Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Bumukas ang mga pintuan, nilinis ang bahay, at bumalik ang musika

2 Mga Cronica 29

Ang malaking larawan

Nagsisimula si Ezechias ng kanyang paghahari sa mga pintong isinara ng kanyang ama. Sa unang buwan ng unang taon ay binubuksan at inaayos niya ang templo, ibinabalik ang mga saserdote at Levita sa kanilang pananagutan, at pinapangalanan ang pagpapabaya sa bahay bilang bahagi ng kamakailang sakuna ng Juda. Labing-anim na araw ang paglilinis at nakasalalay ito sa pinangalanang mga manggagawang gumagawa ng magkakaibang gawain. Nababawi at pinababanal ang mga bagay na itinapon sa ilalim ni Achaz, ngunit simula pa lamang ang malinis na gusali. May mga handog na ginagawa para sa kaharian, santuwaryo, Juda, at tahasang para sa buong Israel. Pagkatapos ay sabay na nagsisimula ang paghahandog at ang musika ayon sa minanang pagkakaayos na kaugnay ni David at ng mga propeta. Maayos ang pagpapanumbalik nang hindi nagkukunwaring walang pagod. Nang magdala ang kapulungan ng saganang handog, kakaunti ang nakahandang saserdote, kaya tumutulong ang mga Levita hanggang matapos ang gawain. Nagtatapos ang kabanata sa pagdiriwang sa bagay na naganap nang biglaan ngunit hindi mahiwaga. Labing-anim na araw ng paglilinis, panibagong paghahandog, nabawing instrumento, pinabanal na tagapaglingkod, at hindi inaasahang tugon ng bayan ang nasa likod ng bukas na mga pinto.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 29: Bumukas ang mga pintuan, nilinis ang bahay, at bumalik ang musika
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 29

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 36

2 Mga Cronica 29:1-11

Nagsimula ang unang buwan sa mga pintuan

Halos mapanalakay sa katiyakan ang unang naitalang kilos ni Ezechias: unang taon, unang buwan, buksan ang mga pinto. Tinapos ni Achaz ang kanyang paghahari sa pagsasara ng bahay ng PANGINOON; nagsisimula ang kanyang anak sa pag-aayos ng pasukan at sa pagtawag sa mga tagapaglingkod pabalik sa gawain. Sa talumpati ni Ezechias, inilalarawan ang pagpapabaya sa relihiyon sa pamamagitan ng mga bagay na nakikita ng tao. Isinara ang mga pinto, namatay ang mga ilaw, tumigil ang kamanyang, huminto ang mga handog, at literal na tinalikuran ng bayan ang santuwaryo. Iniuugnay din niya ang pagtalikod na iyon sa nakikitang pagkawala ng Juda, kasama ang mga taong napatay at mga pamilyang binihag. Pagpapanibago ng tipan ang iminumungkahing sagot, hindi basta pag-aalaga sa gusali. Bago linisin ng mga saserdote at Levita ang bahay, kailangan nilang pabanalin ang kanilang sarili. Nagbibigay ang kanilang katungkulan ng pananagutan, hindi ng kaligtasan mula sa paghahanda. Tinatawag sila ni Ezechias na tumayo sa harap ng PANGINOON at maglingkod nang hindi inaangkin para sa sarili ang gawain ng saserdote. Matapos ang pagtatangka ni Uzzias na tumawid sa hangganang iyon, mahalaga ang pagkakaiba. Maaaring buksang muli ng hari ang bahay at hingin ang pansin dito habang iginagalang pa rin kung sino ang itinalagang maglingkod sa loob.

2 Mga Cronica 29:1-11: Nagsimula ang unang buwan sa mga pintuan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 29

Mas malalim na pag-aaral

Mahalaga ang katiyakan ng pambungad: unang taon, unang buwan, bukas na mga pintuan. Hindi nagsimula si Ezechias sa kampanya o pagpapalawak ng palasyo. Binaligtad ng kaniyang unang naitalang gawain ang huling tuloy-tuloy na pag-atake ni Achaz sa templo. Binaligtad din ang paghahambing kay David sa naunang kabanata; positibong sinusukat ang matuwid na asal ng haring ito ayon sa kay David.

Inilarawan ng kaniyang talumpati ang pag-abandona sa pamamagitan ng pisikal na mga kilos. Umiwas ang mga mukha, humarap ang mga likod sa bahay, nagsara ang mga pintuan, namatay ang mga ilawan, at huminto ang itinakdang mga handog. Ginawang nakikita ng pananalita ang pagpapabaya sa halip na iwan ito bilang abstraktong kabiguang panrelihiyon. Pinangalanan din ni Ezechias ang mga bunga sa tao, kabilang ang mga kamag-anak na pinatay o binihag. Nakatuon ang iminungkahi niyang tipan sa paglayo ng poot ng Diyos.

