu, na binibilang ng aklat bilang tatlong taon. Binibilang na buong taon ang bahagi ng taon sa magkabilang dulo.
- 1 Mga Hari 15:10
Ang apat na pu't isang taon, mga 911 hanggang 870 bago si Cristo, ang pinakamahabang paghahari mula nang mahati ang kaharian. Iyon ding Maacha ang pinangalanang ina, kaya itinuturing siya ng karamihan na lola ni Asa na humahawak pa sa katungkulan ng ina ng hari.
- 1 Mga Hari 15:11
Si Asa ang unang hari mula kay Salomon na hinatulang gumawa ng “matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon”. Lolo sa talampakan niya si David, ngunit ginagamit ng Hebreo ang “ama” para sa sinumang ninuno.
- 1 Mga Hari 15:12
Gillulim ang “diosdiosan” rito, mapanghamak na salitang malamang na kaugnay ng mga butil ng dumi, paboritong salita ni Ezekiel. Sinasagot ng pagpapalayas ang paratang sa 14:24 laban sa paghahari ng kaniyang lolo.
- 1 Mga Hari 15:13
Gebirah, “dakilang ginang”, ang nasa likod ng “pagkareina”, ang titulo ng ina ng hari. Miphletseth ang kaniyang diosdiosan, “bagay na kapanga-pangamba”, salitang dito lamang ginamit at sa katapat sa 2 Mga Cronica. Ginawa ito para kay Asera, kaya ang diosa mismo ang kinakatawan.
- 1 Mga Hari 15:14
Malamang na mga lokal na dambana para sa Panginoon ang mga mataas na dakong ito, ginagamit bago pa magkaroon ng templo (3:2), sa halip na mga dambana sa ibang mga dios. Halos bawa't mabuting hari ng Juda ay binibigyan ng iyon ding pasubali hanggang tuluyang alisin ni Ezechias ang mga ito.
- 1 Mga Hari 15:15
Itinatala ng 2 Mga Cronica ang tagumpay ni Asa laban kay Zera na taga Etiopia (2 Mga Cronica 14:9–15), at maaaring ang samsam mula roon ang kaniyang itinalaga; hinuha iyon. Napupuno muli ang kabang-yaman matapos itong ubusin ni Sisac.
1 Mga Hari 15:9-15
Ang Dating Biblia 19059At nang ikadalawang pung taon ni Jeroboam na hari sa Israel ay nagpasimula si Asa na maghari sa Juda.
10At apat na pu't isang taong naghari siya sa Jerusalem: at ang pangalan ng kaniyang ina ay Maacha, na anak ni Abisalom.
11At ginawa ni Asa ang matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon, gaya ng ginawa ni David na kaniyang magulang.
12At kaniyang inalis ang mga Sodomita sa lupain, at inalis ang lahat ng diosdiosan na ginawa ng kaniyang mga magulang.
13At si Maacha naman na kaniyang ina ay inalis niya sa pagkareina, sapagka't gumawa ng karumaldumal na larawan na pinaka Asera; at pinutol ni Asa ang kaniyang larawan, at sinunog sa batis Cedron.
14Nguni't ang matataas na dako ay hindi inalis: gayon ma'y ang puso ni Asa ay sakdal sa Panginoon sa lahat ng kaniyang kaarawan.
15At kaniyang ipinasok sa bahay ng Panginoon ang mga bagay na itinalaga ng kaniyang ama, at ang mga bagay na itinalaga niya, pilak, at ginto, at mga sisidlan.