Bago linisin ng mga tagapaglingkod ang bahay, kailangan nilang pabanalin ang kanilang sarili. Ang pagtatalaga sa kanilang tumindig sa harap ng PANGINOON ang batayan ng kanilang pananagutan. Tinawag sila ng hari na kaniyang mga anak habang tinutukoy ang kanilang napabayaang paglilingkod; tinatawag niya ang katawan ng mga saserdote at Levita sa gawain nito, hindi inaangkin para sa sarili ang mga tungkulin nito sa dambana gaya ng ginawa ni Uzzias.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 29:1

    Ang Ezechias, sa Hebreo Hizqiyyahu, ay nangangahulugang ang Panginoon ay nagpapalakas, dala ang pandiwang hazaq na dumaan sa bawat paghahari sa aklat. Ibang anyo ng pangalan ng kaniyang inang si Abia ang nasa 2 Mga Hari 18:2. Maaaring ang kaniyang amang si Zacharias ang pinagkakatiwalaang saksi ni Isaias na may ganoong pangalan (Isaias 8:2), ngunit walang tumitiyak sa ugnayan.

  2. 2 Mga Cronica 29:2

    Sinasabi ng 2 Mga Hari tungkol kay Ezechias na walang naging gaya niya sa lahat ng hari sa Juda pagkatapos niya (2 Mga Hari 18:5), at ibinibigay ang karamihan ng espasyo sa paglusob ni Sennacherib. Apat na kabanata ang ibinibigay sa kaniya ng 2 Mga Cronica at tatlo rito ang iniuukol sa templo at sa pagsamba nito.

  3. 2 Mga Cronica 29:3

    Ang “hinusay” ay hazaq, ang ugat ng sariling pangalan ng hari. Itinatala ng 2 Mga Hari 18:16 ang mapait na kasunod: makalipas ang ilang taon, tinuklap ni Ezechias ang ginto sa mga pinto ng templo ng Panginoon upang ibayad kay Sennacherib. Ang mga pintong una niyang inayos ay siya ring kakailanganin niyang tuklapan.

  4. 2 Mga Cronica 29:4

    Ang “maluwang na dako sa silanganan” ay bukas na liwasan sa silangang panig, sa harap ng pangunahing pasukan ng templo, sapagkat nakaharap sa silangan ang gusali. Tinipon sa labas ang mga ministro dahil hindi pa angkop pasukin ang bahay mismo.

  5. 2 Mga Cronica 29:5

    Ang “dumi” ay niddah, ang salita para sa karumihan ng regla (Levitico 15:19), ang pinakamatinding salita para sa karumihan sa kautusan, na ikinapit ng mga propeta sa mga diyos-diyosan. Sinasaklaw ng “mga Levita” sa talumpating ito ang buong lipi, kasama ang mga saserdote.

  6. 2 Mga Cronica 29:6

    Literal na tindig ang pagtalikod sa bahay: nakita ni Ezekiel ang mga lalake sa looban ng templo na nakatalikod sa templo ng Panginoon at nakaharap sa silangan, sumasamba sa araw (Ezekiel 8:16). Ang “tahanan” ay mishkan, ang salita para sa tabernakulo.

  7. 2 Mga Cronica 29:7

    Inililista ni Ezechias ang mga ilawan, ang kamangyan at ang mga handog na susunugin: ang mismong mga paglilingkod na ipinagmalaki ni Abias sa 13:11 bilang patunay na hindi tinalikdan ng Juda ang Panginoon. Makalipas ang dalawang siglo, tumigil lahat ang mga iyon.

  8. 2 Mga Cronica 29:8

    Ang “hamakin”, “katigilan” at “kasutsutan” ay bokabularyo ng Jeremias (Jeremias 19:8; 29:18). Ang sutsot ay ang mahinang sipol ng nagdaraan sa harap ng isang guho. Umaapela ang “gaya ng inyong nakikita ng inyong mga mata” sa alam na ng mga nakikinig.

  9. 2 Mga Cronica 29:9

    Pinauwi na mula sa Samaria ang mga bihag sa 28:8, kaya ang tinutukoy ni Ezechias ay ang mga dinala sa Damasco at ng Edom (28:5, 17), na walang nagbalik. Mga magulang, mga anak na lalake at babae, at mga asawa: pinangangalanan sa kawalan ang bawat kasapi ng sambahayan.

  10. 2 Mga Cronica 29:10

    Ang “Nasa akin ngang puso” ay ang sinabi ni David tungkol sa pagtatayo ng templo (1 Mga Cronica 22:7). Ito ang ikatlong tipan ng pagbabago sa aklat, kasunod ng kay Asa (15:12) at ni Joiada (23:16). Unang sinasabi ang layunin nito: na maalis ang nag-aalab na galit.

  11. 2 Mga Cronica 29:11

    Ang “Mga anak ko” ay pagtawag ng guro sa mga alagad sa Mga Kawikaan. Ang “huwag kayong mangagpabaya” ay gumagamit ng bihirang pandiwa ng pagiging pabaya o panatag. Umaalingawngaw ang natitira sa Deuteronomio 10:8, kung saan ibinukod ng Panginoon si Levi upang tumayo sa harap ng Panginoon at mangasiwa sa kaniya.

2 Mga Cronica 29:1-11

Ang Dating Biblia 1905

1Si Ezechias ay nagpasimulang maghari nang siya'y dalawangpu't limang taon: at siya'y naghari na dalawangpu't siyam na taon sa Jerusalem, at ang pangalan ng kaniyang ina ay Abia na anak ni Zacharias.

2At siya'y gumawa ng matuwid sa harap ng mga mata ng Panginoon, ayon sa lahat na ginawa ni David na kaniyang magulang.

3Siya'y nagbukas sa unang taon ng kaniyang paghahari, na unang buwan, ng mga pinto ng bahay ng Panginoon, at mga hinusay.

4At kaniyang ipinasok ang mga saserdote at mga Levita, at pinisan sila sa maluwang na dako sa silanganan,

5At sinabi sa kanila, Dinggin ninyo ako, ninyong mga Levita; ngayo'y mangagpakabanal kayo, at italaga ninyo ang bahay ng Panginoon, ang Dios ng inyong mga magulang, at ilabas ninyo ang dumi mula sa dakong banal.

6Sapagka't ang ating mga magulang ay nagsisalangsang, at nagsigawa ng masama sa paningin ng Panginoon nating Dios, at pinabayaan siya, at itinalikod ang kanilang mga mukha sa tahanan ng Panginoon, at nagsitalikod.

7Kanila ring isinara ang mga pinto ng portiko, at pinatay ang mga ilawan, at hindi nagsipagsunog ng kamangyan ni nagsipaghandog man ng mga handog na susunugin sa dakong banal sa Dios ng Israel.

8Kaya't ang pagiinit ng Panginoon ay dumating sa Juda at Jerusalem, at ibinigay niya sila upang hamakin saa't saan man, upang maging katigilan, at kasutsutan, gaya ng inyong nakikita ng inyong mga mata.

9Sapagka't narito, ang ating mga magulang ay nangabuwal sa pamamagitan ng tabak, at ang ating mga anak na lalake at babae at ang ating mga asawa ay nangasa pagkabihag dahil dito.

10Nasa akin ngang puso na makipagtipan sa Panginoon, sa Dios ng Israel, upang ang kaniyang malaking galit ay maalis sa atin.

11Mga anak ko, huwag kayong mangagpabaya: sapagka't pinili kayo ng Panginoon upang magsitayo sa harap niya, upang magsipangasiwa sa kaniya, at kayo'y maging kaniyang mga tagapangasiwa, at mangagsunog kayo ng kamangyan.

2 Mga Cronica 29:12-19

Nangailangan ang pagpapanumbalik ng pinangalanang mga manggagawa at labing-anim na araw

Tumatanggap ng mga pangalan at ng kalendaryo ang pagpapanumbalik. Tinutukoy ang mga Kohatita, Merarita, Gersonita, at ang mga angkang kaugnay ng musika sa templo sa gitna ng mga bumabangon sa gawain, kaya hindi isinasagawa ng walang-pangalang pulutong ang paglilinis. Humahawak din ang mga saserdote at Levita ng magkaibang yugto ng pag-aalis ng karumihan. Inilalabas ito ng mga saserdote mula sa panloob na bahay tungo sa looban, at dinadala naman ito ng mga Levita hanggang sa Kidron. Iniingatan ng Aklat ng 2 Cronica ang mga hangganang ito kahit iisa ang hangarin ng lahat. Mahalaga rin ang panahon. Nagsisimula ang gawain sa unang araw ng buwan, umaabot sa portiko sa ikawalo, at natatapos sa ikalabing-anim. Naiiwan ng petsang iyon sa likuran ang karaniwang panahon ng Paskuwa at inihahanda nito ang suliranin sa kalendaryo sa susunod na kabanata. Kapag nag-uulat kay Ezechias ang mga manggagawa, higit pa sa naliniss na sahig ang pinapangalanan nila. Muling inihahanda ang dambana, mesa, sisidlan, at lalo na ang mga bagay na itinapon ni Achaz. Ang ibig sabihin ng pagpapanumbalik ay ang pagbawi sa kagamitan at kaayusang hinihingi ng paglilingkod, hindi lamang ang paglilinis sa anyo ng gusali.

Mas malalim na pag-aaral

Inilagay ng mga pangalan ang aktuwal na mga pamilya sa loob ng pagpapanumbalik. Lumitaw ang mga Coathita, Merarita, at Gersonita katabi ng mga sambahayang kaugnay ng musika sa templo. Hindi sila mga manggagawang mapagpapalit na nagkataong naroroon. Muling binubuo ang paglilingkod sa pamamagitan ng mga taong itinalaga sa iba't ibang pananagutan nito.

Iginagalang din ng pag-aalis ng karumihan ang isang hangganan. Dinala ito ng mga saserdote mula sa panloob na bahagi ng bahay patungo sa looban; ipinagpatuloy ng mga Levita ang pagdadala nito sa Cedron. Sa kalaunan ay pinahintulutan ng kabanata ang praktikal na tulong kapag kulang ang tauhan, ngunit hindi ito nagsisimula sa pag-aalis ng mga pagkakaiba sa paglilingkod sa templo. Pinangalanan ng kanilang ulat ang dambana, mesa, at mga sisidlan dahil higit sa paglilinis ng silid ang kahulugan ng kahandaan.

Natapos ang may-petsang pagkakasunod-sunod sa ikalabing-anim na araw ng unang buwan. Lampas na iyon sa karaniwang petsa ng Paskuwa sa ikalabing-apat na araw, isang detalyeng tumutulong magpaliwanag sa tiyempo ng susunod na kabanata. Binalikan ng huling ulat si Achaz sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga sisidlang itinapon niya. Inihanda at pinabanal na ngayon ang mga bagay na kaugnay ng kaniyang pagsalangsang para sa paglilingkod na pinutol niya.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 29:12

    Tatlo ang anak ni Levi, Coath, Merari at Gerson (Mga Bilang 3:17), at dalawang lalake ang ipinadala ng bawat sangbahayan. Ang Mahath, Amasai, Joel at Azarias ay pawang pangalan sa lahi ni Coath sa 1 Mga Cronica 6:35–36; inuulit ng mga pamilya ang mga pangalan ng ninuno. Tila katabi ni Eden na anak ni Joah ang kaniyang amang si Joah.