1 Mga Hari 15:16-24
Muling binuksan ang hangganan gamit ang kayamanan ng templo
Hindi lamang isa pang proyektong pagtatayo ang pagpapatibay ni Baasa sa Rama. Ang nakasaad na layunin nito ay kontrolin ang paglabas-masok sa kaharian ni Asa, na ginagawang puntong panggigipit laban sa Juda ang isang kalapit na bayan. Sumasagot si Asa sa diplomasyang binili gamit ang natitirang pilak at ginto sa kabang-yaman ng templo at ng palasyo. Binabayaran si Ben-hadad upang putulin ang kanyang kasunduan kay Baasa, at gumagana ang pakana sa agarang usaping militar. Pinipilit ng mga pagsalakay ng Siria sa hilaga ng Israel si Baasa na iwan ang Rama. Tinatawag pagkatapos ni Asa ang buong Juda, walang ibinubukod, at kinukuha ang kahoy at batong nakalaan sanang humadlang sa kanya. Nagiging depensa naman ng Geba at Mizpa ang mga materyal na iyon. Mabisa ang pagbaligtad, ngunit hindi nagdaragdag ang Aklat ng 1 Mga Hari ng bagong pahayag na sinang-ayunan ng Diyos ang bawat bahagi ng patakaran ni Asa. Pinagsasama rin ng kanyang huling tala ang lakas at hangganan.
Mas malalim na pag-aaral
Puntong namimilit ang gawain ni Baasa sa Rama sa halip na proyektong palamuti. Ang nakasaad na layunin nito ay pigilan ang paggalaw papunta at palabas kay Asa. Tumugon si Asa sa pagkuha ng lahat ng pilak at gintong natitira sa mga kabang-yaman ng templo at palasyo, saka hiniling sa hari ng Siria na sirain ang isang alyansa para sa isa pa. Umaapela ang diplomatikong pananalita sa lumang ugnayan ng mga ama nila; pinabibigat ng kayamanan ang kasalukuyang kahilingan.
Gumana ang maniobra bilang estratehiyang militar. Hinila si Baasa palayo sa Rama ng mga pag-atake ng Siria sa hilaga ng Israel, at tinawag ni Asa ang Juda, na walang eksepsiyon, upang dalhin ang kahoy at bato. Naging materyal para sa sarili niyang matitibay na lugar ang mga materyal na nilayong pumigil sa kaharian niya. Itinatala ng salaysay ang pagbabaligtad na iyon nang hindi nagbibigay ng bagong pagsang-ayon ng Diyos sa kasunduan. Hindi ginagawang hiwalay na pinagtibay na kilos ang bawat kasunod na patakaran ni Asa ng pangkalahatang mabuting pagsusuri sa kaniya.
Ibinibigay ng pangwakas na tala ang hayagang lakas at limitasyon ng katawan niya: matitibay na lungsod at, sa katandaan, may sakit na mga paa. Walang ibinibigay na sanhi ng sakit ang kabanatang ito. Kabilang ito sa tala ng huling mga taon niya, hindi sa paliwanag na piniling ibigay ng Aklat ng 1 Mga Hari.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Hari 15:16
Sinasabi ng 2 Mga Cronica 15:19 na walang digmaan hanggang sa ikatatlumpu't limang taon ni Asa, gayon ma'y namatay si Baasa sa ikadalawampu't anim na taon ni Asa (16:8). Magkaiba ang pagbilang ng dalawang talaan, at matagal nang pinag-iisipan ng mga dalubhasa sa kronolohiya ang pagkakaiba.
- 1 Mga Hari 15:17
Mga walong kilometro sa hilaga ng Jerusalem ang Rama, sa pangunahing daan sa kaburulan. Hinarangan ng pagpapatibay dito ang daan patimog, at sinasabi ng 2 Mga Cronica 15:9 na maraming taga hilaga ang lumilipat kay Asa.
- 1 Mga Hari 15:18
Ang “naiwan” ay ang natira matapos samsamin ni Sisac (14:26). Maaaring si Hezion ang Rezon ng 11:23, kaya apo ng kaaway ni Salomon ang Ben-adad na ito. Ang Ben-adad, “anak ni Hadad” na dios ng bagyo, ay pangalang dadalhin ng ilang hari ng Damasco.
- 1 Mga Hari 15:19
Shochad ang salita sa likod ng “kaloob”, ang karaniwang salitang Hebreo para sa suhol (Exodo 23:8). Sa 2 Mga Cronica 16:7, sinaway ng tagakitang si Hanani si Asa sa pag-asa sa Siria sa halip na sa Panginoon.
- 1 Mga Hari 15:20
Nakahanay sa libis ng Huleh ang Ahion, Dan at Abel-bethmaacha, ang daan ng paglusob mula sa Damasco, at ang Cinneroth ay ang lupain sa palibot ng Dagat ng Galilea. Sinamsam ng dayuhang hukbo ang Dan, kasama ang dambana nitong guya. Kukunin ng Asiria ang iyon ding mga bayan sa 2 Mga Hari 15:29.