  2. 2 Mga Cronica 29:13

    Si Elisaphan ang pinuno ng mga Coathita sa Mga Bilang 3:30, at isa siya sa dalawang pinsang nagbuhat sa mga bangkay nina Nadab at Abiu palabas ng santuario (Levitico 10:4). Muli ngayong naglalabas ng karumihan ang kaniyang mga inapo. Kinakatawan nina Zacharias at Mathanias ang mga mang-aawit ni Asaph.

  3. 2 Mga Cronica 29:14

    Dahil kina Heman at Jeduthun, naroon ang lahat ng tatlong samahang pangmusika ni David (1 Mga Cronica 25:1–6). Pitong pares ang labing-apat na pangalan: ang tatlong sanga ni Levi, ang sangbahayan ni Elisaphan, at ang tatlong koro. Naglilinis muna ang mga mang-aawit bago umawit.

  4. 2 Mga Cronica 29:15

    Inilalagay ng “sa pamamagitan ng mga salita ng Panginoon” ang utos ng hari sa ilalim ng awtoridad ng kautusan: iniuutos ni Ezechias ang hinihingi na ng Panginoon. Tinipon ng labing-apat na pinangalanang pinuno ang kanilang mga kamag-anak, kaya mga pamilya ang gumawa ng gawain.

  5. 2 Mga Cronica 29:16

    Nasa ibaba ng silangang panig ng templo ang libis ng Cedron, kung saan winawasak ang basura at maruruming bagay ng Jerusalem; doon sinunog ni Josias sa kalaunan ang Asera at ikinalat ang abo nito sa mga libingan ng karaniwang bayan (2 Mga Hari 23:6).

  6. 2 Mga Cronica 29:17

    Kumikilos ang gawain mula sa labas papaloob: walong araw para sa mga looban, umaabot sa portiko sa ikawalong araw, at walong araw para sa bahay mismo. Ang ikalabing-anim na araw ng unang buwan ay dalawang araw na lampas sa ikalabing-apat, ang petsang itinakda ng kautusan para sa paskua.

  7. 2 Mga Cronica 29:18

    Binabanggit ng ulat ang dambana ng handog na susunugin at ang dulang ng tinapay na handog kasama ng mga kasangkapan nito, at walang sinasabi tungkol sa mga kandelero o sa dambana ng kamangyan, bagaman inilista ang pagpapabaya sa mga iyon sa talatang 7. Maaaring pinili lamang ang laman ng ulat, o naiwan lamang sa lugar ang mga iyon.

  8. 2 Mga Cronica 29:19

    Ang “inihagis” ay zanah, itakuwil, ang pandiwang ginamit ni David nang babalaan niya si Salomon na kung tatalikdan niya ang Dios ay itatakuwil siya magpakailan man (1 Mga Cronica 28:9). Itinakuwil ni Achaz ang mga kasangkapan; ibinalik ito ng mga Levita at inilagay sa harap ng dambana.

2 Mga Cronica 29:12-19

Ang Dating Biblia 1905

12Nang magkagayo'y nagsitindig ang mga Levita, si Mahath na anak ni Amasai, at si Joel na anak ni Azarias sa mga anak ng mga Coathita: at sa mga anak ni Merari, si Cis na anak ni Abdi, at si Azarias na anak ni Jehaleleel: at sa mga Gersonita, si Joah na anak ni Zimma, at si Eden na anak ni Joah:

13At sa mga anak ni Elisaphan, si Simri, at si Jehiel: at sa mga anak ni Asaph, si Zacharias at si Mathanias:

14At sa mga anak ni Heman, si Jehiel at si Simi: at sa mga anak ni Jeduthun, si Semeias at si Uzziel.

15At pinisan nila ang kanilang mga kapatid, at nangagpakabanal, at nagsipasok ayon sa utos ng hari sa pamamagitan ng mga salita ng Panginoon, upang linisin ang bahay ng Panginoon.

16At ang mga saserdote ay nagsipasok sa pinakaloob ng bahay ng Panginoon, upang linisin, at inilabas ang lahat na dumi na kanilang nasumpungan sa templo ng Panginoon. At kinuha ng mga Levita upang ilabas sa batis ng Cedron.

17Sila nga'y nagpasimula na mangagpakabanal nang unang araw ng unang buwan, at nang ikawalong araw ng buwan ay nagsiparoon sila sa portiko ng Panginoon; at kanilang itinalaga ang bahay ng Panginoon sa walong araw; at sa ikalabing anim na araw ng unang buwan ay kanilang niwakasan.

18Nang magkagayo'y kanilang pinasok si Ezechias na hari, sa loob ng palasio, at kanilang sinabi, Aming nilinis ang buong bahay ng Panginoon, at ang dambana ng handog na susunugin, pati ng lahat na kasangkapan niyaon, at ang dulang ng tinapay na handog, pati ng lahat na kasangkapan niyaon.

19Bukod dito'y lahat na kasangkapan, na inihagis ng haring Achaz sa kaniyang paghahari, nang siya'y sumalangsang, aming inihanda at itinalaga, at, narito, nangasa harap ng dambana ng Panginoon.

2 Mga Cronica 29:20-24

Umabot ang handog lampas sa Juda

Sa sandaling malinis ang bahay, hindi itinuturing ni Ezechias na sapat na ang pag-aayos mismo. Maaga siyang bumabangon, tinitipon ang mga pinuno ng lunsod, at nagdadala ng mga handog para sa kaharian, santuwaryo, at Juda. Ibinabalik ng paghawak sa mga hayop at sa dugo ang dambana sa aktibong paglilingkod, at ginagawa ng mga kambing na iniharap sa hari at kapulungan na hayagang maiugnay ang gawain sa bayang nakatayo roon. Pagkatapos ay lumalawak ang saklaw lampas sa kahariang nasa timog. Iniuutos ni Ezechias na gawin ang handog na susunugin at ang handog sa kasalanan "para sa buong Israel." Mahalaga ang pariralang iyon sapagkat ang tronong inuupuan niya ay namamahala sa Juda at hindi sa dating nagkakaisang kaharian. Gayunman ay inisip ang naibalik na pagsamba sa Jerusalem na nakatingin sa mas malaking bayan. Magpapadala ang susunod na kabanata ng mga liham sa hilaga, sa Efraim at Manases, ngunit dito sa dambana nagsisimula ang paggalaw. Bago pa may sumagot sa paanyaya mula sa mga liping nasa hilaga, pinapangalanan na sila ng binagong paglilingkod sa loob ng pag-aalala nito. Nagiging higit sa lokal na gawain ng hari ang muling binuksang templo; tahasang nakatuon sa buong Israel ang pagtubos nito.

Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Hindi itinuring ang nilinis na gusali bilang buong pagpapanumbalik. Maagang bumangon ang hari, tinipon ang mga pinuno, at dumating na may mga handog na ukol sa kaharian, santuwaryo, at bayan. Itinangi ng salaysay ang mga hayop na dinala, ang paghawak sa dugo, at ang mga kambing na iniharap sa hari at kapulungan. Pampublikong iniugnay sila ng pagpapatong nila ng mga kamay sa mga kambing sa handog; tungkol ang ritwal sa mga nakatayo roon, hindi lamang sa kalagayan ng mga kagamitan ng templo.

Pagkatapos ay naging tahasan ang lawak sa heograpiya. Bagaman pinamamahalaan ni Ezechias ang Juda, iniutos ang handog na susunugin at handog para sa kasalanan para sa "buong Israel." Inulit ang pananalita sa halip na iwang hihinuha lamang. Hindi itinuring ang pinanibagong paglilingkod sa Jerusalem bilang pribadong pagsasaayos lamang sa relihiyon ng monarkiya sa timog. Inihanda ng pinalawak na saklaw na iyon ang mga liham sa hilagang mga lipi sa kabanata 30. Una ay pinangalanan ng paglilingkod sa dambana ang buong Israel; pagkatapos ay hinangad ng paanyayang tipunin ang mga tao mula sa labas ng Juda sa paligid nito.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 29:20

    Ang maagang pagbangon ay tanda ng pagmamadali sa salaysay na Hebreo, gaya ni Abraham sa umagang lumakad siya patungong Moria (Genesis 22:3). Ang “mga prinsipe ng bayan” ay mga pangunahing opisyal ng lungsod, na umaakyat ngayon sa templo kasunod ng kanilang hari.

  2. 2 Mga Cronica 29:21

    Ang pito sa bawat uri ay masagana at ganap na handog. Iisang batang toro ang hinihingi ng kautusan para sa kasalanan ng buong kapisanan (Levitico 4:14) at iisang kambing para sa isang pinuno (Levitico 4:23). Sinasaklaw ng tatlong layunin, kaharian, santuario at Juda, ang dinastiya, ang gusali at ang bayan.

  3. 2 Mga Cronica 29:22

    Ang “iniwisik” ay zaraq, isaboy o ihagis ang dugo sa mga gilid ng dambana, gaya ng sa handog na susunugin (Levitico 1:5). Inuulit ng talata ang kilos para sa bawat uri ng hayop, baka, tupa, kordero, na para bang binibilang sila sa dambana isa-isa.

  4. 2 Mga Cronica 29:23

    Hiwalay sa iba ang mga kambing at inilabas nang bukod, sapagkat sila ang handog dahil sa kasalanan. Sa Levitico 4:15, ipinapatong ng matatanda ang kanilang mga kamay sa torong inihandog para sa kasalanan ng kapisanan; dito ay magkasamang ipinapatong ng hari at ng kapisanan ang mga kamay sa mga kambing.

  5. 2 Mga Cronica 29:24

    Ang “nagsigawa ng isang handog dahil sa kasalanan” ay hitte, linisin sa kasalanan, mula sa ugat ding pinagmulan ng handog dahil sa kasalanan; ang “itubos” ay kipper. Magkasama ang handog na susunugin at ang handog dahil sa kasalanan, ang pares na inihahandog para sa buong bayan sa Araw ng Pagtubos (Levitico 16:24). Itinatakda ng tahasang utos ng hari ang abot ng seremonya.