- 1 Mga Hari 15:21
Umurong si Baasa sa Thirsa, ang kaniyang kabisera. Iniwan sa kinatatayuan nito ang kalahating-tayong moog, at iyon ang nagpapangyari sa kasunod na talata.
- 1 Mga Hari 15:22
Ginagamit ng “walang natangi” ang naqi, malaya sa obligasyon: sapilitang paggawa ito, iyon ding sistemang ginamit ni Salomon. Binabanggit ng Jeremias 41:9 ang malaking balong ginawa ni Asa sa Mizpa dahil sa takot kay Baasa, at may malalaking pader na nakaligtas sa lugar, ang Tell en-Nasbeh.
- 1 Mga Hari 15:23
Pinepetsahan ng 2 Mga Cronica 16:12 ang sakit sa kaniyang ikatatlumpu't siyam na taon at sinasabing lumubha ito nang husto. Hula lamang ang mga makabagong palagay gaya ng gota o gangrena; mas mahalaga sa 2 Mga Cronica na hindi niya hinanap ang Panginoon sa sakit na iyon.
- 1 Mga Hari 15:24
“Ang Panginoon ay humatol” ang kahulugan ng Josaphat. Maghahari siya nang dalawampu't limang taon at lilitaw sa tabi ni Ahab sa kampanya laban sa Ramoth-galaad sa kabanata 22.
1 Mga Hari 15:16-24
Ang Dating Biblia 190516At nagkaroon ng pagdidigmaan si Asa at si Baasa na hari sa Israel sa lahat ng kanilang kaarawan.
17At si Baasa na hari sa Israel ay umahon laban sa Juda, at itinayo ang Rama upang huwag niyang matiis na sinoma'y lumabas o pumaroon kay Asa na hari sa Juda.
18Nang magkagayo'y kinuha ni Asa ang lahat na pilak at ginto na naiwan sa mga kayamanan ng bahay ng Panginoon, at sa mga kayamanan ng bahay ng hari, at ibinigay sa kamay ng kaniyang mga lingkod: at ipinadala ang mga yaon ng haring Asa kay Ben-adad na anak ni Tabrimon, na anak ni Hezion, na hari sa Siria, na tumatahan sa Damasco, na nagsasabi,
19May pagkakasundo ako at ikaw, ang aking ama at ang iyong ama: narito, aking ipinadala sa iyo ang isang kaloob na pilak at ginto; ikaw ay yumaon, sirain mo ang iyong pakikipagkasundo kay Baasa na hari sa Israel, upang siya'y lumayas sa akin.
20At dininig ni Ben-adad ang haring Asa, at sinugo ang mga puno ng kaniyang mga hukbo laban sa mga bayan ng Israel, at sinaktan ang Ahion at ang Dan, at ang Abel-bethmaacha at ang buong Cinneroth, sangpu ng buong lupain ng Nephtali.
21At nangyari nang mabalitaan yaon ni Baasa, na iniwan ang pagtatayo ng Rama, at tumahan sa Thirsa.
22Nang magkagayo'y itinanyag ng haring Asa ang buong Juda; walang natangi: at kanilang inalis ang mga bato ng Rama, at ang mga kahoy niyaon, na ipinagtayo ni Baasa; at itinayo ng haring Asa sa pamamagitan niyaon ang Gabaa ng Benjamin at ang Mizpa.
23Ang iba nga sa lahat na gawa ni Asa, at sa kaniyang buong kapangyarihan, at ang lahat niyang ginawa, at ang mga bayan na kaniyang itinayo, di ba nasusulat sa aklat ng mga alaala sa mga hari sa Juda? Nguni't sa panahon ng kaniyang katandaan, siya'y nagkasakit sa kaniyang mga paa.
24At si Asa ay natulog na kasama ng kaniyang mga magulang, at nalibing na kasama ng kaniyang mga magulang sa bayan ni David na kaniyang magulang: at si Josaphat na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.