2 Mga Cronica 29:20-24

Ang Dating Biblia 1905

20Nang magkagayo'y si Ezechias na hari ay bumangong maaga, at pinisan ang mga prinsipe ng bayan, at sumampa sa bahay ng Panginoon.

21At sila'y nagsipagdala ng pitong baka, at pitong tupa, at pitong kordero, at pitong kambing na lalake, na pinakahandog dahil sa kasalanan sa ikagagaling ng kaharian, at ng santuario, at ng Juda. At siya'y nagutos sa mga saserdote na mga anak ni Aaron na ihandog ang mga yaon sa dambana ng Panginoon.

22Sa gayo'y kanilang pinatay ang mga baka, at tinanggap ng mga saserdote ang dugo, at iniwisik sa dambana: at kanilang pinatay ang mga tupa, at iwinisik ang dugo sa ibabaw ng dambana: pinatay rin nila ang mga kordero, at iniwisik ang dugo sa ibabaw ng dambana.

23At kanilang inilapit ang mga kambing na lalake na pinakahandog dahil sa kasalanan sa harap ng hari at ng kapisanan; at ipinatong nila ang kanilang mga kamay sa mga yaon:

24At mga pinatay ng mga saserdote, at sila'y nagsigawa ng isang handog dahil sa kasalanan sa pamamagitan ng dugo ng mga yaon sa ibabaw ng dambana, upang itubos sa buong Israel: sapagka't iniutos ng hari na ang handog na susunugin at ang handog dahil sa kasalanan ay gagawin para sa buong Israel.

2 Mga Cronica 29:25-30

Sabay na nagsimula ang handog at awit

Bumabalik ang musika sa ilalim ng kapangyarihang pinagsisikapang pangalanan ng kabanata. Nakatayo ang mga Levita na may pompiyang, salterio, at alpa ayon sa pagkakaayos na kaugnay nina David, Gad, at Natan, samantalang hawak ng mga saserdote ang trumpeta. Hindi ito si Ezechias na umiimbento ng masayang tugtugin para sa bagong paghahari. Nakaugnay ang minanang kaayusan sa utos ng PANGINOON sa pamamagitan ng kanyang mga propeta. Pagkatapos ay iniuugnay ng panahon ang musika sa handog: kapag nagsisimula ang handog na susunugin, "ang awit sa Panginoon ay pinasimulan naman," at nagpapatuloy ang pag-awit at ang trumpeta hanggang matapos ang handog. Tumatanggi ang kabanata na hatiin ang taimtim na pagsamba at ang masiglang papuri na parang dapat burahin ng isa ang isa. Yumuyukod ang kapulungan, umaawit ang mga mang-aawit, humihihip ang mga trumpeta, at pagkatapos ay nagpupuri ang mga Levita gamit ang mga salita nina David at Asaf nang may galak. Hindi pahingang isiningit sa paligid ng tunay na paglilingkod ang musika. Gumagalaw ito kasabay ng handog mismo. Nabawi ng muling binuksang bahay hindi lamang ang mga sisidlan at tagapaglingkod kundi ang tunog ng minanang pagsambang pinatahimik ni Achaz.

Mas malalim na pag-aaral

Binigyan ang mga kaayusang pangmusika ng awtoridad na lampas sa kagustuhan ng hari. Pinangalanan sina David, Gad, at Nathan, at kinilala ang kanilang tagubilin bilang utos ng PANGINOON sa pamamagitan ng kaniyang mga propeta. Tumindig ang mga Levita na may mga instrumentong kaugnay ni David, samantalang hawak ng mga saserdote ang mga trumpeta. Tungkol ang pagpapanumbalik sa kung sino ang naglilingkod, ano ang ginagamit nila, at ang tinanggap na kaayusan ng kanilang gawain.

Ginawang naririnig ng salaysay ang tiyempo. Nang magsimula ang handog na susunugin, nagsimula ang awit; nagpatuloy ang pag-awit, mga trumpeta, at pagsamba ng kapulungan hanggang matapos ang handog. Hindi inilarawan ang musika bilang pagitan na isinisingit sa mas mahalagang gawain. Sinasabayan nito ang mismong pagkilos. Pagkatapos ay binigyan ng mga salita nina David at Asaf ang papuri ng minanang wika, bagaman walang tinukoy na partikular na salmo. Magkasamang lumitaw ang kagalakan at pagyukod. Hindi inilalaban ng kabanata ang sigla ng ibinalik na musika sa kataimtiman ng paglilingkod; kapuwa kabilang sa iisang pagtitipon sa muling binuksang bahay.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 29:25

    Dito lamang sinasabi ng Kasulatan na iniutos ang musika sa templo sa pamamagitan nina Gad at Nathan gayundin ni David. Si Gad ang tagakita sa salot ng sensus (1 Mga Cronica 21:9), si Nathan ang propeta ng tipan (1 Mga Cronica 17). Ang mga simbalo, salterio at alpa ay ang tatlong panugtog sa 1 Mga Cronica 15:16.

  2. 2 Mga Cronica 29:26

    Ang “mga panugtog ni David” ay ang mga ginawa ni David para sa pagpuri (1 Mga Cronica 23:5). Tinutuligsa ng Amos 6:5 ang mga tamad na nagsasaya na nag-iimbento ng mga panugtog gaya ni David, kaya kilalang kawikaan ang katanyagan ni David bilang gumagawa ng panugtog. Nananatili sa mga saserdote ang mga pakakak, gaya sa Mga Bilang 10:8.

  3. 2 Mga Cronica 29:27

    Ang “awit sa Panginoon” ay shir YHWH, ang pariralang ginamit ng mga bihag sa Mga Awit 137:4, kung paano nila aawitin ang awit ng Panginoon sa ibang lupain. Nagsisimula ang musika sa mismong sandaling tupukin ng apoy ang handog na susunugin.

  4. 2 Mga Cronica 29:28

    Ilang oras bago masunog ang buong handog na susunugin na ganito kalaki, at gumagamit ang Hebreo ng mga participle, sumasamba, umaawit, nagpapatunog, para sa tuloy-tuloy na kilos. Nananatiling nakapatirapa ang kapisanan habang umaawit sa ibabaw nila ang koro.

  5. 2 Mga Cronica 29:29

    Yumukod ang hari sa looban, kabaligtaran ni Uzzias, na lumampas sa mga saserdote papasok sa bahay (26:16). Kasama sa “lahat na nakaharap na kasama niya” ang mga opisyal sa talatang 20. Inuulit ng pagsamba sa wakas ang pagsamba sa gitna.

  6. 2 Mga Cronica 29:30

    Tinatawag si Asaph na “tagakita”, propeta sa sarili niyang karapatan. Labindalawang awit ang may pangalan niya (Mga Awit 50 at 73–83). Nagpapahiwatig ang “mga salita ni David, at ni Asaph” na ginagamit na noong panahon ni Ezechias ang isang kalipunan ng mga awit sa ilalim ng kanilang mga pangalan.

2 Mga Cronica 29:25-30

Ang Dating Biblia 1905

25At kaniyang inilagay ang mga Levita sa bahay ng Panginoon na may mga simbalo, may mga salterio, at may mga alpa, ayon sa utos ni David, at ni Gad na tagakita ng hari, at ni Nathan na propeta: sapagka't ang utos ay mula sa Panginoon sa pamamagitan ng kaniyang mga propeta.

26At ang mga Levita ay nagsitayo na may mga panugtog ni David, at ang mga saserdote na may mga pakakak.

27At si Ezechias ay nagutos na maghandog ng handog na susunugin sa ibabaw ng dambana. At nang ang handog na susunugin ay pasimulan, ang awit sa Panginoon ay pinasimulan naman, at ang mga pakakak, pati ang mga panugtog ni David na hari sa Israel.

28At ang buong kapisanan ay sumamba, at ang mga mangaawit ay nagsiawit, at ang mga manghihihip ng pakakak ay nangagpatunog; lahat ng ito ay ipinagpatuloy hanggang sa ang handog na susunugin ay natapos.

29At nang sila'y makatapos ng paghahandog ang hari at ang lahat na nakaharap na kasama niya ay nagsiyukod at nagsisamba.

30Bukod dito'y iniutos ni Ezechias na hari at ng mga prinsipe sa mga Levita na magsiawit ng mga pagpuri sa Panginoon sa pamamagitan ng mga salita ni David, at ni Asaph na tagakita. At sila'y nagsiawit ng mga pagpuri na may kasayahan, at kanilang itinungo ang kanilang mga ulo at nagsisamba.

2 Mga Cronica 29:31-36

Lumampas ang tugon sa magagamit na mga tauhan

Nagiging napakalaki ng tugon ng kapulungan kaya nabibigatan ang naibalik na sistema. Dumarating nang sagana ang mga handog, handog ng pasasalamat, at kusang-loob na handog na susunugin, at hindi na kung may sasama ang suliranin. Kakaunti ang pinabanal na saserdote upang balatan ang lahat ng handog. Hindi ikinukubli ng Aklat ng 2 Cronica ang kahirapang iyon upang pagmukhaing lubos na maayos ang pagpapanibago. Tuwiran nitong sinasabi na mas matuwid ang mga Levita sa paghahanda sa sarili kaysa sa mga saserdote at na tumulong sila hanggang matapos ang gawain at humanda ang karagdagang mga saserdote. Nananatiling makabuluhan ang katungkulan, ngunit mahalaga rin ang kahandaan. Sa huli ay sinasabing naisaayos na ang paglilingkod sa bahay, at nagagalak si Ezechias at ang bayan sapagkat inihanda ng Diyos ang bayan. Hindi binubura ng panapos na pahayag na ang bagay ay "biglang nagawa" ang labing-anim na araw ng paglilinis na naibilang na. Ang mabilis na nangyayari ay ang malawak na muling pagbuo ng pagsamba at ng tugon matapos ang mga taon ng pagkasara, hindi ang gusaling naglilinis sa sarili nang walang paggawa.

Tinulungan ng mga Levita ang mga saserdote sa pagbabalat ng mga handog
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 29

Mas malalim na pag-aaral

Lumipat ang salaysay mula sa unang inilaan ng hari tungo sa mga kaloob mula sa kapulungan, kabilang ang mga handog na susunugin na dinala ng mga may malayang puso. Isa itong tugon, hindi lamang pagsunod sa isa-isang nakatalang ambag ng hari. Lumikha ng suliranin sa tauhan ang laki nito. Napakakaunti ng napabanal na mga saserdote upang balatan ang lahat ng handog, at tumulong ang kanilang mga kapatid na Levita hanggang matapos ang gawain at maging handa ang mas maraming saserdote.