1 Mga Hari 15:25-34
Inalis ni Baasa ang pamilya at pinanatili ang huwaran
Higit pa sa trono ni Jeroboam ang minana ni Nadab. Sinasabi ng pagtataya sa kanya na lumalakad din siya sa daan ng kanyang ama at ipinagpapatuloy ang kasalanang naglayo sa Israel. Nagtatapos ang kanyang paghahari sa Gibeton, kung saan kinukubkob na ng Israel ang isang bayang hawak ng mga Filisteo. Kaya sumasabog ang pagsasabwatan ni Baasa mula sa loob mismo ng hukbong lumalaban sa kaaway sa labas. Matapos patayin si Nadab, winawasak ni Baasa ang sambahayan ni Jeroboam nang lubusan kaya tahasang tinutukoy ng kabanata ang resulta bilang katuparan ng salita ni Ahias. Gayunman, hindi ginagawang repormador ni Baasa ang katuparan. Inuulit ng huling hatol sa sarili niyang paghahari ang mismong anyong humatol sa pamilyang inalis niya. Lumalakad din siya sa daan ni Jeroboam. Ang pag-uulit na iyon ang punto. Ibang sambahayan na ang nakaupo sa trono ng Israel, ngunit buo pa ring tumawid ang landas panrelihiyon sa hangganan ng angkan.
Mas malalim na pag-aaral
Minamana ni Nadab ang kaharian ni Jeroboam at takbong panrelihiyon ni Jeroboam. Nagtatapos ang paghahari niya sa panahon ng pagkubkob ng Israel sa bayang hawak ng mga Filisteo, hindi sa kabisera. Kaya lumalaki ang sabwatan ni Baasa sa loob ng hukbong nakikipaglaban na sa ibang kaaway. Nagbibigay ang kampanyang panlabas ng tagpuan para sa panloob na pagpapabagsak.
Tahasang iniugnay ang pagkawasak ng sambahayan ni Jeroboam sa naunang salita ni Ahias. Gayunman, hindi ginagawang repormador ng katuparan si Baasa. Matapos alisin ang dinastiya, lumakad siya sa daan ni Jeroboam at pinanatili ang kasalanang nagligaw sa Israel. Maaaring panatilihin ng taong nakikinabang sa paghatol ang mismong gawaing nagbunsod dito. Ginagawang mahirap hindi mapansin ng salaysay ang pagpapatuloy na iyon: magkahawig ang paghatol kay Nadab malapit sa pasimula ng paghahari niya at kay Baasa sa wakas ng kabanata. Bagong pamilya ang nakaupo sa trono sa Tirsa, ngunit hindi nagdulot ng pagbabago sa pagsamba ang pagbabago ng apelyido.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Hari 15:25
Pinangalanan ni Jeroboam ang kaniyang mga anak na Nadab at Abias, kapansin-pansing malapit sa Nadab at Abiu, mga anak ni Aaron, na gumawa ng unang gintong guya. Namatay ang Nadab ni Aaron dahil sa paghahandog ng ibang apoy (Levitico 10:1–2); hindi aabot sa dalawang taon ang Nadab na ito.
- 1 Mga Hari 15:26
Lumalakad ang anak “ng lakad ng kaniyang ama”, iyon ding salitang “lakad” na ginamit ng 13:33 sa masamang lakad na hindi tinalikuran ni Jeroboam. Naging mana na ang landas.
- 1 Mga Hari 15:27
Ahia rin ang pangalan ng ama ni Baasa, isang pagkakataong katunog ng propetang nagpahayag ng wakas na ito. Muog ng mga Filisteo ang Gibbethon, sa dating bahagi ng Dan (Josue 19:44); kinukubkob itong muli ng hukbo ng Israel mga dalawampu't apat na taon pagkaraan nang maganap ang kasunod na pag-agaw (16:15).
- 1 Mga Hari 15:28
Naging hari si Nadab sa ikalawang taon ni Asa at namatay sa ikatlo, kaya ang dalawang taon ng paghahari ay maaaring halos isang taon lamang. Sa kampamento ng hukbo naganap ang pag-agaw ng kapangyarihan.