Tapat ang paghahambing: naging mas matuwid ang mga Levita sa paghahanda ng kanilang sarili kaysa sa mga saserdote. Hindi itinatago ng Aklat ng 2 Mga Cronica ang di-pagkakapantay na iyon upang magmukhang walang hirap ang pagpapanumbalik. Nananatili ang mga pananagutan ng saserdote, ngunit naunahan ng kahandaan ng bayan at mga Levita ang sa ilang may hawak ng katungkulan.

Iniukol ng huling pagsasaya sa Diyos ang paghahanda sa bayan. Hindi nangangahulugan ang pagiging biglaan ng gawain na naging malinis ang bahay nang walang paggawa; bumilang ang kabanata ng labing-anim na araw at pinangalanan ang mga manggagawa. Ang mabilis na nabuo ay ang pinanibagong paglilingkod at ang tugon ng bayan matapos ang sadyang pagsasara ng naunang paghahari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 29:31

    Ang “nagsitalaga kayo” ay sa literal na pinuno ninyo ang inyong kamay, ang idyoma ng pag-oordena sa mga saserdote (Exodo 29:9). Ang mga handog na pasalamat, todah, ay mga handog tungkol sa kapayapaan na kinakain ng mga sumasamba. Iniwan ang mga handog na susunugin, na buong tinutupok, sa mga “may kusang kalooban”.

  2. 2 Mga Cronica 29:32

    Pitumpung baka, isang daang tupang lalake at dalawang daang kordero, lahat ay buong sinunog. Higit sa sampung ulit ng dalawampu't walong hayop ng hari sa talatang 21 ang mga kaloob ng kapisanan.

  3. 2 Mga Cronica 29:33

    Ang “mga bagay na itinalaga” rito ay ang mga banal na handog na kinakain, mga handog tungkol sa kapayapaan para sa piging. Ang anim na raang baka at tatlong libong tupa ay higit na marami kaysa sa mga handog na susunugin sa talatang 32, na nagpapahiwatig ng malaking pampublikong salu-salo sa mga looban.

  4. 2 Mga Cronica 29:34

    Sa Levitico 1:6, ang sumasamba mismo ang lumalapnos ng kaniyang handog na susunugin, ngunit sa panahong ito ay gawain na ito ng mga naglilingkod sa templo. Mauulit sa Paskua ni Josias (35:11) ang pag-ako ng mga Levita sa gawaing pansaserdote sa panahon ng kagipitan. Sariling paghahambing ng 2 Mga Cronica ang tungkol sa kahandaan ng mga saserdote, at hindi ito papuri.

  5. 2 Mga Cronica 29:35

    Kasama ng bawat handog na susunugin ang mga handog na inuming alak (Mga Bilang 15:1–10). Ang “naayos” ay tikkon, mula sa kun, ang pandiwa ng paghahanda na nabigo kay Roboam sa 12:14. Minamarkahan ng parirala ang ganap na pagbabalik ng araw-araw na paglilingkod.

  6. 2 Mga Cronica 29:36

    Ang “inihanda ng Dios ang bayan” ay muling gumagamit ng pandiwang kun: ang kulang sa bayan ni Josaphat sa 20:33 ay ngayo'y sariling gawa ng Dios. Ang “biglang” ay pitom, ang salita para sa hindi inaasahan, sorpresa maging sa mga gumawa para rito.

2 Mga Cronica 29:31-36

Ang Dating Biblia 1905

31Nang magkagayo'y sumagot si Ezechias na nagsabi, Ngayo'y nagsitalaga kayo sa Panginoon, kayo'y magsilapit at mangagdala ng mga hain at mga handog na pasalamat sa bahay ng Panginoon: At nagdala ng mga hain at ng mga handog na pasalamat ang kapisanan; at lahat ng may kusang kalooban ay nagsipagdala ng mga handog na susunugin.

32At ang bilang ng mga handog na susunugin na dinala ng kapisanan, pitongpung baka, isang daang tupang lalake, dalawang daang kordero: lahat ng mga ito ay pinakahandog na susunugin sa Panginoon.

33At ang mga bagay na itinalaga ay anim na raang baka at tatlong libong tupa.

34Nguni't ang mga saserdote ay naging kakaunti, na anopa't hindi nila malapnusan ang lahat na handog na susunugin kaya't tinulungan sila ng kanilang mga kapatid na mga Levita, hanggang sa natapos ang gawain, at hanggang sa nangagpakabanal ang mga saserdote; sapagka't ang mga Levita ay matuwid ang puso na mangagpakabanal na higit kay sa mga saserdote.

35At ang mga handog na susunugin naman ay sagana, pati ang taba ng mga handog tungkol sa kapayapaan, at pati ang mga handog na inumin na ukol sa bawa't handog na susunugin. Sa gayo'y ang paglilingkod sa bahay ng Panginoon ay naayos.

36At si Ezechias ay nagalak, at ang buong bayan, dahil sa inihanda ng Dios ang bayan: sapagka't ang bagay ay biglang nagawa.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 29 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 29?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 29 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 29 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Ipinagdiwang ang Paskuwa nang May Dakilang Galak2 Mga Cronica 29:1-32:33Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22