- 1 Mga Hari 15:29
Wika ng pagsakop ni Josue ang “sinomang may hininga”, kung saan nilipol ang mga hari ng Canaan kasama ang lahat ng may hininga (Josue 10:40). Ibinabaling ang bokabularyo ng banal na digmaan sa isang maharlikang sangbahayan ng Israel.
- 1 Mga Hari 15:30
Ka‘as, pagkayamot, ang nasa likod ng “pamumungkahi” at “iminungkahing galit”, isa sa mga susing salita ng aklat para sa ginagawa ng idolatriya sa Panginoon. Dito, ibinibigay nito ang dahilan ng isang patayang pag-agaw rin ng kapangyarihan.
- 1 Mga Hari 15:31
Ang tanging naitalang gawa ni Nadab ay ang pagkubkob na kinamatayan niya, gayon ma'y tinatanggap pa rin niya ang buong pormula ng pagsasara at pagbanggit sa mga talaan ng Israel. Pinananatili ang anyo kahit para sa paghahaing ilang buwan lamang.
- 1 Mga Hari 15:32
Salita sa salitang inuulit nito ang talatang 16. Binabalangkas ng pag-uulit ang maikling paghahari ni Nadab sa loob ng mahabang digmaan nina Asa at Baasa.
- 1 Mga Hari 15:33
Ang dalawang pu't apat na taon ang pinakamahabang paghahari sa hilaga hanggang ngayon, dalawa ang higit sa kay Jeroboam. Naghari si Baasa “sa buong Israel”, ibig sabihin ay sa buong hilagang kaharian, mula sa sariling tirahan ni Jeroboam sa Thirsa.
- 1 Mga Hari 15:34
Nagbubukas ang kasunod na kabanata sa isang propeta, si Jehu na anak ni Hanani, na nagdadala ng ganitong paratang laban kay Baasa. Iyon ding hatol, at di magtatagal ay iyon ding parusa, ang tinatanggap ng bagong dinastiya.
1 Mga Hari 15:25-34
Ang Dating Biblia 190525At si Nadab na anak ni Jeroboam ay nagpasimulang maghari sa Israel sa ikalawang taon ni Asa na hari sa Juda, at siya'y naghari sa Israel na dalawang taon.
26At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, at lumakad ng lakad ng kaniyang ama, at sa kaniyang kasalanan na kaniyang ipinapagkasala sa Israel.
27At si Baasa na anak ni Ahia, sa sangbahayan ni Issachar ay nagbanta laban sa kaniya; at sinaktan siya ni Baasa sa Gibbethon, na nauukol sa mga Filisteo; sapagka't kinukulong ni Nadab at ng buong Israel ang Gibbethon.
28Nang ikatlong taon nga ni Asa na hari sa Juda, ay pinatay siya ni Baasa, at naghari na kahalili niya.
29At nangyari, na pagkapaging hari niya, sinaktan niya ang buong sangbahayan ni Jeroboam, hindi siya nag-iwan kay Jeroboam ng sinomang may hininga, hanggang sa kaniyang nilipol siya, ayon sa sabi ng Panginoon na kaniyang sinalita sa pamamagitan ng kaniyang lingkod na si Ahias na Silonita:
30Dahil sa mga kasalanan ni Jeroboam na kaniyang ipinagkasala, at kaniyang ipinapagkasala sa Israel; dahil sa kaniyang pamumungkahi na kaniyang iminungkahing galit sa Panginoon, sa Dios ng Israel.
31Ang iba nga sa mga gawa ni Nadab, at ang lahat niyang ginawa, di ba nasusulat sa aklat ng mga alaala sa mga hari sa Israel?
32At nagkaroon ng pagdidigmaan si Asa at si Baasa na hari sa Israel sa lahat ng kanilang kaarawan.
33Nang ikatlong taon ni Asa na hari sa Juda, ay nagpasimulang maghari si Baasa na anak ni Ahia sa buong Israel sa Thirsa, at naghari na dalawang pu't apat na taon.
34At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, at lumakad ng lakad ni Jeroboam, at sa kaniyang kasalanan na ipinapagkasala sa Israel.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Mga Hari 15 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Hari 15?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Mga Hari 15 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 1 Mga Hari 15 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
